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1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子的是:,。2、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民擁護(hù)上的句子是:,,。3、《論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是:,。4、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句是:,。課前檢查1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子的是:鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。2、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民擁護(hù)上的句子是:小大之獄,雖不能察,必以情。3、《論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是:歲寒,然后知松柏之后凋也。4、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。都江堰
余秋雨1.品讀作品中具有深刻含義的句子,學(xué)習(xí)對(duì)比、欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法。2.領(lǐng)悟李冰的精魂和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)
為全文四部分各擬一個(gè)小標(biāo)題整體感知第一部分
與長(zhǎng)城進(jìn)行對(duì)比的都江堰第二部分
壯觀強(qiáng)悍的都江堰的水第三部分
為民造福的李冰第四部分
李冰成為人們心中的神我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰?!咎骄恳弧慷冀哒n堂探究長(zhǎng)城都江堰對(duì)比對(duì)比年代上:長(zhǎng)城都江堰是“晚輩”早“數(shù)十年”影響上:只“占據(jù)遼遠(yuǎn)的空間”占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間功用上:社會(huì)功用早已廢弛至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流、永久性地灌溉了中華民族規(guī)模上:突兀在外細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長(zhǎng)城短氣質(zhì)上:“是一種僵硬的文明”、“擺出一副老資格”“是一種靈動(dòng)的生活”、卑處一隅,像一位決不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大形象上:宏大那把長(zhǎng)鍤,千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了,終究又勝利了?!咎骄慷科肺鼍渥宇I(lǐng)略精魂作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在那里?【探究二】李冰的精魂李冰式精魂為民造福務(wù)實(shí)求真淡泊名利貼近蒼生【課堂拓展】
未看過(guò)《文化苦旅》之前,大概也不會(huì)想到一處處令人流連忘返的風(fēng)景與歷史古跡在它們的背后有如此深刻地含義。我們都有這種感受,特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。請(qǐng)你嘗試寫一寫你曾走過(guò)的“文化苦旅”。
如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無(wú)緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問(wèn)津人類自古至今一直苦苦期盼的自身健全?。有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著。有的人騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭,想“不朽”;有的人情愿作野草,等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活;有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的人民把他摔垮;給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他!把名字刻入石頭的名字比尸首爛得更早;只要
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