毅德招商人員培訓課件

毅德招商人員培訓11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。毅德招商人員培訓毅德招商人員培訓11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。毅德控股-招商培訓●●●●●●●●●●●●●●●●●●●0毅德一招商談判的基礎來自一商業(yè)定位●●●●●綜合體商業(yè)定位主線●●。●商圈定位(商品定位商場定位品牌定位樓層定位品類定位音樂是一種聽覺藝術，小學音樂課讓學生在學習中感受音樂藝術的美好，是陶冶孩子情操、凈化孩子心靈的一門課程?！缎W音樂課程標準》中指出：“音樂課程應植跟于現(xiàn)實，……注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開拓視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的音樂實踐能力?！边@為小學音樂教學應用現(xiàn)代信息技術給予了方向指導。信息技術在小學音樂教學中的應用，主要有網(wǎng)絡技術、信息存儲技術和多媒體技術等，通過這些技術的應用能夠向?qū)W生直觀地展示出藝術的內(nèi)涵和美感，充分調(diào)動學生的興趣，激發(fā)學生的求知欲，啟發(fā)學生智慧，從而全面提高課堂的教學質(zhì)量。一、信息技術使音樂教學更加直觀、生動傳統(tǒng)的小學音樂教學方法比較單一，主要是教師教唱、錄音試聽，然后學生跟唱、聽后感悟。但音樂是一種聽覺藝術，是無法直觀地展現(xiàn)在學生眼前的，而對于小學生的年齡段與成長規(guī)律而言，他們的理解、學生能力尚沒有完全形成，思維形式也以形象思維為主，無法完全理解抽象的教學內(nèi)容。這樣，就給小學音樂教學造成了一定難度。信息技術的應用則為解決這一難題提供了有效的方法。以歌曲教學為例，在導入新歌的環(huán)節(jié)，可以利用多媒體技術先向?qū)W生介紹歌曲的背景、旋律、節(jié)奏等相關信息，通過圖片等讓學生在視覺、聽覺上得到直觀的音樂感受，使他們在心理上更加感性地接受信息，從而使其產(chǎn)生濃厚的興趣。在翻唱環(huán)節(jié)，常規(guī)的翻唱因教師需要邊彈奏樂器邊翻唱，有時無法將歌曲表現(xiàn)得盡善盡美。而如果使用電腦音樂系統(tǒng)，則可以全力傾注到翻唱中，給學生表現(xiàn)出最完美的音樂感染力。在歌詞教學環(huán)節(jié)，則可利用多媒體技術制作歌詞朗讀課件，并配套音樂或動畫，使學生在音樂環(huán)繞中體會歌詞的內(nèi)涵，加深記憶和理解。同時，教師也可以做點評或針對重點詞句進行講解，這不僅能調(diào)動學生聽、視、唱的積極性，更使教學達到事半功倍的效果。二、調(diào)動學生學習音樂的興趣網(wǎng)絡技術、多媒體技術極大地豐富了音樂教學的資源和教學手段，把常規(guī)的音樂教學轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^、生動、色彩繽紛、聲像同步的教學模式，融聲、光、情、景為一體，尤其是可以針對小學生的年齡特點，創(chuàng)設生動逼真的教學情境，從而使學生在輕松愉快的氛圍中，欣賞音樂美，感受音樂的魅力，使學生能夠享受音樂藝術帶來的愉悅，極大地調(diào)動學生學習音樂的興趣，促使他們從形象思維逐步向抽象思維過渡。比如在進行歌曲《小烏鴉愛媽媽》教學時，可以制作多媒體課件，以圖片和動畫的方式表現(xiàn)歌曲中的故事，并配以童聲朗讀。對于二年級的學生來說，如果只是學習歌曲演唱，就難以激發(fā)學生強烈的興趣，而如果采用多媒體課件，學生易于接受，且非常喜愛，學習起來也很容易。而歌曲中同音進行與三度、四度音程的音準又是難點，以多媒體課件示范并以教師的翻唱、講解以及課件的部分回放，則會使學生更直觀地掌握教學難點。三、培養(yǎng)學生的能力一是有利于培養(yǎng)學生的自主學習能力。應用信息技術可以為學生提供豐富的音樂、圖片、歌曲等各類知識，再結(jié)合具有針對性的問題設置、家庭作業(yè)等，能夠促使學生自主解決問題，并在這個過程中主動體會、表達音樂，引導學生進行自主學習。二是能夠促進學生創(chuàng)造能力的提升。在信息技術創(chuàng)造的學習環(huán)境中，學生會被新鮮事物所吸引，并去探索音樂文化和知識背景，能夠把學習內(nèi)容從課本、課堂延伸到課外，從傳統(tǒng)的課堂學習向課內(nèi)與課外結(jié)合、從被動吸收知識到主動探索知識轉(zhuǎn)變，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造力，發(fā)展自身的音樂技巧。四、創(chuàng)新音樂教學方式信息技術在音樂教學中作為音樂知識傳授、輔助教學的工具，不僅能夠提高課堂教學效率，還能幫助教師創(chuàng)新教學方式。在課堂教學中，可以用多媒體技術、網(wǎng)絡技術等信息技術把音樂教材制作成整合聲音、圖像、動畫、錄音、視頻等于一體的課件，從而實現(xiàn)音樂與相關內(nèi)容的整合，把抽象的音樂知識與形象的現(xiàn)實同步展現(xiàn)出來。同時，隨著現(xiàn)代信息技術的應用，課堂教學從傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心的多維信息空間，使教師從單純的傳授變?yōu)閭魇谂c引導相結(jié)合，成為學生學習的合作和交流對象，充分激發(fā)學生的主動性，引導學生感受音樂美?？傊谛W音樂教學中應用信息技術，已經(jīng)經(jīng)過了一個時期的嘗試和探索，但仍然是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要教師和教研人員不斷地學習和探索，使小學音樂教學拓展成培養(yǎng)學生藝術修養(yǎng)、形成藝術審美能力的有效工具，最終促進小學音樂教學的改革。在信息社會飛速發(fā)展的今天，學生不僅缺乏溝通和理解，出現(xiàn)子女和父母長輩之間的對立，同學之間的對立，認識上的偏差，方式、方法淺薄單一，而且缺少德育實踐，對社會文化、地方文化、鄉(xiāng)土文化了解甚少，這就迫切要求整合多種教育因素，創(chuàng)新德育多途徑教育模式，更新德育教育理念。把廣東特色民族傳統(tǒng)文化、地方鄉(xiāng)土文化、校園文化、感恩教育融入德育實踐等活動里，升華學生思想品質(zhì)，創(chuàng)新德育教育模式，貫穿于教育的全過程。改進創(chuàng)新德育工作的方式方法。培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和數(shù)學素養(yǎng)，學會溝通、學會理解、學會感恩、學會關愛，學會創(chuàng)造，實現(xiàn)夢想。一、寓德育于特色文化之中---學會感恩把廣東特色民族傳統(tǒng)文化與感恩教育相結(jié)合。讓學生煉文化、學感恩。充分發(fā)掘具有開放性、探究性、實踐性、鄉(xiāng)土性.可開發(fā)性、人文性等特點文化，滿足學生發(fā)展需要的德育內(nèi)容。組織學生開展《民族文化故事知多少》、《感恩從小事做起》等主題活動，到馬壩獅子巖了解歷史文化，運用網(wǎng)絡收集資料，收集廣東名人唐朝著名詩人張九齡、中國鐵路工程之父詹天佑、革命先行者孫中山資料，并了解他們的豐功偉績，參加韶關市《孫中山在韶關》征文活動等。讓學生記?。焊锩攘摇v史偉人、現(xiàn)代名人的厚望、重托與鼎力相助，為我們打下江山、爭得榮譽、創(chuàng)下輝煌業(yè)績。因此，開展《學會感恩》主題系列實踐活動，請家長和孩子一起參加，讓學生把感恩之情說出來，把感恩之事做到位，讓感恩之舉去感動更多的人，人際與社會就更和諧。其次，挖掘?qū)W生身邊的德育課程資源，調(diào)用家鄉(xiāng)的各種德育要素，激活學校、家庭、社區(qū)德育資源，建立學校、家庭、社會的良性互動機制，了解韶鋼的生產(chǎn)流程，參與社區(qū)綠化美化環(huán)境、社區(qū)文化活動，如社區(qū)拉丁舞、書畫、攝影文化藝術協(xié)會等活動，這些和諧之音也會讓學生倍加關注。在校園、社區(qū)開展親子讀書實踐活動、體育競技比賽等大型教育活動。都說家長是孩子的一面鏡子，既是對學生思想向上的極好激勵，也是和諧德育的體現(xiàn)?！跋蚝⒆訉W習，兩代人共同成長”在今天應是一個值得大力倡導的德育教育的新理念。只有在互動中，才能促進情感意識和尊重意識的成長。在傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)里，開展《少先隊與夕陽紅相約九九》、《孝親敬老》主題系列活動。組織學生到老干科、敬老院看離退休的爺爺奶奶，策劃怎樣給爺爺奶奶們過好這個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如“粽葉包裹祝福，愛心傳遞親情――端午敬老”活動，為老人洗腳、梳頭、剪指甲等關愛教育，與老人進行文化活動交流，字畫交流、健康活動交流、協(xié)會交流活動、孝親敬老故事講演比賽等傳統(tǒng)活動，使一批批學生受到了尊老、敬老的熏陶和教育。既是傳統(tǒng)特色文化教育，也是感恩長輩和諧創(chuàng)新德育的途徑之一。真正煉出“在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會做個好公民健康向上的品格。二、寓德育于勞動實踐之中---學會體驗人的素質(zhì)是生活的積累和反映，記錄和實踐的沉積，因此把地方鄉(xiāng)土文化與勞動實踐相結(jié)合是非常重要的德育方法。讓學生學會實踐，鍛煉體魄，在地方鄉(xiāng)土文化與勞動實踐活動中，引導學生通過勞動收集、品嘗、挑選、實踐、辨別、比較，知道名聞遐邇的馬壩白馬牌油粘米，是中國出口大米中的主要品種之一，韶關仁化白毛茶是中國特種名茶之一，與眾不同；在《我愛祖國我愛家鄉(xiāng)》活動中，讓學生親手泡一杯家鄉(xiāng)茶給老師、父母，并介紹茶的味道與品種；知道有近500年歷史的樂昌馬蹄、南華李、三華李，學會比較、點評；知道有60多年種植歷史的仁化丹霞沙田柚，剝給父母吃，并說出優(yōu)于其他種類的特點；知道韶關南雄市最著名特產(chǎn)有白果、臘鴨、香菇和珠璣巷姓氏文化；帶領學生親近大自然，如到野生靈芝栽種基地、生產(chǎn)環(huán)境、茶葉種植基地、參加采茶、采蘑菇、剝竹筍等實踐活動等，幫助學生了解家鄉(xiāng)基本概況，親近家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，讓地方文化喚起學生對祖國熱愛、對家鄉(xiāng)的熱愛，對老師、父母、同學的熱愛。讓勞動實踐鍛煉了學生健康的品質(zhì)和體魄。三、寓德育于關愛之中---學會關愛把關愛教育與貧困山區(qū)小朋友手拉手相結(jié)合。讓學生煉品格，學會關愛。在關愛教育實踐活動中，創(chuàng)新模式提高德育發(fā)展。組織學生走進貧困山區(qū)小學，開展《陽光少年手拉手》、《百萬圖書進鄉(xiāng)村》主題體驗活動，目標是，養(yǎng)成良好的道德習慣，培養(yǎng)品德踐行能力，同時通過實際鍛煉加深思想道德準則的理解，豐富道德情感。組織學生與貧困山區(qū)新豐回籠鎮(zhèn)小學、南雄百羅村小學的小朋友手拉手一起讀書、一起上課、一起活動、一起吃飯、一起游戲，交換學習用品、共進午餐，把自己的物品分給貧困山區(qū)小朋友，用零花錢為貧困山區(qū)小朋友買新校服、學習用品及大米、面粉、白糖、面包、水果，感受關愛他人的重要性，凈化自己的心靈，通過一起寫成長日記、榜樣激勵、心里溝通的系列主題教育活動中促進學生自我認識、自我體驗和自我控制作為，把道德的體驗、道德的感悟升華為道德的理性層次，關愛教育和堅定信念喚起學生情感的共鳴，激起思想上的波瀾，從而轉(zhuǎn)化學生內(nèi)心的信念，上升到一種自覺的境界。使德育教育更富有感染性。四、寓德育于人文素養(yǎng)中---學會藝術在校園文化建設中整合因素創(chuàng)新模式提高德育發(fā)展研究。例如：“古詩樂韻與陽光健康心理教育活動相結(jié)合”是指應用詩情畫意的教育方式作為學校德育教育的一種教育模式。把《經(jīng)典浸潤人生雅言傳承文明》、《古詩樂韻滿校園》主題活動與千人豎笛、古詩樂韻相結(jié)合，開展主題活動，有詩朗誦會、詩歌大賽、詩配畫比賽、古詩樂韻與歌舞相結(jié)合，名家古詩歌講座、兒童新學堂詩手抄報比賽、新學堂詩歌教學展示等活動，營造校園中濃濃的詩情畫意教育氛圍。把德育的教育要求內(nèi)化成學生自覺的行為，達到感染人、教育人的教育目的。以校園人文環(huán)境的陶冶、才藝熏陶作為提高德育實效的研究內(nèi)容。還通過評選校園十佳小詩人、校園詩歌獎評選等主題活動。通過這樣的主題活動為孩子詩情的飛揚提供了廣闊的舞臺和縱深的空間。同時營造濃厚的德育古詩、德育教育的環(huán)境氛圍，如宣傳畫上墻、建少先隊塑像、兒童古詩長廊、開辟德育古詩樂韻與讀書、閱讀、校園文化實踐展覽室、建立古詩廣播站等，讓校園充滿詩情畫意。豐富校園文化活動，增強“愛學校，愛同學，愛家鄉(xiāng)”的意識。五、寓德育于榜樣中---學先鋒榜樣榜樣教育與爭做好少年相結(jié)合。把榜樣精神與自我教育實踐和常規(guī)行為訓練作為提高德育創(chuàng)新的內(nèi)容。目標是在于培養(yǎng)學生優(yōu)良行為，養(yǎng)成良好的道德習慣，增強道德意志，培養(yǎng)品德踐行能力，同時通過實際鍛煉加深思想道德準則的理解，豐富道德情感。煉意志，開展《榜樣在我心中》、《紅領巾跟黨走學先鋒找榜樣爭四好》主題系列活動，進行心靈溝通，請勞模、優(yōu)秀少先隊員做事跡報告，把勞模精神、榜樣精神與爭做好少年相結(jié)合，找出差距，學習奮發(fā)向上的精神和頑強拼搏的精神。在榜樣力量的鼓舞下，開展英語角、我是金話筒、閱讀小名星、體育小名星、信息小名星、藝術小明星、制作小名星，開展“群星璀璨明星爭輝”評價活動。心理學研究表明，人們對于身邊的事物有著特殊的親切感。學生對自己家鄉(xiāng)及所居住的社區(qū)特別親近，更有深入了解周圍優(yōu)秀人物的強烈愿望。六、寓德育于數(shù)學素養(yǎng)中---學會創(chuàng)造思維什么是數(shù)學素養(yǎng)？學者們?nèi)收咭娙?，智者見智。有人把?shù)學素養(yǎng)看成是數(shù)學情感態(tài)度價值觀、數(shù)學知識、數(shù)學能力的綜合體現(xiàn)，有人把數(shù)學素養(yǎng)界定為“經(jīng)過數(shù)學教育和實踐發(fā)展起來的參加社會生活、經(jīng)濟活動、生產(chǎn)活動和個人決策所需的數(shù)學知識、技能、方法和能力，包括理解數(shù)學與社會的關系，理解數(shù)學的本質(zhì)以及形成數(shù)學情感、態(tài)度和價值觀等”，基本的含義是指學生能夠合理地將所學到的數(shù)學知識運用到社會及個人生活當中。著名數(shù)學教育家張奠宙先生將數(shù)學素質(zhì)概括為知識觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學語言四個層面。情感、態(tài)度、價值觀包括對數(shù)學的信心、正確認識理解的數(shù)學的價值、認識數(shù)學的美，體會到數(shù)學的博大精深，數(shù)學思想、理解精神，這是數(shù)學能給人留下的最永久的影響。如何引導學生認識數(shù)學家到科學家的聯(lián)系與主要作用，數(shù)學與音樂、文學、建筑、藝術、哲學、幾何圖形的構造美、推理論證的嚴謹美、衛(wèi)星與數(shù)學的重要性、航天飛船與數(shù)學的秘密、甚至航母與數(shù)學的秘密，從而激發(fā)學生學好數(shù)學，學會創(chuàng)造性思維，成為未來的建筑師、航母設計師，讓中國崛起在世界東方實現(xiàn)中國夢，開展“我是小小數(shù)學家”、“我是未來科學家”、“我是衛(wèi)星創(chuàng)造者”、“我是未來航母設計師”等主題活動，特別是“X+Y=？設想”主題活動，前提條件是“X”是思維，“Y”是創(chuàng)造，得出來的可能是數(shù)學家，也可能是設計師，激發(fā)學生學好數(shù)學，參加數(shù)學簡算比賽、數(shù)學魔方思維、速算比賽，讓學生懂得數(shù)學已經(jīng)滲透到幾乎所有的領域，數(shù)學被廣泛應用于社會生產(chǎn)和日常生活，真可謂宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學，要培養(yǎng)學生有夢想，就要為中華之崛起而努力學習。結(jié)論要創(chuàng)造各種條件，讓學生到社會實踐中去，開闊