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文檔簡介
優(yōu)選茶館讀書心得體會范本五篇老舍先生的《茶館》是一個劇本,隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇,也充分體現了后人對此作品的重視,它描繪了一幅半個世紀,舊時代的歷史,一幕幕呈現在我們面前。今日我為大家?guī)砹藘?yōu)選茶館(讀書心得)體會范本,盼望可以關心到大家。
優(yōu)選茶館讀書(心得體會)范本一
近日去新華書店,在書之海洋中,惋嘆自己太渺小,忽逢一薄書者,名曰《茶館》,置于書山中,其渺小程度同吾也,吾大喜,捧書而視,受益無窮于其中,故有感如下:
書名為《茶館》,我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個喧鬧而經常覆蓋著煙霧的地方??煞_了書,才發(fā)覺它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對話劇本的形式敘述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會,老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會,以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸實卻能體會出很多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無情的批判了這個社會他不讓好人有出路。
書的仆人公是王利發(fā),他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書的線索。在第一階段中,的為太監(jiān)娶老婆,暗探遍布社會,麻木的旗兵無所事事,尋釁打群架,另一方面是破產的農夫賣兒鬻女,愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的資本家企圖“實業(yè)救國”,王利發(fā)左右周旋,企圖使生意興隆。而在其次階段的進展中,惡勢力越來越肆無忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè),連續(xù)敲詐勒索,的劉麻子的后代青出于藍,依托當局要員預備開女款待“拖拉撕”,龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢,而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候,還不能理解它,此書短小,且為劇本式的,還被拍成了真正的話劇,我雖未深化去讀,但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
優(yōu)選茶館讀書心得體會范本二
老舍先生不愧為大家。他的(文章)總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》,如今又讀《茶館》,先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國交替期間,以戊戌變法、軍閥爭戰(zhàn)、新中國成立前夕三個時代為背景,通過茶館這一典型(文化)聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風云變化。老舍以細致入微的觀看和生動的描寫帶我們走進了那個光怪陸離的時代,接近那樣特殊的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個時代老北京市民的典型,世故圓滑,心眼不壞,但有一點自私和貪財。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的,這一點,可以從裕泰茶館的翻新和長存看出。他也是膽小怕事的,他不敢為了伴侶出頭,裕泰茶館也始終貼著“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良,再翻新請戲臺子請招侍,舊事物也走向消亡,最終裕泰茶館被強占,王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友,都是裕泰茶館的老主顧。他們的共性,從他們一出場就可以看出?!八啥斘闹a謅的,提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的,提著大而高的畫眉籠?!彼啥斒桥f文人的典型,他愛國和善又膽小怕事,有那么一點點文采,但是不知道用到何處。常四爺健康正直,然而固執(zhí),不懂變通,所以在后期只能挑菜材上街賣,牽強糊口。
秦仲義是維新時期民族資本家的代表。他是有著實業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣祖產,耗盡心血,創(chuàng)辦起不小的企業(yè),自以為能使民富國強。然而在那個半殖民地半封建社會,民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國的雙重壓迫下,被強行沒收。一生愛國的秦仲義最終只落得個賣花生米的下場。
還有《茶館》里的其他人物們,代表底層農夫的康六,小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢力的龐太監(jiān),龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長等人,他們一起構成了那個時代中國的社會。老舍先生把這些人物,三個時代高度濃縮在裕泰茶館之中,使得《茶館》這部話劇成為一個不行超越的經典。無怪乎曹禺先生曾說,《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法,1945年抗戰(zhàn)成功,中間也許近50年。50年發(fā)生了多少(故事),數不盡的`心酸。老舍《茶館》的宏大之處,不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色,點到了我們民族根性中最頑皮的一面,更在于他點明我們去深思在日新月異的社會如何自處,以及珍惜現在美妙,謹記過去苦難。
優(yōu)選茶館讀書心得體會范本三
喜愛上茶館源于《茶館》。
現在,在我們眼皮底下,關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種浪費品,所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中漸漸老去,以背離我們抱負中的方式老去。
過去,我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪,他們的作品中布滿了一種腐老的氣息,就像雨天的潮濕感一樣很簡單讓人產生淡淡的惆悵。所以始終以來,自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應當是一種錯誤。由于老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻,凄涼中舊舊的卻都是暖和。它讓人或喜或悲,讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程?!罢乒竦摹蓖趵l(fā)是凄慘的,由于他是那個凄慘時代的犧牲品。他像一只玩偶,他活在蒼穹之下,活在對別人的恭維中,但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好,我想的確是這樣。一個詩人說,死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死,正是結束了他作為一只玩偶的命運,結束了那個時代給予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然,喜愛《茶館》不僅僅是由于它宏大的藝術成就,我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們供應了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人,久違的伴侶,遠道而來的客商以及社會上形形色色的人,當他們步入古樸別致的茶館中,或閑適,或舒適,或安穩(wěn),或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品,索然無味。常四爺,松二爺,社會中的三教九流,在茶館中查找的不正是一種瀟灑和抱負嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
幻想中自己可以揀一個潔凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館,手捧一本喜愛的書,點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最終的青春緩緩消逝。我想,在這時候,生活中的紛擾定會如春風化雨。
茶館的安詳如春日暖和的風。
而遭受《茶館》是一場曠世難度的劫。
優(yōu)選茶館讀書心得體會范本四
初秋,葉離樹下,鋪滿了那條彎曲的小徑。
裕泰茶館里,一個個蒼涼的故事悄然縮放,有幻想破裂的無奈,有骨肉分別的痛楚,有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽,混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中,化成一片嘈雜。而我,靜坐于茶館內,輕飲一口清茶,留下了滿腔的苦澀
常四爺的鳥籠
老舍是睿智的。在他的筆下,每個人的出場都示意著他不行逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場,便提著一只被幽囚的鳥兒,殊不知,他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑,社會腐朽,他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質。他憤世嫉俗,他正直無畏,于是他像畫眉般高聲吟唱,抑或抨擊著奢侈的貴族和不公的世道,抑或預言著帝國悲愴的命運。
“二爺,我看哪,大清國要完!”
一聲悅耳的啼鳴,輕易地打碎了人們細心呵護的幻境。然而,這只正直而又和善的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關入了冷冰冰的鳥籠中,于是全部動聽的啼鳴都失去了原有的意義,化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外,是人們悲憫的目光和無盡的緘默,而鳥籠內,只有一陣陣的嘆息。
王利發(fā)的茶
王利發(fā)預備了兩杯茶,一杯奉送給窮人,另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是蕩漾著一泓憐憫的湖水。他可憐那些淪落的人們,卻感到無能為力,只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里,翻滾的是掌柜的悲憫。
然而,在動蕩擔心的局勢里,他又不得不戴上世俗的面具,對于上層階級,他諂顏獻媚,吮癰舐痔,他盼望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地,可是,時代的悲傷將他一步步逼入絕地。
無奈,王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地,滾滾燙的茶水四濺,留下滿地晶瑩的碎片。
秦仲義的刀和龐總管的劍
秦仲義手持鋼刀,他滿腔豪情,期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘,開拓出一條光明的道路。
龐太監(jiān)身藏利刃,陰險狡詐,他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了,表面上一陣寒喧,實際上早已刀光劍影,維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā),令人不由為此贊嘆。
舞刀弄劍間,他們劃開了時代的傷口,涌出汩汩的鮮血。
茶館的棋
“將,你完了”!
在那個遙遠的時代中,人人如棋,每個人都肩負著不行下的使命,卻又不得不猶如傀儡般受制于人,尖銳的沖突造就了均可逆轉的悲劇,一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上,只留下一片殘局。
優(yōu)選茶館讀書心得體會范本五
茶館,在中國極為常見,但卻是一個很特別的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài),并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中,共有70多個人物,其中50個是有姓名或外號的,這些人物的身份差異大,有曾經做過國會議員的,有憲兵司令部里的處長,有清朝遺老,有地方惡勢力的頭頭,也有說評書的藝人、看相算命及農夫鄉(xiāng)婦等等,形形色色的人物,構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是非常清晰的,它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸新式簡陋的變化,昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開頭時,茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲,雖有些略帶古風的聲色,但由于“偵緝”的消失及“莫談國事”的紙條,一動一靜,均產生著一種壓抑的氣氛。其次幕中,“裕泰”的生存,及茶館設施的更新與場面的收縮,無疑示意著茶館在這個沖突不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條,則預示著更大的危機。到了第三幕,不僅“莫談國事”的紙條寫得更大,數目更多,而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明白茶館已經到了入不敷出的地步,而“茶錢先付”“莫談國事”明顯反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體,以小見大,反映社會的變革,是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起,假如沒有“吃茶”一事,則茶館中任何事情都將不復存在。正由于如此,老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里,除了喝茶,還有點心“爛肉面
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