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文檔簡介

TheGloryisGreece!TheGrandnessisRome!輝煌屬于希臘!宏偉歸于羅馬!古羅馬圓形劇場羅馬萬神廟

羅馬角斗場羅馬角斗士造型你聽說過羅馬城起源的傳說嗎?(古)羅馬歷史分期1、君主制時期(公元前8世紀-公元前6世紀末)

2、共和國時期(公元前6世紀末——前27年)

3、帝國時期(公元前27年-公元395年)4、帝國分裂時期(公元395年-476年-1453年)西羅馬帝國:395-476東羅馬帝國:395-1453

德國著名法學家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說:“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(天主教),第三次以法律,武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服”.

耶林為什么這么說?羅馬法律體系是怎樣形成的?內(nèi)容是什么?它對后世有何影響?第六課羅馬法的起源與發(fā)展課標要求:

了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會生活中的價值。羅馬法的起源與發(fā)展什么是羅馬法?羅馬法發(fā)展過程羅馬法的影響習慣法成文法公民法萬民法《民法大全》一、什么是羅馬法?羅馬法的概念:

公元前6世紀末至公元7世紀古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律.角色扮演(cosplay)分三種:大法官訴訟人評議人案例一:

羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊的首領。生前(BC501年)立遺囑,希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭,請大家想一想,法官會怎么判呢?

提示:法官會偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習慣法,沒有成文法,無形中為法官故意壓迫平民、袒護貴族提供了方便。

習慣法的存在,就成了平民與貴族矛盾的一個焦點.

人們接受并默認為社會生活中相互關系的行為規(guī)則。

“在社會發(fā)展某個很早的階段,產(chǎn)生了這樣的需求,把生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同的規(guī)則概括起來,設法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件,這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習慣,后來便成了法律?!?/p>

——恩格斯1.習慣法:注意:沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。案例二(案例一變體):

羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊的首領。生前(BC401年)立遺囑,希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭,請大家想一想,法官會怎么判呢?《十二銅表法》2.成文法:《十二銅表法》第5表

死者的財產(chǎn)按其遺囑進行處理。第3、第8表

債權(quán)人可將無力償還的債務人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第8表

凡故意傷人肢體而又未能

取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同

樣的傷害。不過,如有人打斷自由

人的頭骨,他必須償付300阿司罰金;

如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可

減半。第11表

禁止貴族與平民通婚。

根據(jù)以上法律條文,你如何評價《十二銅表法》?

進步性:

內(nèi)容相當廣泛,法律條文比較明晰,審判、量刑皆有法可依,在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護了平民利益。局限性:

1.《十二銅表法》主要維護奴隸主貴族的利益。

2.摻雜原始落后的古老習俗。

根據(jù)《十二銅表法》第五表:

死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。案例二:如果還是第一個案例,根據(jù)《十二銅表法》,法官會怎么判呢?二、羅馬法的起源與發(fā)展一、什么是羅馬法?1.習慣法2.成文法——《十二銅表法》3.公民法3.公民法(或市民法)公民法:

適用范圍僅限于羅馬公民,用來調(diào)整羅馬公民之間的關系的羅馬法律,被稱為公民法。

案例三:古羅馬大將愷撒進兵埃及,與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情,兩人還有了一個私生子,取名托勒密·愷撒。當愷撒歸國執(zhí)政之后,克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會,并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍,請問法官會判給克麗奧佩特拉和其兒子享有羅馬籍嗎?為什么?那這種現(xiàn)象合理嗎?怎么解決的?

不會.因為克麗奧佩特拉和其兒子不是羅馬公民.這種現(xiàn)象不合理.古羅馬帝國示意圖條條道路通羅馬在古羅馬對外擴張的過程中,逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,即“萬民法”。4.萬民法它主要調(diào)整財產(chǎn)關系,規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯②概念:①原因:③主要內(nèi)容:羅馬的擴張社會動蕩矛盾尖銳公民法演變?yōu)槿f民法民族矛盾經(jīng)濟矛盾公民法主體狹小公民法內(nèi)容保守案例三:古羅馬大將愷撒進兵埃及,與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情,兩人還有了一個私生子,取名托勒密·愷撒。當愷撒歸國執(zhí)政之后,克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會,并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍,請問法官會判給克麗奧佩特拉和其兒子享有羅馬籍嗎?為什么?那這種現(xiàn)象合理嗎?怎么解決的?

不會.因為克麗奧佩特拉和其兒子不是羅馬公民.這種現(xiàn)象不合理.

隨著征服地區(qū)的擴大,羅馬公民法逐漸發(fā)展成為“萬民法”。萬民法的適用范圍是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。4.萬民法二、羅馬法的起源與發(fā)展一、什么是羅馬法?1.習慣法2.成文法——《十二銅表法》3.公民法

東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布《民法大全》。該法典對西方文明的影響被認為僅次于《圣經(jīng)》,其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。查士丁尼及廷臣資料回放(羅馬法是)以私有制為基礎的法律的最完備形式。(羅馬法是)商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律。

——恩格斯自然法“法律乃是自然中固有的最高理性,它允許做應該做事情,禁止相反的行為。當這種理性確立于人的心智并得到實現(xiàn),便是法律?!薄罢嬲姆赡耸钦_的規(guī)則,它與自然相吻合,適用于所有的人,是穩(wěn)定的,恒久的,以命令的方式召喚履行責任,以禁止的方式阻止犯罪,……要求修改或取消這樣的法律是褻瀆,限制它的某個方面發(fā)生作用是不允許的,完全取消它是不可能的;我們無論以元老院的決議或是以人民的決議都不可能擺脫這樣的法律”“一種永恒的、不變的法律將適用于所有的民族,適用于各個時代?!?/p>

——西塞羅私有財產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等4.萬民法二、羅馬法的起源與發(fā)展一、什么是羅馬法?三、維系統(tǒng)治影響后世——羅馬法作用和影響1.習慣法2.成文法——《十二銅表法》3.公民法三、羅馬法的影響進步性:①國內(nèi):羅馬法維系和鞏固羅馬帝國的統(tǒng)治。②國際:歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,影響廣泛而深遠。Ⅰ.對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了重要影響Ⅱ.成為資產(chǎn)階級反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。局限性:保護奴隸制度,維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫羅馬法的主要內(nèi)容形式上:習慣法和成文法結(jié)構(gòu)上:公民法和萬民法基本內(nèi)容:

①保護私有財產(chǎn)(核心)②法律面前公民人人平等實質(zhì)(局限):維護奴隸主利益,維護奴隸制度小結(jié)練習題:1、羅馬法的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下歷程①從成文法到習慣法②從習慣法到成文法③從公民法到萬民法④從萬民法到公民法

A、①③B、②④C、②③D、①④2、《十二銅表法》的發(fā)表是:A、奴隸主貴族與氏族斗爭成功的結(jié)果B、平民反對貴族斗爭的成果C、羅馬法誕生的標志D、使貴族特權(quán)再度加強CB3、萬民法的出現(xiàn)反映出:A、羅馬社會內(nèi)部各階層的激烈斗爭B、羅馬公民權(quán)力的喪失C、羅馬平民權(quán)力得到擴大D、羅馬不斷對外擴張,版圖不斷擴大4、羅馬帝國重視法律制定的根本原因是:A、維系和穩(wěn)定帝國的統(tǒng)治B、滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要C、滿足公民政治的需要

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