古希臘文學上

古希臘文學上第1頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)古希臘羅馬文學發(fā)展史概況第二節(jié)潘多拉的盒子：古希臘神話第三節(jié)從野蠻到文明：荷馬史詩第四節(jié)原始的生命苦難：酒神劇第2頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月地圖第3頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)古希臘羅馬文學發(fā)展史概況一、古希臘、羅馬歷史地理

古希臘的歷史“所保存下來的記憶僅僅追溯到英雄時代為止”（恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源）所謂“英雄時代”，是指從公元前12世紀到前8世紀這段歷史。古代希臘的地域，基本部分大致相當于現(xiàn)在的希臘，位于地中海的東北部，巴爾干半島的最南端，還包括附近星羅棋布的島嶼。第4頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月古希臘的地理位置古希臘包括希臘半島、愛琴海各島嶼和小亞細亞沿海地帶，它三面臨海，氣候宜人，適合農(nóng)牧業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展。其政治、經(jīng)濟、文化的影響東達小亞細亞、敘利亞，南達埃及和北非，西達意大利南部，北穿達達尼爾海峽到達黑海地區(qū)。

第5頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月古代羅馬在希臘的西方,與希臘隔海相望的意大利半島上。古羅馬通常指從前9世紀初在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，于1世紀前后擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。公元313年《米蘭赦令》確認基督教的合法地位。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分。西羅馬帝國亡于476年。而東羅馬帝國（即拜占廷帝國）則在1453年被奧斯曼帝國所滅。（中世紀）古羅馬奧古斯都——屋大維第6頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月意大利圖第7頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第8頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月分裂時期

西羅馬帝國滅亡后，許多蠻族王國侵入，在羅馬的版圖漸漸分裂成十個王國：

1、東哥特王國（意大利東北部）（Ostrogoth）

2、法蘭克王國（后分裂成法蘭西、意大利、德意志）

3、布根地王國（瑞士）（Bourgogne）

4、西哥特王國（西班牙）（Visigoth）

5、蘇維王國（葡萄牙）（又作蘇維匯，Suebi或Suevi）

6、汪達爾王國（非洲北部突尼斯、阿爾及利亞附近）（Vandals）

7、倫巴地王國（奧地利、意大利北部）（Lombardy）

8、盎格魯撒克森王國（即英國）（Anglo-Saxon）

9、黑如萊王國

10、阿勒曼尼王國（又作阿拉曼尼，Alamanni、Allemanni或Alemanni）第9頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月古羅馬競技場第10頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月古羅馬競技場（羅馬斗獸場）是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。第11頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月埃及艷后埃及艷后即克麗奧佩托拉七世（希臘語：ΚλεοπατραΖ，又譯克利歐佩特拉七世；約前70年12月或前69年1月—約前30年8月12日）是古埃及托勒密王朝的最后一任法老。文藝或電影上，她被認為是為保持國家免受羅馬帝國吞并，曾色誘凱撒大帝及他的手下馬克·安東尼。克莉奧佩特拉是“尼羅河畔的妖婦”，是“尼羅河的花蛇”；有人說，克莉奧佩特拉是世界上所有詩人的情婦，是世界上所有狂歡者的女主人；羅馬人對她痛恨不已，因為她差一點讓羅馬變成埃及的一個行?。话＜叭朔Q頌她是勇士，因為她為弱小的埃及贏得了22年的和平。公元前30年，屋大維進攻埃及，克麗奧佩特拉自殺身亡，埃及并入羅馬，古埃及文明從此走向終結(jié)。第12頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第13頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月電影《埃及艷后》由約瑟夫·L·曼凱維奇導演的1963年的二十世紀福克斯的超級巨制《埃及艷后》是好萊塢電影史上投資最大同時也賠得最慘的一部古裝巨制。由好萊塢傳奇影星伊麗莎白·泰勒和理查德·伯頓主演。我們很難相信傳唱不絕的經(jīng)典影片《埃及艷后》竟然是當年的票房毒藥。不過本片卻成全了理查德·伯頓與伊麗莎白·泰勒的婚姻，但卻害得拍攝此片的二十世紀?？怂构編缀跗飘a(chǎn)。《埃及艷后》以驚人氣魄重現(xiàn)了古羅馬時代一段波濤壯闊的歷史。第14頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月伊麗莎白·泰勒第15頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第16頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月二、古希臘文學的發(fā)展階段及主要成就第一階段：“英雄時代”

公元前11世紀至公元前9世紀是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱“英雄時代”或“荷馬時代”，文學成就主要是神話和史詩。馬克思：神話“用想象或借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化”；神話是“通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”。第17頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第二階段：“大移民時代”公元前8世紀至公元前5世紀，是氏族社會進一步解體，奴隸制城邦逐漸形成的時期，歷史上稱大移民時代，這時期主要文學成就是抒情詩和寓言。女詩人薩福是古希臘最著名的抒情詩人第18頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月一個少女薩福好比平果，蜜甜的、高高的轉(zhuǎn)紅在樹梢，向了天轉(zhuǎn)紅——奇怪摘果的把它忘掉——不，是沒有摘，到現(xiàn)在才有人去拾到。好比野生的風信子茂盛在山嶺上，在牧人們往來的腳下，她受損受傷，一直到紫色的花兒，在泥土里滅亡第19頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月古希臘《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｍ瑫r，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一?！兑了髟⒀浴肥怯绊懼袊⒆右簧脑⒀越?jīng)典，世界兒童經(jīng)典里一顆閃爍著奇光異彩的鉆石，是人類智慧的象征。第20頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月狐貍和烏鴉有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍看見后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說："喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王。"這故事適用于愚蠢的人。第21頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月烏龜與兔

烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。

這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。

第22頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月狐貍和葡萄

狐貍看見藤上一顆顆已經(jīng)成熟的葡萄，用盡方法卻夠不著，沒法吃到嘴里，狐貍只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”

是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。第23頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月赫爾墨斯想了解他在世間享有多高的地位，便化作凡人，來到一家雕刻匠的店鋪。他看到主神宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕刻匠回答說：“一個銀元?！焙諣柲剐χ謫柕溃骸疤旌蠛绽牡裣裰刀嗌馘X？”“比宙斯的雕像要貴一點?！钡窨探郴卮鹫f。接著赫爾墨斯看到了自己的雕像，心想他身為宙斯的使者，又是商人的庇護神，世人肯定對他刮目相看，就問自己的雕像值多少錢。雕刻匠回答說：“你要是買下剛才的兩尊雕像，那么這一尊就免費奉送了?！?/p>

赫爾墨斯和雕刻匠第24頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了他的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。”農(nóng)夫與蛇第25頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第三階段：“民主時代”公元前5世紀末至公元前4世紀初，是希臘奴隸制民主制發(fā)展的鼎盛時期，史稱古典時期，文學的主要成就是戲劇、散文、文藝理論。三大悲劇家：埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》、索?？死账埂抖淼移炙雇酢贰W里庇得斯《美狄亞》喜劇家：阿里斯托芬《阿卡奈人》散文：希羅多德、修昔蒂斯、蘇格拉底、迪莫希尼文藝理論家：柏拉圖、亞里士多德第26頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第四階段：“希臘化時代”公元前4世紀至前2世紀，史稱“希臘化時代”，文學的主要成就是米南德的“新喜劇”。所謂希臘化是指亞歷山大大帝東征(公元前334-前323年)后的三個世紀里，古希臘文明和小亞細亞、敘利亞、美索不達米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進程。（希臘文化+埃及文化+西亞文化+波斯文化→“希臘化文化”）時間范圍通常認為開始于公元前323年亞歷山大去世到公元前30年羅馬吞并最后一個希臘化國家托勒密王朝為止。第27頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月亞歷山大大帝亞歷山大大帝【Alexanderthegreat（公元前356－323年）】，古代馬其頓國王，亞歷山大帝國皇帝。他足智多謀，在擔任馬其頓國王的短短13年中，以其雄才大略，東征西討，在橫跨歐、亞、非的遼闊土地上，建立起了一個西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至藥殺水的以巴比倫為首都的龐大帝國。創(chuàng)下了前無古人的輝煌業(yè)績，促進了東西方文化的交流和經(jīng)濟的發(fā)展，對人類社會的進展產(chǎn)生了重大的影響。第28頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第29頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月亞歷山大大帝名言山不走到我這里來，我就到它那里去。把世界當作自己的故鄉(xiāng)。把財富分給別人，把希望留給自己，她將帶給我無窮無盡的財富。當正義之劍揮出之時,聽到作惡者的哭嚎是必然的!獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子。戰(zhàn)勝恐懼，就能戰(zhàn)勝死亡。第30頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月三、古羅馬文學的發(fā)展階段及主要成就分期：第一時期：共和國時期（前3世紀－前2世紀）主要成就：神話、喜劇普勞圖斯：《一壇黃金》、《孿生兄弟》、《吹牛的軍人》泰倫提烏斯：《婆母》、《兩兄弟》。第二時期：共和國晚期和“奧古斯都”時期（前1世紀－公元1世紀）（黃金時代）主要成就：散文（西塞羅的演說辭，盧克萊修的《物性賦》），詩歌（三大詩人：維吉爾、賀拉斯、奧維德）第31頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月維吉爾（前70－19）主要作品：《牧歌》、《農(nóng)事詩》、《埃涅阿斯紀》（《伊尼德》）史詩《埃涅阿斯紀》具有鮮明的政治傾向性，表現(xiàn)了作者的奴隸主愛國意識。借用羅馬傳說來歌頌羅馬祖先建國創(chuàng)業(yè)的豐功偉績，詩人直接預言屋大維的功績，肯定帝國的擴張政策。埃涅阿斯形象體現(xiàn)了羅馬人理想的道德品質(zhì)：敬神、忠誠、勇敢、仁愛。從《埃涅阿斯紀》開始，歐洲文學中第一次出現(xiàn)了所謂的責任與愛情的沖突主題。史詩《埃涅阿斯紀》是歐洲文學史上第一部文人史詩，堪為典范。風格嚴肅而哀婉、音律謹嚴，語言簡練，注意人物的心理刻劃。第32頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月賀拉斯（前65－8）《歌集》：有愛國主義的頌歌，有對奧古斯都的贊揚，更多的是寫愛情和友誼，寫恬靜的田園，宣揚一種知足長樂的思想。羅馬抒情詩的典范?！对娝嚒罚禾岢觥霸⒔逃跇贰钡乃枷?；強調(diào)文藝創(chuàng)作要合乎“情理”，強調(diào)形式的完美，要求作家遵從古典，勤學苦練，“日日夜夜把玩希臘的范例”。這些理論被后來的古典主義作家視為經(jīng)典。第33頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月奧維德（前43～18）主要作品：《戀歌》、《愛的藝術(shù)》、《黑海詩簡》。神話故事詩《變形記》共15章，包括250多個故事，從開天辟地寫到羅馬奧古斯都政體的建立，按時間順序系統(tǒng)地整理了希臘羅馬的神話故事和歷史傳說。詩人發(fā)揮豐富的想象，以人物的變形（人變成動物、植物、頑石等）為線索，把許多故事串聯(lián)起來。第34頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第三時期：帝國時期（公元1世紀－5世紀中葉）塞內(nèi)加的悲劇尤維納里斯的諷刺詩阿普列尤斯的長篇小說《金驢記》，是歐洲最早的一部完整的長篇小說。第35頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月四、古希臘羅馬文學特點古希臘、羅馬文學表現(xiàn)了歐洲從氏族社會向奴隸社會過渡時期人們對宇宙、自然、人生、命運的理解與思考，蘊含著古希臘、羅馬人較原始的精神的、心理的、情感的、文化的內(nèi)容。揭示人與命運之間的矛盾，表現(xiàn)人與命運的抗爭，顯示人的價值和力量是古希臘、羅馬文學的主旋律。古希臘文學正是在描寫人對現(xiàn)世價值的追尋、人與命運的矛盾和抗爭中展示了人性的活潑與美麗，表現(xiàn)了人類童年時期的自由、樂觀與浪漫。生命意識、人本意識和自由觀念是古希臘文學的基本精神，以后也成了西方文學與文化的基本內(nèi)核。第36頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月古希臘神話：神、英雄與原欲第二節(jié)潘多拉的盒子：古希臘神話第37頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月圖片1：米洛斯的維納斯斷臂的維納斯比沒有斷臂的美麗的阿芙洛狄忒更能反映希臘神話的精神和本質(zhì)美在于發(fā)現(xiàn)，在于是否有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。第38頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月圖片2：丘比特與普緒刻普緒刻是希臘神話中唯一可以與阿芙洛狄忒媲美的女神（主管靈魂）。后者出于嫉妒派出兒子厄洛斯去懲罰她，但厄洛斯卻愛上了普緒刻。經(jīng)過阿芙洛狄忒的重重阻撓和宙斯的干涉，他們終于在一起了。愛的飄帶系指阿芙洛狄忒的腰帶，它能使任何女人擁有讓男性無法抵御的魅力。第39頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月“空腹的惡鷹在啄食他的獵物”第40頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月靈與欲的飛升第41頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月圖片3：宙斯與赫拉在這對男女的目光中，我們既看到了他們相互之間燃燒著的那種強烈的愛，同時也看到了他們相互之間強烈如閃電般刺入對方的敵意，這種錯綜復雜的情感表現(xiàn)，很典型地體現(xiàn)希臘神話的意味。第42頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第43頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月一、產(chǎn)生源流1、“神話”的定義：上古時代社會、文化系統(tǒng)諸因素綜合作用的產(chǎn)物；起源于巫術(shù)和宗教的祭祀、禮儀；原始氏族社會人類最古老的“泛靈論”思維的精神產(chǎn)物。2、產(chǎn)生時間：大約產(chǎn)生于公元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎上形成基本規(guī)模，后來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事，包括“神的故事”和“英雄傳說”兩部分。第44頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月3、產(chǎn)生原因：A、愛琴文明：海洋氣候海島地理條件的特殊影響孕育了雷電、汪洋、暴風雨、死亡等自然神。B、體驗神話：在那原始時代，他們對自然現(xiàn)象，對人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命。C、肉體和靈魂的分離：他們認識到人神同體，這種相同的東西就是靈魂。它表明人已經(jīng)能夠把自己分為肉體和精神兩部分，這是人類文明史、人類精神史的偉大開端。D、生存空間的惡化：多利亞人入侵愛琴文明后，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多“人神交織”的民族英雄故事。第45頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月二、新舊神譜A、舊神譜混沌大神地母該亞天空之神：烏拉諾斯黑暗光明（白晝之神）十二泰坦克洛諾斯（小兒）克洛諾斯生六個兒女（小兒宙斯）天神宙斯（奧林匹斯山）瑞亞（其妹）特點：雜婚制、人吃人推翻

黑夜第46頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月十二泰坦（十二巨靈神）克洛諾斯（空間）瑞亞（時光）俄刻阿諾斯（海洋與河流）科俄斯（智力）克利俄斯（生長）伊阿珀托斯（靈魂）福柏（月亮）忒堤斯（海洋）忒彌斯（法律）謨涅摩敘涅（記憶）許配利翁（太陽）忒亞（璀璨）克羅諾斯與瑞亞生下了得墨忒耳，赫斯提亞，赫拉，波塞冬，哈迪斯和宙斯。第47頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月中國神話之混沌、巨靈神盤古開天地：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。”老子《道德經(jīng)》：“天地始于一，一生二，二生三，三生萬物?！钡?8頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第49頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月B、新神譜（奧林匹斯神譜）十二主神宙斯：Zeus，（主神，雷霆）赫拉：Hera（婚姻）波塞冬：∏οσειδον（海洋）哈迪斯：?δη?（冥府）雅典娜：Αθηνα（智慧）阿波羅：Απολλων（光明，醫(yī)術(shù)，預言）阿爾忒彌斯：Αρτεμιδ（月亮，狩獵）阿芙洛狄忒：Aphrodite，（美與愛）赫爾墨斯：Ερμηδ（商業(yè)，傳信，欺詐，小偷鼻祖）阿瑞斯：?ρη?（戰(zhàn)爭）赫菲斯托斯：?φαιστο?（火焰，鑄造）狄俄尼索斯：Δι?νυσο?（酒）(赫斯提亞)：Εστ?α（爐灶）(得墨忒耳)：Δ?μητρα（農(nóng)業(yè)）第50頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月ZeusHeraAthenaApolloArtemisAphroditeAresHephaestusHermesDemeterDionysusPoseidonHadesPersephoneErosJupiterJunoMinervaApolloDianaVenusMarsVulcanMercuryCeresBacchusNeptunePlutoProserpinaCupid宙斯赫拉雅典娜阿波羅阿耳特彌斯阿弗洛迪特阿瑞斯赫菲斯托斯赫爾墨斯德墨特耳狄俄尼索斯波塞冬哈得斯貝瑟芬尼厄洛斯朱庇特朱諾密涅瓦阿波羅迪安娜維納斯馬爾斯伏爾甘墨丘利克瑞斯巴克斯涅普頓普路同普洛塞庇娜丘比特第51頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第52頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月TheOlympians第53頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月宙斯第54頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月

歐羅巴被劫第55頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月波塞冬第56頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月哈迪斯第57頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第58頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第59頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月雅典娜據(jù)說她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來的神盾埃吉斯的力量，她的實力就超過了奧林匹斯的所有神。她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結(jié)合。她就是女戰(zhàn)神與智慧女神雅典娜，也是雅典的守護神。第60頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第61頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第62頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月帕特農(nóng)神廟第63頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月三、“英雄傳說”古希臘除了神的故事以外，還有許多半人半神的“英雄”的傳說。英雄傳說起源于祖先崇拜。關(guān)于英雄的傳說，最為有名的是荷馬史詩(Homer'sIliad)中描述的阿喀琉斯(Achilles)以及奧德修斯(Odyssey)的故事。英雄傳說以不同的家族為中心，形成了許多系統(tǒng)：如赫拉克勒斯的十二件大功系統(tǒng)、忒修斯為民除害系統(tǒng)、伊阿宋盜取金羊毛系統(tǒng)、俄狄浦斯家族系統(tǒng)和特洛伊戰(zhàn)爭系統(tǒng)等等。第64頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第65頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月四、古希臘神話的獨特特征神人同形同性內(nèi)容廣博、體系完整、想象豐富以“情欲”為中心的“人本主義”觀念

“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”?！R克思第66頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月酒神：狄俄尼索斯（食欲）狄俄尼索斯（Dionysus）與羅馬人信奉的巴克斯（Bacchus）是同一位神祇，他是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神，他推動了古代社會的文明并確立了法則，維護著世界的和平。此外，他還護佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。根據(jù)亞里士多德在《詩學》中的記載，悲劇起源于祭奠狄俄尼索斯的慶典表演。每年春季葡萄藤長出新葉或秋季葡萄成熟時，希臘人都要舉行盛大的慶典祭祀酒神狄俄尼索斯。同時，喜劇也起源于對狄俄尼索斯的祭奠儀式。尼采說酒神象征著“人類情緒的總激發(fā)和總釋放”，是一個恣情縱欲的歡樂之神。這樣的神，中國神話是沒有的。第67頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第68頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月阿芙洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生，另一說是由天神烏拉諾斯的遺體生下并在海中的泡沫誕生。阿芙洛狄忒有著古希臘最完美的身段和樣貌，象征愛情與女性的美麗，被認為是女性體格美的最高象征。維納斯(Venus，又名阿芙洛狄忒Aphrodite)，古羅馬神話人物。她是朱庇特(Jupiter)和朱諾(Juno)的女兒。又說她從浪花中出生，故稱阿娜狄俄墨涅（出水之意）。最初為豐收女神之一。奧林波斯教形成后，被作為愛情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、小亞細亞，后來對她的崇拜傳入希臘。拉丁語的金星和“星期五”都來源于她的羅馬名字。愛神：阿芙洛狄忒（色欲）第69頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第70頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月第71頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月五、希臘神話的深刻性希臘神話的深刻性在于：它揭示了人類的兩大情欲帶給人們的悲劇性和喜劇性的人生體驗。喜劇性：滿足欲望、釋放人性悲劇性：欲壑難填、求而不得（情欲）毀滅英雄，（情欲）毀滅理智，明知（毀滅）仍執(zhí)意追求，猶如飛蛾撲火，這就是希臘人的悲劇性的性格和悲劇性的命運。第72頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月命運三女神摩伊賴（英語：Moirae、TheFates）是希臘神話中命運三女神的總稱。負責生活和命運而對人的配給，因此她們的本意為分配者。她們通常于三位老婦人的形象出現(xiàn)，整天忙碌著紡織人與神命運的絲線。根據(jù)傳說，她們操縱著象征所有人和神命運的絲線，從他們的出生一直到死亡，甚至來世，她們通過紡織的絲線的長度來代表一個人的壽命的長短。這三位女神并不代表死亡，而是命運中重大事件的決策者，命運一旦決定就無法再改變。據(jù)說摩伊賴會在新生兒誕生后的第三個晚上出現(xiàn)，來決定它的生命歷程。摩伊賴通常被認為是冷酷的，不夾帶任何感情。（唯一的一次例外）第73頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月克洛托：命運的紡線者（不可改變）

拉刻西斯：命運的決策者（福禍）

阿特羅波斯：命運的終結(jié)者（死亡）第74頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月案例1：俄耳甫斯的愛情古希臘色雷斯地方有個著名的詩人與歌手叫俄耳甫斯（又譯奧路菲），他的父親便是太陽神兼音樂之神阿波羅，母親是司管文藝的繆斯女神卡利俄帕。在他還很小的時候，阿波羅便把自己用的寶琴送給他。這把琴制作精巧，經(jīng)俄耳甫斯一彈更是魅力神奇，傳說俄耳甫斯的琴聲能使神、人聞而陶醉，就連兇神惡煞、洪水猛獸也會在瞬間變得溫和柔順、俯首貼耳。第75頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月俄耳甫斯與歐律狄刻第76頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月案例2：“伊阿宋與金羊毛”阿爾戈船英雄的宿命（“佛里克索斯的命運”）：奪取科爾喀斯國的“金羊毛”，追求榮譽?！敖鹧蛎钡碾[喻：眾所周知的無價之寶，能從毒龍的守護下奪取金羊毛的人，是最了不起的英雄，肩負振興家族的使命。目標不同“伊阿宋”VS“唐僧”民族價值觀不同路線不同對待女色的態(tài)度不同對比之一：“楞諾斯島”VS“女兒國”對比之二：“赫拉克利斯”VS“豬八戒”第77頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月對比之一楞諾斯島上沒有一個男子，該島婦女因丈夫負心而將他們統(tǒng)統(tǒng)殺死。（暗示伊阿宋的悲劇命運）“誰來保護你們，如果敵人進攻楞諾斯島？如果你們繼續(xù)單身，老了誰來關(guān)心照顧你們？不行，你們應該放那些異鄉(xiāng)人進城，讓他們留在這里?！钡?8頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月“我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”第79頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月對比之二“赫拉克勒斯”的命運：大力神、最終被色誘、悲劇性命運、神性結(jié)局“豬八戒”的命運：天篷元帥、好色犯戒、喜劇性命運、佛性結(jié)局第80頁，課件共96頁，創(chuàng)作于2023年2月赫拉克勒斯：“帕爾修斯”的后代帕爾修斯的命運：宙斯之子，注定會殺死自己的外祖父。帕爾修斯取下美杜莎的頭。第81頁，課