潛心讀書勤奮學習豐富內涵創(chuàng)新教育

1潛心讀書勤奮學習豐富內涵創(chuàng)新教育——撒局長關于認真開展教師閱讀年活動的講話學習是一個經典的話題。什么是學習？世界最早的字典之一?說文解字?說，學是指：通過教育得到啟發(fā)與覺悟引起思維的改變；習是指：通過反復訓練引起行為改變；學習兩字合并起來指思維與行為得到改變。?辭海?把學習引伸為效仿?？鬃釉唬骸皩W而時習之，不亦樂乎。〞學習是一個富有時代性的話題。學習，是當今社會點擊率最高的語匯之一。學習也是一個永恒的主題。生活學習化、學習生活化，終身學習、學會學習、學會生存，越來越成為現(xiàn)代人的共同信念。善于學習，不斷接受新知識，掌握新信息，把握新趨勢，是一種能力〔研究說明，造成人與人的差異，主要是學習毅力、能力、動力、效率、轉化力的不同〕，是一種文明修養(yǎng)，也是一種生活質量和有潛力的表現(xiàn)。讀書是學習的重要途徑。人與人之間，乃至人與整個外部世界的溝通與交流，主要是通過語言文字來實現(xiàn)的，而作為語言文字的載體的書籍，無疑是實現(xiàn)這種溝通與交流的橋梁與依托。傳統(tǒng)意義上的“讀書〞，是指對紙質書籍的閱讀，后亦旁及其它的一些紙質媒體，如報刊、雜志等。今天，身處信息化時代的我們，當然不能再機械地遵循這一標準，而應將閱讀視野擴展至一切可利用的信息。除了傳統(tǒng)的圖書、報刊雜志、影視之外，還包括各種新興的媒體信息，特別是網(wǎng)絡信息。因此，我今天所說的“讀書〞，包括廣義與狹義兩種涵義。廣義的“讀書〞，系指對一切可利用信息的閱讀與獲?。华M義的“讀書〞，系指對傳統(tǒng)意義上的圖書的閱讀。極目世界，我們可以看到，但凡熱愛讀書的國家，必定是不斷向上的國度?？v觀世界民族之林，但凡崇尚讀書的民族，大多是生命力頑強的民族。在?猶太人的智慧?、?讀書?等書刊中可以了解到，全世界讀書最多的民族是猶太族，平均每人每年讀書64本。作為猶太人聚居地的以色列，全國只有500多萬人口，它的人文開展指數(shù)〔將出生時的預期壽命、萬人識字率和實際人均GDP等三大要素的指標合成一個復合指數(shù)〕居全世界第21位，是中東地區(qū)最高的國家。據(jù)聯(lián)合國教科文組織1988年的一次調查，以色列人均擁有圖書和出版社量以及每年人均讀書數(shù)，超過了世界上任何一個國家，為世界之最。猶太文化傳統(tǒng)歷來看重教育，保護書籍，看重學識，推崇智慧。在?猶太教法典?中，學問被視為非常重要的東西，按照猶太教的教規(guī)，在每周的“安息日〞〔從周五日落到周六日落〕里，都得停止工作和活動，但各種書店卻可以繼續(xù)營業(yè)，這一天書店里擠滿了人，因為“安息日〞是學習日。另外，以色列各村鎮(zhèn)大多建有環(huán)境高雅、布置到位、藏書豐富的圖書館或閱覽室，熱愛學習、崇尚讀書的氣氛，在猶太民族中蔚然成風。在重視學習和知識的同時，他們也十分注重實際才能的培養(yǎng)。他們把僅僅有知識而缺乏才干的人比喻為“背著許多書的驢子〞。

由于猶太人有一以貫之的重視讀書傳統(tǒng)，使得該民族在長期顛沛流離中能夠不斷地涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的思想家、科學家、藝術家和一流的經營者。在近代史的長卷畫軸中，馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德，是改變歷史進程的三位大師，人們將他們推崇為“猶太三星〞。馬克思揭示的人類社會開展規(guī)律，改變了人們的歷史觀；愛因斯坦提出的相對論，改變了人們的宇宙觀；弗洛伊德的精神分析，改變了人們對心靈世界的認識。諾貝爾獎獲得者中猶太人所占比例高得驚人，在全世界最有錢的企業(yè)家中，猶太人占了一半。當前，不重學歷重學習，不重外表重品質，正在成為現(xiàn)代社會識人、用人的一種共識。然而，對于教師學習，卻存在誤區(qū)：如教師成天與讀書打交道，再談學習豈非老生常談？教師工作量太大，平時工作很辛苦,沒有時間學習；教師現(xiàn)在掌握的知識用來教學生綽綽有余；教師已過了學習的年齡，記憶力差了；身在教育，不一定都懂得學習，從事教育事業(yè)，也未必一定就有書卷氣。廟一項夫對我汽國城音市中晉小學環(huán)教師訊閱讀炊狀況辛的調輩查結凡果表坊明，砌情況伏一點階也不童容我估們樂比觀：爭教師京學習暮的廣浩度、茫深度襲、力株度還擊遠遠公不夠猴。教貞師一情天學章習2稼小時咸以上邪的僅即8.冰7%宜，1共小時仿以下反的卻死高達資70犬.4競%，境而根單本不璃讀書氏、不猾看報秩刊的漫也大麗有人達在。稠八成評以上梢的教防師從匙未在烘報刊漸雜志典上發(fā)足表過反文章紗。駝

蠅提到徒學習侄，不麥少老無師說赴，愿陣讀書妥、想紋讀書庫，可運是沒轉時間澇。不炕可否村認，鵝老師泄們負厲擔重污，大引局部爺時間籌都要兄上課怨、備逃課，婦批改藍作業(yè)拘、對細付考昌試。宜許多瑞教師佩工作啟量都表超過漿規(guī)定偷課時藥；何慈況又蛙“耀沒有河什么開好書懂適合銹讀戲〞放，絕“薪書又沖那么移貴案〞糧?？山桃耘e脫一百連條理何由。乎難，宰做教需師要盯學習設似乎娘確實莖難。圣可是侍，央難也壟得堅招持學磨習。豪調查弱顯示華：技教師左學歷斬越高承、職狂稱越住高，牽學習搏時間騙就越換長，烈而一崖個不裂爭的裕事實蠢是他兼?zhèn)兊捏w工作愈量也蔑越重射。個歐中原鏡因何期在？惑關鍵庫在于士對學朋習的移認識注。少因為沈社會叔上要允求的驕是自碼主成肉長型游教師計，是壁一種朝具有材內在蛙積極曉要求零開展援，不摩斷反糾思、婚不斷遺探究謎，具鳴有可坐持續(xù)閑開展癢素質銜，主嬌動適聲應社關會發(fā)品展需亂要的仍新型票教師浩。這薦樣的指教師圖是一桑個擁障有現(xiàn)暈代教踐育觀炊念的俱教育乓者，陰一個國在學去習化灑時代三具有燕可持嬸續(xù)發(fā)私展能線力的怖學習幻者，咳一個癢具有符課程旋開發(fā)鴉能力慧的教橫學內殲容組娘織者畢，一磨個在逗實踐碌中不西斷自零我反添思、彩自我側構建字的研拒究者焦，所謙以作虧為一霸個教是師，字我們俘只能爭不斷刷學習遷?？探處熁ㄗx書響就象鉆你在元銀行陷里有削一個蔽賬戶局，你敲老是撇不向壁里存蕉錢，并而總替是提常款，掛這個鼓賬戶豬很快地就會員空的怒。羊主動銅學習屠的意非思，插講得皇通俗朱一點興，就遇是你乎要不賴斷地氧在你榮的知息識庫乎里有霜所投探入。龍為此互，我界市賠今年賊在全岔教育賄系統(tǒng)灣開展庭教師擋全員漿培訓池活動水，并支且把壤“評教師捧閱讀理年刪〞維作為壤教師將全員陣培訓過活動物的一仔項重以要內安容，溝在聲全市且掀起獨教師硬全員畜學習鋒的熱爹潮輝。斗這不棍僅可況以豐芽富我費們的臉知識飾，拓喬寬我踢們的克視野嶼，陶幸冶我匆們的車心靈殲，而舅且必酬將進問一步錘提升害我市肝各級鵲各類魚學誘校渣教師肢的理噸論素灣養(yǎng)和暫業(yè)務光素質返，加爭快教擁師的忽專業(yè)唯成長釀，促延進我愛市教劉育的郊創(chuàng)新搞。異下面支，我哥就教成師閱丘讀學灰習，短談幾鏈點認延識，貨供大占家參恒考。順一、側學習漢是知與識經砍濟的姻時代壞要求閥大約俗一萬畏年前鮮，我究們的鄭祖先辨學會參了種皇莊稼皂，從塵事畜冷牧業(yè)忍，從噸此進鈴入農曬業(yè)經滿濟時熔代；幕大約賤25歇0年疫前，塑創(chuàng)造掏了蒸查汽機政，從自此進酒入了艷工業(yè)貼經濟暫時代桐；2茫5年懸前，準我們跳進入晌了計鐵算機棒時代腦。走農耕求時代撿，人足只要疼有7忍年受過教育揉年限耀〔7劑-1違4歲前〕，嶼就可綢應付屑往后頁40擦年的類工作政、生?；钚杳ひ霍~工業(yè)坐經濟士時代唱，人謙需要搜接受丸17俗年教桃育〔訓5-葡22冊歲〕喜；計屯算機偵時代元，人澇必須君持續(xù)除不斷國地學務習?？?、揮知識胸更新遵周期膀變短榴，知傳識裂幟變速闖度加渾快。向知識另半衰約期指擇：一墊個在暑某一積領域模很有趟學問洞或有控豐富荷專業(yè)碎知識異的人趣，如布果不榆再學自習，鹿在一努定時輛間后百進入晨知識級半衰去期，和即基舊礎知贏識仍禁可用爭，其切他的降一半磚新知紀識已砍經落錘伍。悉當前速，知崖識半捕衰期載正在倍日益妥縮短虛，由躲最早袍的1煮00民年逐羊漸縮輔短至有當前村的3啞年。院知識喚裂變漠速度黎“到一日耀千里稀〞洽，今土天的澡知識面即使仿剛印慣到書楊本上群就可艘能被據(jù)淘汰誦，知柱識的潛質更倚趨向露于活蓋化的賺能形間成智貨慧的趣那部芳分知俗識，著死的錘知識述的記妥憶在旗很大澇程度鴿上交神由電濕腦完伴成。酸一個頁人如嚷果不掀學習緊或停卷止學瓦習的那時間慨太久蝶，那么如與社公會基隆本脫時節(jié)。瓶2、遷知識揀經濟鞏是由瞧電腦性、自瘦動化事技術壯和機近器人彼代替劇人的嬌時代可。2鴉00拼0年奪，美藝國只拆有2廳%的鞋人從房事農艘業(yè)，竟10濾%的暖人從寧事制并造業(yè)房，美儲國是惡世界蟲上最笨大的要出口行國，彼但5掀0%鵲的出虹口商慚品是焦只有醬19猜人或聾更少驅人組跳成的慎公司塑創(chuàng)造回的。塵幾百饑年前符，北以美9師0%干的人氏是農礎民，膠十幾屋年前助已降申至3鬧.5活%，瞧有專師家說郊：樓“剃未來銳的雇檢員將送做機療器人信不能縱做的齒工作距〞盆。這狗就是性說他搜們的毯工作衫需要聯(lián)有高鼠度的菌智力吩和知東識〔競日本表美儂搭加茂僅市人?？趦H甩5萬截人，辰但世銜界5茫00限強企悲業(yè)不凳少，紡停人康不停鹽機，鏡加工友中心紫、機摩器手奪、零棉倉庫攏已不筋是新槳鮮事洋〕。衣3、券新經鼓濟迅草速淘鋒汰、現(xiàn)切換誤傳統(tǒng)令產業(yè)仇，促攻使企焰業(yè)重躬視學狼習。蝦被財把富雜蛋志列縣為世捎界5疊00日強的裂大公狗司，利19匆70約年的界50碰0強懼到8賊0年劣代已扛有1大/3郵銷聲富匿跡展，到顧上世森紀末爭已所雷剩無粥幾，牲為了制適應盈劇烈潔競爭鐘，國康際管羊理界歐推出耗了創(chuàng)癥建學購習型剩企業(yè)藥的戰(zhàn)產略舉改措，肆具體爆措施脊為：拿①難以最份快的毛速度威，最曬短的婆時間坦從內昂外資筋源中腔學習殖新知廟識，鉛獲得斧新信羅息；抄②白企業(yè)縣員工吼尤其痕是領曾導層丟不斷友提高雁學習扒能力清；碗③抵“圓組織潤整體段學習受〞劉，集棍思廣吹益，違爭取啦成為柏取得蜓最大森成效坊的團蠶隊；槍④佩以最賢快速瞇度，訓最短驗時間葡把學惠到的蹤新知頃識，爬新信傲息應波用于管企業(yè)佳變革混與創(chuàng)酸新，刻以適爛應市覺場和鍛客戶年的需如要。撥目前壞，在鼓全球時50窯0強諒企業(yè)眉中，買50狡%以市上是譽學習雜型企徒業(yè)，進美國設排名刮前2扎5家敲企業(yè)診，8漫0%棟是學熱習型血企業(yè)飯，全魚世界爛排名野前1蝦0家策企業(yè)比，1抖00萌%是草學習遮型企威業(yè)。良4、表經濟愈全球右化后喝一個馳國家滔只剩令下人莊民的悲學習滅力。把世界舒正在治走向楊經濟伍全球各化，加歐盟警連接扭起的篇是1猛5個潔國家冶，3設.7蝶億人君；加墻拿大定、美嘩國、昆墨西吵哥的醉?北詳美自吃由貿散易協(xié)水議?籮聚集犧起4疤億人吉；阿惑根廷庫等國納建立帳南美瞧錐集互團，羨連接瘋起2獨億人質；預代測，度亞洲跟—察太平政洋地瓜區(qū)至算20露10波年中領產階井級將錯達1柄0億主人。強克林州頓總路統(tǒng)的河首任微勞工度部長甚羅伯送特蛋·善賴希擋在他廳著名快的?控國家戒任務脂—半迎接音二十蛾一世城紀?舍一書蛙的開填頭寫怖道：上“勻我們通正經費歷一世場轉識變，攝這一搏轉變榨將重筒組下冒一世絲紀的喉政治慮和經金濟，民將會耗沒有挨一國陶的產歌品或持技術曬，沒擱有一礎國的爺公司甩，沒孫有一弊國的壘工業(yè)攪，至夕少將拐不再阿有我球們通下常所肚知的脂一國亡的經頭濟。組留存深于國鑼家界般限之刊內的況一切往，是鴿組成即國家趙的公玻民，址每一飾國家扛的重乒要財他富將勺首先者依賴阻于一耗個國負家的脫人民曬學習康新技突能的遣能力寄，一貸個國迷家的塑教育脾體制誦再也董不能燕只建掌立在平對有洪限的鉛、主用要信糧息的廊記憶鄰之上鍬。疤〞份綜上乓，知市識經穿濟是恢知識無創(chuàng)造沸價值腥、知差識創(chuàng)廈造財碧富的旬時代重，是蓬學習杏革命鞏的時陽代，愚也是未終身五學習逐的時假代，模關注俱學習支是知濾識經甘濟的眼時代搞要求陽。歡二、荒知識旨經濟株時代羊呼喚瞞教育課的改洋革創(chuàng)曬新忍從農妹業(yè)經簽濟獸→鄰工業(yè)啄經濟廚→層知識勝經濟袋，世化界發(fā)暴生了存翻天候覆地健的變報化，逼但近責百年膛來，牧唯一僚未發(fā)持生太乞大變廣化的可是教動育。窗一個沾有博置士學倒位的狹人，數(shù)在學備?；ǜ蹟?shù)千控小時在學數(shù)睬學，期又花扯數(shù)千涂小時體學語攀言、查文學瞎，花子數(shù)千拐小時趕學科宏學、淚地理隊、歷恰史，門但對釀學習底怎樣缸學習攀的時繞間幾隆乎為度零。哈為此呢，聯(lián)從合國證教科膛文組陶織的丑有關飲報告晨指出截：尤“燦人類拌歷史抬越來愁越成斑為教宜育與駐災難栽之間揪的賽配跑?？蕤晸螢榱讼纶A得串賽跑巷，世薦界各于國都衣致力需于本盾國的無教育丈改革燙。剩1、崇19合96盞年美蝴國總步統(tǒng)克榴林頓否連任窯，他季做的習第一煎件事杏就是拜決定揪擴大手政府野對教推育投傘入的倦經費父，他礙許諾稀美國翠人：幟8歲肝以上厭的兒晉童人芒人都抬能讀緣寫，而12俱歲以蓮上的司青少悲年人鼓人都玻會上戚互聯(lián)撲網(wǎng)，獨18益歲以辮上的滿青年職人都腥能讀撲大學刃。警美國雪19繁89奔年發(fā)式表了如?美悟國人針應有字的科蘿學素虎養(yǎng)?滋，詳熊述了廁未來不美國準學生腦應該間具備角的知刮識、幫技能啊和處法事態(tài)傷度，惠它著只眼于擺科學步素養(yǎng)挑，強計調學務科之握間的噴相互紋銜接腿，為讀了提像高國撿家的品技術圣創(chuàng)新盤能力妻和競候爭能豐力，傅該報猛告突弓出強數(shù)調了微技術蚊教育老，致四力于淘培養(yǎng)前學生喇對科簡學的購探索路以及愿終身眠學習責技術舍的興鴨趣。做2、寇韓國酬19滑95血年發(fā)剖表了幫?為仇建立僅主導譯世界床化、絮信息萍化時范代的彩新教功育體國制?呀的教作育改裁革方彼案，溪韓國室提出笛：墨“河在新璃時代哈，國追民的熟學習腫能力正、創(chuàng)熟造能婦力是恥決定退性因援素，臺而開墊發(fā)這幻些能章力的育正是顆教育暢。陳〞礦韓國旨提出卡了培梳養(yǎng)人騰的四么項素張質：欣一是思具有艷很高社德育局水準癥和共槽同意特識的瞇合群危的人赴；二膝是創(chuàng)浮造新框知識軍、新礙技術泡能力隸的智墨慧的物人；誦三是病主導別國際縮化、陽世界褲化時尚代的墻開放子的人透；四潤是懂慧得勞饅動價化值，燒具有乒腳踏正實地蹈精神薯的實館干的峽人。持3、源日本賊19犯96浴年提獲出?且21駁世紀支日本巷教育零的發(fā)塌展方睜向?大，把溉培養(yǎng)支生存竟能力但作為美日本煌根底舟教育鼻開展圾的基蠻本方閣向，店指出攤：是“膜今后任孩子龍們必膝須做割到的盼是，夫無論無社會響如何萌變化砌，能算夠自舟己發(fā)貿現(xiàn)問繼題，駁自我假設思考增，主何動作己出判羊斷和殖行動緣，具掃有較呈好地坐解決兇問題咸的素蜻質和禾能力硬，并幼善于盆自律圍，為禽他人瞇著想績，與奸他人幅協(xié)調躺，感鄉(xiāng)情豐豐富和箏充滿哥人性貪，更塔要有后強健批生存服下去今的健蔑康和紙體力急。凱〞墓4、呼黨的猛十七盈大提僚出要朵確保允到二憂0二辟0年瓣實現(xiàn)年全面踐建成窯小康你社會箭的奮冶斗目霸標。執(zhí)同時錘提出揀了貫盯徹落怒實科降學發(fā)衣展觀赴，要鎖求全肅面而銀不是歲片面早地總薦攬人交口、剩資源德、環(huán)飯境的身協(xié)調購開展始與可富持續(xù)粥開展揚，不行但關分注經遠濟增吵長，豎而且套關注鉤社會塊開展抗，不孤但關粒注社言會的飽全面倒進步而，而徒且關句注人霜的全趨面發(fā)女展，污不但枯關注震當前級，而券且關妥注未歐來，惕不以污犧牲俊環(huán)境孟、犧樓牲人伍的權崇利，蓬犧牲黃后代丹作為言開展姐的代都價。笛廣西倘提出劣抓住嫌機遇集，加勤快發(fā)撫展，斤為建滋設富術裕文趕明和括諧新粥廣西巴的奮兼斗目芝標。運加快麥我區(qū)釘開展敗，基寶礎在找教育兄，關揭鍵在毅人才迅。要茶圍繞壇經濟袋社會焰開展棉推進鹿教育根事業(yè)梯，全正面實甚施素籌質教嗓育，聽優(yōu)化涉教育蓄結構勵，統(tǒng)胡籌發(fā)支展各么級各撫類教亡育，局促進史教育駕公平敏。而僻這些鋤目標鍛的實怎現(xiàn)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再次，閱讀學習可以提升教師的精神、氣質和品性。作者，把生活凝定為書；讀者，當把書復原成生活。對作者和作品，讀者應懷有尊重、理解、體貼和愛，一個字一個字地“撫摸〞著讀，用自己的心響應作者的心。書承載著人類的文明。一代又一代的杰出人物在書中復活，超越時空，得以永生，向后人、向讀者款款訴說。閱讀，是聆聽，是感受，是吸納，也是生長。用心工作，自然會用心生活，也便會用心讀書。書籍猶如巍峨的高山，綿延不盡，當你讀到一定的程度，你就能夠高屋建瓴，對事物的認識就會更深更透，你的心胸就會無限寬闊，顯示出一種超越自我，超然物外的至高境界。比方說，先秦諸子中，我們可以從孔子那里讀到一顆愛心，構建和諧；在孟子那里讀到一股正氣，平治天下；在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；在韓非那里讀到一雙冷眼，直面人生；在老子那里讀到生活辯證法；在莊子那里讀到藝術人生觀；在荀子那里讀到科學進取心——在孔、孟、墨、韓那里，我讀到了人生態(tài)度，在老子、莊子、荀子那里我讀到了人生智慧。因此，蘿讀書壽是快鄭樂的虎，這羨種快普樂是析指情拴緒色菠調的右積極最意義睡上的延，但熟它的手表征弱可能秘是多撥種多界樣的鮮情感劉，有氣好奇彈、如賞饑似姜渴，及有興樸奮、吵一見掉如故旬的感郊覺，憶有心牙領神途會的飄會心眠的愉瓦悅、侮親切消可人亭的溫擺馨，陣有理疲智在避努力理工作符著的之神情辨專注背的意琴志(聯(lián)其實混讀書仔的時庫候，良也常部常需鎖要意經志，瑞大腦咱需要轟努力軍地、資活潑直地工戶作著冒)，栗有釋各疑解撒惑有逃如走珍進愈兔漸寬右廣、載敞亮遠的大是道，捷當然耕有時芬也相依當沉種重，昨甚或垮是悲勢涼、敘無奈榮..炸..倡..蛛林林煤總總討，但覽這卻遙都是彩有助四于人示的精冤神成拍長的誘積極嫌的情瓜感，膽人假設標沒有縫這五失彩繽冶紛、防波瀾倦起伏滿的情叢感體宣驗，境生命塞是那斷樣干形枯、紹生活亂是那綱樣暗浴淡，啊而有命著這捷些情掩感充券盈的怪生命美和生弱活是狂那樣軍讓人訓感到素滿足殼、享胃受和壓向往母。還輔有，碧大凡梢讀書戀，是件讀一引種知嘉識，改讀一嘩種經層驗，姿讀一蹲部人絞生。嚷只要床你心朵認真束投入冠就會云讀出升種種撫神奇戒，讀購出無恩數(shù)坎假坷，趙讀明秀世間洞哲理婦，讀換懂萬富般謎駝語，漠讀懂陳讓人紀為之銅快樂限、為襖之憂陰愁、翁為之建生、觸為之腰死的越內涵飛和真噸諦。孕站在煉書前盒，你驅仿佛師覺得刊一座墻山、牙一條肅江、障一棵臭樹、托一種交閱歷典、一培種想范象和那形態(tài)使各異正的人恰，驀堅地站繡在你迷的面土前。螞此時迫此刻鐵，風辣景是節(jié)一種逢靈性圣的感螺悟。悉因為溪，讀喝書人翠總愛酬以書享為鏡撤，照嫌出現(xiàn)顛實，邁照出澡是非減，照移出古障今。蜻所以鎖，絞英國牲哲學姜家弗上蘭西謊斯添·吃培根模在?嘗論學配問?堂一文代中說劈：鍵“創(chuàng)學問炕能陶疼冶人槍的性歷格。立〞“向歷史串能使脾人聰偶慧；欣詩歌艇能使棄人靈服秀；顧數(shù)學籍能使原人精問細；鴉自然耽哲學堡能使旱人深水沉；謀倫理拉學能密使人才莊重摩；邏許輯和著修辭邊學能拌使人夠善辨告?？偍曂焯K軾貓詩云忍：付“昏腹有貧詩書徑氣自減華給〞頸。臺目灣著貸名女回作家錦龍應宰臺在床?百牌年思定索?聾一文列中說爽：辨“稈文學閱讓你幼看見選水里晝白楊脆樹的賀倒影序；哲夾學使溜你從葡思想恰迷宮胃里認宴識星督星，露從而矮有了況走出題迷宮慢的可子能；擴那么額歷史睛就是重讓你亭知道御，沙圍漠玫夜瑰有砍它的胳特定瓦起點扒，沒六有一狗個現(xiàn)慶象是丘孤立條存在案的。林〞弱法國挨作家稠羅曼勿·乖羅蘭羞說：刻“咬要散養(yǎng)布陽拒光到罩別人其心里傘，先塔得自瓦己心續(xù)里有番陽光弄。款〞批教師躺相對嚴于學藍生而天言，槽是知吃識的關播種跳者、吐智慧享的促擾生者琴、心鉗靈的地塑造啦者、勿道德籌的引紫領者歸。因作此，猛教師棵不應冒該自告甘平骨庸。獲北大決哲學吼系主膜任葉洲朗捉先生局說過牛，人肚生欄、往的追爹求可博分為窗三個按層面群：一臣個是坐俗物魔層面輕——知生活璃、工些作中飛的瑣箭事，譯必要店的；勝一個帽是事哪業(yè)層屆面鐵——貼對社悲會的輝奉獻頓，實仗現(xiàn)人小生的澤自我飼價值球，這西一層亭面是趴核心盒層面丸；再闖一個池是審根美的刊層面走——麥詩意號的，粒超功床利性版。沒聯(lián)有審刺美層旗面的聰人生摩不是糖完美兆的人廈生。歉人生汁三個疼層面醋是互歷相影日響的潮，俗奇物層映面是申根底形，事拳業(yè)層間面達朽到一忠定程煤度可足以升呢華到鉤審美薄的層免面。忠人生嶄境界揚的高漸低，循從他胸的俗巴物層齒面、鼠事業(yè)映層面鼠可以惹看出蛛，更罷可以只從他碧的審艱美層誦面看軋出。貝要做貼一個頑好教掌師，礙就要元結合那本職泄工作育認真汽地去游讀一撓些書碗，并趣能讀哥出一宣些書池味來墾，讓采自己恐的心永隨書丈中的尊崇高化形象暗而感龍奮，諒被靈界秀的派詩意嬸所浸米透，由被哲幅理的國文字酷所折幕服，滔接受滿真善陪美的芝洗禮凈，不蓋斷提刊升自妄己的膜文化到素質稿，提擠升自況己的邪精神裙境界叢！急齒3、教師閱讀是學?？沙掷m(xù)開展的堅實根底教師是學校開展的靈魂，教師的素養(yǎng)是學校的生命和活力所在，精神和力量所依。學校的可持續(xù)開展關鍵在于教師隊伍的可持續(xù)開展，在于教師專業(yè)能力和人文素養(yǎng)的不斷充實與提高。在教師專業(yè)化成長的過程中很重要的一項就是引導教師不斷地進行廣泛閱讀。教師的讀書風氣最能影響一個學校的學風，只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個學校熱愛讀書的良好氣氛。校園，連同教室和課本，這是三個漸收漸小的長方形，它把老師、學生與生活、世界隔開了。在某種意義上，學校教育成了無根之木、無源之水。我們要打破這幾個“長方形〞的限制，解放學生，解放老師，讓他們感受到工作、學習和生活的同一性，感受到讀書是生活的方式，是生活本身。熱愛讀書的教師，是學校的一筆無形資產。蘇霍姆林斯基認為：“如果你的學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要。〞老師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。讀書就意味著教育，甚至應當作為一種生存狀態(tài)。當前，我市教師中有很大一局部人不讀書，這一現(xiàn)象不利于教師的專業(yè)化開展，更不利于學校的可持續(xù)開展。新一輪的根底教育課程改革，不但觸動了原有教育模式中一切深層的東西，而且給予了學校更多的自主權，為學校文化改造開拓了廣闊的空間、創(chuàng)造了非常有利的條件。一所學校假設能認同并把握課程改革的根本理念，通過各種途徑落實課程各改革的各種目標，那么它的學校文化也肯定是先進的、生機勃勃的。而能到達這一目標的重要途徑之一就是廣闊教師去積極、主動地適應新課程改革，潛心學習，認真開展讀書活動。北宋詩人黃庭堅說三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐；那么，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。惟其如此，教師才能提高自己的業(yè)務素質和教育教學能力；才能以自己的書卷之氣，去熏陶學生，使之熱愛讀書，與書為伴。可以這樣說，讀書決定眼光，讀書決定態(tài)度，讀書決定思想的深度和教育教學的高度，讀書可以使教師明辨是非、提高認識、凈化靈魂、升華人格。教育的現(xiàn)代化關鍵是人的現(xiàn)代化，特別是教師的現(xiàn)代化。教師現(xiàn)代化的標志是：學習的速度要大于外部的變化。學校教師是學生及家長的師表。一個好教師，一定能以高尚的人格吸引人；以不懈的追求影響人；以誠懇的態(tài)度感化人；以出色的學習力引領人。同時，我們也難以想象：一個得過且過，對讀書、學習不感興趣的教師能帶出一支書卷氣濃、教學科研成績卓著的隊伍；一個不愛科學、不想懂科學的校長能帶出一個科技創(chuàng)新氣氛濃、動手實踐能力強的特色學校；一個安于現(xiàn)狀、不想改革的校長能帶出一個課程改革的成功團隊。面對新時代、新知識、新技術、新觀念、新課程、新目標，我們要對每一個教育工作者，提出一個十分嚴肅而又中肯的命題，第一是學習，第二是學習，第三仍然是學習。近年來，我市中小學辦學的硬件條件得到了質的飛躍。但是柳州教育要想走向明天的輝煌，僅有技術裝備的現(xiàn)代化是遠遠不夠的。只有教師的素質提高了，才能去靈活自如地運用先進的教育技術裝備在教育這一方天地里縱橫馳騁。只有廣闊教育工作者要與時俱進，高舉教師專業(yè)化的大旗，不斷地讀書學習，不斷地充實自己、豐富自己才能推動整個教育事業(yè)的開展。四、教師應該怎樣讀書1、要更新觀念想學習是動力，肯學習是毅力，會學習是能力，但首先是觀念確實立。要讓學習成為生活不可或缺的一局部，成為一種生活方式和生存方式：衣、食、住、行、學。同時要視學習為樂，把學習作為陶冶情操、鍛煉品行、替代粗俗、塑造儒雅的重要載體。做到把書讀薄，把人讀厚，把書讀舊，把人讀新，與智者對話，與專家探討，讓自己的大腦充滿思想者、智慧者的聲音，用先進的理論理性地思考問題。不管市場經濟怎樣開展、社會如何轉型，我們要始終堅持教師的書卷氣不能變，〔多一點書卷氣、少一點江湖氣和商人習氣〕；盡管各種思潮激蕩、拜金主義泛濫，教師的學者氣質不能丟。2、要學會選擇對中小學教師而言，日常閱讀一直面臨一個根本難題：這個難題就是書太多而無法選擇?？鬃訒r代的書籍不算太多，即便那樣，孔子也不得不刪繁就簡，選擇和推薦“詩〞、“書〞、“禮〞、“樂〞、“易〞、“春秋〞等不多的文本?，F(xiàn)代教師如果打算過一種閱讀的生活，他們面對的困難顯然比孔子時代更大一些。究竟哪些書適合教師閱讀？究竟哪些書不適合教師閱讀？究竟哪些書適合這個教師閱讀而哪些書適合那個教師閱讀？這是一個困難。教師為完成教書育人的任務，須掌握特定的教育教學環(huán)境中解決問題時所必備的科學文化知識，這是教師從事和勝任工作的前提條件。教育科學研究說明：專業(yè)型教師與一般教師之間的差異在于他們所具有的知識結構。所以，要提高教師素質，必須重視構建合理、完善的知識結構，這種結構主要包括本體性知識、條件性知識，實踐性知識和一般性文化知識。作為教師，應當做到深化本體性知識，豐富補充條件性知識，加強實踐性知識，提高一般性知識。

第一，本體性知識是教師所具有的特定的學科知識，如語文知識、數(shù)學知識等，也即人們所熟知的專業(yè)知識。它是教學活動展開的根底。對教師而言，其職業(yè)要求他們所掌握的學科知識呈現(xiàn)系統(tǒng)深入、組織良好的狀態(tài)。一般教師的知識往往是孤立的，而專家型教師所擁有的知識那么整合得較完整、系統(tǒng)。因而廣闊教師要結合教育教學工作實際，有選擇地閱讀一些相關學科的專業(yè)圖書。課程改革要改變學科本位、門類過多、缺乏整合的狀況，作為教師只有及時地跳出學科本位思想的束縛，汲取最新科研成果，才能適應新課程教育教學的需要和教育開展的需要。第二，條件性知識是教師成功地進行教育教學的一種必備知識，即教育科學和心理科學知識。平時的教學過程，是教師如何把本體性知識轉化為學生可理解知識的過程。在此過程中，教師應用教育科學和心理學規(guī)律對本體性知識進行重組和表征，使學生能夠順利地進行同化和順應，建立自身的內在知識體系。沒有條件性知識，本體性知識的傳授便難以得到保障。近幾年來，國外已愈來愈重視教師的條件性知識，并將它作為教師繼續(xù)教育的一項重要內容。學校要在教師中十分強調補充條件性知識，十分關注教師的教育科學和心理科學教育，并且能作為引領示范，讓學校有特色、教師有特點、學生有特長。第三，實踐性知識是教師在開展有目的的教育教學活動過程中解決具體問題的知識，是教師教育教學經驗的積累和提煉。實踐性知識主要來源于課堂教育教學情景之中和課堂內外的師生行為，帶有明顯的情景性、個體性，表達教師個人的教育智慧、教育特點和教學風格。有經驗的老師，他們面對內在不確定性的復雜的教學情境時能作出快速、準確的解釋和決定，能在思考以后采取適宜于各種特殊情景的行為。新老教師的“結對子〞、“拜師徒〞的重點應側重在這一方面。老教師要把實踐性知識結構化、系統(tǒng)化，并作為“經驗〞傳授給新教師，以縮短他們漫長的探索過程，在盡可能短的時間內掌握實踐性知識并融會貫穿于教學之中。近年來，計算機網(wǎng)絡教育被引入教育教學活動，大大地豐富了教師實踐性知識的學習內容，這又為青年教師的進步成長提供了條件。第四，一般性知識指的是作為教師應該了解的與人們日常生活、工作和學習密切相關的知識。尤其是當今社會的飛速開展，經濟、政治、文化全球一體化的推進，每時每刻都有新現(xiàn)象、新事物、新信息向我們撲面而來，你可以不不接受，但你必須要盡可能知道，這些新現(xiàn)象、新事物、新信息對我們的學生的學習、思想、生活都會有影響的。作為教師，應當敏銳地發(fā)現(xiàn)并善于運用各種一般性知識，一是充實自己的知識，二是恰當?shù)貍魇诮o學生。善于把它作為提升學生素質的一條渠道。一個高明的教師，他的最大特點之一就是善于把各種一般性知識和教育、教學進行有機的結合。一個好的教師在生活中、課堂上都有他的崇拜者，講起課來引經據(jù)典，妙語連珠，給學生以充實的知識和心靈的震撼。如此水平，當從讀書中來。同時，教師應多讀一些真正提升自身內在修養(yǎng)的圖書。新課程反映了社會對教師工作的質的需求，教師必須隨著新課程所建立的學習方式改變自己的教學方式，而教學方式的變化是由教育觀念決定的，因此，廣闊教師應盡快提高專業(yè)化水平，提高自身綜合素質，加強對優(yōu)秀教育理論著作的學習。各種教案、教參類的圖書應該看，但不能形成依賴。有的教師看教案類圖書，不是參考、學習、借鑒，而是照抄、照搬，圖方便，這不但不能提高教師自身素質，反而有害。而像?專業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀的教師?、?教會學生思維?、?師生溝通的藝術?這樣的圖書那么能使教師受益終身。3、要明確目標目標好比是黑夜中的燈塔，它自始至終指引著你前進的方向。創(chuàng)造大王愛迪生讀書有一個顯著的特點，那就是無論讀什么書都有著明確的目標。他在研制改良打字機的一個部件的時候，就把有關打字機的書全部借來，系統(tǒng)閱讀，并且很快解決了問題。在創(chuàng)造電燈的日子里，他常常鉆進圖書館，把各種雜志書報上的有關文章閱讀一遍，而后根據(jù)需要摘抄一些段落。

目標對于讀書是至關重要的。譬如旅行一樣，目標是為到達目的地而必須經過的沿途各站，只有一站一站地走，實現(xiàn)了一個目標再向下一個目標邁進，不斷前進，才能到達理想境界――目的地。倘假設沒有前進的目標，漫無邊際地到處流浪，即使路走得再多再遠，也是不能到達預期效果的。愛迪生這種帶著明確目標讀書的方法，大大促進了他的科學創(chuàng)造工作，使他一生受益非淺。一個人學習也應該有明確的追求目標，目標確實立，有早有晚，但不能沒有。確立的越早，那么你收獲的就越多，成果也就出的早。而那些至死也沒有確立明確目標的人，充其量也只能是一位勤奮的學者，而不能稱之為什么家了。目標確立了，接下來的問題也就隨之而來。到達目標之前，我需要具備什么樣的知識體系？目標規(guī)定了要讀的書的大致范圍，它就象過濾器一樣，濾掉了一局部不需要看的書，縮小了可看范圍。這樣，你就在自己的心中搭建了一個虛擬的知識體系結構圖，他應是樹狀結構：最上層是你的目標，支撐目標的是它必備的各種知識模塊。4、要聯(lián)系實際在人們的眼里，教師是學識和教養(yǎng)的化身，是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者。所以，正像蘇霍姆林斯基提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。〞當然，我們不能為讀書而讀書，當自己意識到在讀書，那就不是讀書了。做老師要把讀書自覺地和教育教學研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐深化讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書。面對新世紀，教育越來越成為綜合國力和國際競爭力的決定因素。科技的進步帶來教育內容、教育技術、人才培養(yǎng)模式的變革，時代的開展引發(fā)學生開展的新特點、教育目標的新要求。我們必須應對這些挑戰(zhàn)，選擇與實踐相結合的讀書，更新知識結構，提高反思能力，轉變教育觀念?？傊?，讀書方法的研究是一個很重要的課題，“公欲善其事，必先利其器〞。在人的一生學習追求中，時間的珍貴、方法的優(yōu)劣，不僅僅是“事半功倍，還是事倍功半〞的問題，更是關乎人生智慧的高明運用，不能不值得我們深思。我們要通過教師閱讀活動的開展，使我市初步形成了人人參與讀書、讀書促進成長的良好局面，優(yōu)化我市教師隊伍的整體素質，促進我市根底教育質量的持續(xù)攀升。為了卓有成效地做好下一階段的工作，我們要：五、統(tǒng)一思想，提升認識，扎實推進讀書活動1．建立組織，營造氣氛建立學習性組織，推進讀書活動，形成新的校園文化，是根底教育課程改革的重要理念和目標，也是引領教師專業(yè)開展的首要前提。為此，各校要大力營造學習化的讀書氣氛，倡導“集中與分散、輔導與自學、報告與研討〞相結合原那么，引領教師多讀書、讀好書，讓讀書成為每一個教師的自覺行為。2．善于結合，注重質量一要把讀書活動與時代開展需要結合起來。結合學習貫徹黨的十七大精神，把全面建設小康社會、優(yōu)先開展教育，建設人力資源強國融入讀書學習活動中；結合根底教育改革與開展，把根底教育改革的新觀念的樹立融入讀書活動中；結合教育管理體制的改革，把用人機制的改革精神融入讀書活動中。二要把讀書活動與教育創(chuàng)新活動結合起來。結合教學改革，尤其是新課程改革，突出學習教育名著、原著，提高教育理論水平，提升教育理念。要通過學習教育經典理論，使教師登高望遠，高屋建瓴，指導與反思自己的教育實踐，激發(fā)教師的思維能力和對教育問題的批判性思考，努力轉變思想觀念