淺析楊絳《我們仨》的藝術(shù)魅力

頁(yè)）淺析楊絳《我們仨》的藝術(shù)魅力重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)2012級(jí)2班季慧敏指導(dǎo)教師：摘要：《我們仨》是楊絳以寫女兒錢瑗為主的一部紀(jì)實(shí)性的散文，回憶了一家三口平淡又幸福的生活，但藝術(shù)手法卻豐富多樣，如虛實(shí)結(jié)合、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等方式的運(yùn)用，作品寫作風(fēng)格平淡卻真實(shí)細(xì)膩且不失幽默風(fēng)趣，濃重的藝術(shù)魅力既創(chuàng)造出了孤單無(wú)助、凄涼悲苦的藝術(shù)情境，又營(yíng)造了平和釋然、其樂融融的生活氛圍，連生活中的細(xì)枝末節(jié)在她的筆調(diào)下，都閃耀著溫暖迷人的光輝。關(guān)鍵詞：楊絳我們仨藝術(shù)特色Abstract:IsthethreeofusYangJiangtowritedaughterQianbeenreflectedadocumentaryprose,recalledmydullandhappylife,butrichandvariedartistictechniques,suchasbricks,everysceneisfeelingtheuseofmethodssuchas,writingstyleisplainbutrealfineanddonotbreakhumorandwit.Theartisticcharmofdensecreatedbothlonelyandhelpless,desolatebitternessartsituation,andcreateapeacefulandrelief,likehappylifeatmosphere.Eventhedetailsoflifeinhertone.Shinewiththebrillianceofthewarmandattractive.Keywords:YangJiangJusttheThreeofUsArtisticcharacteristics一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,相守相助,相聚相失——92歲的楊絳講述了與丈夫錢鐘書、女兒錢瑗三人生活的散文實(shí)錄——《我們仨》。楊絳女士在《我們仨》中回憶了一家三口幸福而艱難的生活。本書分為兩部分。第一部分中，楊女士以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津生下女兒，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，甚至生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。文中透露出作者無(wú)窮的藝術(shù)魅力，于此本文主要分析了散文中的藝術(shù)手法虛實(shí)相生和一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，以及語(yǔ)言特色和《我們仨》在情感抒發(fā)上的獨(dú)特之處。藝術(shù)手法虛實(shí)相生全書分為了三個(gè)部分，分別是我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨。三個(gè)部分相互獨(dú)立，各自成篇，卻又彼此不可缺少，猶如他們一家三口組成一個(gè)有機(jī)的整體。第一部《我們倆都老了》以夢(mèng)境來開全書的序幕，可以看作成本書的序言。正是因?yàn)檫@個(gè)關(guān)于行走中失去的夢(mèng)，才會(huì)有后文的“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”。第二部分“我們仨失散了”完全用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中我們一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，在古驛道上走走停停。前兩部均屬于虛寫，描述了關(guān)于死亡的故事。而第三部分以實(shí)寫記錄了一家三口的日常生活，是整個(gè)作品的主題部分“我一個(gè)人思念我們仨”，采用回憶錄的寫法，采用虛實(shí)相生，是作品藝術(shù)魅力的極致展現(xiàn)。虛實(shí)之間，相輔相成，共同成就了本書的真切感人。楊絳在本書中將虛實(shí)相生這一手法運(yùn)用得爐火純青，使本書產(chǎn)生了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。首先，就全書而言，第一二部是虛寫，第三部是實(shí)寫?！段覀儌z都老了》和《我們仨失散了》用夢(mèng)境的形式刻畫了楊絳一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感。書中塑造的夢(mèng)境是楊絳在古驛道上寫自己每晚做夢(mèng)，而夢(mèng)的主要內(nèi)容就是關(guān)于女兒重病在身時(shí)醫(yī)院里發(fā)生的每一次的新情況。然而這一部分的夢(mèng)并不是作者每晚真實(shí)發(fā)生的，而是作者的匠心獨(dú)具，通過新的角度刻畫家人之間的愛，通過夢(mèng)境里的故事顯露出作者對(duì)女兒病情的擔(dān)憂。這與本書第三部《我一個(gè)人思念我們仨》回憶實(shí)寫形成鮮明的對(duì)比。第三部中，楊絳用看透世事的淡然回憶著一家三口六十多年的家庭生活。在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中，這一家人如同平常人家一樣有淚有笑的生活。然而又透露著學(xué)者家庭特有的與眾不同之處，比如他們一家三口總是喜歡去圖書館，喜歡拿文字工作作為飯后談資等等。關(guān)于死亡的虛寫以及關(guān)于生活的實(shí)寫，突出反映了楊絳對(duì)于人生的獨(dú)特看法。楊絳在回憶錄中淡化死亡的寫法也可以看出她對(duì)于愛女以及愛人的深切懷念。正是因?yàn)閷?duì)他們懷著深切的愛，因而也就不忍輕易翻出，直面其中。其次，在第二部分中整篇運(yùn)用了以實(shí)見虛的手法。這部分使用了明暗兩條線索，明線就是錢鐘書失蹤、母女尋找錢鐘書、探視錢鐘書，這是貫穿始終的線索。因?yàn)橐粋€(gè)來歷不明的電話要求錢鐘書去開會(huì)，而母女倆則去古驛道上尋找錢老。而暗線則是寫錢瑗的病情。作者牽掛錢瑗，寫錢瑗病中的情況，都是通過晚上的夢(mèng)來寫的，如輕靈的夢(mèng)、沉重的夢(mèng)、疲勞的夢(mèng)、噩夢(mèng)、痛夢(mèng)等，“我的夢(mèng)不復(fù)輕靈，我夢(mèng)得很勞累，夢(mèng)都沉重得很”。①然后再把夢(mèng)中的情況在探視時(shí)一次一次驛道”上，一家人相聚了，又是一種虛實(shí)結(jié)合手法的體現(xiàn)，總是這樣獨(dú)特地掩藏不住藝術(shù)魅力。“他疲勞得支持不住，立即閉上眼睛。我們沒個(gè)坐處，只好盤膝坐在地下。他從被子側(cè)邊伸出半只手，動(dòng)著指頭，讓我們握握。阿圓坐在床尾抱著他的腳，他還故意把腳動(dòng)動(dòng)。我們?nèi)擞窒嗑哿?。不用說話，都覺得心上舒坦。我握著他的手把臉枕在床沿上。阿圓抱著爸爸的腳，把臉靠在床尾。雖然是古驛道上，這也是合家團(tuán)聚?！雹偬搶?shí)相生，刻畫生與死的事實(shí)，縮寫了生與死的距離。淡淡的文字，輕巧自然，凝聚著濃濃的親情眷戀、深深的牽掛關(guān)愛。一個(gè)天才女作家最率性的表達(dá)，一個(gè)女人最真性情的流露，它使整本書充滿了溫馨和感動(dòng)。李健吾曾說過:“楊絳不是那種飛揚(yáng)躁厲的作家,正相反,她有緘默的智慧。唯其是有性靜的優(yōu)美的女性的敏感,臨到刻畫社會(huì)人物,她才獨(dú)具慧眼,把線條勾描的十二分勻稱。一切在情在理,一切平易自然,而韻味盡在個(gè)中矣?！盵3]平平淡淡的敘述卻總是令人一往情深地投入其中，細(xì)膩的情感讓人也不禁遙想那四季的柳條。一家三口輕易失散后，“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩搅吮M頭。”①在失去愛女與伴侶之后，即使失散了，她并未以痛不欲生的姿態(tài)回憶，可還是如此平平淡淡地說來，用看透紅塵大喜大悲之后的寧?kù)o娓娓道來過去的故事，回憶著他們坎坷而甜蜜的家庭生活。細(xì)讀該作品會(huì)發(fā)現(xiàn)全文字里行間無(wú)不流露著她對(duì)于家人的深刻懷念，全書在行文過程中更是哀而不傷。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，這是書里最感染我的一句話。楊絳在書里提到過“因?yàn)椤驗(yàn)槭虑橥莿e扭的，總和希望或想象的不一致”。①真實(shí)又平淡的描繪。當(dāng)你覺得自己幸福的那一剎那或者思想中所希望現(xiàn)實(shí)能發(fā)生的那一刻，往往我們與自己的內(nèi)心走散了。一個(gè)知識(shí)分子家庭生活是如此的幸福，互相理解，謙卑有禮，又存在共同愛好，這樣的家庭組合是多么難得的人世奇遇。楊絳在書中最想要傳達(dá)的便是：家庭是人生最好的庇護(hù)所。《我們仨》讓我們了解到了這一戶知識(shí)分子家庭的溫暖相知，人生不易，家庭組合更是且行且珍惜，家時(shí)時(shí)刻刻都在。注釋：①楊絳:《我們仨》.