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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精高二上學期第二次月考歷史試題一、選擇題(本大題共30題,每題2分,共60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的,答案填在答題卡上)1.恩格斯評價說:“他用這本書(雖然是怯懦的而且可以說是在臨終時)來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學”便開始從神學中解放出來……"這里的“他"是指()A。哥白尼 B。伽利略 C。開普勒 D.牛頓2.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信.曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自已理性的眼光打量世界。”這主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)()A.推動了天文學的發(fā)展B。促進了人類的思想解放C.使人類徹底擺脫了神學的影響D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界3。19世紀,西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢形成無關(guān)的科學家是()A.牛頓B。達爾文C。愛因斯坦D.伽利略4.哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學家,其理論的共同之處是()A。得到了科學實驗的驗證B.改變了人類對自然世界的認識C。推動了技術(shù)的重大突破D.科學地概括出物質(zhì)運動的定律5.有人說,17世紀牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去,19世紀,達爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對此理解正確的是()A。牛頓力學體系把天上和地上的物體運動概括在一個理論中B。達爾文進化論是對生物學的一次偉大綜合C。牛頓和達爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學以致命打擊D??茖W以其威力迅速戰(zhàn)勝神學是必然的6.1945年,當愛因斯坦得知美國的原子彈給廣島、長崎人民帶來的災(zāi)難后,痛心疾首,悔恨自己當初的一大理論研究.這一理論是()A.落體定律B。量子假說的提出C。經(jīng)典力學的創(chuàng)立D.相對論中質(zhì)能轉(zhuǎn)換的原理7.20世紀初,提出光量子假說,解決經(jīng)典物理學無法解釋的光電效應(yīng)問題的科學家是()A。普朗克B.麥克斯韋C。玻爾D.愛因斯坦8。19世紀末在物理學領(lǐng)域出現(xiàn)的的所謂“物理學危機”說明()①人們對自然的認識在不斷深入②經(jīng)典力學并不是什么“經(jīng)典",并不科學③經(jīng)典力學的絕對時空論是不正確的④物理學將面臨一場重大革命A.①②③B。②③④C。①③④D。①②④9.“隨著19世紀的過去,科學成為西方社會的一個日益重要的部分……到它為久以建立的工業(yè)做出基本貢獻的19世紀中期,它正在孕育全新的工業(yè)?!毕铝心苷f明這一觀點的是()A.伽利略開創(chuàng)了近代科學B.達爾文建立起生物進化論C.牛頓的萬有引力定律和力學三定律D.法拉第電磁感應(yīng)理論10.下列學術(shù)觀點與科學家相匹配的是()①“人的結(jié)構(gòu)和其他動物一樣,尤其和猿更接近”②“物質(zhì)的力借以表現(xiàn)出的各種形式,都有一個共同的起源”③“物質(zhì)的輻射能以取小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的”④“一切物體皆有引力,而且與各自所含的質(zhì)量成正比"A.①達爾文②法拉第③愛因斯坦④牛頓B.①達爾文②法拉第③普朗克④牛頓C。①拉馬克②牛頓③愛因斯坦④伽利略D.①拉馬克②牛頓③普朗克④伽利略11。第三次科技革命導致學術(shù)呈現(xiàn)出的新的發(fā)展趨勢有()①學科越來越多②學科分工越來越不明顯③學科間的聯(lián)系越來越深入④科學朝著綜合性方向發(fā)展A。①②③ B。②③④ C。①③④ D。①②④12.20世紀60年代互聯(lián)網(wǎng)問世以來廣泛普及,互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢是()①集報紙、廣播、電視的優(yōu)勢于一體②雖然快捷迅速,但費用較之打電話要昂貴多了③可以高度互動,雙向傳授④可以更主動、更便捷和最大限度地獲取信息A。①②③④ B。①③④ C。②③④ D。①②③13.“和啟蒙學者的華美語言比起來,‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫.”在這種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學流派是()A.啟蒙文學 B.浪漫主義文學C.現(xiàn)代主義文學 D.古典主義文學14.近代文學藝術(shù)不同派別的發(fā)展變化,從根本上決定于()A.政治經(jīng)濟生活的變化B.作家的天賦和個人的努力C.不同的階級利益D.不同的地域特點15.對貝多芬的敘述正確的是()①他將聲樂和器樂相結(jié)合,開創(chuàng)了交響樂的新形式②他開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河③他的作品洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息④具有強烈的反封建和爭取民主的革命精神A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④16.印象派美術(shù)的誕生意味著感覺和觀念方式的變化,這種觀念影響了音樂創(chuàng)作,那么19世紀末,法國印象主義音樂的代表人物是()A.勛伯格 B.羅丹C.凡·高D.德彪西17.20世紀中期以后,序列音樂、具體音樂、電子音樂、浪漫主義音樂、古典主義音樂都在樂壇上找到了自己的聽眾,這說明當今世界音樂發(fā)展呈現(xiàn)出的顯著特征是()A.古典主義音樂占據(jù)主流地位B.浪漫主義音樂興起C.流行音樂獨占樂壇D.多元化的發(fā)展趨勢18.通過描繪陽光下的物象,表現(xiàn)微妙的變化,追求強烈的個人感受。下列符合上述風格的畫作是()A.《命運交響曲》B.《干草堆》C.《畢加索自畫像》D.《坐在椅子上的女人》19.下列音樂流派都曾在世界樂壇盛行一時,按時間先后排列正確的一組是()①古典主義②印象派③現(xiàn)代派④浪漫主義A.①②③④ B.①③②④C.①④②③ D.①②④③20.荒誕派戲劇經(jīng)典作品《等待戈多》中只有一個場景和六個人物,戈多是“焦點人物”。人們望眼欲穿地盼著他到來,但他始終沒有露面.他是什么人,要來干嗎,人們?yōu)槭裁吹人鹊龋际且粋€謎。這樣的劇情似乎荒誕不經(jīng),卻含有很大的隱喻性。下列說法不正確的是()A.表現(xiàn)西方人的危機意識,揭示人類生存現(xiàn)狀的荒誕B.表現(xiàn)了“人類在一個荒謬的宇宙中的尷尬處境"C.表現(xiàn)了人們對未來充滿希望和神秘的憧憬D.反映了在絕望中等待渺茫希望的西方現(xiàn)代人的共同心理21.梭倫改革前夕,雅典貴族進行了一場辯論,下列說法符合當時社會現(xiàn)狀的是()A.辯論背景:平民反抗激烈,貴族統(tǒng)治危機B.辯論各方:奴隸主貴族、工商業(yè)奴隸主、下層平民C.辯論內(nèi)容:是否發(fā)展海外貿(mào)易D.辯論結(jié)果:取消了貴族專權(quán)22.梭倫上臺后宣布的第一項法令就是“解負令”,“解負令"頒布的重大意義不包括()A.廢除了雅典城邦的債務(wù)奴隸制B.使不少因欠債為奴的平民重新獲得土地C.雅典城邦的居民都成為享有公民權(quán)的公民D.使貴族的土地兼并受到制約23.梭倫改革在雅典民主政治發(fā)展歷程中的地位應(yīng)是()A.首次打破了君主專制統(tǒng)治 B.雅典民主政治的奠基石C.雅典民主政治的最高峰 D.雅典民主政治的終結(jié)點24.商鞅變法中,對維護新興地主階級利益起決定性作用的內(nèi)容是()A.“為田開阡陌封疆”B.獎勵軍功C.重農(nóng)抑商 D.推行縣制25.戰(zhàn)國時期,世卿世祿制開始向賜爵制轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變適應(yīng)了()A.新興奴隸主的需要 B.新興地主階級的需要C.奴隸主貴族的需要 D.沒落的奴隸主貴族的需要26.吳起在楚國變法,最后被亂箭射死.商鞅在秦國變法,在秦孝公死后被殺,尸體被車裂示眾.這一史實反映的實質(zhì)問題是()A.吳起、商鞅為了推行新法,嚴刑少恩,不得民心B.改革要適應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律C.新興地主階級與奴隸主貴族爭奪統(tǒng)治權(quán)斗爭異常激烈D.吳起、商鞅變法的時機還不成熟27.北魏孝文帝說:“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也.宜改姓元氏。”從中可以看出孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是() A.提高拓跋氏的政治地位 B.改變鮮卑族的生活習慣 C.確立北魏皇族的正統(tǒng)地位 D.實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等28.北魏孝文帝改革規(guī)定:“諸男夫十五以上受露田四十畝,婦人二十畝……老免及身沒則還田?!蟹蚪o二十畝,課種桑五十株;桑田皆為世業(yè),身終不還。“其民調(diào),一夫一婦,帛一匹,粟二石……此外復有雜調(diào)?!币韵吕斫馀c材料相符的是()A.政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B.國家將土地按人頭平均分配C.國家將土地分成小塊出售給農(nóng)民D.耕種國家土地的農(nóng)民需承擔國家的租稅役29.從社會發(fā)展的角度看,魏晉南北朝時期的民族融合實質(zhì)上反映了()A.少數(shù)民族的漢化B.少數(shù)民族的農(nóng)耕化C.少數(shù)民族的封建化D.漢族的胡化30.北魏孝文帝改革的根本目的在于()A.解決吏治腐敗、財政困難B.鞏固鮮卑貴族對黃河流域的統(tǒng)治C.加速北方各族封建化進程D.接受漢族先進文化第=2\*ROMANII卷非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題.(22分)材料一商鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。"秦孝公曰:“善!”以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令?!熊姽φ?、各以率受上爵。為私斗者,各以輕重被刑大小??姡╩iao)力本業(yè)、耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者,舉以收為奴。宗室非有軍功論,不得為屬籍.—-《史記·商君列傳》材料二商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強大,賞不避親近。法及太子,黥劓師傅.期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強。……孝公已死,惠王代后?!苏f惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反為主,大王更為臣也,且夫商君固大王之仇也,愿大王圖之?!薄稇?zhàn)國策·秦策一》材料三秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度;庶人之富者累巨萬,而貧者食糟糠;有國強者兼州域,而弱者喪社稷.——《前漢書·食貨志》材料四商君相秦十午,宗室貴戚多怨望者?!逶露匦⒐?太子立。公子虔之徒告商君欲反,發(fā)吏捕商君.……秦惠王車裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!"遂滅商君之家?!妒酚洝ど叹袀鳌坊卮穑海?)商鞅變法的理論基礎(chǔ)是什么?根據(jù)材料一、二概括變法法令得以推行的原因何在?(6分)(2)根據(jù)材料概括指出商鞅變法的主要內(nèi)容。(逐條列出,不得摘抄原句)(5分)(3)據(jù)材料二和材料三分析,商鞅變法產(chǎn)生了哪些主要的社會影響?(4分)(4)據(jù)材料四分析,導致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么?你從中有何認識?(7分)32.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題.(18分)材料一高祖曰:“今欲斷北語,一從正音。年三十以上,習性已久,容或不可卒革.三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊。若有故為,當降爵黜官。各宜深戒.如此漸習,風化可新?!薄段簳かI文六王傳·咸陽王禧傳》材料二魏主下詔,以為:“北人謂土為拓,后為跋.魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏.夫土者,黃中之色,萬物之元也;宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(按:代,郡名,今山西省東北、河北省西北一帶)來者,姓或重復,皆改之.”于是始改拔拔氏為長孫氏,達奚氏為奚氏,乙旃氏為叔孫氏,丘穆陵氏為穆氏,步六孤氏為陸氏,賀賴氏為賀氏,獨孤氏
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