遇見未知自己讀書心得

遇見未知自己讀書心得遇見未知的自己讀書心得我們從一些事情上得到感悟后，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是我整理的遇見未知的自己讀書心得，歡迎大家共享。遇見未知下面是我為大家整理的遇見未知自己讀書心得（完整文檔）,供大家參考。

遇見未知的自己讀書心得

我們從一些事情上得到感悟后，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是我整理的遇見未知的自己讀書心得，歡迎大家共享。

遇見未知的自己讀書心得1近日在同事中漂流著一本好書，是崔大夫推舉大家讀的——《遇見未知的自已》，書的是曾為臺灣知名女主播的張德芬。這本書很異常，它是“都市身心靈修行課”，它帶給我的是心靈的凈化，它值得我們每個人反復的閱讀、品嘗和汲取。

這本書以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學這些道理經(jīng)過若菱與一位老人的對話融會在故事里，使讀者很有愛好讀下去，并在不知不覺中跟隨著的引領，不自覺地深入淺出的對自已的心靈進行了深刻的探究：我是誰？我想要的是什么？我應當怎樣調(diào)試自已的心境？

這本書讓我明白了愛，喜悅，和*是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情，或厭惡某個人某個事物，其實都是內(nèi)心的一種投射和需要；它教會我健康的呼吸方式；它教會當我產(chǎn)生不好的情緒時，要往內(nèi)看，看看自已是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自已在逆境中不再糾結(jié)。它告知我“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存懼怕。

所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。假如你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐富完善，并且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然此刻我們正在低谷，請你開頭感恩，由于我們已經(jīng)開頭拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去應對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”

這本書，值得我們細細品嘗。

遇見未知的自己讀書心得2假如問人的一生在追求什么?大多數(shù)的人會回答，每個人都在追求財寶，權(quán)利，健康，愛和快樂。其實全部的這一切用五個字就可以代替——愛，喜悅，和*。

最近在讀一本書《遇見未知的自己》，看到它的時候最初是被舒適的裝幀設計吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在*實的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考，不像書評家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴的感覺。

常說思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運——

我開頭過一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著地面，踏實，平安感

我可以從點點滴滴的努力中看到自己的成長，開頭正視自己的缺陷和優(yōu)勢，不必為短板自卑而不前，也不必為長板自傲而離群索居，人畢竟是群體性的社會動物，要學會在人群中活出自己的人生

生活的喜悅與否取決于自己的內(nèi)心，無論遇到怎樣的困惑和災難，都請記?。航袢盏男袨闆Q定明天的能力，將來并不是虛無縹緲，而明天的自己絕不會是今日的這個自己!

我想，所謂成熟，應該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人厭煩，由于，我們只不過就是自己!

遇見未知的自己讀書心得3“我是誰”“我不是誰”“我到底想要什么”?每日都會追問自己這幾個問題，不是任意去想，而是懼怕，怕自己有一天會放棄，會墮落，會變成當時自己最不喜歡的樣子，希望自己不*神的困擾。

書中寫到：“你認同自己是一個不幸的人，是多舛的命運、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事很讓人憐憫，不過，這也不是真正的你”。每個人都有不同的人生方向，你所經(jīng)歷的一切都是自己的選擇，我們沒有必要去埋怨這個世界的不公，而應該思考這個世界到底給我們帶來了什么。我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?，由于這些不快樂而常常失落了最真實的自己，快樂其實很簡潔，他只需要愛、喜悅和和*就能被每個人獲得，由內(nèi)而外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生，不會由于外界的變化而消失，這是快樂為自己的目標拼搏奮斗，無所畏懼，這，是快樂滿足而又不辜負一切事物，也是快樂?？鞓肥亲约航o的。

愛笑的人運氣不會太差。假如一個人老是帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了，我們的話語和意念可能真的有這么大的力氣左右我們的生活。當一個人以樂觀樂觀的心態(tài)面對生活，在困難面前也能保持鎮(zhèn)靜，求得最好的解決方法，生活一定會許以成功，但若一個人總是埋怨，總想通過不正確的方式方法取得自身的成就，那這個成就一定不會太久，最終會帶來不必要的麻煩。這大概就是“吸引力法則”了吧。很多看似簡潔的事情，看起來似乎無足輕重，可是都潛藏著一些信息。諸多不順利的事情接二連三地發(fā)生，顯示出人的潛意識其實并不想走這條路，生活中的某些負面感受往往是來自潛意識的牽引。

走出觀念的牢籠，回歸真我的自然狀態(tài)。固有觀念給人們的影響是非常深刻的。真正面對自己內(nèi)在最不想觀察的那些部分，理解他們、接納他們，才能真正的*衡。就像極力維護一個特定的形象，可這一形象本身沒有存在的價值，當發(fā)現(xiàn)純粹是觀念在作祟時，大膽地走出固有觀念，不讓這些觀念捆住自己的手腳，選擇自己覺得對的想法去思考、去做事，沖破觀念的牢籠，活出最真實的自己。轉(zhuǎn)變自己，轉(zhuǎn)變自己的心境，全部的一切都會隨之轉(zhuǎn)變。我們并不知道將來會遇見什么事情，但我們現(xiàn)在所能做的，就是迎風飛揚，遇到困難時，調(diào)整心境，保持情緒的穩(wěn)定，讓自己有時間去思考、解決問題，遇見最真實的自己。

遇見未知的自己，了解自己的所需，找回最初的自我，不在任何一件事中失落了最真實的自己，不會由于固有的觀念束縛了對世界的認知，追求更完善的自己。

遇見未知的自己讀書心得4美玉前陣子來南寧時，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給面條看了。由于她有心理困擾，正好有伴侶建議她看這本書。

她沒看完，便建議說：元家族的成員都該看看這本書。

這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會，我便以此為主題，共享此書心得。

其實這本書對我觸動不大，由于我已經(jīng)過了那種發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當然里面有很多學識可以令我補充新知，完善我的個人系統(tǒng)。

由于沒看完這本書，所以我共享的更多是近期我的閱書心得。

一是，有好書，我會盡量推舉給大家

二是，你是否要接受，隨緣。

所謂的人講人緣，書講書緣。就是這個意思。

這本書對面條小姐的觸動大，由于她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段，所以恰當?shù)臅芙o她指明燈的作用。所以，書講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。

就我自己及大部分的女性階段而言：

15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠的歷史類書籍。45歲之后，喜歡討論博大精深的*傳統(tǒng)文化，《易經(jīng)》《茶經(jīng)》之類的。

同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書，很迫切地推舉給別人，別人不一定會采納，這個時候，授者也要考慮和敬重受者的意見，千萬不要牽強人家。

我以前專門和元真討論過這個話題。

好比說，我認為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程推舉給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗。可是對方不領情，我會覺得失落，覺得惋惜和遺憾。

后來和元真探討，便釋然。

對方不領情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?

明白了這一點之后，但凡我向別人推舉好東東時，便不會那么地急迫。如同我辦這一次讀書會，不是要大家都要看這本書，而是，由于我們是長期的伴侶，我是希望通過不定期的活動，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。

而，從受者的角度來說，假如有人向你推舉什么東西，必定是那個東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份專心和善心。

不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。

遇見未知的自己讀書心得5《遇見未知的自已》，這本書是上次跟去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自已》。

斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍?？赐曜罱K一行字，合上書時，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標榜的資料似乎很大，但其實就講了一都市白領偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告知我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和*。但它經(jīng)過講故事的形式，讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化，是能夠轉(zhuǎn)變很多現(xiàn)實的東西。

說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好批閱下自我的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實，會很辛苦的。想要簡潔的歡快，*凡的幸福，從“心”開頭，從意識上稍作些轉(zhuǎn)變，其實能夠變得更容易。

書中有一句話，“外面沒有別人，僅有你自我”。第一次看到這句話時，沒有多大的感受。但看完整個故事，才明白這話的意思：外面沒有別人，全部的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進取樂觀的意識能夠吸引到進取的光線，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點，做更好的自我。

看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自我，享受著寧靜，享受屬于自我的一份娛樂……

遇見未知的自己讀書心得6幾經(jīng)折騰，終于在網(wǎng)絡上找到了小君老師推舉的心靈雞湯——《遇見未知的自己》。夜深人靜之際，靠在床上，抱著枕頭，一口氣把它讀完，心靈仿佛經(jīng)歷了一場別開生面的旅程。然后，驀地眼界開闊，茅塞頓開。

這是一本有關(guān)身心靈成長的小說，張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、*實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說的形式，敘述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點，從煩惱的工作生活中找到快樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。

誠然，生活中，我們會遇到許多煩惱，對某人的厭煩、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對伴侶的埋怨，凡人凡事，我們自己都人為地放大。于是，生活中，愁眉苦臉、*埋怨，結(jié)果，碰得滿身傷痕，痛苦不堪。其實，現(xiàn)在回首細想，人生沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是來自你對事情的解釋：痛苦是你制造出來的，由于那個是你對事情的解釋。

這本書告知我們：我們?nèi)巳渴芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺逦约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是由于我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理情緒。

我們所背負的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，由于我們可以不接受。總是認為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。

我們多少人是由于與別人攀比而疲于奔波，為財寶為地位，可一旦擁有了所追求的財寶地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。由于那不是真正自己內(nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)分，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財寶地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而假如是自己真正想擁有財寶和地位且明確擁有了財寶和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達到了喜悅的境界。

每個人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠的不現(xiàn)實，自己會被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?

外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕沂煜ふ嫖?，從自身做起。由于外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!

人生若都能不忘初心，人生若只愿歲月靜好，真實地活著，真誠地活著，不論榮辱得失，不談貧富貴賤，那就是最大的幸福與快樂!

遇見未知的自己讀書心得7第一次接觸這本書，是老伴侶推舉的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“友愛的，外面沒有別人，僅有自已?！焙芏鄷r候，我們更多的"去關(guān)注別人，卻忽視了自已。

它主要敘述了名校畢業(yè)生的女白領若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自已，讓我們逐漸去了解熟悉內(nèi)心更存粹的自已，讓我們離最真實的自已越來越近。

在書中，從身體，情緒，思想，身份認同四個方面去敘述，并切實有效的提出了具有針對性的意見，經(jīng)過團隊性詢問，個別的療愈，或者是練習體驗的方式來幫忙解決現(xiàn)實生活中遇到的種。種難題，進一步療愈自已的內(nèi)心。無法猜測未知的自已，只能用自已的士氣解決當下的問題，期待未知的自已m。simayi和生活。遇事時，多看看自已，從自已找原因，認清最真實的自已。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，老師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是熟悉自已，發(fā)現(xiàn)自已，探尋未知的自已。

其實，無論在書中，還是現(xiàn)實生活中，我們不得不信任：“這世界上從來沒有自已消失的問題，當遇到問題時，就得應對，處理，放下，解決。”假如當你看完這本書，你可能會更加信任，任何事情，跟自已的士氣比起來，真的不算什么。

很多時候，不一樣的人應對問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自已的怯懦，提起士氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！

遇見未知的自己讀書心得8幾年前，結(jié)識了一位伴侶。工作成果顯著，生活悠然得意的他贈予了《遇見未知的自己》一書。我專心的拜讀后，寫下一些體悟，與各位共享。

從一位知書達理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫穿了理論與現(xiàn)實，通過一個主人公的小故事，傳達了她生活及工作的精髓。引導我們在人生旅途中，找到自我價值。用樂觀的心態(tài)面對生活及工作。

《遇見未知的自己》這本書主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話，揭示了人身的奧秘。“你是誰？”這是老人問若菱的第一個問題。很多時候，我們很容易忘記自己是誰，我們追求的到底是什么？

書中，讓我明白什么是真我。真我由愛、喜悅、和*三者構(gòu)成。那么真我對于人生有何影響呢？書中老人給我們畫了一幅畫，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進要靠這匹馬，假如你問這匹馬，你有沒有權(quán)利決定怎么行進嗎？馬兒會說：“有??！我這不就是努力地在前進嗎？沒有我，這車是走不動的呀！”但是你要問它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會說：“我覺得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實是我們的表意識，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一個自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。讀到此處你會明白，這個馬車夫就是我們的潛意識，也就是我們?nèi)松淖詣踊瘜Ш较到y(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過程中，我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣我們離真我也會愈來愈近。假如一個人布滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，向身邊靠近。

那么，如何找尋真我呢？書中介紹了一種瑜伽尋找法?；旧?，任何能讓你專心全都、活在當下的運動，都可以幫你與身體重新連接，所以運動本身不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀態(tài)。所以無論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運動都可以成為探究自我的方法。

除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負面情緒的圈套。負面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負面情緒，書中告知我們一個小方法。每日要念，要寫——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。負面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會更強。所以，觀察了以后，就先接納它，然后告知自己，我不需要這個情緒啦，我要放下對它的需要。這是說給潛意識聽的。久而久之，潛意識接受這種信息，我們的負面情緒會越來越少。情緒是一種能量，會來也會走，對于教育孩子來說，大人不要過多地干涉，要讓孩子自己學會怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持。

本書中有一句話說得好，讓我學會從不同角度看待問題?！坝褠鄣?，外面沒有別人，只有自己。”全部的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當外界有任何事物觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€地方還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不行轉(zhuǎn)變、不行抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，再集中精力去應對外在可以轉(zhuǎn)變的部分。

每一個發(fā)生在我們身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存懼怕。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。假如帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含豐富美妙且精心為你打造的禮物。

書中的老人其實就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來去匆忙，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于*淡的躊躇關(guān)頭，面對其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時刻感恩的心態(tài)，一切事物才會自動還原水落石出。

遇見未知的自己讀書心得9《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法轉(zhuǎn)變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心*和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能把握，只能像書中所說擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧!人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

《遇見未知的自己》，告知我外面沒有別人，只有自己。全部外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。全部讓你心理上不舒適的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費勁的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，由于我們找錯了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于*淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會臣服。愛過、通過、哭過之后是臣服的體驗發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時間無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!由于越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者將來，但是我們的身體卻永久是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力氣!

這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只觀察彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，緩緩的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑。

從這本書中我還要學習做到如下四點：

一、我要學會做情緒的主人，不做情緒的奴隸

假如你每次都由于一些小事情生氣，那么，你就是每日都在重復地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個情緒模式。以后只要你遇到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產(chǎn)生特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。我們會對生氣上癮，這是多么不行想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是內(nèi)心*靜的，情緒不容易受其他人影響的人。

所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的打算為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所轉(zhuǎn)變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，漸漸的，我們就會學著把握自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法把握，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥!

二、轉(zhuǎn)變自己，就是轉(zhuǎn)變你四周的人

我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先轉(zhuǎn)變?為什么不是別人先轉(zhuǎn)變?其實誰轉(zhuǎn)變都不是問題，問題是，你認為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到好處。只要轉(zhuǎn)變自己，轉(zhuǎn)變自己的心境，全部的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之轉(zhuǎn)變。書中的主人公，是一個夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知轉(zhuǎn)變自己就可以轉(zhuǎn)變四周的人的時候，她也不信任，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。

三、善待自己，讓自己內(nèi)心強大。

善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，由于這些事情可以讓我們內(nèi)心*靜，得到喜悅!我們的幸福，快樂的感覺，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內(nèi)心呢，到底想要什么?到底需要什么?從小到大，沒有人教我們?nèi)绾位孟敫玫娜松?，我們或者根本不敢幻想更好的人生。我們可能從小就被大人批判自己這里不好，那里不好，但是現(xiàn)在我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們可以分清晰對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完善的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛自己，只有這樣，才能強大自己的內(nèi)心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內(nèi)心強大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復的人，而你四周的人也會變得更加愛你了!

四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注可以努力轉(zhuǎn)變的事情

人生來就是不*等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操勞，有些人誕生貧苦，全部的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的誕生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經(jīng)確定無法轉(zhuǎn)變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎?即使你對此不滿意，不斷的埋怨，莫非?就對事實有所轉(zhuǎn)變嗎?事實就是最大，由于已發(fā)生的事情是不能轉(zhuǎn)變的。假如你不能接受它，就似乎拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結(jié)果當然是無濟于事?！渡钏间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤?，就是和事實抗爭!看了這本書，我學會了臣服已經(jīng)無法轉(zhuǎn)變的事情，而專注當下可以努力轉(zhuǎn)變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法把握，我臣服，我接納，而我能把握的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變得很*靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想方法解決，這個時候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機。

遇見未知的自己讀書心得10最近看了本書，伴侶推舉的，書名是《遇見未知的自己》，敘述的是關(guān)于都市身，心、靈修行的書。

這本書教會我們?nèi)绾慰鞓返厣睿绾巫叱瞿婢?，也教會我們?nèi)绾窝驖u進地轉(zhuǎn)變生活，使之更加美妙。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋昧又貼近生活的道理，感覺很特殊。人生，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能讓我們再以純真光明的眼睛注視身邊的人、事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到這些貪欲和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于累得漸漸失去自我，以至于到連“我是誰”這個基本問題都看不清晰的地步。正由于失去了真實的自我，極力追求內(nèi)心真實需要以外的東西，所以，人們占有得越多，迷失得就越嚴重，內(nèi)心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，絕望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？

書中一位老者給出答案：那是由于我們失落了真實的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。在生活中，我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度和標準來約束自己，也用這些來衡量和批判他人。這些是我們每日所想的基礎，可是我們從來都不去檢測我們思想的基礎，也不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的閱歷和把握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是由于我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，由于同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。

書中給我感受最深的一句話是“友愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是人們總可以確定想去的方向。無論是力爭上游的快跑階段，或者是人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于*淡的躊躇關(guān)頭，我們都會面臨其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完善。

我們要記住，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存懼怕。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。假如你能滿懷信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐富美妙，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！

遇見未知的自己讀書心得11其實每個人都向往著愛喜悅與和*，大部分可能由外在的一些物質(zhì)或人脈關(guān)系中被表達出來，其實自己本身只是靈魂(或叫意識)，包括想法，情緒，身體，外在物質(zhì)都不能算作我的本質(zhì)。

靈魂本身是善的，只因有這肉體與這世界，加入了太多罪惡，所以本書介紹要與真我進行連接，才會發(fā)出由內(nèi)而外的喜悅。

由于身體的構(gòu)造，造成了許多的限制，比如想法，感覺。造成了每個人的感官其實是片面的，不論是對人還是對自己。所以我們要批閱自己的思想，包括與潛意識的溝通，能量的散播，其實都是自己造成的，自己的能量與四周能量共振相互吸引，加之自己的大腦思想選擇性的觀察、記憶，造成”人生都是凄慘“的假象。

改善自己潛意識里的自己，了解曾經(jīng)自己的不足，并且全然接受不足、有限的自己，全然轉(zhuǎn)變自己的人生態(tài)度，管好自己的事，快速接受與面對事實，并樂觀解決，如遇到挫折與困難，要思想困難的實質(zhì)，也許并非自己所想的”壞事“。這樣，人生方向就會向樂觀的方向進展。

遇見未知的自己讀書心得12《遇見未知的自己》應該算是我看的第一本靈心小說。在自序中寫到：假如你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個難題，或是你正處在一個停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會有心領神會的一刻，因而答案自動浮動。我有同樣的問題存在，于是抱著希望讀了這本書，讀完之后心中有很多感受。

書中的老人其實就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)巳渴芸嗟母淳褪遣磺逦约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實人生就是一場戲，這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會轉(zhuǎn)變它。老人還告知我們：每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存懼怕。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。假如你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐富美妙，而且是精心為你量身打造的禮物。

下面談談書中主要的觀點與我的看法。

1、從古老的問題“我是誰”開頭，當然書中的老人也不會告知你這個千古之謎的答案，“我是誰”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?？”三個問題帶我們進入，告知我們“我們?nèi)咳耸芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺逦约菏钦l，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”，我們*時都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。

2、書中介紹了吸引力法則：“假如一個人布滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會和他共鳴，被他吸引；反之亦然”。其實，這個就是潛意識法則中的信念的力氣。

3、我們不斷重復的行為、情緒、思考模式，造就了神經(jīng)細胞之間的網(wǎng)絡布線系統(tǒng)，這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。

4、臣服：就是看到自己的抗拒，接納自己與外面的全部一切，包括負面的一切，沒有評判沒有目的。

5、很好的結(jié)尾語：“外面沒有別人，只有你自己。全部的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。”

我們不知道命運可以轉(zhuǎn)變，我們所做的，就是去和現(xiàn)實抗爭、對現(xiàn)實不滿、想要轉(zhuǎn)變他人，轉(zhuǎn)變環(huán)境，但卻是徒勞無功，反而適得其反。我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要轉(zhuǎn)變了自己，轉(zhuǎn)變自己的心境，全部的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之轉(zhuǎn)變。我們每個人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力氣是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而轉(zhuǎn)變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。

遇見未知的自己讀書心得13兩年前第一次接觸《遇見未知的自己》的時候，只對『真我就是愛、喜悅、和*；快樂是短暫的，喜悅是長期的；外面沒有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重撿起這本書，經(jīng)過2年多歷練的我對這本書有了新的熟悉和理解。這本書濃縮了在初次閱讀此書之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛好者入門的上佳閱讀書籍。

這次的重讀讓我留意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。假如能一直堅持做，或者是定靜力比較強的人，就可以達到入定的狀態(tài)。這是真正定的開頭，真正內(nèi)觀自己的開頭。定能生慧，當慧升起時，就會知道如何處理障礙自己的人、事，全部的情緒、思想都會*復。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會到達心想事成的狀態(tài)了?？梢哉f與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門。當你完全開啟了它，后面的幾個層次都是觸類旁通的。

第二層的情緒在第一層的基礎上就比較容易接受和臣服了。

第三層的思想強調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒有情緒*靜的狀態(tài)下，人會意識到人對事物的看法有很多面，不再固著在某一個看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會朝著自己想要的方向進展。

第四層的身份認同是告知我們要時刻覺察自己的起心動念，明確知道自己的定位，自己的目標。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。

當你情緒*穩(wěn)，內(nèi)在布滿著感恩之心和強烈的愿力，很清晰的知道自己要什么，怎么去做的時候，你就會心想事成。