2023年?yáng)|溪原文、翻譯及賞析整理

千里之行，始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年?yáng)|溪原文、翻譯及賞析整理東溪原文、翻譯及賞析

古詩(shī)通常是古人用來(lái)托物言志的載體，一首好的古詩(shī)一般蘊(yùn)含了什么思想內(nèi)容呢？以下就是我收集的東溪原文、翻譯及賞析，歡迎鑒賞。

東溪原文、翻譯及賞析

《東溪》宋朝梅堯臣

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。

《東溪》譯文

我來(lái)到東溪邊欣賞溪景，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開(kāi)。

野鴨在岸邊睡著，布滿(mǎn)閑情逸趣；老樹(shù)伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人寵愛(ài)。

溪旁短短的蒲草整齊得好像經(jīng)過(guò)修剪，平坦的沙岸，雪白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。

我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。

《東溪》解釋

東溪：即宛溪，在家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱(chēng)“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。

野鳧：野鴨。

蒲茸：初生的菖蒲。

住不得：再不能停留下去了。

薄暮：黃昏。

《東溪》賞析

這是一首寫(xiě)景詩(shī)，寫(xiě)得意新語(yǔ)工，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體現(xiàn)了詩(shī)人的一片閑情逸致。

“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲”，詩(shī)人特地乘舟到東溪去看水，一是說(shuō)明東溪水好，再就是詩(shī)人自己“愛(ài)閑”’成天掙扎在名利場(chǎng)中的過(guò)客是無(wú)暇觀(guān)賞山水的；其次句寫(xiě)到了東溪，登山孤嶼，被眼前的美景所沉醉，不由地流連忘返。“發(fā)船遲”正見(jiàn)此意。

“野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩”，四句詳細(xì)描繪東溪風(fēng)光。坐臨孤嶼，詩(shī)人看到的是野鴨眠岸，老樹(shù)著花，短短蒲茸和平平沙石，平平經(jīng)常的野鴨在岸邊棲息，詩(shī)人竟看到了其中的閑意，不是“閑人”哪有此境界？這正是推己及物，物我兩忘。又看到老樹(shù)著花，盤(pán)枝錯(cuò)節(jié)，人老心紅，煥發(fā)了詩(shī)人的青春氣息?！盁o(wú)丑枝”新奇俏皮，恬淡悠閑的心緒又一次得到深化。再看那“齊似剪”的蒲茸，“凈于篩”的沙石更覺(jué)賞心悅目，心靈也得到了凈化。

結(jié)句“情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲”，風(fēng)景雖好，但不是自己的久居之地?！扒殡m不厭”回應(yīng)了首句的“發(fā)船遲”，天色已晚，“住不得”說(shuō)出了心中的無(wú)奈，薄暮催人回，車(chē)馬也勞頓了一天了。

《東溪》鑒賞

這是寫(xiě)景詩(shī)，寫(xiě)得“意新語(yǔ)工”。

第一句，寫(xiě)行到之地(東溪)與到此之由(看水)，而“閑意”已暗含于巾，由于只是為了“看水”而“行到”，自是愛(ài)閑而不是車(chē)馬征逐，奔跑鉆營(yíng)。其次句寫(xiě)面對(duì)之景(孤嶼)與留連之情(發(fā)船遲)，而山水之美，使愛(ài)之不厭，亦自見(jiàn)于言外。平平寫(xiě)來(lái)，毫不費(fèi)勁，而十四字中概括如許之多，確是“平淡”而有工力的(《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》)。在結(jié)構(gòu)上，又學(xué)王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”那份閑適與淡然。當(dāng)然，這還只是開(kāi)端，精采的還在下面。

三、四兩句，寫(xiě)“看水”時(shí)所見(jiàn)岸旁之景。元代方回贊為“當(dāng)世名句”(《瀛奎律髓》)；清代紀(jì)昀贊為“名下無(wú)虛”(《瀛奎律髓評(píng)》)；陳衍也說(shuō)“的是名句”(《宋詩(shī)精華錄》)。它妙在那里，宋代胡仔說(shuō)：“似此等句，須細(xì)味之，方見(jiàn)其用意”(《苕溪漁隱叢話(huà)》)。

先就第三句說(shuō)：杜甫《漫興》中有“沙上鳧雛旁母眠”，此句取景與杜相同。這說(shuō)明：寫(xiě)水鄉(xiāng)春色，抓住了最有特征的東西；更重要的是由此景象中細(xì)繹出“有閑意”來(lái)。“鳧眠”是人所共見(jiàn)的，而“閑意”則由的想象與感覺(jué)來(lái)?？吹健耙傍D眠岸”，想象它的自由拘束，感覺(jué)它“有閑意”，其實(shí)正是自己“愛(ài)閑”、“羨閑”。當(dāng)時(shí)人傅霖詩(shī)曰：“忍把浮名賣(mài)卻閑?！睙嶂悦绞遣粫?huì)“愛(ài)閑”、“羨閑”的。這是要從當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)看的。當(dāng)然，說(shuō)“閑”也并非真的遺棄世事，更不是不勞而食。那些熱中名利的“車(chē)馬客”才真是不勞而食的人；而“浮云富貴”，不事奔競(jìng)的人，往往正是最關(guān)懷世事的。

第四句寫(xiě)岸旁老樹(shù)，春深著花。此亦鄉(xiāng)村常見(jiàn)之景。但“老”與“丑”往往相連，說(shuō)它“無(wú)丑枝”，是的新意。這樣寫(xiě)，不僅使這一平常村野增加幾分春色，更重要的是反映了心情。歐陽(yáng)修說(shuō)梅堯臣“文詞愈清爽，心愿難老大，有如嫵媚女，老自有余態(tài)”(《水谷夜行》)?！袄蠘?shù)著花無(wú)丑枝”正是“老自有余態(tài)”，正是“心愿難老大”的自我寫(xiě)照。

這兩句合起來(lái)看，那就是寫(xiě)出了一個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，又寫(xiě)出了一個(gè)活靜得意而又老當(dāng)益壯的人物心情。每句前四字寫(xiě)景，后三宇寫(xiě)意，邊寫(xiě)邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。從而既寫(xiě)出深層的含義，而又保持鮮亮、生動(dòng)的形象，它成為“名句”，其妙處是可以說(shuō)清的。

三、四句寫(xiě)水旁岸上；五、六句則寫(xiě)水中洲渚。梅堯臣《游隱靜山》有“濺濺澗水淺，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔?！薄稌?huì)勝院沃州亭》中又有“前溪夾洲后溪闊”。是東溪中有洲渚(即其次句所云“孤嶼”。謝靈運(yùn)有《江中孤嶼》詩(shī))，而蒲茸為宣城山水間常有之植物。加上“淺淺”與“齊似剪”，形象尤為鮮亮?！吧絻艚账?jiàn)沙”，韓愈曾經(jīng)這樣寫(xiě)過(guò)。但韓寫(xiě)的是江是急流；梅堯臣在句中加上“平平”和“凈于篩”，則表現(xiàn)溪水的清亮而又安靜，更具有江南特征。這兩句只寫(xiě)景，而春意之融和、游人之喜悅，拘束言外。

結(jié)以“情雖不厭”，總括了中間四句，并回應(yīng)了其次句的“發(fā)船遲”。“情雖不厭”，但事實(shí)上又不行能在這個(gè)野溪邊住下；盡管如此，仍舊直到“薄暮”才“歸來(lái)”。這和王安石“愛(ài)此江邊好，流連至日斜”(《小舫》)，用意相同。至于歸到城中之后，就免不了車(chē)馬馳逐，沒(méi)有東溪那種閑逸之趣了。兩句中有四層轉(zhuǎn)折，在多狄轉(zhuǎn)折中，寫(xiě)出最深層的含義，此是韓、柳“古文”的長(zhǎng)技，以梅堯臣為“開(kāi)山祖師”的宋詩(shī)的“以文為詩(shī)”，主要就表現(xiàn)在這等地方。它的特長(zhǎng)，在于“盡意”；但言之太盡，形象性不免有所減溺，此詩(shī)末兩句即過(guò)于質(zhì)木。

這首詩(shī)有新意，出名句，有“道前人所未道”之處，至于通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次繁多，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的進(jìn)展，很有作用。尤其是二、三兩聯(lián)，意新語(yǔ)工，都是前四字寫(xiě)景，后三字寫(xiě)意，邊敘邊議，有濃郁的情趣。

《東溪》創(chuàng)作背景

皇祐五年(1053)，梅堯臣居母喪回到家鄉(xiāng)。他徜徉于家鄉(xiāng)秀麗的景色中，寫(xiě)了不少詩(shī)，寄予對(duì)山水及人生的情趣。這首詩(shī)作于至和二年(1055)鄉(xiāng)居時(shí)。

東溪原文、翻譯及賞析

原文

杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。

宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛。

好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。

客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《題東溪公幽居》是唐代詩(shī)人李白所作的一首七律。前兩詩(shī)句敘述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊言志，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出對(duì)象及其品質(zhì)。接而兩詩(shī)句借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品行喻杜陵賢人，以人喻人，含蓄蘊(yùn)藉。繼而兩詩(shī)句描繪出一幅鳥(niǎo)兒后院飛行高歌、飛花落絮送酒的幽靜之景，富有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，突顯出詩(shī)題中的“幽”字，寓深意其中。末二句敘述杜陵賢士清以持己、廉以待人的性情，首尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)情感。全詩(shī)可分前解與后解。前解清以持己，后解廉以待人，表達(dá)了李白對(duì)杜陵賢士的鄙視之情，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，欣賞東溪公立志言為本、修身行為先的清廉性情。

翻譯/譯文

杜陵賢士清正廉潔，在東溪筑屋已經(jīng)多年。

宅地如謝脁一樣靠近青山，門(mén)垂碧柳，又像那陶潛。

漂亮的鳥(niǎo)兒在后院唱著迎春的歡歌，落花伴著酒香在前庭飛旋。

有客到來(lái)，就讓他開(kāi)懷一醉，盤(pán)中菜肴，只有水精鹽。

解釋

杜陵：在長(zhǎng)安東南二十里。

卜筑：擇地建筑。

青山：在當(dāng)涂縣東南三十里。齊時(shí)宣城太守謝脁筑室于山南，絕頂有謝公池。唐天寶間改為謝公山。

水晶鹽：《金樓子》：“胡中白鹽，產(chǎn)于山崖，映日光明如精。胡人以供國(guó)廚，名君王鹽，亦名玉華鹽?！?/p>

創(chuàng)作背景

天寶二年（743）春及夏，李白多次奉詔侍從游宴，有《宮中行樂(lè)詞》《清平調(diào)詞》等應(yīng)制詩(shī)文多首?！额}東溪公幽居》詩(shī)即作于是年之春。

賞析/鑒賞

文學(xué)賞析

“杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。”敘述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊人生。其中，“卜筑”強(qiáng)調(diào)了東溪公隱居的決心，寓意出東溪公的人品及其決意在此過(guò)清貧的生活。

“宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛?！痹?shī)句中含有兩位詩(shī)人名字：南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛。謝朓詩(shī)歌影響了唐代詩(shī)風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)風(fēng)沉醉過(guò)了多少代人。詩(shī)句中借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品行喻杜陵賢人安貧樂(lè)道、不慕榮利的人生情懷。

“好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐?！泵枥L出一幅鳥(niǎo)兒后院飛行高歌、是飛花落絮送酒的明麗景色，更是突顯出《題東溪公幽居》中的“幽”字，幽僻之處、深而幽靜。與此同時(shí)，詩(shī)人將“飛花”擬人化，飄舞的花朵“送酒”為來(lái)客喝酒助興，以此營(yíng)造熱鬧氛圍，示意了仆人對(duì)客人的真誠(chéng)。

“客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽?！币饩抽_(kāi)闊，讓人感受到杜陵賢人的純樸和善、熱忱好客的性情，但亦蘊(yùn)含著盤(pán)內(nèi)空空沒(méi)有菜蔬、三畝兩畝閑田也懶種的田園生活，表現(xiàn)出東溪公的“清且廉”，照應(yīng)開(kāi)頭，首尾照應(yīng)，再次升華主旨。

全詩(shī)圍繞“清”“廉”兩字為主線(xiàn)，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，詩(shī)中通過(guò)情景交融的手法，突顯杜陵賢人的清正廉潔、高雅絕浴，同時(shí)也確定了東溪公的淡泊明志之情。

名家點(diǎn)評(píng)

清·金圣嘆《金圣嘆評(píng)唐詩(shī)全編》：“又有律詩(shī)，取第一句，分作前后解，如此“清”“廉”二字即是也。前四句詩(shī)的前解，寫(xiě)東溪公清，要看其“歲將淹”三字。夫人之于世間，誠(chéng)非一眼親見(jiàn)朝衣涂炭，即未有不數(shù)數(shù)然者也。今東溪公，誠(chéng)不知其行年幾何，然其卜筑如彼，即知立志如此，殆于決意不愿復(fù)來(lái)也。三四，正畫(huà)東溪卜筑，“歲”，余年也；“淹”待死也。言特卜筑以待死于其中也。末四句詩(shī)的后解，寫(xiě)東溪公廉。廉，訓(xùn)稜角峭厲也。言東溪雖棄世，世不棄東溪。然則此時(shí)又當(dāng)作何處置？曰：今日諸公，奈何復(fù)溷我為？若有到者，我但與之一醉而