教師資格證結(jié)構(gòu)化-綜合分析類

教師資格證結(jié)構(gòu)化-綜合分析類：

1.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

目前，許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)為了給孩子選

擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要

有以下幾個(gè)方面；

首先，從社會(huì)大環(huán)境來講，教育資源分配不均是根本原因。目前

我國(guó)教育資源集中在小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都

想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象；

其次，從學(xué)校角度來講，學(xué)校的一些搖號(hào)行為營(yíng)造了緊張的競(jìng)爭(zhēng)

氣氛，使家長(zhǎng)如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象：

再次，從家長(zhǎng)角度來講，家長(zhǎng)過于看重學(xué)校、師資對(duì)學(xué)生的影響,

迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。

緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個(gè)方面入手；

第一。政府從宏觀上加大對(duì)教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城

市各區(qū)圾粉育資源；

第二，學(xué)校避免出臺(tái)一些會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的政策；

第三，家長(zhǎng)要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識(shí)儲(chǔ)備和

各方面的素券。

2.北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個(gè)問題？

自主招生是指高校通過自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能

力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅

的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄

取分?jǐn)?shù)線若干分錄取。這幾年，部分高校陸續(xù)開始實(shí)行自主招生，我

認(rèn)為自主招生總體來說利大于弊：

首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，為有特殊才能的考生打開了一

扇窗戶，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒；

其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分

發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造思維，而不是只生啃書本知識(shí)，有利于從根本上激

發(fā)創(chuàng)造性；

但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如考生弄虛作

假，地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，這需要通過進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生

的制度才能夠避免這些問題的出現(xiàn)。

3.“學(xué)高為師，身正為范”，對(duì)此你是怎樣理解的？

“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射出的是一種教育的

哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng):一是知識(shí)素養(yǎng)，二

是道德素養(yǎng)?！盃扛邽閹煛闭f的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識(shí)面廣，有高

超的教育教牽能力?！吧碚秊榉丁敝傅氖墙處煋?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來接

班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高

尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。

因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正"，必須不斷勤奮鉆研，

刻苦學(xué)習(xí)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為

一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，為

人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從

心關(guān)到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好的精神面貌，做一個(gè)

“學(xué)高”“身正”的人民教師。

4.有人說良禽擇木而棲，又有人說工作要踏實(shí)，你怎么看？

二者看似矛盾但實(shí)質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的。良禽擇木而棲，說明我們

在做選擇的時(shí)候，要選擇一個(gè)適合自己的工作，在工作中朝著更好的

方向去努力。但是我們選擇了這個(gè)工作就要踏踏實(shí)實(shí)去做。這兩句話

并不沖突，一個(gè)是長(zhǎng)期一個(gè)是短期的。只有把每一件事踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)

真地做好，才能獲得更高的平臺(tái)。更好的機(jī)會(huì)。

每個(gè)人對(duì)于工作、生活都有選擇的權(quán)利。一個(gè)比較好的平臺(tái)能夠

展示自己的才能，這也是我們的追求。工作要踏實(shí)，不管什么工作，

我們都要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真完成。只有在自己的崗位上做出成績(jī)，才會(huì)

有機(jī)會(huì)、有能力獲得更好的崗位。選擇更好的工作后依然要保持這種

作風(fēng)，爭(zhēng)取在自己的崗位上重大地提升自己，并做出一定的成績(jī)。教

師職業(yè)是我夢(mèng)寐以求的工作，以后如果有機(jī)會(huì)走上教師崗。位我要立

足本職，踏踏實(shí)實(shí)工作，力爭(zhēng)成為一名優(yōu)秀教師。

5.現(xiàn)在常常提“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?

教育是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂

所在。新一輪謀程改革提出，要轉(zhuǎn)變以往以教師為主體進(jìn)行知識(shí)傳授

的模式改為“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，教師為主導(dǎo)的模式,

充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生這一群體的重視，這是確保教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提。

“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為

主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、

學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，

促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建

立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課

堂環(huán)境。

教師應(yīng)當(dāng)將追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲

取知識(shí)、發(fā)展自我的主人?！币磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了

一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。

6.為什么學(xué)生會(huì)偏科？

學(xué)生偏科有很多原因。我想從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：

第一，興趣。興趣是最好的老師，一個(gè)學(xué)生如果比較喜歡哪門學(xué)

科，就會(huì)比較專注那門學(xué)科，就會(huì)投入比較多的精力和實(shí)踐。因此興

趣往往使學(xué)生偏科；

第二，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的努力程度往往受到老師的

個(gè)人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，如果一個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)

老師講課，那么學(xué)生可能會(huì)比較喜歡學(xué)習(xí)這門學(xué)科；

第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，容易使學(xué)生產(chǎn)生一

定的偏好。針對(duì)學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施使學(xué)生得

到全面發(fā)展:首先，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，使他們對(duì)各門學(xué)科

都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣;其次，老師應(yīng)該加強(qiáng)教育教學(xué)技能，增強(qiáng)課學(xué)教

學(xué)中的個(gè)人魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性：

最后，我們應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)全面發(fā)展，多科進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍。

7.做好一個(gè)教師困然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，除了這

些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？

教師是人類靈魂的工程師，教師在社會(huì)上具有崇高的地位，這就

要求了教師必須具備多方面的素質(zhì)。

教師除了必須具備的敬業(yè)、愛生、和專業(yè)知識(shí)等，我認(rèn)為教師還

應(yīng)該具備以下幾方面的特質(zhì)；

良好的師德、人品和個(gè)人修養(yǎng);良好的表達(dá)能力及為人處事能力;

要有愛心和責(zé)任心：

不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)的能力。

8.你替同“教學(xué)有法、但無定法、音在得法”這種提法嗎？為什

么？

替同。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個(gè)適合所有人的方法，但要適

合個(gè)人，這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材

特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和

條件，因校制宜、因時(shí)制宜，靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國(guó)內(nèi)外的教學(xué)

方法，突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，并善于探討、實(shí)踐，教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)

有法、但無定法、貴在得法的過程。

9.你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？

這句話源于陳鶴鳴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有老不

好的老師”，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生的眾

多“偉辭”中最為著名的一句，我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷

然不會(huì)想到多年以后的今天會(huì)引起如此多的討論吧！

我不完全替同這句話。這句話說的不太絕對(duì)，造成不合格學(xué)生的

原因有很多。每住學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出

現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能。完全負(fù)責(zé)。但對(duì)老師對(duì)待資質(zhì)不高和成績(jī)

不好的學(xué)生絕對(duì)不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對(duì)待此類學(xué)

生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因。平時(shí)多關(guān)心，多輔導(dǎo),

盡快幫助學(xué)生把成績(jī)趕上來。

10.教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者

都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

我認(rèn)為教學(xué)既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。教師是一門專業(yè)性很

強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專業(yè)知識(shí)功底，因此，教學(xué)是一門技術(shù)。

而整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場(chǎng)在教師指

導(dǎo)下。學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說教學(xué)是一門藝術(shù)。

11.現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理

解？

學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂

所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，”以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，

確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)。

“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為

主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、

學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，

促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)

生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧，寬松、民主的課堂環(huán)

境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取。知識(shí)、

發(fā)展自我的主任?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。

切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。

12,激勵(lì)與批評(píng)都是一種教育手段，你傾向用那一種？

⑴激勵(lì)與批評(píng)雖然都是一種教育手段，但是起到的效果是不同

的，所以用再的地方也應(yīng)該是不同的，不能一味的激勵(lì)，這樣會(huì)使學(xué)

生驕傲，不能一味的批評(píng)，這樣會(huì)是牽生的自尊心受打擊。

⑵總的來說教育還是應(yīng)該以激勵(lì)為主，但必要的時(shí)候批評(píng)也不失

為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵(lì)為主。批評(píng)為輔，二者相

結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時(shí)候該批評(píng)，什

么時(shí)候該激勵(lì)，激勵(lì)要以什么方式較合適。

⑶表揚(yáng)是正面激勵(lì)。要適度，要公正，要深入，批評(píng)是負(fù)面激勵(lì),

種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠(chéng)懇，讓學(xué)生認(rèn)

識(shí)到自己錯(cuò)誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。

⑷當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向

激勵(lì)這種教學(xué)手段。但是同時(shí)具體情況具體分析，沒必要事事鼓勵(lì)，

學(xué)生沒我們想象那么脆弱。過多習(xí)慣的“鼓勵(lì)”會(huì)失去鼓勵(lì)的意義。

13.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

替同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，

哪怕這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，教師要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮

了自己應(yīng)有的作用，體驗(yàn)成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)

該充分相信學(xué)生的能力，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理

自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛

煉他們的能力，讓他們?cè)谶@個(gè)小集體的實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，讓他們

在班絨這個(gè)小天地里干出一番“大”事業(yè)。

14.許多學(xué)校為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意

義嗎？

統(tǒng)一穿著校服的意義：第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社

會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明

禮貌。這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，

對(duì)他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校服還可以減輕家長(zhǎng)對(duì)

學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等職

業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。

15,外國(guó)的一個(gè)教育家說過“要認(rèn)識(shí)學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對(duì)這種說

法你如何看？

隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一

種自主的認(rèn)識(shí)過程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精

神財(cái)富的過程，離開了學(xué)生自身這樣一個(gè)積極的，主動(dòng)的內(nèi)化過程，教

師任何主觀的灌輸都是徒勞的。

16,您認(rèn)為教師的獎(jiǎng)金差別越大越好，還是差別越小起好？為什

么？

適中、恰到好處的評(píng)獎(jiǎng)金。如果獎(jiǎng)金差別太大，優(yōu)勢(shì)有:可以讓

各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，而且能很好的

體現(xiàn)優(yōu)秀教師的功勞。缺點(diǎn)是:會(huì)讓教師自身很有壓力，甚至?xí)?duì)獎(jiǎng)

金比自己高的教師產(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭(zhēng)取高額獎(jiǎng)金，占用

學(xué)生的課外時(shí)間強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)，浙江會(huì)違背新課程的倡導(dǎo)。

如果獎(jiǎng)金差別太小，優(yōu)點(diǎn):教師不會(huì)覺得自己努力了而沒有收獲。

缺點(diǎn)是:教師沒有壓力，放松教學(xué)。

17.同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種同樣的愿

望:希望自己將來能做馬戲團(tuán)的小丑。一位老師的評(píng)語是:“胸?zé)o大志,

真沒出息!”一位老師的評(píng)語是：“愿你把歡笑帶給全世界!"請(qǐng)你對(duì)兩

位老師的評(píng)語分別做出評(píng)價(jià)。

顯然第二住老師的評(píng)價(jià)更合適。第一位老師的評(píng)價(jià)不僅傷害了學(xué)

生的自尊心，同時(shí)也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤

之分”給學(xué)生灌輸了一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀。第二位老師的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了對(duì)

孩子的尊重，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展給予鼓勵(lì)。

社會(huì)中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對(duì)人類的發(fā)

展有益的，我們就應(yīng)該尊重和肯定其價(jià)值。我們的學(xué)生不可能人人都

是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)該尊重他們，幫助他們樹立正確的

人生觀、價(jià)值觀，使他們有差異的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

18,在我市的一次教學(xué)研討活動(dòng)中，一位控課教師的最后結(jié)束語

是：“同學(xué)們。我們這節(jié)課講完了。”在隨后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會(huì)

者向授課教師提出了這樣一個(gè)問題:你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和

“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同?如果你是那位抗數(shù)老

師，你會(huì)如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個(gè)問題？

這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而

教師是引導(dǎo)者，“講"字表達(dá)的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)

生有沒有學(xué)完呢？“學(xué)”字表達(dá)的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教

師才算完成了任務(wù)。

19.“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@是人們經(jīng)常提到的

一句話。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這句“至理名言”的認(rèn)識(shí)。如果有必要，請(qǐng)你

按照自己的想法對(duì)這句話進(jìn)行改造，重新寫一句。

“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對(duì)于學(xué)生獲得的

“杯水”知識(shí)，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識(shí)。這

形象地反映了人們對(duì)教師知識(shí)存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)一般的

教師知識(shí)觀?！皩W(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識(shí)，

這無疑是十分正確的。

但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師

僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深

地去琢磨這句話。就會(huì)發(fā)理有不完美的地方?，F(xiàn)如今，知識(shí)更新的速

度越來越快，數(shù)量越來越多:知識(shí)傳播途徑越來越多，傳播速度越來

越快。在這樣的社會(huì)背景下，教師知識(shí)觀就必須變革，教師必須樹立

終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)，變?cè)瓉淼摹耙煌八睘椤伴L(zhǎng)

流水”，同時(shí)要改變過去”教書匠"的形象，用心做一名引導(dǎo)者。

因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長(zhǎng)流水”，

這也是教育觀的重大變化。

20.教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費(fèi)提供，學(xué)

完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對(duì)這一事件你怎么看？

在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，教育是極為重要的一環(huán)，但由

于農(nóng)村人口收入普遍較低，教育費(fèi)用對(duì)于許多農(nóng)村人口而言，存在較大

的壓力。因此，我認(rèn)為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校

免費(fèi)提供，此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)的是“以人為

本”的思想。同時(shí)，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，

發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的要求，這是很重要

的對(duì)策。

當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到，教育部的

這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強(qiáng)制性，在具體的執(zhí)行過程

中，難免會(huì)出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機(jī)地運(yùn)行起來，確實(shí)

需要我們進(jìn)一步思考。同時(shí).，書本在使用過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)損

耗，這就需要學(xué)校配合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生保護(hù)書本意識(shí)的教育。

最后，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實(shí)現(xiàn)教材的更新，

我們正處于一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新（包括教材的更新）是

很快的，舊書其實(shí)未必適合新的學(xué)生去使用。

21.汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤

出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓?duì)此事的看法?

首先對(duì)于汶川地震帶來的各種破壞，老師認(rèn)為考生首先要從感性

的角房談?wù)撨@個(gè)話題，畢竟我們?cè)S多同胞在這次災(zāi)難中付出寶貴的生

命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師認(rèn)為考生可以從以下角度

展開論點(diǎn):⑴有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說明

這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?cè)跒?zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對(duì)方面的工

作做得比較好，值得替揚(yáng)。⑵其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多。

首先表示遺憾，其次要辨證看待這個(gè)問題:-方面嚴(yán)重災(zāi)難必然會(huì)導(dǎo)致

嚴(yán)重后果，這是客觀因素;另一方面我們要反思在這個(gè)過程中，我們

要哪些方面存在不足，如防范意識(shí)、應(yīng)急機(jī)制等多種因素。⑶我們的

工作重點(diǎn)不是追究誰的責(zé)任，更多地應(yīng)該是反思，同時(shí)在未來的工作

中努力避免和減少災(zāi)害帶來的損失。

22.當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢(shì)，在社會(huì)上引起了很大關(guān)注，你

如何看待這一現(xiàn)象？

青少年是祖國(guó)的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升

的狀況林人擔(dān)憂。他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于

社會(huì)原因。家庭。及個(gè)人因素等原因，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改

造，浪費(fèi)了人生中最可寶貴的時(shí)期，也勢(shì)必會(huì)對(duì)其以后的人生之路產(chǎn)

生影響，希望全社會(huì)都高度重視這個(gè)問題，關(guān)心愛護(hù)青少年本人認(rèn)為

可從以下幾方面著手；

(1)形成全社會(huì)關(guān)心愛護(hù)青少年的良好氛圍

⑵在學(xué)校中有針對(duì)性的開展法制教育，加強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意

識(shí)，提高青少年的判斷力，防御力和自點(diǎn)搶制力

(3)家庭中家長(zhǎng)要及時(shí)和孩子溝通了解思想動(dòng)態(tài)，防患于未然多設(shè)

置有利于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)所，引導(dǎo)其離開歌舞斤，游戲室，網(wǎng)吧,

開展他們感興趣的活動(dòng)。

23.曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的馬加爵事件引起全社會(huì)關(guān)于青少年心理健康

的討論。你對(duì)這種現(xiàn)象是怎樣看的？

(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實(shí)處。馬加爵一案的發(fā)生，原因

很多，學(xué)校德育機(jī)制不完善是其中重要因素之一。目前許多大學(xué)里的

德育教育非常薄弱，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)

生不當(dāng)回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，實(shí)際上許多學(xué)校

都是形同虛設(shè)，對(duì)學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象

也就不足為怪了。

⑵對(duì)大學(xué)生要加強(qiáng)心理輸導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)杏結(jié)果顯示，許多大學(xué)生

都有不同。程度的心理問題，他們平時(shí)盲目驕傲，但又非常敏感脆弱,

稍有挫折，就變得十分自卑，容易走極端，急需心理輔導(dǎo)。像馬加弄

和同學(xué)問的小摩擦，如果有個(gè)心理輔導(dǎo)老師和他談?wù)?，疏?dǎo)一下，緩

解矛盾，也就未必會(huì)發(fā)生后來的悲劇，可是許多學(xué)校都忽略了這一必

要的工作。

⑶大學(xué)生需要進(jìn)行胸懷教育。心胸狹窄，是不少大學(xué)生的通病。

學(xué)校要教會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，有客人之量，學(xué)會(huì)正確與人相處。如果

做不到這一點(diǎn)，不論在學(xué)校還是走向社會(huì)，都會(huì)處處碰壁，甚至走向

犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了，他到應(yīng)受到嚴(yán)懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進(jìn)

行認(rèn)真反思，以避免類似悲劇再次發(fā)生。

24.談?wù)勀銓?duì)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話體會(huì)?

教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國(guó)家

的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社

會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個(gè)孩子都有書讀，都

讀好書。

再苦不能苦孩子，是因?yàn)楦改付紡钠D苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日

子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長(zhǎng)都不希望孩子再受苦

受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自

強(qiáng)自立的精神，不能放縱與溺愛。對(duì)孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所

以，社會(huì)輿論及家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)要全面。

因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子"。

我比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)。

25.近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對(duì)此你有什么看法？

高考舞弊是一種個(gè)別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它確

實(shí)存在，而且將較長(zhǎng)期的存在。主要有以下原因:(1)這是應(yīng)試教育弊

端的凸顯，或者說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為唯一評(píng)價(jià)

標(biāo)準(zhǔn)，為了獲得認(rèn)可的評(píng)價(jià)，有些人選擇鋌而走險(xiǎn)。(2)這是“一考定

終身”的教育選拔機(jī)制的必然結(jié)果。我國(guó)當(dāng)前國(guó)情決定了文憑對(duì)一個(gè)

人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)白由度。⑶這還與官方教

育評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān)。教育有關(guān)部門，把高考成績(jī)定為公立學(xué)校的核心業(yè)

績(jī)考核，乃至定為地方教育部門的核心政績(jī)考核。為此，有些學(xué)校乃

至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會(huì)行為，

有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行防范，其中，制定嚴(yán)格的制度規(guī)范，實(shí)行有效

的監(jiān)督機(jī)制，做好積極的教育管理，輸以解明的輿論宣傳，是防止高

考舞帖的唯一手段。

26.關(guān)于補(bǔ)課辦班，你有什么樣的看法？

作為公立學(xué)校，補(bǔ)課辦班，無疑會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，占用學(xué)

生快樂成長(zhǎng)的時(shí)間。因此，學(xué)校應(yīng)該力爭(zhēng)提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量

迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些學(xué)困生確有補(bǔ)習(xí)的需求，教

師應(yīng)該無償?shù)膸椭?如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當(dāng)?shù)厥杖?/p>

一定的勞務(wù)推酬，我想，這也是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的。

27.大雁南飛時(shí)，排成人字形，對(duì)此你有什么看法？

大雁是一種候鳥。大雁南飛時(shí)，一般由那些具有經(jīng)驗(yàn)的能夠神認(rèn)

方向的體力較強(qiáng)的大雁弓I領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅

膀之后。根據(jù)流體動(dòng)力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動(dòng)的氣流獲

得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己,

例如我們的社會(huì)，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會(huì)成員強(qiáng)大

的就聚力，相互協(xié)作、每一成員，特別強(qiáng)勢(shì)成員具有奉獻(xiàn)精神，那么

就能構(gòu)建一個(gè)和諧、強(qiáng)大、富有、文明的社會(huì)。

作為教師，我深深地體會(huì)到，進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，建立一支組織能

力強(qiáng)、具有奉獻(xiàn)精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。

一個(gè)具有號(hào)召力和凝聚力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個(gè)積極向

上，團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的優(yōu)秀班集體。

同樣地，一個(gè)班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，

其他任課教師應(yīng)該維護(hù)班主任的權(quán)威，協(xié)助班主任搞好班級(jí)管理工

作，如此才能形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。

28,為了開展素質(zhì)教育，你認(rèn)為現(xiàn)在還有什么困難？

提出素質(zhì)教育已經(jīng)有十多年了，為實(shí)施素質(zhì)教育，教育工作者做

出了積極努力，取得巨大教育成果。但是，離真正的素質(zhì)教育目標(biāo)，

我們還要克服很多困難，我想最根本的困難有下面三點(diǎn):第一，多年

來的應(yīng)試教育，具有很大的慣性，它將長(zhǎng)期制約素質(zhì)教育的發(fā)展;第

二，社會(huì)賦予教育的職能超過了教育所能承當(dāng)?shù)淖饔?，致使教育體制

改革舉步維艱:第三，人們傳統(tǒng)文化觀余東縛人們的教育思想，傳統(tǒng)

文化觀念認(rèn)為，接受教育，就是讀書拿文憑，獲得社會(huì)認(rèn)可的具有相

當(dāng)?shù)匚坏墓ぷ?。顯然，找到問題癥結(jié)所在，我們自會(huì)有解決的辦法，

但由于以上教育困難確實(shí)是頑癥，徹底攻克還要假以時(shí)日。但我堅(jiān)信,

我國(guó)教育一定能走出教育困境，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

29?一名班主任以嚴(yán)格管理著稱,教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，一名女生因早戀,

成績(jī)大幅度下降,，班主任十分生氣,在全班點(diǎn)名批評(píng)了這名女生，結(jié)果

這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺，你怎么看？

首先，這位班主任的做法是不對(duì)的，他的做法造成了嚴(yán)重后果。

作為教師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)

學(xué)生安全。他應(yīng)該單獨(dú)與這位學(xué)生談心，通過說服教育，讓這位女生

慢慢收攏感情，投入學(xué)習(xí)。

30.假若你是校長(zhǎng)，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時(shí)候在家輔

導(dǎo)學(xué)生，你對(duì)這種現(xiàn)象怎么看?你如何處理？

我認(rèn)為，在不影響日常教學(xué)工作的情況下，如果是無常家教。應(yīng)

當(dāng)給予肯定;如果是有償家教，我會(huì)給這位老師做思想工作，讓他明

白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自

覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

31.現(xiàn)在有“貴族學(xué)?！薄ⅰ百F族班”，對(duì)此有何評(píng)價(jià)？

我認(rèn)為，所謂的“貴族學(xué)?！薄ⅰ百F族班”，只是學(xué)生的學(xué)習(xí)條件

好、設(shè)施好而已，師資未必好于普通學(xué)校、普通班，良好的教學(xué)條件

和設(shè)施有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得肯定的，但我認(rèn)為更重要的應(yīng)該是學(xué)

生自己把學(xué)習(xí)放在第一位，“貴族學(xué)?！?、“貴族班”容易讓學(xué)生形成

攀比心理，形成等級(jí)意識(shí)。

32.現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎?為什么？

是的。孩子自私的原因是多方面的，首先應(yīng)該是孩子本身的原因。

兒童有天生的利已傾向。在兒童心理發(fā)展未達(dá)到成熟階段的時(shí)期，兒

童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖隨時(shí)間和經(jīng)歷的推

移，逐漸接納他人和減少利己行為，但乃固執(zhí)己見，不能接受公正，

正確的意見。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準(zhǔn)便是是否有利于他，相應(yīng)的

行為也如此。其次孩子自私與家庭教育密不可分，家長(zhǎng)過分寵愛，父

母總怕孩子受一點(diǎn)苦、受一點(diǎn)委屈，對(duì)孩子過分的需求總是有求必應(yīng),

容忍、遷就孩子的錯(cuò)誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)心他人利益，偏視

公正權(quán)益，一切為己。這就是父母的過分寵愛培養(yǎng)了孩子的自私。第

三，學(xué)校的教育體制也是孩子自私的一方面原因。中國(guó)的教育還是注

重了學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了德育。

雖然，現(xiàn)在的孩子越來越自私了，但是他們的這種自私性格并沒

有定型，因此，在孩子的性格教育方面，家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮各自的

作用，相互協(xié)調(diào)合作，

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不僅使孩子的智力得