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《三體》讀書(shū)心得探無(wú)盡黑暗,續(xù)點(diǎn)點(diǎn)星火——《三體》讀后感
王曼斯
初次聽(tīng)說(shuō)《三體》這本科幻小說(shuō)的時(shí)候,我連書(shū)名都無(wú)法理解,更是擔(dān)心書(shū)的內(nèi)容會(huì)晦澀不堪,一直避之不及。直到某次翻看兩頁(yè)后,竟欲罷不能,一口氣讀完了。讀完后更是久久不能平靜,我從未想過(guò)一本書(shū)能同時(shí)在思維和心靈上予我以如此強(qiáng)烈的震撼。
《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō),由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成,是一部非常典型的硬科幻作品,堪稱(chēng)目前為止中國(guó)當(dāng)代最杰出的科幻小說(shuō)。這部作品講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程,書(shū)中對(duì)人類(lèi)歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教都有涉及,從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討,格局宏大,立意高遠(yuǎn),被普遍認(rèn)為是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作。
本人才疏學(xué)淺,不能完全理解書(shū)中的深刻內(nèi)涵,甚至有可能錯(cuò)誤解讀,但我實(shí)在是被此書(shū)深深驚艷,忍不住略抒己見(jiàn)。在我看來(lái),劉慈欣先生在書(shū)中從宇宙文明的角度提出了這一經(jīng)典問(wèn)題,隨即,他又給出了答案——“給歲月以文明,而不是給文明以歲月?!?/p>
當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)北美洲,他用超前的武裝力量鎮(zhèn)壓了當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩耍欢嗄旰?,?dāng)人類(lèi)發(fā)現(xiàn)外星文明,卻被外星文明的技術(shù)碾壓,甚至基礎(chǔ)科學(xué)也被智子鎖死?!度w》打破了其他科幻小說(shuō)所塑造的和藹可親的外星人形象,面對(duì)高技術(shù)三體文明的入侵,“生存還是毀滅”這一問(wèn)題縈繞在每個(gè)人心頭,人類(lèi)從此開(kāi)啟了對(duì)黑暗的無(wú)盡探索。技術(shù)鎖死,全面監(jiān)視,人類(lèi)文明該如何贏(yíng)得轉(zhuǎn)機(jī)?解體計(jì)劃、面壁計(jì)劃,一個(gè)人肩負(fù)全人類(lèi)的生死存亡!在閱讀中,我逐漸的進(jìn)入《三體》所描繪的世界,與人物一起分析事態(tài),一起思考解決方法,一起為人類(lèi)的存亡心驚膽戰(zhàn)……
如果思維有層次,那么《三體》一次次的突破了我思維的壁壘。無(wú)論臺(tái)球桌放在哪,總有辦法使球入洞的生活常識(shí)背后卻隱藏著“物理規(guī)律在時(shí)間、空間上分布均勻”的定理;“三體問(wèn)題”至今無(wú)解,讓我明白這世上并非所有事物都有規(guī)律可循;“射手與農(nóng)場(chǎng)主”理論則讓我感受到了維度的奧妙;“黑暗森林”的定義更是以宏偉的視角闡述了宇宙中各個(gè)文明間的關(guān)系,生動(dòng)而具體,令人驚嘆,理解完“黑暗森林”的描繪后,我清楚的聽(tīng)見(jiàn)了我的思維冰面破裂的聲音。
起初,我認(rèn)為《三體》久負(fù)盛名是出于思維上的震撼,后來(lái)我才明白,其在心靈上的震撼更勝一籌。三體文明對(duì)人類(lèi)的入侵可謂是毫不留情,企圖滅亡全人類(lèi),然而威懾紀(jì)元開(kāi)始后,人類(lèi)卻提出“陽(yáng)光計(jì)劃”希望給戰(zhàn)敗的三體文明(僅從當(dāng)時(shí)來(lái)看)一席之地,起初我真的很不能理解為什么要給敵人提供生存之地,后來(lái)我開(kāi)始明白,以德報(bào)怨這不就是人類(lèi)所具有的美德嗎?正是這一特性才使得人類(lèi)文明區(qū)別于三體文明,區(qū)別于宇宙中的眾多文明啊。從“陽(yáng)光計(jì)劃”到后面程心放棄對(duì)曲率驅(qū)動(dòng)的研究,無(wú)論未來(lái)是否大大縮短,人類(lèi)的本性都是最重要萬(wàn)不可放棄的東西。那時(shí),我才真正懂得“給歲月以文明,而不是給文明以歲月”的含義。無(wú)論人類(lèi)的未來(lái)剩下的是多是少,在擁有的歲月里,我們必須保持文明,如果以失去本性的代價(jià)去換取未來(lái),那么換來(lái)的未來(lái)也不是“人類(lèi)”的未來(lái)了。失去了本性,失去了文明,人類(lèi)也就真正意義上的消失了。
故事的最后,在太陽(yáng)系的二維
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