七年級(jí)上冊(cè)第二單元第6課《理想》教案

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[教學(xué)目標(biāo)]

1.領(lǐng)悟該詩(shī)中多樣修辭方式靈活運(yùn)用的妙處，尤其是其中的比喻修辭手法。

2.對(duì)圈點(diǎn)批注法的進(jìn)一步鞏固。

[學(xué)習(xí)重難點(diǎn)]

1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，樹(shù)立理想抱負(fù)，培養(yǎng)對(duì)理想的堅(jiān)持和不懈追求的精神。

2.對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作中多樣修辭方式靈活運(yùn)用要有深入的了解。

3.對(duì)理想的內(nèi)涵有更思辨性的認(rèn)識(shí)。

[學(xué)習(xí)內(nèi)容]

詩(shī)歌的語(yǔ)言具有高度的凝練性，本詩(shī)同樣如此。其具有的簡(jiǎn)短而激情澎湃的語(yǔ)言，包孕著豐富的意蘊(yùn)，而開(kāi)放的結(jié)構(gòu)，也給讀者提供了再創(chuàng)造的想象空間，所以，在明確了”堅(jiān)持理想、追求理想”的主要內(nèi)涵的前提下，進(jìn)行個(gè)性化閱讀，而圈點(diǎn)批注的讀書(shū)方法對(duì)于我們個(gè)性閱讀方面具有舉足輕重的作用。而與之對(duì)應(yīng)的是，雖然我們還不具有成熟的價(jià)值人生觀，但相對(duì)單純的童心，和對(duì)未來(lái)的美好憧憬，容易對(duì)”理想”產(chǎn)生聯(lián)想和思考，也容易與詩(shī)歌產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

其次，該詩(shī)的同一個(gè)本體”理想”，卻能用豐富的喻體群來(lái)表達(dá)，喻體不同的屬性與本體屬性的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，都體現(xiàn)了作者非凡的想像力，而其他多種修辭方法的綜合運(yùn)用，也更展示出了作者卓越的表達(dá)能力。那么，對(duì)修辭方法的分析中，注意思考作者是怎樣根據(jù)自己詩(shī)歌主旨表達(dá)的需要來(lái)選擇修辭方式的。

最后，本詩(shī)在意蘊(yùn)的表達(dá)方面，具有思辨性，這點(diǎn)突出表現(xiàn)在對(duì)理想代價(jià)的描述中。

“理想如朝陽(yáng)，照耀著人類的精神世界，播種希望，傳播光明，亙古不變?！?/p>

在不同的歷史語(yǔ)境中，理想往往具有不同的表現(xiàn)形態(tài)--

兩千多年前，反秦英雄陳勝，曾在田間耕種時(shí)說(shuō)出了自己的宏偉抱負(fù)，卻遭周圍人的嘲笑，視之為癡人夢(mèng)話，不由昂天長(zhǎng)嘆：”燕雀安知鴻鵠之志！”；創(chuàng)造了法國(guó)歷史巔峰的拿破侖豪氣沖天，曾用野心的表達(dá)式闡明著自己的理想抱負(fù)：”不想當(dāng)將軍的士兵就不是一個(gè)好士兵”；而一九三六年的毛澤東，站在雪山之頂，意氣風(fēng)發(fā)，一首《沁園春·雪》成”千古絕唱”，那句”數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯麗詩(shī)句，鏗鏘地表達(dá)著自己的革命理想。

真正的理想，能激發(fā)自己的生命活力，開(kāi)啟自己的動(dòng)力源泉。它是力量，是決心，是爆破困難的炸藥，是在人生危難時(shí)期幫助你走過(guò)鋼絲的平衡木。它捍衛(wèi)和體現(xiàn)了你的個(gè)人尊嚴(yán)，同時(shí)也尊重了他人的尊嚴(yán)。

親愛(ài)的同學(xué)，此時(shí)此地，你們是不是也想到了自己的理想呢？

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)著名詩(shī)人、作家流沙河的《理想》，看看他眼中的理想是怎樣的？

整體感悟：

開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義，第二、三節(jié)相近，可以用”理想的歷史意義”來(lái)概括。第四、五、六、七節(jié)相近，可以用”理想的人格意義”來(lái)概括。第八、九、十、十一節(jié)相近，可以用”理想的人生意義”來(lái)概括。最后一節(jié)，鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。由此可見(jiàn)，全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。

研讀與賞析：

1.你最喜歡里面的哪一句詩(shī)句？能說(shuō)明理由嗎？

（要注意把握以下幾點(diǎn)：①先標(biāo)出你喜歡的詩(shī)句，并大聲朗讀。朗讀到滿意為止。②說(shuō)明你喜歡的理由時(shí)，要側(cè)重結(jié)合”堅(jiān)持并追求理想”的主旨，而非天馬行空。③如果對(duì)于同一句詩(shī)有不太相同的理解，要注意對(duì)其觀點(diǎn)多角度的整合，避免答案的單一化。④要注意把握如何理解并分析詩(shī)句涵義的方法，尤其是聯(lián)系上下文或聯(lián)系主旨的方法。）

2.品讀本詩(shī)語(yǔ)言，詩(shī)中用到了哪些修辭手法？你能通過(guò)這些修辭手法來(lái)談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解嗎？明確：詩(shī)歌中運(yùn)用了以下的修辭方式：

1.比喻。作為唯一的本體”理想”，卻用豐富的喻體群來(lái)展示，如”石”、”火”、”燈”、”路”、”羅盤(pán)”、”船舶”、”還魂的仙草”、”慈愛(ài)的母親”等都從不同方面--如堅(jiān)硬、熱度、光亮、方向、載體、藥效、親情等--表達(dá)了理想對(duì)人生積極的指導(dǎo)作用；而將它又比做”折磨著你那進(jìn)取的心”的”海天相吻的弧線”，抑或是”鬧鐘”、”肥皂”則也從方位的可望不可及性、驚夢(mèng)、洗滌臟物的角度表達(dá)出了堅(jiān)守理想必須要付出代價(jià)的深刻道理。

2.對(duì)比。如”世界上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人”中，被擬人化了的理想與”拋棄了理想”的人做對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)一些人放棄理想這一行為的失望和遺憾；而文末對(duì)失去了理想的英雄和失去了理想的庸人做對(duì)比，體現(xiàn)出了”五十步笑百步”的諷刺效果--失去理想的英雄甚至比起庸人更讓人生厭，這也表現(xiàn)出了人們?cè)趩适Ю硐牒髸?huì)出現(xiàn)的可怕后果。

3.頂真。該修辭集中體現(xiàn)在詩(shī)歌的第一小結(jié)。在詩(shī)歌中除了能表現(xiàn)出一種字面意義的承續(xù)外，更能較好地表現(xiàn)出貫穿始終的在文字之下流動(dòng)著的、對(duì)堅(jiān)守理想的贊美之情，并自然引出以下內(nèi)容。

4.其他修辭格。如”喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親”詩(shī)句中所包含的”比擬”的修辭方式，生動(dòng)展現(xiàn)出理想巨大的精神力量；而”理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭”等例句中所展示的對(duì)偶修辭方式以及第一節(jié)、第二節(jié)等處所集中展示的排比修辭方式，都能造成句式的工整和較強(qiáng)的外在韻律感，并在形成磅礴氣勢(shì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了深層情感的表達(dá)。

學(xué)法指導(dǎo)

1.詩(shī)歌的語(yǔ)言最精煉，現(xiàn)代白話詩(shī)沒(méi)有古詩(shī)那樣的文字認(rèn)讀和理解的障礙，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，尤其是哲理詩(shī)時(shí)，除反復(fù)誦讀，理清結(jié)構(gòu)，整體把握外，對(duì)于一些含義較深的詩(shī)句，須聯(lián)系生活實(shí)際和個(gè)人經(jīng)歷來(lái)理解。

2.哲理詩(shī)的語(yǔ)言富于警策力，深受我們喜愛(ài)，《理想》正是這樣的詩(shī)歌，學(xué)習(xí)時(shí)不要僅停留在欣賞語(yǔ)言的層面上，也要?jiǎng)邮职凑毡驹?shī)的句式特點(diǎn)仿寫(xiě)。

3.注意反復(fù)誦讀，在讀中品味語(yǔ)言的魅力，好的詩(shī)句應(yīng)該積累下來(lái)備不時(shí)之需。

體驗(yàn)反思：

通過(guò)對(duì)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，你對(duì)”理想”的內(nèi)涵是否又有了新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合課文來(lái)談?wù)?。明確：與一些同類主旨的詩(shī)歌比較起來(lái)，本詩(shī)在”堅(jiān)守并追求理想”的內(nèi)涵表達(dá)上，具有了較強(qiáng)的思辨性--沒(méi)有廉價(jià)的展示他所帶來(lái)的美好，也沒(méi)有悲觀地沉浸于世俗的”理想無(wú)用論”當(dāng)中，而是恰到好處地全面深入展示了”理想”予人的影響：理想能使人充滿朝氣和樂(lè)觀，如”理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”；他能大大地改變一個(gè)人的精神狀態(tài)，提升你的精神境界，”平凡的人因有理想而偉大；有理想者就是一個(gè)’大寫(xiě)的人’”；甚至”理想使不幸者絕處縫生”，”給罪人新生”，”使浪子回頭”！但，如果對(duì)于主題的挖掘只限于此，那流沙河也就不是流沙河了，作者在高昂的旋律當(dāng)中，也摻入了現(xiàn)實(shí)的深沉思索：”理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，而更多的帶來(lái)被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛?！辈粌H如此，當(dāng)理想”可望不可即”時(shí)，他會(huì)”折磨著你那進(jìn)取的心。”這就難怪會(huì)出現(xiàn)”世界上總有人拋棄了理想”的情況--這與文末”英雄失去理想”和”庸人失去理想”后的糟糕后果描述是相對(duì)應(yīng)的。

拓展延伸：

張立勇只是清華大學(xué)第十五食堂的一個(gè)小小的負(fù)責(zé)賣饅頭的廚師，曾經(jīng)只有高中畢業(yè)的學(xué)歷水平，但他，卻能憑借自己的刻苦學(xué)習(xí)，拿到北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大本文憑，更讓人驚訝的是，他還在托?？荚囍腥〉昧?30分的成績(jī)！一些清華大學(xué)的學(xué)生尊稱他是張老師，而更多的清華學(xué)子親切地稱呼他是”饅頭神”。對(duì)此，你有什么感受和啟發(fā)？

《袁隆平的”尋夢(mèng)園”》

[教學(xué)目標(biāo)]

1.體會(huì)文中袁隆平的”夢(mèng)”和”尋夢(mèng)園”的含義。

2.搜集袁隆平農(nóng)業(yè)研究事業(yè)的有關(guān)信息。

3.學(xué)習(xí)袁隆平獻(xiàn)身科學(xué)的精神。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

重點(diǎn)：通過(guò)具體材料感受人物的思想境界和精神風(fēng)貌。

難點(diǎn)：理解袁隆平的”夢(mèng)”和”尋夢(mèng)園”的含義，體會(huì)作者寫(xiě)作意圖。

[學(xué)法指導(dǎo)]

1.搜索整合文中資料，體會(huì)作者的寫(xiě)作目的。

2.圈點(diǎn)批注文中關(guān)鍵語(yǔ)句，加深對(duì)人物精神的理解。

3.查閱背景資料，明確袁隆平研究工作的重要意義。

[學(xué)習(xí)內(nèi)容]

中國(guó)古代的四大發(fā)明大家都很熟悉，現(xiàn)在國(guó)際上稱中國(guó)出現(xiàn)了第五大發(fā)明，大家知道是指什么嗎？它就是由我國(guó)杰出的科學(xué)家袁隆平研究的”雜交水稻”。西方世界稱，雜交稻是”東方魔稻”，它不僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶，國(guó)際上把它譽(yù)為”第二次綠色革命”。今天就讓我們一起走進(jìn)袁隆平的世界，親身感受一下他和他的成就。

整體感知：

⑴快速閱讀文章，勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，搜集文中信息。

⑵思考：讀了文章以后，你認(rèn)為袁隆平是個(gè)怎樣的人？你的依據(jù)是什么？

袁隆平是個(gè)杰出的科學(xué)家，他研究的雜交水稻每年增產(chǎn)谷物3500公斤，相當(dāng)于每年解決3500萬(wàn)人口的吃飯問(wèn)題，40年來(lái)他在此領(lǐng)域始終保持世界領(lǐng)先地位。

袁隆平是個(gè)堅(jiān)持不懈，不怕困難的人，他為了尋找一株必需的水稻--天然雄性不育株，他和新婚妻子一起頂著烈日，檢查了14000個(gè)稻穗。

袁隆平是個(gè)執(zhí)著追求夢(mèng)想的人，他出生在北京，卻放棄了優(yōu)越的生活，在風(fēng)華正茂之時(shí)違背母命，選擇了艱苦陌生的農(nóng)學(xué)。

研讀與賞析：

夢(mèng)想對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，一個(gè)美好的夢(mèng)想往往能使人們?yōu)橹冻鼋K身的努力，并且給人們帶來(lái)無(wú)限的光榮。一個(gè)中學(xué)生要以什么為光榮，該如何為自己的夢(mèng)想而努力，這是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它直接影響著新一代人的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

本文是一次夢(mèng)想與榮譽(yù)的美好展示，作為一篇人物通訊，文章一開(kāi)始就借筆者的口提出了一個(gè)讀者們關(guān)注的問(wèn)題：”像袁隆平這樣一個(gè)出生在北京，生長(zhǎng)在武漢、重慶等大城市，擁有優(yōu)越生活條件的人，到底是什么原因讓他義無(wú)反顧地走上艱苦而陌生的農(nóng)學(xué)研究之路？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考一直貫穿了課文的始終，帶著它去研讀課文，才能夠把握住作者的寫(xiě)作意圖。

作者以袁隆平的”尋夢(mèng)”作為線索，運(yùn)用倒敘的手法，層次清晰的展示了袁隆平夢(mèng)想的幾個(gè)階段，為我們揭示了問(wèn)題的答案。明確夢(mèng)想的幾個(gè)階段對(duì)于研讀課文是非常必要的，因?yàn)樵谠∑缴?，他的?mèng)想是在不斷推進(jìn)擴(kuò)展的：幼年時(shí)，他見(jiàn)到美麗的園藝場(chǎng)，郁郁蔥蔥的綠色植物在他幼小的心中構(gòu)筑了一幅美麗的圖景，同時(shí)也讓他樹(shù)立起一個(gè)稚嫩朦朧的夢(mèng)想”將來(lái)我一定要去學(xué)農(nóng)”；20世紀(jì)60年代初的那場(chǎng)席卷全國(guó)的饑荒，深深震撼了年輕的袁隆平，美麗的憧憬與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)距離，使他樹(shù)立起更為實(shí)際和堅(jiān)定的夢(mèng)想”讓所有人不再挨餓”，并為之付出了不懈的努力；在他取得”雜交水稻”研究成功之后，年近古稀的袁隆平又有了更高的夢(mèng)想和追求：把雜交水稻推向全世界，造福全人類。他的夢(mèng)想在不斷延伸、擴(kuò)展。在梳理層次的過(guò)程中，既要明確三階段夢(mèng)想的區(qū)別，又要找出它們的共同點(diǎn)：”解決全世界人民的吃飯問(wèn)題，造福全人類”，這是一直支持袁隆平走向成功的精神動(dòng)力。只有弄清”夢(mèng)想”的內(nèi)容才能進(jìn)一步把握”尋夢(mèng)園”的內(nèi)涵，在分析過(guò)程中應(yīng)注意對(duì)人物精神和心理的把握，理清事件固然重要，但通過(guò)敘述事件贊美人物精神品質(zhì)才是作者要表現(xiàn)的根本。

本文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論為一體，細(xì)致刻畫(huà)了人物的神態(tài)語(yǔ)言、精神面貌，具體展示了人物的奮斗經(jīng)歷和成果，并對(duì)人物的精神作出了中肯的評(píng)價(jià)。文章脈絡(luò)清晰，真實(shí)可信；結(jié)構(gòu)上詳略得當(dāng)，剪裁合理。

本文語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，充滿感情，充分展示了袁隆平的精神品質(zhì)和成就。如”義無(wú)反顧”、”一頭栽進(jìn)”反映出袁隆平為實(shí)現(xiàn)理想執(zhí)著追求，不計(jì)得失的決心和犧牲精神?！笔澜缧浴笨梢?jiàn)研究雜交水稻的難度之大，從側(cè)面突出了袁隆平的決心與自信?！闭麅赡陼r(shí)間”，”所有的”強(qiáng)調(diào)袁隆平研究花的時(shí)間、耗費(fèi)的精力多，表明他探索水稻--天然雄性不育株的艱苦程度?！泵利悺币辉~多次出現(xiàn)，但意義不盡相同，意蘊(yùn)豐富，讓人回味。對(duì)語(yǔ)言品味應(yīng)從朗讀入手，可先大聲自由朗讀。在讀中品，在品中評(píng)，既有感性體會(huì)，又有理性分析，結(jié)合起來(lái)必然會(huì)有好的收效。

問(wèn)題1思考：

作者在文章的開(kāi)始就提出了一個(gè)問(wèn)題：袁隆平為什么會(huì)走上艱苦而陌生的農(nóng)業(yè)研究的道路？對(duì)此你是怎樣認(rèn)識(shí)的？

為了尋夢(mèng)，即解決全世界人民的吃飯問(wèn)題，造福全人類。

問(wèn)題2思考：

他的夢(mèng)想是怎樣形成的，可分成幾個(gè)階段？每個(gè)階段他又為自己的夢(mèng)想付出了哪些努力？

少年：對(duì)園藝場(chǎng)美麗的憧憬。

青年：讓”所有人不再挨餓”。

老年：培養(yǎng)超級(jí)雜交水稻，造福全人類。

問(wèn)題3思考：

袁隆平的”尋夢(mèng)園”指的是什么？

袁隆平追求的是有著淳美境界的偉大事業(yè)，即他的農(nóng)業(yè)科學(xué)研究。

問(wèn)題4思考：

本文展現(xiàn)了袁隆平怎樣的精神風(fēng)貌和品質(zhì)？

以”尋夢(mèng)”為線索，通過(guò)記敘袁隆平幼年時(shí)立志，青年時(shí)艱苦奮斗，中年后的成功和不懈追求以及古稀之年為更”淳美的境界”而”不斷前進(jìn)”的典型事例，贊揚(yáng)了袁隆平以全國(guó)人民和全人類的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，獻(xiàn)身科學(xué)，執(zhí)著追求，不懈奮斗的精神。

體驗(yàn)反思：

1.