寧夏建設區(qū)域性影視基地可行性論證報告

PAGEPAGE22寧夏區(qū)域性影視基地建設可行性研究報告

【序】寧夏全稱寧夏回族自治區(qū)（NingxiaHuiAutonomousRegion），簡稱寧，是我國五大自治區(qū)之一。寧夏自治區(qū)首府銀川。處在中國西部的黃河上游地區(qū)。寧夏東鄰陜西省，西部、北部接內蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連。自古以來就是內接中原，西通西域，北連大漠，各民族南來北往頻繁的地區(qū)?；刈迦丝谡伎側丝诘娜种唬侵袊哪滤沽质?，區(qū)內共有3000多座清真寺，營造出了濃郁的伊斯蘭氛圍。寧夏疆域輪廓南北長、東西短。南北相距約456公里（北起石嘴山市頭道坎北2公里的黃河江心，南迄涇源縣六盤山的中嘴梁），東西相距約250公里（西起中衛(wèi)營盤水車站西南10公里的田澇壩，東到鹽池縣柳樹梁北東2公里處），寧夏是中國面積最小的省區(qū)之一，總面積為6.6萬多平方千米。寧夏雖然面積不大，但包含了除海洋以外的類型多樣的地勢地貌，使寧夏展現(xiàn)出豐富的自然景觀。有連綿起伏的山地，有千溝萬壑的黃土高原，有浩瀚無垠的沙漠，有一望無際的平原，有波濤滾滾的大河，又有煙波浩淼的湖沼。在自然景觀方面，沙湖是國家5A級景區(qū)，有湖面、沙丘、蘆葦、珍魚、候鳥，是生態(tài)旅游的黃金寶地”；沙坡頭景區(qū)是黃河與沙漠交匯的地方，5在歷史遺產類旅游資源方面，水洞溝遺址是中華史前文明的見證；西夏王陵規(guī)模宏大，造型奇特，被譽為東方金字塔”；寧夏還是長城和黃河唯一交匯的地方，自治區(qū)境內有秦、漢、隋、明等朝代的古長城遺址，素有長城博物館”之稱。在文化類旅游資源方面，寧夏鎮(zhèn)北堡的華夏西部影視城和金水旅游區(qū)的西夏影視城曾拍攝了《紅高粱》、《賀蘭雪》等一批優(yōu)秀獲獎影視作品。在民俗類旅游資源方面，寧夏回族風情濃郁，清真寺建筑別具一格，回族風味小吃美味可口，風俗歌舞優(yōu)美動人，吸引著海內外眾多游客。正因為寧夏具有獨特的地理位置，悠久的發(fā)展歷史，因而特別適合建設區(qū)域性影視基地。以銀川為中心，半徑約50公里的范圍內有高山、沙漠、水體、西夏文化、回族文化、長城文化等，影視資源集中，非常適宜建設區(qū)域性影視基地。全國十大類文化影視資源中，寧夏有八大類。大漠風光、黃河文明、西夏文化、回鄉(xiāng)風情、塞上江南，構筑了寧夏多姿多彩的文化影視資源，展現(xiàn)著“一河二山，兩沙兩文化”的文化寧夏的精粹。有人說，如果以象形來講中國版圖的話，中國就象一只赳赳報曉的雄雞，而寧夏地理位置不上不下，不左不右，恰好居于雞的心臟位置。而寧夏的神奇還在于其特殊的寧夏的地理形態(tài)，南北長東西窄，賀蘭山、六盤山都是南北走向，勢如奔馬，猶如寧夏的兩大靜脈，而黃河則猶如一條動脈，湯湯南北。在一山一河之間徜徉的寧夏平原，形成了七十二連湖，造就了塞上小江南。有江南的靈秀，又難掩西部的豪情，騰格里、毛烏素沙漠的又使寧夏顯現(xiàn)出了特殊的地理特征，張揚寧夏西北男子漢的豪氣。因此，寧夏的區(qū)域性影視基地特征十分明顯。一、寧夏建設區(qū)域性影視基地的必要性（一）寧夏坐擁區(qū)域性影視基地的天然地域優(yōu)勢1、絲綢之路賀蘭神韻對很多人來說，寧夏是神秘的。自然的神秘，如沙漠與綠洲息息相生；文化的神秘，如消失的西夏文明與神話般的賀蘭山巖畫。超越千年的歷史，鐫刻在賀蘭山上，寫入了無邊的大漠中。寧夏位于絲綢之路”上，歷史上曾是東西部交通貿易的重要通道，作為黃河流經的地區(qū)，這里同樣有古老悠久的黃河文明。早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡，公元1038年，黨項族的首領元昊在此建立了西夏王朝，并形成了獨特的西夏文化。悠久的歷史、多樣的地貌、特有的民俗，構成了寧夏豐富多彩的文化資源：綿延不絕的賀蘭山、六盤山，濁流滾滾的九曲黃河，浩瀚無垠的沙漠和草原，有東方金字塔之稱的西夏王陵、中國四大石窟之一的須彌山石窟，以及獨具特色的回族風情。在寧夏，有兩座山是不得不提的，那就是賀蘭山和六盤山。如果說黃河是寧夏的血脈，那么賀蘭山和六盤山，就是寧夏的靈魂了。賀蘭山和六盤山，是自然造化中寧夏的保護屏障，就像兩個忠實的衛(wèi)士，守衛(wèi)著寧夏平原的滄海桑田和寧夏人民的世代生息。賀蘭山綿亙于寧夏的西北部，南北長200多公里，東西寬15~60公里。山地海拔多在1600~3000米，主峰達3556米。古人稱之為朔方之保障，沙漠之咽喉”。山勢巍峨雄偉，既削弱了西北寒風的侵襲，又阻擋了騰格里沙漠流沙的東移，成為銀川平原的天然屏障。六盤山古稱隴上，位于寧夏的南部，聳立于黃土高原之上，是一條近似南北走向的狹長山脈。主峰位于和尚輔以南的美高山，海拔2942米，山勢高峻。山路曲折險狹，須經六重盤道才能到達頂峰，六盤山因此而得名。山腰地帶降雨較多，氣候較為濕潤，宜于林木生長，有較繁茂的天然次生闊葉林，使六盤山成為突起于黃土高原之上的一個綠島”。2、塞上江南水潤寧夏在西北黃土高原茫茫的金色海洋中，奇跡般地展現(xiàn)著偌大一個綠島，這就是富饒美麗的塞上江南寧夏川。沒有賀蘭山，便沒有寧夏川”。在民間傳說里，賀蘭山原是一匹從遠方奔來的駿馬，在河濱小憩，化為高山；黃河是一條巨龍，它奔騰而來，咆哮而去，只在寧夏川發(fā)出溫和的長吟。寧夏古有塞上江南之稱，家鄉(xiāng)人一提起塞上江南，自豪之情油然而生。天府寧夏風光秀美，湖泊明如鏡，沙漠如流金，處處景色旖旎，令人留連忘返；塞上江南物產豐富，稻米飄香，五寶美名傳天下；神秘的西夏古國文化璀璨，歷史厚重，西夏王陵、西夏文字引人入勝；塞上兒女勤勞淳樸，回漢人民熱鬧奔放的腰鼓，熱情的笑臉，可口的菜肴，都是那么的使人難以忘懷。被譽為塞上江南”的寧夏平原，海拔1100~1200多米，地勢從西南向東北逐漸傾斜。黃河自中衛(wèi)入境，向東北斜貫于平原之上，河勢順地勢經石嘴山出境。平原上土層深厚，地勢平坦，加上坡降相宜，引水方便，便于自流灌溉。所以，自秦漢以來，勞動人民就有這里修渠灌田，發(fā)展了灌溉農業(yè)。2000多年來經勞動人民的辛勤開發(fā)，這里早已是渠道縱橫、阡陌相連的塞上江南”。寧夏自古水抱城”。經過數(shù)年努力，寧夏平原腹地濕地面積恢復至6.7萬公頃，現(xiàn)城里城外自然湖泊近200個，其中面積100公頃以上的就有30多個。秋日徜徉水景，只見藍天白云下，一灣灣湖水里，一蓬蓬蘆葦隨風搖曳，白鶴、野鴨、蒼鷺、魚雕等各種水禽競相鳴叫，翩翩起舞。眾多垂釣愛好者神情專注地在岸邊或蹲或立，悠閑執(zhí)桿向清波，好一派塞上湖城”新景觀。說起銀川之湖，聽老人講，實乃城中有湖，湖中有城，連綿不斷，大小七十二座，湖湖相通，南至青銅峽，北達平羅，形成了水鄉(xiāng)之澤國。大小西湖、北塔湖、寶湖、三丁湖、官湖、高臺寺湖、金波湖、連湖、嗚翠湖、鶴泉湖、化燕湖、清水湖等。站在賀蘭山滾鐘口向東眺望，大有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之景也。也許只有在寧夏，才能看到沙湖和沙坡頭這樣縱深于內地，沙水相間的瑰麗風光。沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷。沙坡頭集大漠、黃河、綠洲、高山于一處，融自然景觀、人文景觀、治沙成果于一體，悠久的黃河文化和自然地域的過渡性、多樣性，使北國的雄渾與江南的秀美和諧地交織于這里。被世人稱為世界壟斷性旅游資源”，世界沙都”。（二）、底蘊深厚、特質別樣的寧夏文化優(yōu)勢寧夏文化非常有特色，是一種區(qū)域性歷史文化形態(tài)，擁有自己獨特的文化特質和時空范圍。寧夏的地理位置正當中原農耕文化、北方草原游牧文化碰撞交融的地區(qū)，六盤山與賀蘭山橫亙南北，黃河、涇水與清水河穿境而過。這種特殊的地理格局決定：這里是歷史上多民族生存、融合和活動的舞臺，更是多元文化生成、繁榮和傳播的驛站。因此，寧夏文化既有濃郁的北方少數(shù)民族生活文化氣息，又有厚重的中原文化特質和文化理念，同時又融合了從陸上絲綢之路傳入的西域商貿文化，成為中華文化大花園中的一朵奇葩。從3萬年前的水洞溝文化起步，歷經北方草原文化、中原農耕文化和西域商貿文化的交互影響沉淀，構成了多元、璀璨的寧夏地域文化。概括起來，有以下幾個類型：首先是以回族優(yōu)秀文化為主體的多元文化。寧夏是全國重要的回族聚居地，回族人口占全國回族人口總數(shù)的六分之一。全區(qū)有大、小清真寺4200座，因此被稱為中國的「穆斯林之鄉(xiāng)」。廣大回族同胞不僅創(chuàng)造了豐富的物質財富，也創(chuàng)造了珍貴的精神財富，商貿文化、飲食文化、服飾文化、建筑文化、喪葬文化、宗教文化、文學藝術等，極具地域和民族特色。是我們中華民族文化藝術寶庫中的重要組成部分。二是紅色經典文化。寧夏是革命老區(qū)，有著深厚的紅色文化底蘊，留有許多珍貴的歷史遺跡。如紅軍長征及三大主力勝利會師的將臺堡、鹽池革命烈士紀念館、六盤山長征紀念館等等，還有一些書籍、照片、標語、題辭、錦旗、武器和生活用具等各類革命時期的珍貴文物。特別是毛主席帶領中國工農紅軍翻過六盤山后留下的千古絕唱《清平樂.六盤山》，不僅為六盤山增添了一處永久性紀念景觀，而且為后人留下了一筆豐厚的文化遺產。三是絲綢之路文化。寧夏在絲綢之路上具有重要的地位，眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風光和多姿多彩的各民族風土人情，不僅直接影響了民族發(fā)展、文化凝聚的方式及特征，也吸引著來自世界各地的游客。見證絲綢之路文化交流與融合的須彌山石窟、古蕭關、開城元代安西王府遺址、隋唐墓地遺址等，都有著「唯一性」與「互補性」的和諧統(tǒng)一，是不可替代的資源優(yōu)勢和產品優(yōu)勢。四是以「兩山一河」為代表的大漠黃河生態(tài)文化。寧夏地處西北內陸，北部賀蘭山脈拔地而起、直指蒼穹，綿亙250公里，成了寧夏平原的天然屏障。南部六盤山巍然秀美、風景宜人。九曲黃河穿境而過，長達397公里。大漠黃河孕育的富饒多姿的河套平原，先后崛起了烏桓、犬戎、柔然、羌、突厥、契丹、黨項等多個民族。多樣和奇特的地理地貌，造就了寧夏獨特的自然生態(tài)文化，全國十大類旅游資源中，寧夏有八大類。中國權威地理雜志《中國國家地理》日前公布了中國十大「新天然府庫」評選結果，寧夏平原獲評為五是古人類遺址和古生物化石文化。寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一，在3萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。秦代時屬北地郡；漢代時又分為朔方和西涼刺史兩部；唐代時屬關內道。因此，境內存有大量的珍貴文化遺存，目前已發(fā)現(xiàn)的文化遺存近10萬處，館藏文物6萬余件套。如：侏羅紀晚期、白堊紀早期的南磁灣恐龍化石，亦稱為「中國龍化石」；舊石器時代的「水洞溝遺址」，新石器時代的海原「菜園遺址」；有人類原始造型藝術之稱并被列入世界遺產名錄的賀蘭山巖畫。六是邊塞軍旅文化。寧夏是歷史上的軍事重地，交通樞紐。戰(zhàn)國秦昭襄王三十五年伐殘義渠，于是有了「秦有隴西、北地、上郡，并筑長城以拒胡」。民族英雄岳飛「踏破賀蘭山闕」的壯烈情懷。自先秦至明代，歷代中央王朝都在寧夏修筑長城等軍事防御工事，寧夏境內長城綿延1500多公里，素有「長城博物館」之稱。七是民風民俗文化。寧夏民俗文化淵遠流傳、底蘊深厚，民俗、民族、民間和各民族間交融的東西非常多。比如泥塑、剪紙、雕刻、刺繡、花燈、馬社火、農民畫、皮影戲、回族「花兒」、寧夏坐唱、眉戶劇等地方藝術，《蘇武牧羊》、《魏征夢斬涇河龍》、《柳毅傳書》等民間傳說，還有近代石嘴子地區(qū)的商貿文化，都是寧夏本源文化的活化石，傳遞著這塊土地民族文化的根脈。八是西夏遺存文化。西夏遺存文化是中華民族古代文化的重要一部分，它是以黨項族文化為中心的多民族文化，在其為隋、唐和宋前期藩將的漫長歷史中，兼收并蓄隋唐宋文化的藝術成就，廣泛吸納吐蕃及西域各民族文化內容并加以創(chuàng)新發(fā)展，形成了別具特色的西夏文化，被列入「國家自然與文化雙遺產名錄」。其西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋王陵之所長，同時又受到佛教建筑的影響，將漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起，還有國家重點文物保護單位的海寶塔、承天寺塔建筑遺址等等，構成了中國陵園建筑中別具一格的形式。這八大主流文化共同構成了璀璨的地域文化和時代特色，既為中華文明的演進不斷注入生機與活力，也是寧夏文化的寶貴財富，為進一步推進寧夏文化建設奠定了堅實基礎。（三）、寧夏區(qū)域文化的集中性非常有利于影視文化的輕裝轉場我國影視業(yè)在加入WTO后，低成本、精制作的產品將具有一定的競爭力，這也是國際上一些國家的通行做法。鑒于影視科技水平不發(fā)達，應揚長避短，這樣不但可以避開與發(fā)達國家“大片”的激烈競爭，另外開辟一條路子，另外就是目前我國影視制作業(yè)企業(yè)規(guī)模小，再加之市場原因，“高投資，大制作”很難奏效。如果成本低、制作精，就可以憑借低成本、質量好打入國際市場。近兩年，國內低成本制作的影片屢屢獲獎也說明了這一點。無論中國導演還是外國導演，低成本電影無一例外地成為新生代導演登頂藝術大師巔峰的必經之路。當下，我國的影視基地基本分為外景基地和內景基地兩大類型。內景基地大多存在于各電影廠或電視臺內，這些機構由于歷史原因沒有足夠的占地空間，不可能建設外景場區(qū)，攝影棚也主要為滿足自身的影視作品拍攝使用。由于寧夏總體面積不大但適合影視拍攝的題材和取景豐富，加之寧夏區(qū)域性影視基地是以外景地為主的影視基地，涵蓋了從春秋戰(zhàn)國至民國各個歷史時期的文化遺跡，尤其結合地域文化集中反映當時歷史風貌的建筑群體更具有代表性。這些外景地為制作反映某個年代故事的影視劇提供了很好的拍攝空間。同時，寧夏區(qū)域性影視基地屬于時空復合型影視基地，即在基地區(qū)域內有不同時代、不同地域的建筑或街區(qū)，以滿足多種影視劇制作的需要。結合各自的時空單一型影視基地，即在寧夏境內分散基地內還根據某一個年代或某一個區(qū)域建造影視劇制作場景。這樣對于降低影視劇制作、投入成本，輕裝轉場，有著非常便利的條件。先景后劇類型基地的建造，更加考慮貼近年代、貼近地域，創(chuàng)造一個較為真實的年代環(huán)境，具有更加廣泛的普適性，以使各種劇組能夠各取所需。這樣有利于拓寬產業(yè)空間，提高影視基地的效能。二、寧夏建設區(qū)域性影視基地的初步構想綜合上述，寧夏建設區(qū)域性影視基地的構想是以寧夏獨特的自然景觀，深厚的人文景觀為外景拍攝基地，形成“一個核心區(qū)”、“二個功能區(qū)”、“三個體系”。因“二個功能區(qū)”、“三個體系”在勘察主題中已有詳細論述，具體規(guī)劃尚在論證，所以本文主要闡述“一個核心區(qū)”的一些構想，結合前面的景區(qū)詳細介紹，此只做條理分析。核心區(qū)定位以知名品牌為依托國內外情況目前，我國現(xiàn)有的影視基地建設同質化現(xiàn)象較為嚴重。隨著大眾對影視劇產品的需求由強烈轉向理性，由前些年的追逐明星陣容，逐步轉向注重內容和制作，提高了對影視劇的欣賞品味。我國每年生產的影視劇數(shù)量穩(wěn)中有升，需求趨于精品化。所以，以同質化為基本格局的影視基地，需要充分考慮為制作影視劇精品而服務的理念，提高自身的定位層次，制定差異化競爭戰(zhàn)略，在特色與服務方面狠下功夫，真正做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特。拉長現(xiàn)有景區(qū)的產業(yè)鏈條，增加文化內涵文化產業(yè)包容性強，產業(yè)關聯(lián)度也大，具有很強的聯(lián)動效應。因此，發(fā)展文化產業(yè)，無論是從哪個方面切人，都要考慮到其規(guī)模化和相關產業(yè)鏈，以實現(xiàn)農民增收，增強社會效益。橫店集團以影視文化旅游為切人點發(fā)展文化產業(yè)，采用了一種類似韓國釜山的發(fā)展模式——將整個城市建設成一個龐大而完備的影視產業(yè)配套和后勤服務基地，而不是單純而孤立的幾個拍攝基地。不但帶動了與文化直接相關的產業(yè)，也帶動了包括教育、醫(yī)療衛(wèi)生和體育等在內的大文化產業(yè)，同時也帶動了信息、金融、商貿、物流、運輸、服務等第三產業(yè)，促成了社會和諧、文明、健康的發(fā)展。由此可見，把影視與旅游結合并開發(fā)和帶動相關產業(yè)，從而達到延長產業(yè)鏈，優(yōu)化資源配置和組合的目的，不失為一條切實可行的途徑。單純地搞影視和單純地搞旅游，都不可能達到這種綜合的效應。而這一點也正是橫店文化產業(yè)的成功經驗之一。2、由此，選擇以沙湖為依托建設區(qū)域性核心影視基地，可以用沙湖自然原生態(tài)資源為主題，彰顯品牌影響力。（1）、沙湖距離銀川40多公里，距石嘴山10多公里，以沙湖為核心建設影視基地，可以有效利用銀川、石嘴山兩大城市功能，推動人流向核心區(qū)進入，并使城市的綜合功能對核心區(qū)進行補充。在以沙湖為核心建設的影視基地里，它內部的中心區(qū)選擇坐落在石嘴山正在建設的寧夏水城。經寧夏回族自治區(qū)批準建設的寧夏水城項目位于石嘴山隆湖開發(fā)區(qū)，經勘察，距沙湖6公里左右，項目建成后，成為石嘴山市區(qū)與沙湖連接的中間節(jié)點，形成獨具特色的“江南水鄉(xiāng)”小鎮(zhèn)風情。寧夏水城是以水為主題而建的小鎮(zhèn)，與沙湖有質的相聯(lián)性，水城與沙湖以水系相連，構成沙湖區(qū)域完整的水主題，符合影視核心區(qū)的建設特色，它著力突出小鎮(zhèn)的人文文化、生活娛樂功能等主題，從而形成沙湖人文文化功能區(qū)，其有效的拉大了沙湖的區(qū)域鏈條，使得沙湖不僅保持了現(xiàn)有的自然景觀的主題，而且開拓了人文文化功能的景觀主題。同時，影視核心基地在寧夏水城的選址，與石嘴山現(xiàn)正在規(guī)劃建設的上下五千年華夏博物館、五七干校博物館等綜合形成的人文文化功能區(qū)、生活服務區(qū)、娛樂區(qū)和演藝區(qū)、拍攝制作區(qū)。從而使人文和外景區(qū)融為一體，由此，影視核心基地依托自然知名景區(qū)沙湖做品牌，拉開一定距離，以影視和文化建設為功能區(qū)，從而將影視核心基地（沙湖、寧夏水城）分為A、B區(qū)。一方面使原有的生態(tài)景觀（A區(qū)）得以保護和擴張，防止出現(xiàn)人文功能區(qū)侵犯自然景區(qū)的情況發(fā)生，迎合國際國內保護生態(tài)環(huán)境的大趨勢。另一方面，又使功能區(qū)（B區(qū)）能夠形成一個集影視、旅游、生活娛樂、文藝演出為一體的文化小鎮(zhèn)。這符合當前國際國內影視旅游文化為主題的影視基地建設范例。（2）、以沙湖為核心區(qū)的影視基地顯現(xiàn)寧夏以湖為節(jié)點，以山為脈，以黃河為鏈的特色形態(tài)。⑴湖——寧夏以湖泊打造城市，已成為中國城市的一大特色，沙湖又是全國知名的5A級景區(qū)，因此，以沙湖為核心，北與石嘴山星海湖相連，向南逐次有鎮(zhèn)朔湖節(jié)點、瀚泉海節(jié)點、西湖節(jié)點至銀川閱海、寶湖、鳴翠湖等，從而形成以湖泊為節(jié)點以水系連接的湖泊水鄉(xiāng)景區(qū)。這樣，以沙湖為核心的湖泊核心區(qū)（沙湖、星海湖）和以寧夏水城為主題的影視旅游文化功能區(qū)（水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)及城市區(qū)）相輔相成，其與銀川以閱海、寶湖、鳴翠湖、艾依河等具有城市情趣功能的湖域，使沙湖與銀川之間的鎮(zhèn)朔湖、瀚泉海、西湖等節(jié)點湖泊遙相呼映，逐步形成以湖泊為小景點的特色影視旅游文化小區(qū)域，從而吸納人流、資金流進入，完善各功能區(qū)，使其成為新的旅游節(jié)點，以湖泊為節(jié)，從而與寧夏現(xiàn)規(guī)劃建設的銀川、沙湖水系聯(lián)接，形成一幅絕美的塞上江南湖泊水鄉(xiāng)圖卷。⑵山——賀蘭山為脈，昊王離宮、蘇峪口、西夏影視城、西夏王陵、北武當生態(tài)旅游區(qū)等為節(jié)點的山體文化。⑶河——以黃河為鏈，有黃河紅柳園、馬蘭花影視基地、黃沙古渡、黃河大峽谷、溝口影視基地等。以上這三方面的綜合，即形成以銀川、石嘴山（沙湖）為核心區(qū)域的寧夏區(qū)域性影視拍攝核心區(qū)。三、寧夏建設區(qū)域性影視基地的重要性——以影視文化為新的視角反哺現(xiàn)有的旅游景區(qū)1、現(xiàn)有的旅游景點的模式化、功能化使人形成視覺的固態(tài)陳舊模式無論哪種運營模式，都需要成規(guī)模、上檔次的硬件設施。當前，我國大多數(shù)影視基地的硬件構成大同小異。為影視拍攝而搭建的建筑、院落、街區(qū)是硬件構成的基本要素，將這些硬件設施賦予不同時代特征時，便構成了各個歷史時期的景區(qū)。對于影視基地與旅游內容密切結合的項目，需要景區(qū)內有大量的建筑空間，往往將街區(qū)建筑做細做實。多數(shù)影視基地在土地面積允許的情況下，建設有不同時代的建筑，綜合所有影視基地從春秋戰(zhàn)國到民國各個時期的建筑已經一概囊括在內，其建筑類型包括了宮廷建筑、民居建筑、商貿建筑、寺院建筑等。所以，現(xiàn)有影視基地的硬件設施能夠基本滿足古裝戲對于各個時代的建筑、院落和街區(qū)的需求。少數(shù)影視基地建設了歐美景區(qū)，雖然規(guī)模有限，但也彌補了部分國外場景的拍攝之需。2、以影視的角度重新審視景點，發(fā)掘新的內涵。影視基地的基本功能無一例外地為滿足影視節(jié)目制作需求。從現(xiàn)有的基地看，除了中影集團懷柔基地外，其他基地基本以影視制作外景基地為主，輔之以部分攝影棚或演播館以補充內景制作的需要。中影基地主要定位于內景和后期制作，但在項目規(guī)劃方面也保留著外景地開發(fā)空間。影視基地的第二功能是影視文化旅游。將旅游作為產業(yè)要素與影視基地嫁接，在國外已有多年的運行經驗。我國在影視基地創(chuàng)建初期，基地的大部分收益來自于伴生旅游項目。3、以影視文化為新的視角反哺現(xiàn)有的旅游景區(qū)，重新規(guī)劃、激發(fā)景點的影視基地效應。影視劇拍攝加旅游已成為大多數(shù)影視基地的基本運營模式。影視基地的經營范圍主要集中在場地出租、配套服務（包括餐飲住宿、道具加工、場景搭建、交通工具、群眾演員、后勤服務等）與影視旅游（包括景區(qū)游覽、體驗、旅游產品、食宿服務等）兩大方面。近年來，少數(shù)影視基地開始顯現(xiàn)其聚集效應，吸引影視投資與制作單位在基地內設立機構，使得影視基地的功能由原來的制作加旅游的基本模式擴展為影視產業(yè)運作模式。影視與旅游結合已是一種世界時尚。好萊塢環(huán)球影城式的影視旅游在國內尚未形成，但影視拍攝引致旅游的思路，基本是我國各影視基地的建設初衷。影視旅游項目屬于后影視產品開發(fā)范疇，而后影視產品開發(fā)在影視產業(yè)鏈中占有重要地位，它所創(chuàng)造價值往往高出影視產品本身的銷售價值。資料顯示在好萊塢影片的進賬中，影院的票房收入只是其中20%，后電影產品開發(fā)，例如通過旅游文化演出等其他媒體傳播以及衍生產品生產銷售等占其影片總收入的80%。我國影視基地剛剛興起的時候，人們對于影視制作過程和制作技術尚處于不甚了解的階段，所以對于影視拍攝內景、外景充滿好奇，影視旅游具有較大的號召力。隨著時間的推移，大眾對于影視旅游的訴求已不再是簡單看幾個拍攝實景，看幾段粗制濫造的模仿劇情表演，而是要求有更深刻的文化內涵、更高的科技含量和更吸引人的旅游安排，這一點普遍成為我國影視基地關于影視后產品開發(fā)方面需要思考和創(chuàng)新的內容所在。

影視基地大多處在城市邊緣甚至農村地區(qū)，作為落戶當?shù)氐奈幕a業(yè)項目，影視基地理應為當?shù)氐慕洕鐣l(fā)展做出貢獻。融入當?shù)?、回饋當?shù)兀c當?shù)厣鐣椭C共榮，才能從當?shù)卣兔耖g獲取更多的資源，夯實影視基地發(fā)展的社會基礎。影視基地內的景點建設或者由某一部電視劇而起因，或者依某一歷史時期而設計，基本上都為影視劇拍攝的外景服務，并沒有深入挖掘景點所反映的歷史時期或者歷史事件的文化內涵。景點設施如同軀殼，如果里面缺少血肉，景點便缺乏了生命力。要使各個景點鮮活起來，就應將文化內涵裝入景點，而目前的影視基地普遍需要在這方面有所改進。本山影視基地為此進行了有益的探索，該基地在建設初期已經計劃將建成后的沈陽北大街恢復其在上世紀初的生活原貌，除了不便進行的內容，都可以按照當時的社會情景展示給游人，包括餐飲業(yè)、商業(yè)、市井藝術、生活習俗等，充實了影視基地的文化內涵。影視基地的旅游項目應當成為文化內涵的重要載體，需要精心策劃與組織，不能將影視旅游停留在簡單的購物、餐飲或低俗的表演上，而應與景區(qū)所反映的社會歷史時代背景相結合，構建旅游內容，打造旅游品牌。影視基地還應成為當?shù)嘏e辦多種文化活動的場所，為促進當?shù)匚幕a業(yè)發(fā)展提供支持。作為影視基地的配套設施，應具備舉辦一定規(guī)模的論壇、會展的條件，將影視基地建成影視文化的交流中心。影視產業(yè)是文化產業(yè)中最具發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€朝陽產業(yè)。但因投資大、成本高、回收周期長，加上其產業(yè)的特殊性，市場風險相對比較大。因此，寧夏建設區(qū)域性影視基地，需要在對影視產業(yè)發(fā)展前景的預見性和實施發(fā)展戰(zhàn)略的堅定性等方面，多聽專家的意見，多實際調研，以期把寧夏區(qū)域性影視基地建設成為可持續(xù)發(fā)展的獨特的影視基地。目錄TOC\o"1-4"\h\z\u第一章總論 11.1項目概況 11.2編制依據及參考文件 41.3編制原則 51.4可行性研究的范圍 61.5主要結論 6第二章項目背景和投資的必要性 162.1項目背景 162.2投資的必要性 212.3項目實施的優(yōu)勢 24第三章建設條件 263.1區(qū)域交通條件 263.2自然條件 26第四章工程方案 304.1工程概況 304.2工藝方案 304.3設備改造 364.4土建工程 384.5公用工程 38第五章環(huán)境保護 415.1執(zhí)行標準 415.2現(xiàn)有生產線工程污染源、污染物 415.3技改項目工程污染源、污染物 455.4污染治理效果 50第六章節(jié)能 516.1概述 516.2項目能耗計算原則 516.3節(jié)能技術方案 52第七章安全生產、工業(yè)衛(wèi)生和勞動保護 547.1安全生產 547.2工業(yè)衛(wèi)生 557.3勞動保護 55第八章實施進度計劃 56第九章項目管理 579.1項目管理機構 579.2工程招標 58第十章投資估算及資金籌措 6010.1投資估算 6010.2資金籌措 6210.3投資使用計劃 63第十一章財務評價 6411.1概述 6411.2基本數(shù)據 6411.3財務評價 6411.4財務評價結論 67第十二章結論與建議 6912.1結論 6912.2建議 69目錄TOC\o"1-2"\h\z\u第一章總論 1一、項目概況 1二、項目提出的理由與過程 6三、項目建設的必要性 8四、項目的可行性 12第二章市場預測 15一、市場分析 15二、市場預測 16三、產品市場競爭力分析 19第三章建設規(guī)模與產品方案 22一、建設規(guī)模 22二、產品方案 22三、質量標準 22第四章項目建設地點 25一、項目建設地點選擇 25二、項目建設地條件 25第五章技術方案、設備方案和工程方案 28一、技術方案 28二、產品特點 30三、主要設備方案 32四、工程方案 32第六章原材料與原料供應 35一、原料來源及運輸方式 35二、燃料供應與運輸方式 35第七章總圖布置、運輸、總體布局與公用輔助工程 37一、總圖布置 37二、運輸 38三、總體布局 38四、公用輔助工程 39第八章節(jié)能、節(jié)水與安全措施 44一、主要依據及標準 44二、節(jié)能 44三、節(jié)水 45HYPERLINK\l"_Toc