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邵陽歷史地理(這是一篇筆者在編修鄢氏族譜時寫的邵陽歷史地理 ,也是一篇很好的作業(yè)吧)猶國之有史,郡縣有志,家族有譜。歷史沿革、山川地理、政治風(fēng)云、經(jīng)濟(jì)文化,以志記之,以求觀興衰,知得失,通古今。值此,中華鄢氏新編《首創(chuàng)通譜》之際,新寧《鄢氏支譜》付梓問世,堪謂一大盛事,可喜可賀!熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng),首先必須認(rèn)識祖國古代在世界歷史上的崇高地位。偉大的中華民族,是人類文明的發(fā)源之一,愛國是我們民族的傳統(tǒng)美德,是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,它表現(xiàn)為對祖國對家鄉(xiāng)每一寸土地的熱愛,對祖國對家鄉(xiāng)悠久歷史和燦爛文化的熱愛,表現(xiàn)為對祖國、對人民的忠誠和獻(xiàn)身精神。所以,熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng),是統(tǒng)一的不可分割的。偉大的社會主義祖國,歷來就是以是己光輝燦爛的文化而屹立于世界民族之林的,并且一直綿延至今,而維系它的正是愛國主義這種巨大無比的凝聚力,這是中國歷史獨有的“龍的文化”最顯著的特點。封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá),以自己先進(jìn)的古代文化,中外友好的頻繁往來,給人類文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。進(jìn)入封建社會比世界各國早1000至2000多年,友好往來的時空范圍之寬廣為其他國家所望塵莫及;在交往中產(chǎn)生了具有世界性特點城市,如唐都長安、元代大都,重要港口有廣州和泉州等;中國外傳的物質(zhì)文明和先進(jìn)文化對世界影響甚為深遠(yuǎn)?!侗静菥V目》流傳各國,同時,輝煌的科技成就,中華之光閃耀世界。馬克思曾經(jīng)指出:“火藥、羅盤、印刷——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明”。改變了整個世界的面貌和事物的狀況,沒有一顆星星能比這三種機(jī)械的發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。我們中華民族首創(chuàng)了許多“世界第一”或“世界之最”。它宛如燦爛的群星,閃耀著中華之光,至今還在世界舞臺上留下了千古不滅的影響哩!。當(dāng)然,熱愛家鄉(xiāng),首先必須了解家鄉(xiāng)——邵陽的歷史和現(xiàn)狀,才能憧憬邵陽的未來。邵陽之所以可親可愛,就在于她是祖國的一部分;就在于她有著悠久的歷史、古老的文化、秀麗的山川、豐富的資源;就在于她有著光榮的革命傳統(tǒng),有著640萬勤勞智慧的人民。他們在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,把熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)之情,化為報效祖國,建設(shè)家鄉(xiāng)之行;以無窮的智慧,勤勞的雙手,艱苦奮斗,逐步改變了邵陽貧窮落后的面貌,在社會主義初級階段的大道上闊步前進(jìn)。邵陽市各族人民在漫長的歷史征途上,共同開發(fā)了邵陽大地,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。這燦爛的文化不僅表現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)掘出來的地下考古化石和文物上,而且也凝結(jié)在邵陽悠久歷史的本身。武岡的漁父亭反映了偉大愛國主義詩人屈原曾到過武岡;1986年出土于市郊雨溪鄉(xiāng)的一枚圓形方孔古錢“秦半兩”,距今已有2200多年的歷史;在新寧的巡田鄉(xiāng)、白田鄉(xiāng)等地發(fā)現(xiàn)了大批漢墓郡,在墓中遺存大批陶片、花紋磚、青銅盆、鐵金其中等;新邵土橋鄉(xiāng)王家坪村發(fā)掘出一座用1000多塊古磚砌成的東漢墓;在新寧還發(fā)現(xiàn)了唐五代時期的文物魂瓶、多角鐔等鐵器珍品;夫夷侯國遺址已有2000多年歷史;寶慶的五大書院是古文化發(fā)展的歷史見證;建于北宋的武岡泗州塔(又稱斜塔)比聞名世界的意大利比薩斜塔還要早100多年,傾斜度也大于比薩;建于元代的隆回悶馬塔,建于明萬歷年間的邵市北塔,建于明末清初的新寧石落塔,建于道光九年的武岡凌云塔,1853年重修的邵市猴子塔。1862年竣工的邵市東塔,1865年建造的洞口清云塔,1978年重修的洞口文昌塔,1878年建于洞口高沙鎮(zhèn)的云峰塔等構(gòu)成古代邵陽燦爛文化的一大特色;城步的長安營城,藍(lán)玉故里,明代的小皇城等都從不同的側(cè)面再現(xiàn)了邵陽市古代文化的異彩,它將激勵著后人為振興邵陽而做出更大的貢獻(xiàn)。幾千年來,我們祖先的辛勤耕耘,使邵陽這塊寶地愈益顯現(xiàn)她的美麗富饒。邵陽大地大面積的開發(fā)是在明朝清初實現(xiàn)的。明初至清初順治18年(1661年)的293年中,寶慶府的軍屯田畝數(shù)為917頃26畝,民屯田畝實數(shù)更多,僅1661—1748年的87年中,民屯田畝為27676頃53畝??傊?,一些能夠開墾的荒地基本上都開墾了。明初寶慶府共有221207人,到清嘉慶21年(1816年)卻猛增至1672210人,還有一些逃避賦稅的人在外,人口的劇增具體反映了邵陽經(jīng)濟(jì)在這個時期有了較大的發(fā)展。各民族的長期融合,社會經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展,使邵陽大地成為祖國大家庭中一顆熠熠閃光的明星了?,F(xiàn)在,牛馬司的煤運(yùn)銷日本、東南亞各國,邵陽、洞口的玲瓏竹器早已譽(yù)滿全球;邵東的黃花深受歐美人民的喜愛,而柑桔、茶葉更是重要的出口物資。邵陽之所以可愛,還在于她軍事戰(zhàn)略地位十分重要。她上控云貴,下制長衡,襟帶吳楚,北通巫峽,地形復(fù)雜,地勢險要,歷來為兵家必爭之地。南明桂王政權(quán)一度遷至武岡,與前來追趕的清兵進(jìn)行了十多年的爭奪;吳三桂叛清,由滇入湘,寶慶是雙方角逐的重點,石達(dá)開率部30余萬圍攻寶慶90余日,這是邵陽有史以來規(guī)模最大,持續(xù)時間最長的一次戰(zhàn)役;民國初期,軍閥混戰(zhàn)也常波及邵陽大地,抗日戰(zhàn)爭時期,日本帝國主義在進(jìn)行豫湘桂戰(zhàn)役時,其侵略鐵蹄蹂躪至此,犯下了滔天罪行。解放戰(zhàn)爭時期,在這里進(jìn)行了著名的衡寶戰(zhàn)役,為邵陽的和平解放創(chuàng)造了條件。新寧開化甚早,民風(fēng)淳厚,歷代之文臣武將,不絕于書。宋有抗金英雄楊再興;明有兩廣總督李敏,助鄭和七下西洋;清有江忠源、劉長佑、劉坤一等朝廷重臣,首創(chuàng)楚勇,威震江南。邵陽大地人杰地靈,英才輩出。如晚唐著名詩人胡曾是邵陽縣人,近代最早睜開眼界學(xué)習(xí)外國先進(jìn)文化的進(jìn)步思想家魏源,早在140多年前就響亮地提出了“師夷長技以制夷”的救國救民的主張;民主革命的先驅(qū)蔡鍔將軍曾是叱咤風(fēng)云的一代人杰;辛亥革命杰出領(lǐng)導(dǎo)人譚人鳳是隆回人;“五四”反帝反封建的愛國學(xué)生運(yùn)動中,火燒趙家樓的第一人就是邵東人匡互生,他一把火點燃了五四運(yùn)動的火炬;邵陽農(nóng)民運(yùn)動的拓荒者是隆回的歐陽秋曝,工運(yùn)領(lǐng)袖是邵陽縣人向東暄;1941年在“皖南事變”中壯烈犧牲的革命家袁國平是邵陽人;生前以解放人類為已任死后大青山下埋忠骨的革命家姚喆是邵陽市雞籠鄉(xiāng)人;著名的馬克思主義歷史家呂振羽是邵陽縣人,等等,就是其中的優(yōu)秀代表。他們的光輝業(yè)績,鞭策著我們?nèi)ネ瓿伤麄兾淳故聵I(yè),去開創(chuàng)建設(shè)社會主義初級階段的新局面。邵陽在貫徹執(zhí)實黨的“十三大”所制定的基本路線,更好地為社會主義初級階段的四化建設(shè)服務(wù)。邵陽山靈水秀,在改革開放潮流中,時越二十余年,早已翻天覆地,全市幾百萬人正在展翅飛翔,有如旭日騰云,春潮帶雨,千帆競發(fā)。志士接踵,精英薈萃,風(fēng)流人物,閃耀古今,足述之事,足傳之人,不可勝數(shù)。華夏鄢氏一族,順應(yīng)時勢,《首創(chuàng)通譜》,調(diào)有識之士,集各省賢良,探本溯源,續(xù)先人遺緒,補(bǔ)歷史空白。歷五載寒暑,數(shù)易其稿,乃成斯志,其工程浩繁,工作之艱辛,誠非常人所力

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