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2015年高考語文試卷全國一卷(含答案)
宋代的經(jīng)濟在唐代基礎(chǔ)上得到了新的發(fā)展。特別是商品經(jīng)濟的繁榮,使得宋代的貨幣流通和信用出現(xiàn)了新的特點。宋代的信用形式和信用工具也呈現(xiàn)出了新的特點,包括借貸、質(zhì)、押、典、賒買賒賣等多種形式。政府借貸主要是通過賑貸的形式,在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式,幫助他們度過困境。私人借貸則多為高利貸,解決社會分化和“錢荒”帶來的平民百姓資金嚴重不足的問題,滿足特殊支付和燃眉之急的需要。質(zhì)、押是借貸的擔保形式,由質(zhì)庫、解庫等機構(gòu)經(jīng)營。典作為不動產(chǎn)轉(zhuǎn)移的一種形式在宋代形成和發(fā)展起來,其特點是典權(quán)人向出典人支付典價后,在典期內(nèi)就占有了出典人典產(chǎn)的使用權(quán)和收益支配權(quán),出典人也不必向典權(quán)人支付利息。宋代的商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達,但存在著通貨緊縮現(xiàn)象,故賒買賒賣行為也很普遍,幾乎所有物品都能進行賒買賒賣。從實際效果看,它解決了軍需、加強了流通,更重要的一點,它對束縛生產(chǎn)流通擴大和發(fā)展的高利貸構(gòu)成了沖擊。正確B.宋代政府借貸的主要目的是賑濟性借貸,利率較低,與私人借貸相比有優(yōu)勢。原文提到政府借貸,但沒有明確提到利率較低或與私人借貸相比的優(yōu)勢。C.宋代債務(wù)人可以用不動產(chǎn)或動產(chǎn)作為擔保,向債權(quán)人借貸,并在不償還債務(wù)時,債權(quán)人可以用變賣價款優(yōu)先受償。原文提到了債務(wù)人可以用擔保向債權(quán)人借貸,但沒有明確提到債權(quán)人可以用變賣價款優(yōu)先受償?shù)那闆r。D.宋代新型信用工具的使用,緩解了貨幣流通不足的問題,有利于經(jīng)濟發(fā)展。原文中提到了宋代貨幣供給和流通狀況不盡理想,新型信用工具的使用可以彌補貨幣不足的問題,促進經(jīng)濟發(fā)展?!顿x得古原草送別》離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。4.這首詩的主題是(B)A.描寫草原的美景B.表達離別之情C.贊美春天的美好D.反映自然界的變化5.下列句子中,表達了草原枯榮變化的是(A)A.“一歲一枯榮”B.“野火燒不盡”C.“遠芳侵古道”D.“晴翠接荒城”6.下列句子中,表達了離別之情的是(D)A.“離離原上草”B.“野火燒不盡”C.“遠芳侵古道”D.“又送王孫去,萋萋滿別情”7.下列句子中,表達了自然界的力量的是(B)A.“離離原上草”B.“野火燒不盡”C.“遠芳侵古道”D.“晴翠接荒城”(二)近現(xiàn)代文學閱讀(17分)閱讀下面的文學作品,完成8--10題?!逗商猎律贰獜堘泛扇~羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂水脈脈浮荷葉,深情惹怨是無猜。8.這首詩的主題是(C)A.描寫荷塘美景B.表達深情之感C.描繪荷塘月色下的愛情D.反映自然界的美好9.下列句子中,表達了荷塘月色下的愛情的是(B)A.“荷葉羅裙一色裁”B.“深情惹怨是無猜”C.“芙蓉向臉兩邊開”D.“亂水脈脈浮荷葉”10.這首詩的意境是(A)A.浪漫、恬靜、唯美B.激情、豪放、奔放C.悲壯、激昂、豪邁D.深沉、抒情、含蓄B.兵部是古代“六部”之一,負責全國武官選拔和兵籍、軍械、軍令等事務(wù)。C.廟號是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,例如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時代皇帝兒子中被確定繼承皇位的人,有時也可指其他兒子。解析:太子又稱皇儲、儲君或皇太子,是我國封建王朝中皇位的繼承人。不能指其他兒子。A.孫傅入仕后,積極向上建言。他擔任禮部員外郎,對尚書蔡脩談?wù)撎煜麓笫?,勸蔡迅速有所改變,否則必將失敗,可惜他的建議沒有被采納。B.孫傳上奏,請求恢復祖宗法度。他任兵部尚書,從效用角度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度,批評崇觀年間的法度,受到當時人的贊賞。C.孫傅不畏金人,努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太上皇徽宗,他密謀藏匿太子,殺了兩個外貌像宦官的人,欺騙金人說,這就是誤傷太子之人。D.孫傅舍身取義,死后被謚為忠定。太子被迫至金營,孫傅隨行,卻受到守門者勸阻,他表示身為太子傅,應(yīng)誓死跟從太子;后被金人召去,死于北廷。解析:“金人來索太上,帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣”金人擄走欽宗后又索求太上皇徽宗,不是太子。“別求狀類宦者二人殺之”,殺了兩個外貌像宦官的人,不是殺的宦官。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當死之。譯:我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝,如果立異姓人做皇帝,我就為此而死。解析:“帝”、“茍”、“死”各1分,句意2分。(2)金人雖不索取吾本人,吾當與之俱行,求見二酋面責之,庶或萬一可濟。譯:金人雖然不索取我本人,我也應(yīng)當跟太子一起去,求見兩位酋長當面譴責我們,或者還有可能把事情辦好。解析:“俱”“面”“庶或”各1分,句意2分。全文翻譯:B.兵部是古代“六部”之一,負責全國武官選拔和兵籍、軍械、軍令等事務(wù)。C.廟號是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,例如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時代皇帝兒子中被確定繼承皇位的人,有時也可指其他兒子。解析:太子又稱皇儲、儲君或皇太子,是我國封建王朝中皇位的繼承人。不能指其他兒子。A.孫傅入仕后,積極向上建言。他擔任禮部員外郎,對尚書蔡脩談?wù)撎煜麓笫?,勸蔡迅速有所改變,否則必將失敗,可惜他的建議沒有被采納。B.孫傳上奏,請求恢復祖宗法度。他任兵部尚書,從效用角度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度,批評崇觀年間的法度,受到當時人的贊賞。C.孫傅不畏金人,努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太上皇徽宗,他密謀藏匿太子,殺了兩個外貌像宦官的人,欺騙金人說,這就是誤傷太子之人。D.孫傅舍身取義,死后被謚為忠定。太子被迫至金營,孫傅隨行,卻受到守門者勸阻,他表示身為太子傅,應(yīng)誓死跟從太子;后被金人召去,死于北廷。解析:“金人來索太上,帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣”金人擄走欽宗后又索求太上皇徽宗,不是太子?!皠e求狀類宦者二人殺之”,殺了兩個外貌像宦官的人,不是殺的宦官。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當死之。譯:我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝,如果立異姓人做皇帝,我就為此而死。解析:“帝”、“茍”、“死”各1分,句意2分。(2)金人雖不索取吾本人,吾當與之俱行,求見二酋面責之,庶或萬一可濟。譯:金人雖然不索取我本人,我也應(yīng)當跟太子一起去,求見兩位酋長當面譴責我們,或者還有可能把事情辦好。解析:“俱”“面”“庶或”各1分,句意2分。馬蘭花聽后心里有些著急,畢竟六百塊錢對她來說也不是小數(shù)目。她想了想,決定先去看看麻嬸再說。于是,她把車子扎好,拿了一些自己種的新鮮蔬菜,走向麻嬸家。到了麻嬸家,馬蘭花看到麻嬸的女兒正在照顧她。她走上前去,遞上自己帶來的蔬菜,問候了麻嬸。麻嬸的女兒十分感激,說:“馬蘭花姐,你真是太好了,還帶來這么多蔬菜,我真是不知道該怎么謝謝你。”馬蘭花擺了擺手,說:“這是我應(yīng)該做的,別客氣?!比缓?,她又問起了六百塊錢的事情,麻嬸的女兒說:“這個我知道,我會盡快還清的。”馬蘭花點了點頭,安慰了一下麻嬸的女兒,然后離開了麻嬸家。她知道,雖然借出去的錢不是小數(shù)目,但是在這個社區(qū)里,大家都是鄰居,需要相互幫助。她希望麻嬸早日康復,也希望社區(qū)里的人們能夠更加團結(jié),共同度過難關(guān)。1.馬蘭花從哪里接了一車菜回來?答:馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場接了一車菜回來。2.為什么昨天馬蘭花沒看見麻嬸擺攤賣咸菜?答:因為麻嬸前一天晚上突發(fā)腦溢血,現(xiàn)在還在醫(yī)院搶救。3.馬蘭花為什么帶了一些自己種的新鮮蔬菜去看麻嬸?答:馬蘭花帶了一些自己種的新鮮蔬菜去看麻嬸,是為了表示關(guān)心和幫助。4.馬蘭花希望社區(qū)里的人們能夠怎樣?答:馬蘭花希望社區(qū)里的人們能夠更加團結(jié),共同度過難關(guān)。馬蘭花整個上午都沒精神,不時瞅著菜攤旁邊的空地發(fā)呆。以前麻嬸在那里賣咸菜,不忙的時候就和馬蘭花聊天,有時候還會幫忙。中午跑出租車的男人來了,馬蘭花就把麻嬸的情況告訴了他。男人提議開車陪她去醫(yī)院看望麻嬸,并告訴麻嬸的女兒借錢的事情。馬蘭花買了一大袋水果,和男人一起去了醫(yī)院。麻嬸已經(jīng)轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護室,還沒有脫離生命危險。麻嬸的女兒在門口哭泣。馬蘭花安慰了她一番,放下水果就出了醫(yī)院。男人責備她為什么不提麻嬸借錢的事情,但馬蘭花認為那不是提錢的時候。男人生氣了,但馬蘭花也很生氣,認為他總是想得太壞了。第三天,麻嬸去世了,女兒帶著骨灰回了上海。男人找到馬蘭花,責備她還沒收到借錢的錢。馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。從此,男人總是掛在嘴邊,說她傻。馬蘭花終于忍不住了,說麻嬸是她的干媽,她孝敬了干媽,不就是六百塊錢嗎?日子一天天過去,一個月過去了。有一天,馬蘭花回家發(fā)現(xiàn)男人做了一桌飯菜。女兒告訴她有位阿姨給她寄來了錢和信,男人高興地說要犒勞她。馬蘭花很驚訝,問男人是怎么回事。男人拿出匯款單和信,讓她自己看。(1)朱東潤的自傳主要講述了什么內(nèi)容?(5分)答:朱東潤的自傳主要講述了他從小在貧困環(huán)境中成長,通過自學考上大學,進入外交部工作,歷經(jīng)多次調(diào)動和任職,最終成為中國駐聯(lián)合國代表團團長的經(jīng)歷和感悟。(2)朱東潤在自傳中提到的“三觀”是指什么?(5分)答:朱東潤在自傳中提到的“三觀”是指世界觀、人生觀和價值觀。(3)朱東潤在自傳中提到的“外交三要素”是什么?(5分)答:朱東潤在自傳中提到的“外交三要素”是“友誼、平等、互利”。(4)朱東潤在自傳中提到的“人生信條”是什么?(5分)答:朱東潤在自傳中提到的“人生信條”是“做人要有信仰,做事要有激情,做官要有擔當”。我出生于1896年,家境貧寒,受教育也頗有波折。21歲時,我成為廣西第二中學的外語教師,23歲時調(diào)任南通師范學校教師。1929年4月,我開始在武漢大學擔任外語講師,此后一直從事大學教育工作。當時,武漢大學文學院長聞一多教授認為中文系的教師過于復雜,需要進行一些變革。于是,我成為了中文系的一名教師。大約在1939年左右,一所內(nèi)遷的大學的中文系開設(shè)了一門傳記研究課程,其中明確注明本年開設(shè)韓柳文學。雖然傳記文學和韓柳文學都很有價值,但在傳記研究這個總題下開設(shè)韓柳文學似乎有些不妥。然而,這一課程與我的興趣有關(guān),因此我決定致力于傳記文學的研究。在《四庫全書總目》中,傳記類作品被認為是以《晏子春秋》為傳之祖,《孔子三朝記》為記之祖。然而,這種看法已經(jīng)過時了。有人認為《史記》和《漢書》是傳記之祖,但這也不準確。在傳記文學中,每個傳主只有一本書,必須在這本書中全面評價他們。古人寫的傳記、行狀和神道碑等作品是否有助于近代傳記文學的寫作呢?并非完全如此。這些作品主要是對死者的贊美,對于近代傳記文學并沒有太大幫助。這些作品畢竟不是傳記文學。除了史家和文人的作品,是否還有其他值得提倡的呢?當然有,那就是別傳。別傳的名稱可能不是作者自己取的,而是后人認為它與正史不同而稱之為“別傳”。這些作品寫得非常生動,沒有阿諛奉承之辭,而且是信手直筆,對傳主的錯誤和缺陷進行了全面陳述。是否可以借鑒國外的傳記文學寫作方法呢?當然可以,而且有必要這樣做。但是,我們需要進行選擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的榜樣,但他的時代與我們相去甚遠,而且他的作品更注重相互比較,而很少對傳主進行刻畫。因此,我們只能看到大致情況,而無法進行深入的分析。14.請你根據(jù)所給情景,選擇最合適的一組成語或詞語,并簡要說明理由。(4分)(1)情景:聽到別人說自己的壞話,你不想理會,選擇離開。成語/詞語:置之不理。理由:這個成語意思符合情景,表達了不理會別人的壞話的態(tài)度和做法。(2)情景:朋友向你借錢,你考慮了一下,決定借給他。成語/詞語:義不容辭。理由:這個成語意思符合情景,表達了出于義務(wù)、責任等原因必須做某事的態(tài)度和做法。(3)情景:面對困難,你決定堅持下去。成語/詞語:堅持不懈。理由:這個成語意思符合情景,表達了不放棄、不退縮的態(tài)度和做法。給父親的一封信親愛的爸爸,我知道你可能會覺得我很不孝順,因為我舉報了你在開車時接電話的行為。但是,這是出于對你的關(guān)心和對我們?nèi)业陌踩紤]。你總是說自己開車技術(shù)好,可以應(yīng)對各種情況,但是接電話時,你的注意力就會分散,這是很危險的行為。我知道你為了家庭和工作而忙碌,但是這并不是一個合理的借口來違反交通規(guī)則。作為一個好公民,我們應(yīng)該遵守規(guī)則,保護自己和他人的安全。我希望你可以認真對待我的建議,不要再在開車時接電話,保護我們?nèi)业陌踩?。最后,我想說的是,我愛你,希望你可以理解我的舉報是出于對你的關(guān)心。你的女兒,明華致陳先生的一封信陳先生:您好!我了解到您女兒舉報您的事情。我認為女兒的做法是正確的,因為規(guī)則面前人人平等,只有這樣才能讓您改掉不良的駕駛習慣。不是因為是父親就應(yīng)該縱容,而是應(yīng)該找到有效的方式提醒您。但是,我認為女兒的做法有些欠妥,因為如果您被交警扣留幾天,會給您和家人帶來不便和困擾。我們應(yīng)該更加寬容,尋找其他方法幫助您開車時不接電話,而不是采取這種“極端”的方法。同時,我也想向交通管理者發(fā)出呼吁,希望他們能夠嚴格執(zhí)法,對違反規(guī)則的行為進行懲罰。多做“摒棄交通陋習、倡導文明出行”的宣傳,讓每個人都能夠意識到生命的可貴。生命關(guān)天,我們必須敬畏。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客,我們的生命脆弱而又短暫,無法重新來過。因此,我們應(yīng)該對自己的生命心懷敬畏,不因任何外因而失去對它的尊重。希望您也能夠懂得,敬畏自己的生命,可以讓我們無悔此生。敬畏生命,肩負責任我們每個人都與無數(shù)生命緊密相連,這些與我們相關(guān)的生命,都是我們肩上的責任,我們需要對它們心懷敬畏。比如,潘岳辭官奉母,荀粲為妻子降溫,元稹為白居易吟詩,這些都是敬畏親人、愛人、友人的表現(xiàn)。只有因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負起責任時,我們才可以俯仰無愧,坦然前行。敬畏生命,使生命更崇高如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏,則我們的生命一定可以更加崇高。像韓愈、東林學派、新東方學校這些人,都能對那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏,方能普施大愛,讓自己的生命清澈而崇高。敬畏生命,不斷自省當今時代,人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而,越是在這時,我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命,我們都要心懷敬畏。畢竟,生命對每個人
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