湖南省新田縣第一中學(xué)高中語(yǔ)文直書(shū)課件 新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀

?中國(guó)文化經(jīng)典研讀?

直書(shū)7/5/20231

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握文章的觀點(diǎn)，理解什么是“直書(shū)〞。2、積累文言知識(shí)。7/5/20232一、知人論世劉知幾(661―721)，唐代著名史學(xué)家。字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永隆元年(680)舉進(jìn)士。武那么天長(zhǎng)安二年(702)開(kāi)始擔(dān)任史官，撰起居注，歷任著作佐郎、左史、著作郎等職，兼修國(guó)史。劉知幾不滿于當(dāng)時(shí)史館制度的混亂和監(jiān)修貴臣對(duì)修史工作的橫加干預(yù)，于景龍二年(708)辭去史職，“退而私撰?史通?，以見(jiàn)其志〞。7/5/20233?史通??史通?中國(guó)古代第一部系統(tǒng)的史學(xué)評(píng)論著作。二十卷。?史通?包括內(nèi)篇三十九篇、外篇十三篇，全書(shū)今存四十九篇。內(nèi)篇為全書(shū)的主體，著重講史書(shū)的體裁體例、史料采集、表述要點(diǎn)和作史原那么，而以評(píng)論史書(shū)體裁為主。外篇論述史官制度、史籍源流并雜評(píng)史家得失。7/5/20234劉知幾第一次提出了史學(xué)家必須具備史學(xué)、史才、史識(shí)“三長(zhǎng)〞的論5點(diǎn)。史學(xué)，是歷史知識(shí)；史才，是研究能力和表述技巧。史識(shí)，是歷史見(jiàn)解；“三長(zhǎng)〞必須兼?zhèn)?，而史識(shí)又是最重要的。史識(shí)的核心是忠于歷史事實(shí)，秉筆直書(shū)。7/5/20235二、文本研讀直書(shū)：不隱諱事實(shí)真相，如實(shí)記載歷史事實(shí)。?史通?提出堅(jiān)持直書(shū)，反對(duì)曲筆，有?直書(shū)?、?曲筆?篇。把?春秋?為尊者諱、為賢者諱的筆法斥為“愛(ài)憎由己〞。劉知幾熱情贊頌了古代一些史學(xué)家為真實(shí)記載歷史而“仗氣直書(shū)，不避強(qiáng)御〞的勇敢精神，同時(shí)無(wú)情鞭撻了那些為一己私利而歪曲歷史、顛倒是非的人。7/5/20236第一段〔1〕夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。假設(shè)邪曲者，人之所賤，而小人之道也；正直者，人之所貴，而君子之德也。譯文：人秉受了上天賦予的仁義禮智信五種美德，士人兼有各種善行，邪和正是有區(qū)別的，曲和直是不同的。像那些邪的、曲的行為，被人所輕賤，因?yàn)槟鞘切∪说男惺聹?zhǔn)那么；那些正直的行為，被人所尊重，因?yàn)槟鞘蔷拥牡滦小?/5/20237第一段〔2〕然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。〞故寧順從以保吉，不違忤以受害也。譯文：然而世人大多都趨向邪曲而放棄正直，不遵循君子的足跡，而行為遵循小人的做法，為什么呢？俗話說(shuō)：“正直像弓弦，死在道路邊；邪曲像彎鉤，反而能封侯。〞所以人們寧可順從〔權(quán)勢(shì)〕來(lái)保障自身平安，也不違逆〔權(quán)勢(shì)〕而遭受禍害。7/5/20238第一段〔3〕況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書(shū)其事，不掩其瑕，那么穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之假設(shè)是，吁可畏乎！譯文：況且史書(shū)的要義，就是要申明勸勉懲誡，樹(shù)立好的風(fēng)氣。如果有做壞事的臣子，不孝順父母的逆子，淫亂的君主，如果不加隱諱地記下他們的事跡，不掩飾他們的過(guò)失，那么他們的惡行就會(huì)昭著于一個(gè)朝代，他們的臭名就要流傳千年。史書(shū)記載的內(nèi)容能夠到達(dá)這種效果，實(shí)在是很可敬畏的呀！7/5/20239第一段小結(jié)提出中心論點(diǎn):史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。7/5/202310第二段〔1〕夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)那么從，為于不可為之時(shí)那么兇。如董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為法受屈，彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。譯文：〔直筆記史〕如果在可以做的時(shí)候這樣做，就會(huì)安順；如果在不可以這么做的時(shí)候也做，就會(huì)招來(lái)禍害。像董狐記載史實(shí)的原那么是不隱諱真相，趙盾因?yàn)檫@種記史原那么而蒙受屈辱，他們沒(méi)有什么沖突，〔各自按自己的原那么〕做事沒(méi)有什么疑慮，這樣成就了董狐的良史直筆，享有千古不衰的名聲。7/5/202311第二段〔2〕至假設(shè)齊史之書(shū)崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)，蓋亦難矣。譯文：至于像齊史記載崔杼弒君，司馬遷寫出漢武帝的過(guò)錯(cuò)，韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫史冒犯了魏國(guó)的忌諱，他們有的身遭刑戮，被當(dāng)時(shí)人所嘲笑；有的把寫成的書(shū)填埋到坑里窖里，后人無(wú)法知道。世事就像這樣，卻要責(zé)怪史臣不能保持剛直不屈的性格，鼓勵(lì)自己舍己盡忠的節(jié)操，〔這樣的要求〕確實(shí)也難做到啊。7/5/202312第二段〔3〕是以張儼發(fā)憤，私存?嘿記?之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。譯文：因此張儼因憤激而努力，私下撰寫保存?嘿記?的文章；孫盛心中不平，私自將?晉陽(yáng)秋?的原稿抄寫一份，寄到遼東。用這種方法來(lái)避禍，僥幸獲得兩全。這足夠用來(lái)證明世道多么艱辛，也了解了史書(shū)實(shí)錄的難得。7/5/202313第二段小結(jié)列舉歷代史家之例，說(shuō)明:世途多隘，直書(shū)難遇。7/5/202314第三段〔1〕然那么歷考前史，征諸直詞，雖古人糟粕，真?zhèn)蜗鄟y，而披沙揀金，有時(shí)獲寶。案金行在歷，史事尤多。當(dāng)宣、景開(kāi)基之始，曹、馬構(gòu)紛之際，或列營(yíng)渭曲，見(jiàn)屈武侯，或發(fā)仗云臺(tái)，取傷成濟(jì)。譯文：但是一一考察從前的史事，考證于實(shí)錄的言語(yǔ)，雖然有古人的糟粕，真假相雜，可是分開(kāi)沙子挑選金子，有時(shí)能收獲寶貝?？季课簳x更替，歷史事件特別多。當(dāng)晉宣帝司馬懿、晉景帝司馬師開(kāi)創(chuàng)晉朝基業(yè)之初，曹氏和司馬氏政權(quán)交替的時(shí)候，或者司馬懿在渭南和諸葛亮相持，被諸葛亮的遺計(jì)擊敗，或者魏帝曹髦在凌云臺(tái)發(fā)兵討伐司馬昭，反被成濟(jì)刺殺。7/5/202315第三段〔2〕陳壽、王隱，咸杜口而無(wú)言，陸機(jī)、虞預(yù)各棲毫而靡述。至習(xí)鑿齒，乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)，抽戈犯蹕之言。歷代厚誣，一朝始雪?？妓谷酥畷?shū)事，蓋近古之遺直歟？

譯文：陳壽、王隱，都閉口不說(shuō)話，陸機(jī)、虞預(yù)，也停筆沒(méi)有表達(dá)。到了習(xí)鑿齒，才有了死諸葛退走活仲達(dá)〔司馬懿〕的記載，成濟(jì)持刀刺殺魏帝曹髦的記敘。歷代的欺騙蒙蔽，到這時(shí)才昭雪?？季苛?xí)鑿齒的記事，大概就是近代遺留下來(lái)的實(shí)錄精神吧？7/5/202316第三段〔3〕次有宋孝王?風(fēng)俗傳?、王劭?齊志?，其表達(dá)當(dāng)時(shí)，亦務(wù)在審實(shí)。案于時(shí)河朔王公，箕裘未隕；鄴城將相，薪構(gòu)仍存。而二子書(shū)其所諱，曾無(wú)憚色。剛亦不吐，其斯人歟？譯文：再有宋孝王的?風(fēng)俗傳?、王劭的?齊志?，他們表達(dá)當(dāng)時(shí)的事情，也都務(wù)必細(xì)究真實(shí)情況?？季慨?dāng)時(shí)北魏的王公貴族后裔，依然當(dāng)政；北齊的將相，先人遺業(yè)仍然還在。而這兩人寫他們忌諱的事情，竟沒(méi)有一點(diǎn)害怕。不畏強(qiáng)暴，大概就是這類人嗎？7/5/202317第三段小結(jié)評(píng)說(shuō)六朝史書(shū)，列舉用直書(shū)、曲筆兩種不同筆法編撰史書(shū)的事例，說(shuō)明直書(shū)之難。7/5/202318第四段〔1〕蓋烈士徇名，壯夫重氣，寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長(zhǎng)存。假設(shè)南、董之仗氣直書(shū)，不避強(qiáng)御；韋、崔之肆情奮筆，無(wú)所阿容。雖周身之防有所缺乏，而遺芳余烈，人到于今稱之。譯文：烈士舍身求取美名，壯士看重氣節(jié)，寧可做折斷的蘭花，破碎的玉石，也不做瓦礫而保全性命。像南史、董狐依仗氣節(jié)真實(shí)記載，不避強(qiáng)暴；韋昭、崔浩盡情秉筆直書(shū)，不迎合強(qiáng)權(quán)。雖然在保全自己防范受害方面有所缺乏，但是他們留下芳名和功業(yè)，人們到現(xiàn)在還稱道他們。7/5/202319第四段〔2〕與夫王沈?魏書(shū)?，假回邪以竊位，董統(tǒng)?燕史?，持諂媚以偷榮，貫三光而洞九泉，曾未足喻其高低也。譯文：和王沈?qū)?魏書(shū)?，憑借歪曲的筆法竊取官位，董統(tǒng)寫?燕史?，用諂媚的記載來(lái)獲取榮華〔相比〕，〔南、董、韋、崔秉筆直書(shū)的精神〕直沖三光，〔王沈、董統(tǒng)的行為〕卻只能埋于九泉，〔即使這樣形容〕，也缺乏以說(shuō)明他們的上下之別啊。7/5/202320第四段小結(jié)贊揚(yáng)了南、董、韋、崔秉筆直書(shū)的精神，譴責(zé)了王沈、董統(tǒng)“曲筆阿容〞“諂言媚主〞的卑劣行為。7/5/202321三、寫法研討1、探討主旨：提出中心論點(diǎn)：史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。贊揚(yáng)了正直史家的秉筆直書(shū)精神，譴責(zé)了“曲筆阿容〞“諂言媚主〞的卑劣史家，希望史家都能效法古代良史。7/5/2023222、寫作特色：從文體上說(shuō)，本文是駢文。駢文的兩大特點(diǎn)〔互文和用典〕在本篇表現(xiàn)的都很突出。用典，不僅用了很多事典，還用了很多語(yǔ)典。7/5/202323語(yǔ)典：“直如弦〞四句——?樂(lè)府集?郭茂倩?注?云：?后漢書(shū)五行志?，順帝之末京都童謠?！盀橛诳蔀楱暥洹獡P(yáng)雄?解嘲?中