六年級上冊道德與法治教學(xué)課件：-知法守法-依法維權(quán)-人教部編版

9.知法守法依法維權(quán)

人教版《道德與法治》六年級年級上冊冊第四單元情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)過程用好法律維護(hù)權(quán)利

守法不違法依法維權(quán)有途徑用好法律維護(hù)權(quán)利用好法律維護(hù)權(quán)利用好法律維護(hù)權(quán)利用好法律維護(hù)權(quán)利用好法律維護(hù)權(quán)利用好法律維護(hù)權(quán)利返回

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守法不違法返回用好法律維護(hù)權(quán)利用好法律維護(hù)權(quán)利（小測驗(yàn)）不良行為走向犯罪不良行為違法犯罪預(yù)防違法犯罪，從改變不良行為做起！用好法律維護(hù)權(quán)利（小檢測）交流討論：小學(xué)生常規(guī)、守則不是法律，可以不遵守？依法維權(quán)有途徑依法維權(quán)有途徑依法維權(quán)有途徑依法維權(quán)有途徑依法維權(quán)有途徑依法維權(quán)有途徑拓展延伸：

說一說，你了解的以上法律電視節(jié)目。我們鄭重宣誓：

從我做起，從現(xiàn)在做起，徹底告別不良行為習(xí)慣，提高法制意識，遠(yuǎn)離違法犯罪，做一個(gè)文明中學(xué)生，做一個(gè)合格公民，為社會和諧貢獻(xiàn)力量。宣誓歡迎指正1.中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的維度來看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展的進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。2.自從古代朝廷采用科舉考試選拔人才以來，“金榜題名”與“名落孫山”始終結(jié)伴而行。于是，針對考生開發(fā)的“補(bǔ)習(xí)班”便應(yīng)運(yùn)而生。3.書院除了要求學(xué)生熟讀“四書五經(jīng)”，還鍛煉學(xué)生們寫八股文的能力，熟悉八股文的格律、步驟等。唐朝和宋朝的科舉考試，策問一科是學(xué)生們的重點(diǎn)復(fù)習(xí)對象。4．文章通過對比，論證了只有完成由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式到新動能模式的轉(zhuǎn)型升級，中國經(jīng)濟(jì)才有無可限量的未來這一觀點(diǎn)。5.文藝高峰的出現(xiàn)，除客觀社會環(huán)境外，創(chuàng)作主體至關(guān)重要。政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，為文藝家勇攀文藝高峰創(chuàng)設(shè)良好客觀條件，但偉大杰出作品的產(chǎn)生依然有賴于文藝家自身努力，換句話說，創(chuàng)作主體高度決定文藝高度。6．改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長都得益于科技對農(nóng)業(yè)的支撐。7．小說結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全文的升華，帶給讀者無限遐想。8．作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化，就是因?yàn)檫@些變化是在相當(dāng)長的時(shí)間里達(dá)到的。9．時(shí)間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因?yàn)楹涂臻g相比，時(shí)間既無法把握，又無法挽留。10．這篇散文語言優(yōu)美、細(xì)膩，文采飄逸、富有想象力，字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味，讓人回味無窮。11.另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從