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《了不得的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國夢〞的作家菲茨杰拉德的作品,菲茨杰拉德認(rèn)為他自己別出心裁,與他的父母也不同,甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子,他擁有來自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中,主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為別出心裁的人,他同樣擁有柏拉圖式的愛情觀。他把自己看成是上帝之子,他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞,他追求一種“博大的,世俗的,虛飾的美〞,明顯他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名,由原來的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比,據(jù)說杰伊·蓋茨比是英語Jesus,God`sboy發(fā)音的變體。但是具有挖苦意味的是,從他改名那一刻起,他開始追求所謂的美和善,也就開始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見到她時,他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣,必需專一,絕不行馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時,“她就像一朵鮮花一樣為他綻放,于是這個理想的化身就完成了。〞在黛西身上,蓋茨比的夢想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來實現(xiàn)自己的夢想。

但是,黛西根本無力擔(dān)任這個角色。她不過是一個一項了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級小姐,沒有思想,沒有情操,淺薄虛假,百無聊賴,無所事事。她絕不行能為實現(xiàn)蓋茨比自己的夢想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不行能實現(xiàn)自己的夢想,他的想法太過虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財寶,兩人的不同之處是他至少用他的財寶去追求一種“美〞,并竭盡全力去得到它。然而,他沒有贏得它,最終,喬治·威爾遜,也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本緣由是他做的那個“美國夢〞已過時了,他所處的年月夢想成真的機會已經(jīng)微乎其微。

我自己為蓋茨比感到可惜,他如此專一,但最終被自己喜愛的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得贊揚的。他能夠把愛情看得很美,而沒有像大多數(shù)人一樣把愛情和利益聯(lián)系起來。不過他的確被自己的理想所誤導(dǎo),他沒有看清時間與場合,他不該在心儀人已婚后還對過去美妙回憶戀戀不舍。而黛西這個人太喜愛虛榮,太過于貪心。從某種程度上講,蓋茨比最終的下場跟她有很大的關(guān)系。

外國名著了不得的蓋茨比讀書心得體會3

本周看完了《了不得的蓋茨比》小說,今日又把電影版的小說也看了一遍,選擇這部小說,還是因為它是財經(jīng)主持人芮成鋼在一檔節(jié)目中提及的,說這是一部不錯的小說。今日看完后,果真不假。

這部原著小說被選入美國高中語文教材。所以在美國,但凡受過中學(xué)教育的人,沒有不熟識這個故事的。菲茨杰拉德(簡稱菲氏)創(chuàng)造了尼克.卡拉韋這一角色,他既是敘事者,又是故事中的人物。有了這樣一個“身兼二職〞的人物,也使作品具大的客觀性,效果更集中。

1922年春天,尼克離開中西部來到東部,偶然住在了富豪蓋茨比的隔壁。他發(fā)覺蓋茨比的巨型豪宅中日夜歡歌縱飲,而他本人卻心事滿腹,總隔水凝視對岸住宅夜里閃爍的綠光。因為那里住著他初戀的愛人黛西。蓋茨比走過漫長的道路才站在這豪宅的草坪上,他第一次認(rèn)出黛西家的綠光時,覺得自己的夢好像近在咫尺,幾乎不行能抓不到。他沒想到,其實那個夢早已離他遠去,把他拋在后面,拋在這個城市后面那一片無垠的混沌中……

在故事開展的整個過程中,尼克只記事,而不作評論,他對蓋茨比本人及其生活看法始終抱著矛盾的心態(tài),既吸引又反感。但是在故事結(jié)束時,他又站到了蓋茨比這一邊。他贊美他,認(rèn)為湯姆等等一伙人都比不上他。蓋茨比所沉迷的黛西根本無力擔(dān)任起和蓋茨比一樣的夢想,她不過是一個以享樂為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級小姐,沒有思想,沒有情操,淺薄虛假,百無聊賴,無所事事。她絕不行能為實現(xiàn)蓋茨比的夢想去犧牲自己的既得利益。

蓋茨比本人也是咎由自取,或許他并不是什么上帝之子,有的只是某種了不得的品質(zhì),即為自己誤導(dǎo)的夢想頑強拼搏的意志。他和黛西的丈夫湯姆.布坎南都擁有財寶,兩人的不同之處是他至少用他的財寶去追求一種“美〞,并竭盡全力得到它,然而并沒有贏得它。最終,喬治.威爾遜,也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲啊!蓋茨比一心憧憬的將來已經(jīng)不復(fù)存在,他那個在農(nóng)業(yè)社會培育的夢想--美國夢-已經(jīng)煙銷去散。

雖然這部小說的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào),但我們也能感受到菲氏所在的美國當(dāng)時隨著工業(yè)化和城市化進程的完成,原來的價值觀念和生活準(zhǔn)則都必需轉(zhuǎn)變。不管他的夢想如何高尚,帶有“美國夢〞的特色,但它是荒誕的,城市中無美可言,而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不行企及的。

以前,我對美國夢都只有一個很模糊的概念,直到看到《了不得的蓋茨比》葬禮上,蓋茨比的父親當(dāng)心保管的那張少年蓋

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