2023年古詩教學(xué)反思篇

2023年古詩教學(xué)反思篇古詩教學(xué)反思1

一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我利用課間出示四幅精致的畫面配以詩一般的語言讓學(xué)生回憶背誦有關(guān)四季的古詩，這幾首詩分別描繪了春夏秋冬不同的景色，繼而自然引出課題——《江雪》，這是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，從而引領(lǐng)學(xué)生走進《江雪》，并懂得了詩中有畫，為讀古詩想畫面做鋪墊，也告知學(xué)生邊讀古詩邊想畫面從而理解古詩的方法，讓學(xué)生更樂于去感受這首五言絕句的魅力。

二、檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，主要是扶放結(jié)合。簡潔的生字學(xué)生自學(xué)就能夠駕馭，而像“蓑笠”這樣的離學(xué)生生活實際比較遠的內(nèi)容則用圖片與講解結(jié)合的方法幫助學(xué)生理解，有助于學(xué)生記憶這兩個字的字形，符合學(xué)生的認知特點，實際效果也比較好。在相識生字詞后再讀古詩，很快便將古詩讀通讀順讀出節(jié)奏，很好地完成了初讀古詩的教學(xué)任務(wù)。

三、理解詩意時，我變味同嚼蠟的說明為學(xué)生喜聞樂見的畫圖理解。學(xué)生依據(jù)詩句的意思想象畫面，再把想象到的畫面描述出來，其實就是在說明詩句，但是對學(xué)生來說，比單單說明詩句要簡單得多。而且還能把學(xué)生引入詩的情境，產(chǎn)生身臨其境的感覺，對詩意理解得更深刻，同時又可以豐富學(xué)生的想象力，有助于觀賞詩的美麗意境，為進一步理解和感悟作者的思想感情打下基礎(chǔ)。這樣就引導(dǎo)走進古詩，然后通過師生合作完成畫面，完成畫面的過程也就是對這首詩理解的過程。通過畫圖，學(xué)生不知不覺中理解了“千山、萬徑、絕、滅、孤舟、獨釣、蓑笠翁”，這首詩的關(guān)鍵詞理解了，接下來對整首詩意思的理解更是水到渠成，不費一點力氣，學(xué)生理解得特別到位。學(xué)生學(xué)得輕輕松松，愛好盎然。而且通過這種方法的指導(dǎo)，學(xué)生再學(xué)“詩中有畫”這一類型的詩時，就會潛移默化地遷移運用，從而能夠自己讀懂這一類型的古詩，體現(xiàn)了“以學(xué)定教”這一教學(xué)理念。

四、在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上讀出情感，使?jié)O翁孤舟獨釣的形象深深地扎根在學(xué)生的腦海中。在指導(dǎo)感情朗讀時奇妙地運用范讀錄音感受詩人的孤獨與孤獨。再次回到課文體會詩中的“絕、滅、孤舟、獨釣”，感悟詩人孤獨的心境，并通過音樂的渲染指導(dǎo)學(xué)生把這份孤獨讀出來，學(xué)生讀得很投入，一遍比一遍讀得有感情，充分表現(xiàn)出詩句的意境。

在理解詩句的基礎(chǔ)上我又介紹了詩人的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生感悟文字背后的內(nèi)涵，感受詩人在惡劣的環(huán)境中，依舊對將來充溢希望的堅毅毅力。并通過詩人的話：“雖萬授擯棄，不更乎其內(nèi)。”進一步感受詩人堅毅的性格特點。學(xué)生通過反復(fù)朗讀和對文字從表面到背后深化的理解，已經(jīng)能夠熟讀成誦，后面讓學(xué)生背誦古詩可謂是水到渠成。

五、拓展延長環(huán)節(jié)，我補充了清朝王士禎的詩，為了讓個學(xué)生體會同樣是“獨釣”，因時間不同，環(huán)境不同，所表現(xiàn)的人物的心境不同也不盡相同：一個是借釣魚表現(xiàn)傲岸的骨氣；一個是借釣魚觀賞美麗的'秋景，這真是各有所得。學(xué)生通過賞析比較，能進一步抓住關(guān)鍵詞想像畫面，理解人物的精神世界。課后我布置同學(xué)們搜集柳宗元的其他詩詞，讀一讀，既讓學(xué)生積累大量的詩詞，更深化地感受作者豐富的內(nèi)心世界和遠大的理想。）

語文教學(xué)不能僅僅局限于課本，要引導(dǎo)學(xué)生把課本讀厚，從課內(nèi)學(xué)習(xí)延長到課外，注意學(xué)生的語言積累。因此我在課堂上力爭體現(xiàn)這一教學(xué)理念。課前預(yù)習(xí)時，就布置學(xué)生搜集有關(guān)柳宗元的資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩做好鋪墊。一節(jié)課至始至終，學(xué)生始終處于主動主動地學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)熱忱高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主子，學(xué)生課堂參加面很廣，并能自主發(fā)表見解，提出疑問。這節(jié)課，學(xué)生會讀會背這首詩，并理解了詩意，領(lǐng)悟了詩歌背后的內(nèi)涵，還學(xué)到了通過讀讀詩，想畫面的方法理解古詩的方法，滲透了學(xué)法的指導(dǎo)，教學(xué)任務(wù)順當(dāng)完成。

教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，這話不假，這堂課的不足之處在于：

1、課堂上有時過于關(guān)注已設(shè)計的教案，而對課堂學(xué)生發(fā)言中生成的內(nèi)容關(guān)注不多，實時運用不夠；

2、對古詩的教學(xué)，感覺或許挖掘的太深。由釣魚引申到詩人孤獨的心境，進而深化到詩人堅毅的性格特點。這是否是太深了呢？還須要好好思索一下。

古詩教學(xué)反思2

一、誦讀，要讀出語感。

古詩詞是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，肯定能誦出它的韻味。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、老師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人朗讀、分角色表演或競賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)愛好的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時要改變的語氣。再請優(yōu)秀的學(xué)生起來嘗試，然后帶動下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。

二、誦讀，要讀出情感。

情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、摯友情、母子情等。老師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生仔細體會辨別，學(xué)生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，綻開肯定的聯(lián)想和想象。比如《《過故人莊》的摯友情、《天凈沙.秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文中描述的畫面，深刻體會詩人要表達的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個品讀觀賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗的最直觀體現(xiàn)。

三、誦讀，要讀出美感。

古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統(tǒng)“文章不是無情物”。在誦讀文章時，老師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在美麗的詩句中，把握詩人思想的'脈搏，就能消退與古人的距離感，引起感情上的共鳴。

我國宏大的教化家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！惫旁娫~是中國古代文明的載體，是千百年來人類才智的源泉。在教學(xué)中，通過多層次地反復(fù)誦讀，加強誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的愛好，而且背誦、理解的實力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以干脆把學(xué)生帶入詩中的意境，產(chǎn)生生動的聯(lián)想和情感的共鳴，達到提中學(xué)學(xué)生觀賞古詩詞水平的目的。

古詩教學(xué)反思3

始終以來，我就覺得古詩是很難上的，短短的幾句詩要深化的挖掘、拓綻開來，讓學(xué)生去體會、感悟，實在是太難了。平常也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)建性，培育學(xué)生對古詩誦讀的實力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實在是難。

首先讓我知道了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂起先導(dǎo)入古詩《九月九日憶山東兄弟》時，我是以圖片的形式導(dǎo)入，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨自一人在他鄉(xiāng)的孤獨、孤獨的心情，從而體會王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。在導(dǎo)入時，雖然我介紹了重陽節(jié)是個萬家團聚的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個方面我是一筆帶過，假如我能以圖片或其他的`形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。

其次是對詩歌的理解上，學(xué)生始終停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩意等，我是以學(xué)生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對于詩中“獨”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解。但就如趙校長提出的那樣，“遙”究竟是有多“遙”？這時候，可以通過地圖讓學(xué)生體會到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r間中的那份孤獨和孤獨?！吧僖蝗恕鄙俚木烤故钦l？假如你是作者的親人，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會感情。

通過這次公開課，我也初步知道了在教學(xué)古詩時的一些技巧。古詩重在讀，特殊是對于三年級的學(xué)生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的實力。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧。還有對于我們這樣的青年老師，應(yīng)當(dāng)加強自身的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)和實踐中，不斷加強自己各方面的修養(yǎng)。路還很長，我們應(yīng)當(dāng)在走的過程中有所收獲，不斷成長

古詩教學(xué)反思4

中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。古詩在中國文化史上有著不行替代的地位，是中國絢麗文化遺產(chǎn)中的珍寶，是人文教化和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如絢爛的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。

經(jīng)過數(shù)天的打算，我的驗收課最終在29日進行。從教學(xué)設(shè)計到PPT的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗收課，我做了許多的打算，也付出了很多汗水。從中，我學(xué)到了許多，也收獲了很多，我望見自己一點點的進步，一步步的成長。在此，我不得不感謝全部幫助我的領(lǐng)導(dǎo)以及老師們，感謝他們辛勤的指導(dǎo)，感謝他們對我毫無保留的教育。

雖說打算了很久，但正式上起課來還是會出現(xiàn)這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學(xué)環(huán)節(jié)思路清楚，教態(tài)自然大方，聲音甜蜜。自學(xué)檢測形式多樣，能夠剛好訂正學(xué)生的錯誤讀音。優(yōu)點存在的同時，問題也大大的存在。我的語速過快，對學(xué)生的關(guān)注度不夠，詩歌拓展也較多，在識字教學(xué)這一塊兒奢侈的時間較多，而且對于詩歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動也較少。另外呢，還有些細微環(huán)節(jié)沒有留意，比如語文加分用紅筆，板書要略微寫上去一點兒，這些都是我之前未曾留意的地方。

驗收課上完之后，整個人輕松了不少，也有了時間來進行一個教學(xué)反思。有了之前磨課閱歷后，我學(xué)到了不少，也改正了不少的問題。在不拿書的狀況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學(xué)著自然的揮動。我明白了什么叫做“細微環(huán)節(jié)確定成敗”，能夠在美麗的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學(xué)的同時對學(xué)生的關(guān)注度也較高，能夠剛好、客觀的評價孩子的表現(xiàn)，過度語美麗自然?？晌业恼Z速始終是我的一個大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時間把握也有所欠缺，評價語單一，缺少針對性。

通過此次驗收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進方向。作為一名老師不僅應(yīng)具有良好的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問，教化基本功以及較強的教化教學(xué)實力，還要成為探討者，對自己的工作具有反思看法和主動探究的'實力，要不斷地自醒和自我發(fā)覺。所以，結(jié)合自身狀況我就古詩朗讀教學(xué)做了以下思索：如何進行古詩朗讀教學(xué)？

在我國浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆光明純凈的珍寶，名貴高雅，絢爛奪目，打動著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩文教學(xué)中有著不行替代的作用。我認為古詩文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著手：

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛

古人有云：“愛好是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必需先從“愛好”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進入詩文，可以幫助學(xué)生快速進入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩歌，所以在一起先我就采納圖片導(dǎo)入的方法，美美的春景圖配上奇妙的音樂，能夠讓孩子立刻進入情境，感受詩歌意境。

二、傳授方法，培育誦讀

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，應(yīng)適時地傳授他們一些詳細的誦讀方法。比如，在音調(diào)強弱方面，表示悲壯、歡樂、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿意或美麗的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲傷、慈愛、懷疑等情味的文句，宜緩讀；含有愉快、確信、生氣、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對詩歌節(jié)奏的把握不太準(zhǔn)，而且教學(xué)起來也不像想象中簡潔。

總之，在古詩文誦讀教學(xué)過程中，我們要常常性地對學(xué)生進行特地指導(dǎo)，授之以法，加強訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培育學(xué)生的誦讀實力，使學(xué)生真正學(xué)會誦讀，實現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴。

引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀在朗讀教學(xué)中，應(yīng)采納技巧與情感相結(jié)合的方法引領(lǐng)學(xué)生感悟詩歌的奇妙意境，即把主題相同的的幾首詩或詞放在一起進行誦讀。比如我此次的古詩教學(xué)，就是選的三首有關(guān)春天的古詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩放在一塊兒誦讀，學(xué)生就會發(fā)覺：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清爽的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學(xué)生朗讀時應(yīng)帶領(lǐng)

學(xué)生讀出相宜的語氣語調(diào)。古詩詞韻律很強，意境美麗。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲專心譜就的歌，只有采納正確有效的方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、繪聲繪色，方能做到人詩結(jié)合。

中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。詩歌在中學(xué)語文課中是一種最精致、最純粹、最美麗的文體，它對學(xué)生思想道德的培育起著潛移默化的作用，就像“潤物細無聲”的春雨。因而，古詩的觀賞與教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中舉足輕重，不行小覷，然而如何更好的進行詩歌教學(xué)，這還須不斷地實踐與探究。

古詩教學(xué)反思5

課堂導(dǎo)入我采納了引用古詩導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生對古詩的熱忱，古詩感情豐富，學(xué)問涵蓋面廣泛，從而自然導(dǎo)入古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作，以白描手法寫江南農(nóng)村初夏季節(jié)的景象。小學(xué)古詩，乍一看，非常簡潔，只是二十多個字而已，但，就因為它是語言的精華，學(xué)問、情感的蘊釀特別豐厚。

前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂密，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片蒸蒸而上的景象。后兩句著重寫人，四月到了，農(nóng)活多了，農(nóng)夫們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”的勞動驚慌、繁忙。整首詩就是一幅色調(diào)明麗的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的酷愛與觀賞，也表現(xiàn)出詩人對勞動生活、勞動人民的`贊美。

學(xué)一首詩，假如僅僅只是了解大意，一節(jié)課下來效果應(yīng)當(dāng)是特別令人滿足的，但新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不僅僅是停留在這一層，詩中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會。如何讓同學(xué)們悟到詩中的美，就須要老師利用多方教學(xué)資源來做好引導(dǎo)。課中，以畫為線索，導(dǎo)出詩中靜的顏色，動的鳥聲、春雨和農(nóng)夫忙種，明確詩人的贊美之情，在這個過程中，我時時以學(xué)生們的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，讓思維飛向課堂外的田野?？偨Y(jié)升華文本時，以此時的農(nóng)夫在想些什么來引出時間對農(nóng)夫摯友的重要意義，進一步升華至對我們大家的意義。課上完了，又綻開課堂拓展，引申到課外山水田園詩作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們?nèi)ダ首x王維的詩作，更能讓孩子們體會到古詩的意境美，尤其是“詩中有畫，畫中有詩”的詩，讓孩子們深刻感受古詩的韻味。

但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話描述畫面時，假如適時播放一點輕音樂，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語詞肯定更加的淋漓盡致。其次是學(xué)問面的擴充不夠。對于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識到，老師語言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語少了那份詩歌所應(yīng)具備的“款款深情”，有時覺得它只是一個過程，毫無美感和凝練可言，現(xiàn)在想來，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧

古詩教學(xué)反思6

“這次才俊課堂，我想上一節(jié)古詩詞課。”“什么課都可以，只要把課備好了?！睅煾等杂盟回灥奈⑿貞?yīng)我?？蓪τ谖襾碇v，選擇在一次公開課的課堂講古詩詞是志氣，也是一份挑戰(zhàn)。短短的二十幾個字，學(xué)生如何學(xué)有所獲，老師又該教到怎樣的一個層次，并不簡單把握。

確定了課題，便著手打算。第一版教學(xué)設(shè)計，我備的是《古詩二首》的第一首詩《牧童》，根據(jù)讀詩文——解詩意——悟詩情的步驟開展教學(xué)。隨后將教學(xué)設(shè)計發(fā)給師傅，師傅提出：“僅僅提出這三個步驟，看似板塊清楚，實則學(xué)生根本不理解什么是悟詩情，所學(xué)方法下次也不能學(xué)以致用。古詩的教學(xué)重點應(yīng)放在讀好古詩，理解古詩大意上，因而課堂上的大部分時間應(yīng)放在這一板塊?！庇谑怯辛似浯伟娼虒W(xué)設(shè)計，檢測預(yù)習(xí)包括溝通詩人資料，小組互檢讀詩文，指導(dǎo)鋪、蓑等讀音，指導(dǎo)書寫生字。接著回顧了解古詩大意的方法，小組合作了解古詩大意，然后教授品關(guān)鍵字，想象畫面的方法，品悟詩境，美讀詩文，背誦詩文，改編詩文。其次版的設(shè)計明顯更加注意學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生。試講兩個班級以后，發(fā)覺這一教學(xué)設(shè)計還存在一些問題。其一：預(yù)習(xí)檢測占用時間過長，寫字指導(dǎo)不夠到位；其二：理解古詩大意板塊，老師指導(dǎo)太少，當(dāng)學(xué)生脫離工具書，就不能將大意說條理，明白?？此坪啙嵉乃木湓?，真正理解還是存在肯定難度。于是便有了第三版教學(xué)設(shè)計，調(diào)整預(yù)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，通過兩道測試題檢測字音與字形，重點指導(dǎo)鋪的讀音與蓑的寫法。理解古詩大意環(huán)節(jié)，先人小組進行探討，指名回答，在這一過程中，老師相機追問，如：你覺得這片原野上的草長的怎么樣？原野的面積大嗎？你是從哪些地方感受到的？從而依據(jù)回答指導(dǎo)六七里、鋪等字的含義。當(dāng)學(xué)生真正清晰的了解古詩的大意，下一板塊的巧品一字，入詩境才水到渠成。

三改教學(xué)設(shè)計，直至周五上這節(jié)課前依舊擔(dān)憂改編詩文環(huán)節(jié)時間不足夠?？v觀這節(jié)課，所設(shè)教學(xué)目標(biāo)基本達成，教學(xué)板塊較為清楚，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較高。但每節(jié)課都存在問題與缺憾。首先，在理解古詩大意時，問學(xué)生從哪里感知到原野面積之大，青草生長之茂密？除卻六七里，鋪字之外，橫也能體現(xiàn)出原野面積的寬闊，且理解古詩大意時，橫字并不好說明?？烧n堂上始終擔(dān)憂時間不夠足夠，在學(xué)生說出鋪字與六七里以后，便慌于進行下一句的溝通，忽視了這一課堂生成。再者，板塊時間支配上，思索在解詩意板塊可以再多一些時間，改編詩文環(huán)節(jié)其實可以改成三人小組講，發(fā)揮想象，豐富細微環(huán)節(jié)。這樣每一環(huán)節(jié)都可以砸的更扎實。課后我隨即檢測了學(xué)生對這首古詩詩意的理解，80%能獨立寫出古詩的大意，背寫古詩正確率也較高。但仍舊存在十幾個孩子，對古詩的前兩句理解不夠透徹。這也反映出，在理解古詩大意環(huán)節(jié)，應(yīng)提問更多的學(xué)生說一說。

這節(jié)課我們花費了大量的時間在理解古詩大意上，在此之前我是懼怕的，懼怕陷入老師剝絲抽繭般的品讀賞析。這節(jié)課過后，我亦有了新的思索。猶如汪秀梅老師在《怎樣讓閱讀教學(xué)更有效》一書中提到的：“大家都在探討，古詩詞教學(xué)要不要精講？我認為關(guān)鍵看講什么，如何講。在小學(xué)階段，古詩詞教學(xué)不能進行理性分析、解讀，但老師引導(dǎo)學(xué)生借注釋理解詩詞大意，引導(dǎo)學(xué)生走進詩詞的境界，體會詩人表達的情感是特別有必要的`。”我們因為膽怯 自己講的太多，而削減對學(xué)生的指導(dǎo)，實則也是忽視學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮?！澳阋獙W(xué)會追問?！睅煾档倪@句話時?？M繞在我耳旁，這句話的背后實則是老師本身對文本的透徹解讀，是放手學(xué)生去學(xué)，但心中有數(shù)。把方法教給學(xué)生，用生動的語言描述，把學(xué)生帶入情境，此時的誦讀才是與詩人的對話，才不至于讀百遍而不見其義。或者這就是古詩詞教學(xué)的度。

我仍不滿足自己在課堂上的臨場反映，不滿足自己在課堂上不夠松弛，自如。我又知道這并非一朝一夕之事。幸好呀，喜愛這樣的公開課，又受熬煎于這樣的公開課。你為它花費了大量的時間，為它茶不想飯不思，而它也不吝嗇，終將滋養(yǎng)你平日的課堂。

古詩教學(xué)反思7

本次課總的來說，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清楚，但是不足也是明顯易見的?，F(xiàn)反思如下：

首先，在課堂節(jié)奏把握方面。本次上課有一個很大的弱點就是節(jié)奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時太多，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快，整堂課重點不夠突出。

其次，教學(xué)設(shè)計方面?！稓w園田居》是一首特別典型的陶式田園詩，我將教學(xué)重點設(shè)置為：品嘗《歸園田居》的田園生活之美，通過品嘗田園之美讀懂作者對于官場的厭惡。但是在實際的教學(xué)過程中，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng)，對于寫景詩句的鑒賞品讀只實行了老師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。

在延長拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對讀，希望他們一邊讀一邊思索并探討再者在描寫景物方面的異同，然后引出白描和細描的區(qū)分，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實踐的過程。由于時間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我干脆列出了白描和細描的概念，然后讓學(xué)生自己區(qū)分兩篇文章兩個是白描哪個是細描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。

再次，在教學(xué)機靈方面。在講解并描述陶“不為五斗米折腰”的故事的.過程中，蔡詩詩同學(xué)認為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官好像有點小題大作。當(dāng)時我有點慌了神，告知她是因為陶淵明這個人厭惡官場的繁文縟節(jié)，其實我對自己的這個說法都不太自信，回答她的聲音很小。好在學(xué)生似懂非懂地點了點頭，沒有接著追問。課后有聽課的老老師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是特性使然，另一方面還有社會的因素。我在處理這一突發(fā)事務(wù)上的失敗不僅僅是因為我閱歷不足，更重要的是我的教學(xué)打算不夠充分?，F(xiàn)在想來，我當(dāng)時可以把這個問題提出來讓全班同學(xué)一起思索，并借題發(fā)揮，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。

最終，在個人基本功方面。有時教態(tài)不太端正，比如拿書的姿態(tài)顯得隨意等；黃特認為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位；楊光亮老師指出我的板書水平還須要提升。對于前輩們指出的這些缺點，我肯定會加以改正。

感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機會，也感謝每一位不辭辛苦前來聽課并幫助我進步的老師！

古詩教學(xué)反思8

在小學(xué)高年級全部的教學(xué)中，我就覺得古詩是很難教的，短短的幾句詩要深化的挖掘、拓綻開來，讓學(xué)生去體會、感悟，實在是太難了。平常也很少聽到古詩這樣的公開課，（今年12月5日在外國語學(xué)校聽了易艷平老師的一節(jié)《清平樂村居》，她這節(jié)課主要要通過多種形式讓學(xué)生從讀并結(jié)合想象理解意思，學(xué)生學(xué)的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩詞，學(xué)生考試時能行嗎？）新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實在是難。

記得有一次我校潘校長來推門聽課，正好我上古詩《望天門山》，各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了肯定的確定，讓我從理論到了實踐，對古詩教學(xué)也有了肯定的目標(biāo)。特殊是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。

首先，讓我知道了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂起先導(dǎo)入古詩《望天門山》時，我是復(fù)習(xí)的形式導(dǎo)入，讓學(xué)生背一些描寫祖國大好河山的詩句，繼而引入要學(xué)的課文，然后介紹古詩的作者以及寫作的背景，介紹背景時一筆帶過，假如我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個鋪墊，學(xué)生就更好的體會感情。

其次，對詩歌的理解上，學(xué)生始終停留在淺層次，上這首詩時我是這樣讓學(xué)生理解詩意的，讓學(xué)生先讀準(zhǔn)這一句，要求讀出節(jié)奏，再讓學(xué)生找出這一句中你認犯難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實在解決不了的，師生合作解決，我只是引導(dǎo)學(xué)生從表面上理解，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的'那么好。對于詩中“中斷”、“出”、“回”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學(xué)中，老師可結(jié)合古詩設(shè)計一些問題，這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會感情。

最終，我還會結(jié)合多年的教學(xué)，特殊是古詩教學(xué)，幫學(xué)生歸納出一些方法，比如望見詩中有“愁”、“孤”、“獨”等字樣，這首詩所要表達的感情一般是“憂愁、孤獨”的感情；望見詩中出現(xiàn)了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩，表達的感情要么是愛國，要么是思鄉(xiāng)的詩句等等

總之，我認為古詩的教學(xué)分可以下幾步進行：

1、介紹寫作背景以及詩中提到的一些學(xué)問點。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀要求讀出節(jié)奏，讀出感情。

3、設(shè)計一些有助學(xué)生理解詩意的問題。

4、總結(jié)出一些行之有效的學(xué)法。

古詩教學(xué)反思9

近一段時間我始終在追《中國詩詞大會其次季》，這個節(jié)目的點擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動了千年的詩心，心動不如行動，公開課就選詩詞。

為了讓學(xué)生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學(xué)生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的才智?；姙楫?，品嘗文字之境。抓住王維的.詩中有畫，畫中有詩的寫作風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進入詩歌，讓同學(xué)們講解并描述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的情深意重。吟誦，體會古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的，但究竟怎么誦？是個難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經(jīng)典送別詩多篇連讀，感受情感改變。送別詩有許多，其情感表達不盡相同，抓住同類詩對比，感受不同詩人寫送別時的情感表達的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠的地方，看到更美的風(fēng)景。

好課在于多磨，這節(jié)課還有很多須要琢磨之處，細微環(huán)節(jié)仍需精修，教學(xué)機靈仍需加強，個人素養(yǎng)仍需提高，教學(xué)之路其修遠矣，吾愿上下而求索！

古詩教學(xué)反思10

依據(jù)學(xué)校的課程支配，我們接著開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進步。回顧半學(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩教學(xué)中要留意的幾點方法：

一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈

古人云：“七分詩三分讀”，可見在學(xué)習(xí)古詩時朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象實力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。

二、奇妙分析，理解詩意

1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。

在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當(dāng)時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭受的一種感慨。在教學(xué)過程中，必需要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了肯定的歷史學(xué)問，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷生的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的沉醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài)。老師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補充一些與詩歌有關(guān)的歷史學(xué)問，可以幫助學(xué)生消退一些由時代造成的`隔閡，還可熬煉學(xué)生課外積累實力和自學(xué)實力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。

2、圍繞重點詞句綻開分析。

大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個詞或一句話綻開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會作者的感情是教學(xué)的難點。學(xué)生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩人所描寫的意境，體會到詩人與老摯友分別時的戀戀不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。

三、適時拓展，提高實力

我國古代有很多優(yōu)秀的詩歌都充溢了詩情畫意，古詩的教學(xué)，肯定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅美麗的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時時舞，自由嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的學(xué)問和生活閱歷，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也勝利體驗了詩的意境。

四、古詩教學(xué)對老師的要求

古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視老師的主導(dǎo)作用。老師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生駕馭詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個充分施展主動性的天地。教材入選的古詩多依據(jù)小學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)程度而選定，簡單理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋終歸是遙遠的過去，在社會環(huán)境、生活特點，語言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著肯定的差異，學(xué)生這方面學(xué)問的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩的障礙，這就要求老師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學(xué)的順當(dāng)進行。譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的持續(xù)，它側(cè)重于“運思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點，則有利于在探討唐宋詩教學(xué)時有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動脈；駕馭古詩的語言特點，則有利于掃清教學(xué)過程中的語言障礙。

古詩教學(xué)反思11

《英英學(xué)古詩》是一篇“文包詩”課文，寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》詩句的意思及作者?！鹅o夜思》這首詩絕大部分同學(xué)早就都能背誦，但卻并不真正理解詩的意思。對于對話這種形式也沒見過，更不會讀對話。因而我把教學(xué)目標(biāo)定為：

1、讓學(xué)生理解唐詩《靜夜思》的意思，在誦讀中體會詩人思念、酷愛家鄉(xiāng)的感情。

2、能讀出課文對話的特點。

在教學(xué)中我主要實行，范讀引路，以讀促悟，利用插圖，創(chuàng)設(shè)情境的做法，取得了很不錯的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，我還留意到了教學(xué)的層次性，在引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩時，先進行范讀，讓孩子們體會出節(jié)奏，讀出節(jié)奏。接著利用插圖，創(chuàng)設(shè)情境，再進行范讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，韻味。這樣，孩子們易于接受，學(xué)得輕松。在引導(dǎo)學(xué)生體會課文對話特點時：先進行師生分角色朗讀，讓學(xué)生體會對話的'特點，然后再指導(dǎo)讀自然、流利，要像平常說話一樣。

在課前，我還進行了問題預(yù)設(shè)，如李白在萬家團聚的日子，仰視明月會想到誰？學(xué)生可能會說父母、兄弟姐妹、摯友、妻子兒女……想到這里時，我考慮李白當(dāng)時是不是有孩子，有幾個孩子？此時李白離家多久了?經(jīng)過上網(wǎng)查資料我了解到，此時李白雖已26歲，并且離家兩年了，但還沒有結(jié)婚，他是在27歲時結(jié)的婚。所以，假如有學(xué)生提到他在惦念他的孩子，要剛好訂正。另外，通過查資料我還了解到，“床前明月光”句中的“床”在當(dāng)時其實指的是座位，唐朝的床叫“榻”。雖然這些問題在課堂教學(xué)中并沒有牽扯到，但因為了解的清晰，透徹，使我覺得上課很有底氣，很自信。

這節(jié)課板書雖總共只有十幾個字，當(dāng)年頭一天放學(xué)后我在教室練了將近一個小時，力求把最完備的一面展示給學(xué)生。

我想，這節(jié)課能收到比較好的教學(xué)效果，和課前的充分打算是分不開的。

有人說，課堂是一門缺憾的藝術(shù)。我在這節(jié)課上也有許多不足之處。

首先，教學(xué)語言不夠簡練，太過隨意。

其次，自己范讀的次數(shù)有些多，應(yīng)多給學(xué)生們機會。

第三，對于古詩意思的理解處理的有些不到位，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把意思背一背。

在以后的教學(xué)中，我肯定從這節(jié)課中吸取閱歷，總結(jié)教訓(xùn)，細心探討教材教法，細心組織課堂語言，爭取讓自己的課堂缺憾愈來愈少，亮點越來越多。

古詩教學(xué)反思12

我國是一個詩的國度，同時又是一個特別重視“詩教”的國度。特殊是在對待少兒教化的問題上，古代的蒙學(xué)就特別重視詩歌教學(xué)，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了許多勝利的教化閱歷，形成了一個優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教化語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教化的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了詳細的教學(xué)要求和誦讀標(biāo)準(zhǔn)?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，人們始終沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。

一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)建的結(jié)晶，它追求的是情景交融的奇妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不行言的意境美，是古詩教學(xué)的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文老師在古詩教學(xué)過程中多樣化的教學(xué)形式。

中國的文學(xué)創(chuàng)作歷來講究一個“情”字?！扒檎呶闹?jīng)”“情動而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗，學(xué)生情感的水紋會慢慢地涌動起來。兒童在學(xué)習(xí)語文的過程中怎么會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產(chǎn)生是與兒童的相識緊密聯(lián)系在一起的。詳細說，在學(xué)習(xí)語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的相識相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去相識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去相識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學(xué)法主見“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說過“作家必需望見全部要描寫的對象?！边@種“望見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛望見”了。這“仿佛望見”雖不甚分明，卻是動態(tài)中的.，是活生生的，雖比不上照相式的“望見”清楚，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬敞的想象余地。

李吉林認為視察情境符合兒童的心理特點（激發(fā)愛好）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語言的特點（視察的客體與辭語相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。

二、著眼語言的積累和語文素養(yǎng)的培育。

《九年義務(wù)教化語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培育學(xué)生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、孤獨等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此?！?/p>

三、提倡自主誦讀，敬重特性化理解。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀是學(xué)生特性化的行為。閱讀反映著學(xué)生特性心理的行為，由于每個學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們才智既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學(xué)，老師不能以自己獨白式的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，肯定要珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在主動、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。

四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。

古詩教學(xué)不能就詩教詩，老師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣袤的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。

古詩教學(xué)反思13

出于對于語文教學(xué)活動的愛好，我總喜愛在教學(xué)的過程中，進行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學(xué)的路上，漸漸開拓出一片新的天地。這次在市評優(yōu)課上之所以選擇古詩詞復(fù)習(xí)這種課型，是因為古詩詞復(fù)習(xí)領(lǐng)域的公開課尚為空白，同時也想大膽的進行一番古詩詞教學(xué)的探討和嘗試。

總體來說，兩次古詩詞教學(xué)的過程，基本實現(xiàn)了課前對于古詩詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過寫景詩、送別詩、思想詩、詠物詩、愛國詩，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩詞復(fù)習(xí)課，有機會嘗試在讀懂詩意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩詞的精妙之處所在。通過這一略微高于學(xué)生認知水平的教學(xué)設(shè)計，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩詞有關(guān)的文學(xué)學(xué)問和歷史學(xué)問。如：通過《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞相識了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過《鳥鳴澗》了解了詩人王維的禪意境界，體會到盛唐時期的.政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠遠多過傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)。縱觀兩節(jié)古詩詞復(fù)習(xí)課，我認為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個亮點：

1.教學(xué)過程設(shè)計合理：兩節(jié)課均根據(jù)大連市標(biāo)準(zhǔn)課堂的四非常鐘教學(xué)設(shè)計，在整堂課上，孩子們經(jīng)驗了誦讀、理解、體會、鑒賞、仿用等幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動學(xué)生的主動性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)因為學(xué)生的主動參加，和互動研討，并不覺得冗長。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。

2.課堂隨機引導(dǎo)到位：在兩節(jié)課實施之前，分別對于學(xué)生可能作答做出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生終歸是活著的、思索著的群體，他們的回答，往往與預(yù)設(shè)有肯定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有學(xué)問基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送別詩中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩名句；寫景詩中關(guān)于“禪”字的解讀，讓學(xué)生對王維的詩作，有了更深化的了解。

3.剛好更改不合適的教學(xué)設(shè)計：在進行第一次教學(xué)的過程中，課前首先進行了古詩詞的分類匯報，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，使課堂可用時間削減許多，學(xué)問后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆忙忙忙。在其次次教學(xué)過程中，堅決的刪除此環(huán)節(jié)，代以干脆溝通復(fù)習(xí)主題的詩句，目的性強，教學(xué)效果良好。

兩課的教學(xué)過程總體來說讓人比較滿足，但是也存在一些缺憾之處。在其次次寫景詩的復(fù)習(xí)過程中，由于學(xué)生第一次面對這么多老師來聽課，孩子們既榮幸又驚慌，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹，沒有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實水平發(fā)揮出來。作為授課老師，只注意對于學(xué)問的引導(dǎo)和點評，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出驚慌的狀態(tài)。

課堂教學(xué)容量還是有點大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容原來就已經(jīng)超過孩子的接受水平，在教學(xué)過程中對于設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠敏捷。教學(xué)設(shè)計中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是全部學(xué)生都能夠接受，因此對于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)點到為止，或是利用平常的教學(xué)時間漸漸滲透給孩子，避開樣樣通而樣樣松。

除此之外，語文的課堂，還是應(yīng)當(dāng)換語文以顏色，讀還是一項特別重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當(dāng)有大量的誦讀過程，此項在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。

對于古詩詞的教學(xué)，通過這兩次的嘗試，有了更加深化的相識。只有老師自己講古詩詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩句當(dāng)中，讀出思想，讀出情感，讀出見解。我會將此次嘗試所得到的閱歷，運用于以后的古詩詞教學(xué)當(dāng)中，這樣在六年級的復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過課堂，得到更多的收獲。

古詩教學(xué)反思14

古詩詞教學(xué)的幾點反思古詩詞是我國歷史長河中一顆絢爛的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女?？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點反思。

（一）讓古詩詞回來“誦讀“之本。千百年來，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必需誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，老師要讓學(xué)生充分感知語言材料