注重閱讀積累 觀察感悟生活優(yōu)秀獲獎科研論文

注重閱讀積累觀察感悟生活優(yōu)秀獲獎科研論文許多學(xué)生感到作文難寫，提起筆來，總覺得筆沉千斤，胸中縱有思緒萬千，下筆卻只有片言只語，不知道如何狀物寫景、如何寫人敘事、如何議論抒情，其原因主要是對語言素材的積累不夠，不善于觀察生活、感悟生活。毛澤東同志指出：“無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的大腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一種飛躍，就成了理性認(rèn)識，這就是思想。”語言積累和生活積累是習(xí)作的基礎(chǔ)，只有語言和生活積累達(dá)到一定的程度，才可能寫出有血有肉、情真意切的文章來。語言材料的積累首先應(yīng)該是課內(nèi)外閱讀，其次應(yīng)該是生活的積累。

一、閱讀積累是寫作的基礎(chǔ)

魯迅先生曾以親身經(jīng)歷談到讀與寫的問題，他在談到寫白話小說《狂人日記》之前的準(zhǔn)備工作時說：“大約所仰仗的全在先前看過百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識，此外準(zhǔn)備一點(diǎn)都沒有?！濒斞冈谶@里強(qiáng)調(diào)了讀的作用?！白x書破萬卷，下筆如有神”，這也說明了讀書對寫作的重要作用。從寫作角度來說，閱讀就是間接獲取作文材料的過程，就是借鑒他人寫作技巧的過程。所以，葉圣陶認(rèn)為閱讀是寫作的基礎(chǔ)。

要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀積累，應(yīng)從以下幾方面著手。

（一）指導(dǎo)學(xué)習(xí)范文，努力汲取營養(yǎng)

作文必須找到源頭，方有清甘的泉水喝，而這個源頭活水很大程度上反映為閱讀教學(xué)中的“厚積”，通過品詞、品句、積詞、積句，多讀多背，讀寫結(jié)合，使學(xué)生作文的源頭活水充盈不斷，從而達(dá)到“薄發(fā)”的程度。

語文課本中的文章大都是精挑細(xì)選出來的佳作，在思想教育、題材選取、體裁安排、謀篇布局、遣詞造句、乃至標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用等方面，無不獨(dú)具匠心。因此，在課堂教學(xué)中，要求學(xué)生盡可能熟讀、背誦課文，向?qū)W生傳授積累之要義，引導(dǎo)學(xué)生在對語言有一定感悟的基礎(chǔ)上，將課文中形象逼真精彩之處、情真意切感人之處、美不勝收動人之處，一一摘錄下來，熟讀成誦。每讀一篇，遵循其積累要義，自主積累語言。如此日積月累，內(nèi)化吸收。在學(xué)生自己習(xí)作時，那些適宜的篇章結(jié)構(gòu)、生動的語言詞匯就會蹦跳出來，凝聚腦際，供選擇，任驅(qū)使，習(xí)作練習(xí)也會完成由模仿到運(yùn)用這個質(zhì)的飛躍。

（二）加強(qiáng)課外閱讀，豐富材料信息

課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸，對培養(yǎng)學(xué)生閱讀水平和寫作能力有重要作用，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂里學(xué)到的讀書方法，廣泛涉獵各種題材的課外讀物。還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需要，給學(xué)生推薦適合他們閱讀的書籍，做好他們遨游書海的向?qū)?。同時，在向?qū)W生推薦課外讀物時，要針對學(xué)生個性推薦學(xué)生喜歡的讀物，把學(xué)生的注意力吸引到結(jié)合課文學(xué)習(xí)閱讀課外讀物的良性循環(huán)軌道上來，以教材學(xué)習(xí)帶動課外閱讀。這樣，將會收到事半功倍的效果。

（三）讀寫相互結(jié)合，礪練寫作本領(lǐng)

讀是寫的前提和基礎(chǔ)，寫是讀的深化和提高。在教學(xué)中，只有以“讀”促“寫”，以“寫”促“讀”，二者才能緊密結(jié)合。這樣在讀和寫的過程中才會具有創(chuàng)造性，才能提高自身的素質(zhì)和能力，達(dá)到更高境界的讀寫階段。

二、生活積累是寫作的源泉

生活是作文鮮活的源泉，是取之不盡、用之不竭的材料庫。只要熱愛生活，用心去觀察、思考、感受，就一定會擁有永不枯竭的寫作素材。羅丹認(rèn)為：“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蔽艺J(rèn)為，要獲取生活素材，需從以下幾方面對學(xué)生予以培養(yǎng)指導(dǎo)。

（一）留心觀察生活，獲取一手材料

觀察可以獲取和積累第一手材料，是人們獲得寫作材料的主要途徑。魯迅說過：“如要創(chuàng)作，第一須觀察?！卑徒鹫f：“五十年來，我在小說中寫人，我總是按照我的觀察，我的理解，按照我所熟悉的人，按照我親眼看見的人寫出來的?！?/p>

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察、體味生活中的每一個片段、每一個細(xì)節(jié)及人物的音容笑貌、行為舉止，對環(huán)境事物、時令變化、日月星辰、花草樹木等進(jìn)行有條理的觀察和思考，學(xué)會抓住事物的特征，由此及彼、由表及里地進(jìn)行觀察體味，全面認(rèn)識和了解事物。要做到這一點(diǎn)，就要運(yùn)用各種感官去細(xì)致深入地觀察。

比如，在觀察植物的過程中，指導(dǎo)學(xué)生通過視覺了解它的形狀、顏色、姿態(tài);通過嗅覺，聞到它的氣味;通過觸覺，摸到它的實(shí)體;通過味覺嘗到它的滋味。也可以抓住事物的動靜變化，觀察其動態(tài)、靜態(tài)的不同之處。

（二）細(xì)心感受生活，儲存寫作素材

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，去收集、積累素材，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用眼去觀察、用手去感受、用心去思索。如初春時，可帶學(xué)生走進(jìn)大自然，感受朱自清《春》的活力與生機(jī)。這樣，學(xué)生的心靈上就會下載并儲存了許許多多原汁原味的生活素材，再經(jīng)過未來生活的不斷浸泡、沖刷、烘干，其色彩一定豐富而鮮活，而這些素材就是創(chuàng)新的種子，一旦具有土壤、陽光、雨露，它就會發(fā)芽、拔節(jié)、開花、燦爛一片。

（三）深入思考生活，領(lǐng)悟人生真諦

按部就班地練習(xí)，不知變通地仿寫、機(jī)械呆板地實(shí)錄，只能束縛學(xué)生靈活的思維，抹殺學(xué)生創(chuàng)新的特性。為此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地思索，從平淡的實(shí)踐中洞察其深邃的意義，從偶然事件中發(fā)現(xiàn)必然規(guī)律，從小事中悟出人生哲理，通過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。

羅丹說過：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”可見，觀察的過程，就是我們對事物的發(fā)現(xiàn)、選擇、體驗(yàn)的過程，它不像“傻瓜”照相機(jī)機(jī)械地攝取，而是像“數(shù)碼”那樣做適當(dāng)?shù)拿阑?，只有深入思考，潛心挖掘，才能通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。

總之，要提高學(xué)生的作文