2023年索溪峪的野教學(xué)反思(篇)

2023年索溪峪的野教學(xué)反思(篇)索溪峪的野教學(xué)反思1

課堂“合作、探究”學(xué)習(xí)方式──《索溪峪的野》一課教學(xué)談

合作探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是“合作”、“探究”和“思索”。在學(xué)習(xí)中，老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子。老師和學(xué)生是同等的關(guān)系。

教學(xué)中，為了體現(xiàn)合作探究，教者常常用到小組探討的學(xué)習(xí)方式，但這樣，往往流于形式，達(dá)不到預(yù)期效果。其實(shí)，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個(gè)人與全班的合作，老師與學(xué)生的合作，同學(xué)之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運(yùn)用使學(xué)生充分感受到合作的力氣、學(xué)習(xí)的`歡樂(lè)，并且在歡樂(lè)的學(xué)習(xí)中打開思維，進(jìn)行創(chuàng)建，最終實(shí)現(xiàn)自主的創(chuàng)建性學(xué)習(xí)。

李蘇蘇老師所授的小語(yǔ)十一冊(cè)《索溪峪的“野”》這一校內(nèi)探討課，在這方面就做得很勝利。

一、打亂座位，自由選擇合作伙伴

《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動(dòng)物野、人變野等四方面描述了索溪峪漂亮的自然風(fēng)光。老師在帶學(xué)生初讀完課文，了解課文脈絡(luò)以后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：老師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個(gè)方位，然后說(shuō)“同學(xué)們現(xiàn)在可以自由下位，你喜愛課文的那個(gè)部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜愛同一部分的同學(xué)在一起說(shuō)說(shuō)為什么你們都喜愛這部分。比比看，哪部分同學(xué)的理由最充分?！崩蠋煹脑拕偮湟簦淌液鋈换钴S起來(lái)，學(xué)生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的激烈場(chǎng)面。

二、合作互動(dòng)，自由選擇合作方式

為了進(jìn)一步體會(huì)索溪峪的野，進(jìn)一步發(fā)揮合作的作用，老師又提出：各部分的同學(xué)分工合作，采納各種方式來(lái)展示你喜愛的那一部分，如，讀、畫、展示搜集的資料等等都可以。這個(gè)任務(wù)一下達(dá)，小組內(nèi)又立刻分好工，起先打算，大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長(zhǎng)朗誦的同學(xué)組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長(zhǎng)畫畫的小組把自己對(duì)課文的理解用畫展示出來(lái)；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對(duì)課文用到的修辭手法、寫作方法進(jìn)行分析。這一輪的反饋，場(chǎng)面更熱情。課堂上同學(xué)們的“野”把索溪峪的“野”呈現(xiàn)得淋漓盡致。

像這樣的課學(xué)生就“動(dòng)”了，而且“動(dòng)”得好。

新課程理念中有一句話：“老師要做學(xué)生的伴游，而不僅僅是導(dǎo)游?！彼^“伴游”，就是要自始至終參加學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并在學(xué)習(xí)當(dāng)中與學(xué)生同甘共苦；所謂“導(dǎo)游”，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生排疑解難。因此，老師在教化教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的過(guò)程中，必需以學(xué)生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。

索溪峪的野教學(xué)反思2

《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是老師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢？實(shí)踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫技巧、音響效果，通過(guò)多種媒體信息來(lái)協(xié)助教學(xué)，因而形象詳細(xì)、生動(dòng)好玩，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息，簡(jiǎn)單引起學(xué)生的留意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。

一、憑借媒體，感知情境

小學(xué)生限于生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生相識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，很難正確感知，心理學(xué)告知我們：教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的感覺器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)越簡(jiǎn)單理解和鞏固?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起劇烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。

請(qǐng)看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開課：

師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)會(huì)幾處祖國(guó)的風(fēng)景名勝地。

（播放風(fēng)景錄象。）

師：這是奇妙的黃山；這是熱忱的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。

（學(xué)生如癡如醉，被大自然的奇妙深深吸引，急于想觀賞更美的畫面。）

師：今日，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請(qǐng)你們初讀課文，通過(guò)文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生愛好盎然，紛紛讀書。）

師：看，“索溪峪”呈現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同觀賞配樂(lè)錄象。）

師：通過(guò)讀文，觀賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生溝通整體感知后的感受。）

情景成為學(xué)生想象的契機(jī)，老師憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或視察活動(dòng)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(zhǎng)河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過(guò)程中，老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)牢靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。

二、憑借情境，三重對(duì)話

“對(duì)話教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位，通過(guò)學(xué)生民主、同等的參加課文意義的生成，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟、運(yùn)用實(shí)力，同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完備人格的作用，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的學(xué)問(wèn)能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺學(xué)習(xí)，再通過(guò)不斷的溝通，對(duì)話，升華對(duì)文章的理解與感悟，最終實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)話教學(xué)目的。

《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，觀賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文其次自然段，自己在讀通的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)系上下文或者畫面來(lái)理解山奇、秀、險(xiǎn)，遇到不懂的問(wèn)題可以小組探討。然后，我在課件中演示其次自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜愛的一句，運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書”的.形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰(shuí)讀得流利、有感情，通過(guò)有感情的讀，品嘗、了解文章用詞的精確和奇妙。這樣，讀的競(jìng)賽不但讓課堂氣氛“活”起來(lái)，而且在體會(huì)詞語(yǔ)美的過(guò)程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，老師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去探討、探究、感悟，假如以自己的力氣解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個(gè)自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有實(shí)力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生供應(yīng)了一個(gè)思維想象的空間，進(jìn)一步理解課文，體會(huì)感情，達(dá)到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培育學(xué)生的實(shí)力，并通過(guò)讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對(duì)話。

三、引人入境，詩(shī)意棲息

語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，就是老師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過(guò)程中，對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)建性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類共同的精神家園，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中，老師責(zé)無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美麗意境，把感悟到的用書聲表達(dá)出來(lái)，我細(xì)心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂(lè)干脆作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳好聽的樂(lè)曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氛圍，這種融音樂(lè)藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美妙情操。這樣，學(xué)生的情感必定會(huì)發(fā)生微妙而深刻的改變，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到物我兩忘的境界。

伴著古箏曲《高山流水》，我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的山；伴著溫柔抒情的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂(lè)渲染意境，促動(dòng)他們捕獲課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前出現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。

四、再創(chuàng)情境，語(yǔ)言外顯

運(yùn)用多媒體組合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生深厚的愛好，形成一股不吐不快的劇烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢(shì)利導(dǎo)：假如你此時(shí)置身其中，你想說(shuō)什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說(shuō)出來(lái)，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌表達(dá)贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時(shí)自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學(xué)生在老師的點(diǎn)撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說(shuō)發(fā)展到會(huì)說(shuō)、能說(shuō)。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對(duì)有愛好的同學(xué)提出課后把自己的感受寫出來(lái)的要求，實(shí)現(xiàn)讀寫的有機(jī)結(jié)合。

語(yǔ)文閱讀是最富特性最具魅力的精神創(chuàng)建，也是最自由、最愉悅、最美妙的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動(dòng)的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性。老師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求，奇妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)建煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。

索溪峪的野教學(xué)反思3

《索溪峪的"野"》是一篇閱讀課文。這篇課文文字美麗。脈絡(luò)清晰，采納了先綜述后分述的寫作方法。文章篇幅比較短，語(yǔ)言洗練。

這篇課文該怎么教呢？拿起課文，反復(fù)讀過(guò)幾遍，我發(fā)覺課文寫山的野的時(shí)候也是采納先綜述后詳細(xì)描寫的方法，并且在這個(gè)自然段里有不少的美麗詞句，是孩子們以前沒有接觸過(guò)的。因此，于是我把這個(gè)自然段作為教學(xué)的重點(diǎn)。

學(xué)生自讀課文后，我引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)生字新詞。這些生字新詞并不要求駕馭，但是我認(rèn)為這些詞能幫孩子們積累，能豐富孩子們的語(yǔ)言。因此，我不惜耗費(fèi)了比較多的時(shí)間。教學(xué)這些生字新詞的時(shí)候，我先出示這些生字新詞讀準(zhǔn)字音，然后讓孩子們說(shuō)說(shuō)對(duì)這些詞的理解，孩子們覺得太生疏的，我讓孩子們把這些詞帶入課文中去理解。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我覺得特別扎實(shí)。孩子們確有所獲。

然后，引導(dǎo)孩子們弄清課文的寫作特點(diǎn)，并把課文分段。

最終，我讓孩子們自學(xué)課文的其次自然段，說(shuō)說(shuō)課文從哪幾個(gè)方面寫了山的“野”？請(qǐng)用朗讀讀出你的體會(huì)。這個(gè)環(huán)節(jié)，我給了孩子們足夠的時(shí)間去自學(xué)，去體會(huì)。隨后我檢查了孩子們的自學(xué)狀況，孩子們的朗讀還是比較到位的。接著我引導(dǎo)孩子們談了這個(gè)自然段的寫作特點(diǎn)，并告知孩子們?cè)谧约旱牧?xí)作中也可以采納這樣的方法，這樣可以讓習(xí)作更有條有理。假如在這個(gè)環(huán)節(jié)里讓孩子們進(jìn)行一個(gè)小練筆的訓(xùn)練就更好了。但是，由于上課的那天是周五，假如這課不上完，就會(huì)拖到另一個(gè)星期。由于自己趕時(shí)間，因此，把這個(gè)環(huán)節(jié)約略了，而這個(gè)環(huán)節(jié)的省略是特別不該的。

后幾個(gè)自然段的文字比較通俗易懂，我讓孩子們自讀，然后提出自己不懂的問(wèn)題大家一起探討。結(jié)果，我可愛的孩子們沒有一個(gè)同學(xué)提出不懂的問(wèn)題。于是我問(wèn)了孩子們幾個(gè)我問(wèn)題。

最終我讓孩子們寫寫學(xué)了這課后的體會(huì)，孩子們都有肯定的`見地。

這課教完后我覺得特別輕松。首先我大膽不受老師用書中的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的束縛。而是用自己的眼光去研讀課文，依據(jù)農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，確定了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)的初衷就是讓孩子們學(xué)了后確有所獲，而且又充分挖掘了課文的潛在資源。

我想，孩子們學(xué)過(guò)這課后肯定也記憶猶深，因?yàn)樗麄兊拇_有些收獲！

索溪峪的野教學(xué)反思4

本文作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)開心的心情。

1，課前，我讓同學(xué)們收集張家界，索溪峪的有關(guān)照片，文字資料，以便更好地理解課文內(nèi)容。

2，把握題眼"野"，突破難點(diǎn)。

（1）邊讀邊圈點(diǎn)。思索：索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。

（2）為什么說(shuō)索溪峪是"野"的小組選擇內(nèi)容，讀書探討，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。

（3）作者是按什么依次寫景的'畫出每一部分的中心句。

3，教學(xué)時(shí)，通過(guò)多種形式進(jìn)行朗讀。這樣讓學(xué)生入情入境，讀中想象，讀出感受，讀出韻味。

收獲：在欣賞圖片時(shí)，我和同學(xué)們都不謀而合的被索溪峪的"野"所震撼。等有機(jī)會(huì)肯定要身臨其境，讓自己真正的"野"一回。

索溪峪的野教學(xué)反思5

文章緊緊圍繞題目綻開敘述和描述。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采納先概括后詳細(xì)描述的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行詳細(xì)描述的。在授課之初，我們透過(guò)業(yè)研，確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)詳細(xì)問(wèn)題：

1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的資料，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。

3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何綻開聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受的。

4、聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。

一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再相識(shí)：

（一）、由“野”存疑，切入教材

學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫景的文章不少，但是從來(lái)沒有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的漂亮。課后靜下心來(lái)重新諦視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì)：

師：同學(xué)們小小年紀(jì)，但眼界卻很開闊，請(qǐng)用三言兩語(yǔ)，講一講你到過(guò)的景區(qū)。

生1：我去過(guò)華山，自古華山一條路，那里很險(xiǎn)。

生2：我巡游過(guò)桂林，姿態(tài)萬(wàn)千，那里很奇。

師：中華大地蘊(yùn)涵豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請(qǐng)觀賞圖片。

師：我們這天足不出戶，卻要一齊神游索溪峪。結(jié)合你查閱的.資料談一談。

生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。

師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，去體會(huì)一下它所感受到的野。

設(shè)計(jì)的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培育學(xué)生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠母惺?，心情必定高漲。接下來(lái)的美圖觀賞給了她們更為簇新直觀的刺激，對(duì)資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

（二）、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培育語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采納了怎樣的寫法？引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去思索，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。

我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對(duì)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品嘗，在讀的過(guò)程中體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，體會(huì)作者布局謀篇的方法。

在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的觀賞給了學(xué)生更為簇新直觀的刺激，起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)覺，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細(xì)致一些。例如：能夠把圖片的賞析，根據(jù)山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分資料，馬上出示圖片觀賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的美。這樣支配更細(xì)致，效果更好。

品讀再設(shè)計(jì)：

師：你從哪些詞語(yǔ)當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美？（板書：拔地而起、搖搖擺晃、望而生畏、膽顫）

師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得膽怯 。）

師：透過(guò)你的讀，如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美？（然后引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)互議，如此這般漸漸提升學(xué)生對(duì)文本的理解。）

（三）、學(xué)法延長(zhǎng)，領(lǐng)悟“野”

精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。依據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜愛的語(yǔ)句讀讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜愛？并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來(lái)的缺失，這些資料學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長(zhǎng)文短講，精講精煉，還須要今后多探討。

二、針對(duì)業(yè)研的再相識(shí)：

學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對(duì)教材的精確把握上。教材整體的精確把握還有賴于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說(shuō)工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的狀況看，做的還是不夠細(xì)致。

索溪峪的野教學(xué)反思6

一、勝利之處

１、朗讀聲情并茂：

課文通過(guò)描述索溪峪的山、動(dòng)物、游人、水四個(gè)方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純自然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語(yǔ)言特別美麗，找出你最喜愛的語(yǔ)句，讓我們用朗讀來(lái)呈現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠(chéng)地賜予引導(dǎo)，激勵(lì)他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰(shuí)為這段畫面配音？給個(gè)機(jī)會(huì)讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！感謝同學(xué)們賜予老師這么高的評(píng)價(jià)，有沒有志氣挑戰(zhàn)老師？激勵(lì)的語(yǔ)言點(diǎn)燃了學(xué)生的朗讀熱忱，他們?nèi)硇牡赝度胫?，用情地朗讀，細(xì)細(xì)地品嘗，真誠(chéng)地評(píng)價(jià)，在充分感悟語(yǔ)言文字之美的同時(shí)也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對(duì)祖國(guó)山河的酷愛與贊美之情！

２、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：

創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生依據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、溝通，網(wǎng)上巡游張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時(shí)也敬重了學(xué)生的特性化閱讀。

３、課堂師生合作愉悅：

課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話，是心與心的溝通，在優(yōu)美的音樂(lè)中進(jìn)入情境。生生、師生之間快樂(lè)地表達(dá)，真誠(chéng)地溝通，學(xué)習(xí)氛圍熱情、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。

二、有待改進(jìn)之處

１、本節(jié)課教學(xué)容量過(guò)大：

一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要閱讀和觀賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四非常鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對(duì)話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)閱讀的時(shí)間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實(shí)在有限，我覺得語(yǔ)文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的`應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細(xì)讀感悟分開進(jìn)行，集中網(wǎng)上溝通、品讀積累。

２、缺少人機(jī)互動(dòng)：

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生，人機(jī)之間的互動(dòng)溝通。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機(jī)協(xié)作互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)所供應(yīng)給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來(lái)，我覺得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的，雖不能過(guò)分依靠，但也可充分利用。假如在教學(xué)中，設(shè)立溝通互動(dòng)板塊，激勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會(huì)內(nèi)化為對(duì)文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。

思索：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何體現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)：

信息技術(shù)與語(yǔ)文課的整合不是簡(jiǎn)潔的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機(jī)整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的綜合運(yùn)用，聽說(shuō)讀寫實(shí)力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊(yùn)含的情趣為源頭，以老師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、主動(dòng)性，優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

索溪峪的野教學(xué)反思7

我們的課堂應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生，整個(gè)語(yǔ)文課程如能讓學(xué)生參加起來(lái)，這要比老師一人“一言堂”的教學(xué)效果要好，本篇文章起先老師只講了索溪峪景色的“野”，緊接著讓學(xué)生小組探討課文中還描寫了其他景色是怎樣的“野”法，同時(shí)抽兩個(gè)學(xué)生講這兩部分內(nèi)容。班中有一名學(xué)生異樣活躍，自告奮勇講第一部分內(nèi)容，在他的帶領(lǐng)下，整個(gè)課堂變得活躍起來(lái)，每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，充分參加話題的'探討，很多教學(xué)問(wèn)題迎刃而解，真理或許是在這種輕松的探討、辯論環(huán)境中自然而出吧！

但其中，也發(fā)覺強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)，活躍的同學(xué)談得較多，沒有能充分發(fā)揮每個(gè)人的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在不足，在場(chǎng)面喧鬧，主動(dòng)參加背后還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)原則，就是一切活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。

課后，老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作方法，一名同學(xué)在日記中竟然仿照本篇課文寫了一篇《獼猴區(qū)的“野”》，語(yǔ)言活潑，獼猴所獨(dú)有的、天生的野在他的筆觸下富有靈性，他能活學(xué)活用，學(xué)以致用，作為一名語(yǔ)文老師還是很欣喜的。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生作文寫出自己的特色，這樣你的文章也有新意。

索溪峪的野教學(xué)反思8

《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的秀麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪自然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比開心的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境美麗，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培育學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生酷愛祖國(guó)大好河山的好教材。

本課教學(xué)中，我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運(yùn)用潛力為主線，多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充溢情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念的三大方面：

一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。

本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本資料，感受到索溪峪的野索溪峪的自然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì)一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等，老師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標(biāo)自然有機(jī)的融合在一齊。

二、自主學(xué)習(xí)講究實(shí)效。

教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選取自己寵愛的資料看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)，老師把學(xué)習(xí)的選取權(quán)交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探究，去讀書探討。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì)和感受，然后讓學(xué)生選取喜愛的一處溝通學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得，這樣的學(xué)習(xí)有方法的

指導(dǎo)，有個(gè)體的思索，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了實(shí)效。在組織個(gè)體學(xué)習(xí)，溝通這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我又給了學(xué)生足夠的自由空間，讓學(xué)生談自己喜愛的資料，并在有所體悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀；然后，透過(guò)小組匯報(bào)展示，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對(duì)文本資料與情感的體悟；在次此基礎(chǔ)上，老師引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的完備情感透過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。老師奇妙的'將學(xué)生的讀，悟，議結(jié)合在一齊，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的主角定位在參加者，引導(dǎo)者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現(xiàn)使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

三、關(guān)注學(xué)生特性化解讀。

在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，老師只適當(dāng)點(diǎn)撥?？梢?，教學(xué)者充分敬重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解，以學(xué)生自己對(duì)課文資料的領(lǐng)悟代替老師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗(yàn)代替整齊劃一的理解指導(dǎo)。

總之，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)合理支配學(xué)生合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生朗讀，帶給多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。

索溪峪的野教學(xué)反思9

文章緊緊圍繞題目綻開敘述和描寫。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采納先概括后詳細(xì)描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行詳細(xì)描寫的。在授課之初，我們通過(guò)業(yè)研，確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)詳細(xì)問(wèn)題：

1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

2.緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。

3.領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何綻開聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受的。

4.聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。

一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再相識(shí)：

(一)、由“野”存疑，切入教材

學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫景的文章不少，但是從來(lái)沒有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的漂亮。課后靜下心來(lái)重新諦視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì)：

師：同學(xué)們小小年紀(jì)，但眼界卻很開闊，請(qǐng)用三言兩語(yǔ)，講一講你到過(guò)的景區(qū)。

生1：我去過(guò)華山，自古華山一條路，那里很險(xiǎn)。

生2：我巡游過(guò)桂林，姿態(tài)萬(wàn)千，那里很奇。

師：中華大地蘊(yùn)涵豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請(qǐng)觀賞圖片。

師：我們今日足不出戶，卻要一起神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。

生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。

師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，去體會(huì)一下它所感受到的野。

設(shè)計(jì)的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培育學(xué)生搜集資料，整理資料的實(shí)力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠母惺?，心情必定高漲。接下來(lái)的美圖觀賞給了她們更為簇新直觀的刺激，對(duì)資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

(二)、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培育語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采納了怎樣的寫法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。

我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對(duì)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品嘗，在讀的過(guò)程中體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，體會(huì)作者布局謀篇的方法。

在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的觀賞給了學(xué)生更為簇新直觀的刺激，起到了幫助學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)覺，這部分內(nèi)容處理的還是太粗糙了，還可以再細(xì)致一些。例如：可以把圖片的賞析，根據(jù)山美的三方面內(nèi)容分別出示，品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分內(nèi)容，馬上出示圖片觀賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀表現(xiàn)出索溪峪的'山驚險(xiǎn)的美。這樣支配更細(xì)致，效果更好。

品讀再設(shè)計(jì)：

師：你從哪些詞語(yǔ)當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美?(板書：拔地而起、搖搖擺晃、望而生畏、膽顫)

師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的美?(一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得膽怯 。)

師：通過(guò)你的讀，如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美?(然后引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)互議，如此這般漸漸提升學(xué)生對(duì)文本的理解。)

(三)、學(xué)法延長(zhǎng)，領(lǐng)悟“野”

精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。依據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選擇自己最喜愛的語(yǔ)句讀讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜愛?并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來(lái)的缺失，這些內(nèi)容學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長(zhǎng)文短講，精講精煉，還須要今后多探討。

二、針對(duì)業(yè)研的再相識(shí)：

學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對(duì)教材的精確把握上。教材整體的精確把握還有賴于集體業(yè)研。本次業(yè)研，雖說(shuō)工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的狀況看，做的還是不夠細(xì)致。

索溪峪的野教學(xué)反思10

一、教學(xué)目的：

1、讀懂課文，感受索溪峪的美，受到酷愛祖國(guó)壯美山河的思想教化，陶冶美的情趣，提高學(xué)生的審美實(shí)力。

2、有感情地朗讀課文。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

體會(huì)索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪些方面，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。

三、教學(xué)思路：

《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達(dá)特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采納先概括再詳細(xì)描寫的表達(dá)方法。從全篇看，首先用一個(gè)"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區(qū)景觀的特點(diǎn)，然后從山"野"、水"野"、動(dòng)物"野"、游人變"野"等四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)描述。從這四個(gè)方面的描述看，也是先概括出特點(diǎn)再詳細(xì)描述。教學(xué)時(shí)以其次自然段為例，要引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@一寫法上的特點(diǎn)。

要讓學(xué)生多讀，體會(huì)文中"野"是種純自然的美，從語(yǔ)言中感受索溪峪漂亮的自然風(fēng)光。中間我還設(shè)計(jì)了"模擬法庭"這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)為索溪峪的山、水、物、游人做辯護(hù)人，從辯護(hù)出進(jìn)一步感受到索溪峪的這種自然美。

開頭環(huán)節(jié)放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像，目的是讓學(xué)生用視覺去感受索溪峪的自然美，然后再?gòu)恼Z(yǔ)言文字中來(lái)體會(huì)。為了把學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)能運(yùn)用到實(shí)踐中去，課堂結(jié)束前我趁機(jī)讓學(xué)生為風(fēng)光片寫導(dǎo)游詞，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。

四、教具打算：

課件

五、教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程：

一、課前導(dǎo)入，感受整體美。

1、師：我們知道"桂林山水甲天下"，因?yàn)樗懔?，而泰山作為五岳之首，又太尊了，黃山又以黃山奇石而著名世界，它太貴了。今日，我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番，旅游歸來(lái)后看看你能不能也用一個(gè)字歸納一下索溪峪的景色給你的感覺。（錄像：索溪峪的風(fēng)光可配音樂(lè)）

2、說(shuō)說(shuō)看索溪峪給你留下了怎樣的印象？

{學(xué)生從課題中能堅(jiān)決果斷地說(shuō)出是"野"字，但是他們還不理解"野"的意思，老師這時(shí)可結(jié)合風(fēng)景適當(dāng)點(diǎn)撥一下索溪峪不是家化的美，是一種自然的、不加修飾的野性美。｝

3、板書課題：索溪峪的"野"。（索溪峪：索溪流過(guò)的"山谷"）

"野"字上為什么要加引號(hào)？

課件出示引號(hào)用法——"我來(lái)想想"，學(xué)生選擇。（）

A、表示引用的部分。

B、表特定稱謂或須要著重指出的部分。

C、表否定或諷刺的意思。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5

《索溪峪的野》一課教學(xué)的勝利之處是：

老師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上帶著自己感愛好的問(wèn)題，選擇自己喜愛的'學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)問(wèn)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生供應(yīng)豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行肯定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在肯定程度上體現(xiàn)了老師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。

有待商榷改進(jìn)之處：

1、本課教學(xué)內(nèi)容過(guò)于龐雜：

一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要閱讀和觀賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行溝通，寫作小詩(shī)，這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四非常鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)猶如蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式，走馬觀花。

改進(jìn)看法：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最終的論壇溝通和寫作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行支配。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開進(jìn)行，分別組織溝通。

2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)溝通。這堂課上幾乎沒有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和實(shí)力的培育，也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。

改進(jìn)看法：學(xué)生的自學(xué)可以激勵(lì)他們選擇自己喜愛的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行溝通協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)支配一些小組溝通，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得溝通展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機(jī)會(huì)，在溝通中讓全體學(xué)生獲得勝利的體驗(yàn)。最終的論壇溝通也可支配在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，這樣要比最終孤立的進(jìn)行更為合理。

3、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位：

由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多，學(xué)習(xí)時(shí)間不足，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，老師起先有求學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深化理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句，但最終領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，積累文中的好詞佳句，這兩點(diǎn)在學(xué)生的溝通中均未體現(xiàn)。

4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)溝通取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。

本課中溝通自學(xué)采納的是個(gè)別學(xué)生的溝通，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且?guī)缀趺總€(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒能獲得參加的權(quán)力。

建議：

組織小組溝通、論壇溝通。

索溪峪的野教學(xué)反思11

文章緊緊圍繞題目綻開敘述和描寫。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采納先概括后詳細(xì)描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行詳細(xì)描寫的。在授課之初，我們通過(guò)業(yè)研，確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)詳細(xì)問(wèn)題：

1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。

3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何綻開聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受的`。

4、聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。

觀賞完全文，我們不得不感嘆于大自然的奇妙，不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力！課后，我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜愛的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出，孩子們駕馭得很好！記得當(dāng)天，我就迫不及待跟他們共享了班級(jí)的佳作！孩子們對(duì)寫作也充溢了享受！

本篇教學(xué)，到處回蕩著美的旋律，基本做到了美文美讀，美文美學(xué)。充分詮釋了課文的語(yǔ)言美、自然美和人情美。在此過(guò)程中，我還留意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，使他們主動(dòng)去發(fā)覺美和創(chuàng)建美。

索溪峪的野教學(xué)反思12

《索溪峪的"野"》是一篇略讀課文。課文通過(guò)描寫索溪峪的秀麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的自然野性的美，表達(dá)了作者暢游的心情。

這篇文章以"總—分—總"的構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以"哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象"作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹?，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒，同時(shí)能依據(jù)"一線天"、"百丈峽"、"十里畫廊"、"西海峰林"等字面來(lái)想象畫面理解詞語(yǔ)。

在教學(xué)"為所欲為"、"不拘一格"的美這方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生溝通感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是通過(guò)理解為所欲為的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng)，各長(zhǎng)成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的，有橫著長(zhǎng)的，有斜著長(zhǎng)的，有三五成群長(zhǎng)的，有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的，有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號(hào)更是告知我們，這山的形態(tài)是各種各樣，改變多端。

其次個(gè)層面的.閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想，美麗的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云游戲，有的將綠水作鏡裝扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充溢朝氣、有情有意的生靈。配以美麗的音樂(lè)朗讀，當(dāng)學(xué)生沉醉于這山的各種美中時(shí)，我立刻將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：觀賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、為所欲為不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野原委野在哪？這"野"字是什么意思？學(xué)生立即會(huì)意到："野"就是自然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、為所欲為不拘一格的美。

索溪峪的野教學(xué)反思13

前言：我上公開課《索溪峪的“野”》時(shí)，本著一種理念：追求“豐實(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生品讀出文中的美麗，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，并在課堂中體現(xiàn)“對(duì)話式”課堂文化，體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)。

片斷寫真：（引導(dǎo)體會(huì)“山”的磅礴美。）

師：誰(shuí)能夠把體現(xiàn)山磅礴美的句子讀一讀？可以自己讀，也可以請(qǐng)伙伴合作讀。

（請(qǐng)兩位學(xué)生合作讀，效果不志向。）

師：同學(xué)們，聽他們讀你感受到磅礴的美嗎？（很多同學(xué)搖搖頭。）

師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

生：我覺得讀磅礴的部分時(shí)，聲音要高亢一些。

師：高亢，你說(shuō)得出確定能讀得好。請(qǐng)你讀。

生：“這種美是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，‘十里畫廊、西海峰林’，令人浩氣長(zhǎng)舒?！?/p>

（讀得很有感情，全班鼓掌。）

師：你的朗讀贏得了大家的掌聲，說(shuō)明你能把感情融入到朗讀中去。

（轉(zhuǎn)身向從前兩位同學(xué)說(shuō)）雖然你們讀得還不到位，但我還是要表?yè)P(yáng)安鋒同學(xué)，你今日能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽地朗讀課文，假如你今日能接著以這種參加看法學(xué)語(yǔ)文，信任你能夠?qū)W得更好。（師范讀）

同伴評(píng)課：

評(píng)價(jià)１：老師很留意到教與學(xué)的雙邊對(duì)話，留意教給學(xué)生讀書的方法，在老師熱忱洋溢的激勵(lì)下，那個(gè)讀得不怎么好的同學(xué)，風(fēng)光 地坐下了。但假如老師能讓他們?cè)賴L試一下，賜予他們?cè)俅蝿倮臋C(jī)會(huì)，會(huì)教得更“豐實(shí)”。

評(píng)價(jià)２：范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的狀況下出現(xiàn)，這樣是不是更能體現(xiàn)范讀的價(jià)值。

評(píng)價(jià)３：我建議要把讀得好的那位同學(xué)對(duì)朗讀的個(gè)體感知推廣到全班，成為整體感知，即把個(gè)體資源轉(zhuǎn)化為群體資源，這樣教才能飽滿。

自我反思：原來(lái)，我挺滿足這段教學(xué)，沒想到缺憾是這樣的突出。在同伴們的探討中，我品嘗到了：這段教學(xué)還可以教得更“豐實(shí)”，改進(jìn)如下。

事后諸葛：

（在其次個(gè)學(xué)生朗讀之后。）

師：（面對(duì)合作讀的兩位同學(xué)）有了仲仁同學(xué)做榜樣。我信任你們能讀得更棒。愿再讀嗎？

（兩生再讀，效果還是不志向。）

師：“嗯！有進(jìn)步了！語(yǔ)文的味道就是這樣反復(fù)讀出來(lái)的。我也想讀一讀，歡迎嗎？

生：好。（師有感情地朗讀，