關(guān)于高中勵(lì)志演講稿模板4篇高中生勵(lì)志演講稿范文

關(guān)于高中勵(lì)志演講稿模板4篇高中生勵(lì)志演講稿范文什么是朋友？誰是你最好的朋友？你了解他（她）嗎？

在千萬年之中，在時(shí)間的無邊荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上;于千萬人之中，你遇見了你所遇見的人，他（她）或許就是你的朋友。

人生短短幾十年，不要給自己留下什么圓滿才好。想笑的時(shí)候就笑，想哭的時(shí)候就哭，把不盡人意，不順心的事一次性、干潔凈凈的發(fā)泄出來，但不歡樂、難過、難受全都只是過程，惟有歡樂才是終點(diǎn)，千萬不要把世事都看得太完善！假如朋友讓你生氣，那只能說明你還在意你們之間的感情，或許他（她）就是你最好的朋友，為什么不把心放寬點(diǎn)呢？

知道嗎？什么是益友？什么是損友？

我認(rèn)為益友就是為了朋友兩肋插刀的人，固然詳細(xì)狀況又詳細(xì)分析，為什么事而兩肋插刀有是另一回事了;而損友就是你為了他（她）兩肋插刀，而（她）卻反過來插—兩刀??！

其實(shí)，我們活得很困難。的確，我們既要承受種種來自外部的壓力，又要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，假如有人向你伸出救濟(jì)之手，投以理解的目光（而這個(gè)人就是你的益友），你就會(huì)感到一種來自原始生命的暖意。

有些事情我們無法掌握，所以我們只好掌握自己。雖然有些人很可惡，有些人很卑劣，但當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的為他們著想時(shí)，才知道，他們其實(shí)比我們還可憐，所以，請(qǐng)?jiān)從愫捱^的人，原諒那些壞人，所謂的好人！

生活中，不斷有人離開或消失，而我也馬上離開這個(gè)舞臺(tái)，于是，觀察的，看不見了;記住的，遺忘了;生活中也不斷有得到和失落，于是，看不見，觀察了;遺忘的，記住了。它們就這樣交替著，更改著，不知疲乏。

然而，看不見的，是不是就等于不存在呢？5分鐘演講稿記住了的，是不是就代表永久不會(huì)消逝？

而我們是不是應(yīng)當(dāng)記住該記住的，遺忘該遺忘的，轉(zhuǎn)變能轉(zhuǎn)變的，承受不能轉(zhuǎn)變的呢？

我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，哪些又是錯(cuò)的，所以我現(xiàn)在能做的就是盡力做好每一件事。

能沖刷一切的除了眼淚就是時(shí)間。

最好我告知大家一個(gè)心得體會(huì)：同學(xué)只有1年或2年，最多3年，而朋友有一輩子?。?！

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光陰有最好的輕功。我們都敵不過他，只能悄悄地看他遠(yuǎn)去。

這個(gè)夏天，我跨過“高考”這條讓人又愛又恨的門檻。它見證我為幻想不斷努力的汗水，見證我為幻想起早貪黑的身影，也見證我曾有過放棄有過失落有過懊喪的念想。或許懷舊是永久的主題，莫非是由于對(duì)過去的日子的難以割舍?還是由于對(duì)過去的某些人某些事難以從心底抹去?或許兩者都是吧!然而當(dāng)一切完結(jié)之時(shí)，我才發(fā)覺，曾經(jīng)埋怨過的，心不甘情不愿的時(shí)間怎么美的不行思議。現(xiàn)在的我已在一個(gè)全新的地方，看著四周這生疏的環(huán)境生疏的人，我知道從現(xiàn)在開頭它開啟我對(duì)生活新的認(rèn)知，在這里我將連續(xù)揚(yáng)帆起航，點(diǎn)亮幻想之光。

軍訓(xùn)這段時(shí)間里，也曾埋怨過天氣太熱，站軍姿太累。都說“吃的苦中苦，方為人上人。”大道理人人會(huì)說，可真正做到的又有幾人。但我喜愛東坡的一句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！闭窃谶@段時(shí)間有汗水，有笑聲，更有無與倫比的回憶。那操場(chǎng)上空不時(shí)漂浮著各連拉歌的聲音，那一瞬間，我聽到的是熱血沸騰的少年為青春為將來奮斗的聲音?；蛟S最歡樂的時(shí)間就是看別的教官懲處學(xué)生做俯臥撐，最放松的感覺就是在訓(xùn)練之后的那一聲哨聲。就這樣，苦中有甜的感覺，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)著自己，最終圓滿的完成這“大學(xué)的第一課”。

曾經(jīng)我以為，上大學(xué)我會(huì)有自己的時(shí)間去做自己想做的事;曾經(jīng)我以為，上大學(xué)我可以擺脫父母的管制逃脫父母的手掌心，我會(huì)感到歡樂;曾經(jīng)我以為，上大學(xué)我照舊可以和一群同學(xué)鬧的不行開交。然而，那些是我以為，現(xiàn)在的我并沒有自己空閑的時(shí)間做我自己想做的事;現(xiàn)在的我并不會(huì)由于遠(yuǎn)離父母而感到歡樂。相反的，只有在離開家時(shí)，才知道真正關(guān)懷掛念自己的還是最親最親的父母。在這所生疏的城市，想家的時(shí)候，我就告知自己:家不是讓你待著，而是讓你去遠(yuǎn)方的時(shí)候想著，那里永久是你最堅(jiān)實(shí)的后盾。

到后來我才慢慢地明白，全部你想要的東西必需要靠你自己的努力去爭(zhēng)取。每一件與眾不同的絕世好東西，其實(shí)都是以無比孤獨(dú)的勤奮為前提的。要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時(shí)間。當(dāng)我清晰自己要什么的時(shí)候，就必需付出肯定的代價(jià)。所以，我現(xiàn)在努力的去多填補(bǔ)學(xué)問上和心里的空缺，我喜愛讀書，喜愛一個(gè)人坐在無憂無慮的在午后陽光下捧著自己喜愛的書，看著那陽光灑在書桌上的喜悅，感受書籍帶給我的愉悅心情。三毛說過：“讀書多，容顏?zhàn)匀晦D(zhuǎn)變，很多時(shí)候，自己可能以為看過的書籍都成過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里。在談吐上，在胸襟的無涯，固然也可能顯露在生活和文字里?！蔽覉?jiān)信在這里的時(shí)間中，我會(huì)成為我想成為的人。

由于年輕，所以堅(jiān)信，我能到達(dá)的愿不止這些，我走的更遠(yuǎn)。

由于我的大學(xué)才剛開頭。

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生活告知我們：“長(zhǎng)大了，該懂事了?；孟敫嬷覀儜?yīng)當(dāng)像個(gè)孩子一樣思索。假如你不知道你想要的是什么，你只會(huì)得到一大堆你不想要的東西，而許多人的悲劇就在于不是不知道要做什么，而是知道，卻仍舊沒有做。

沒有幻想的一生，注定是悲傷的一生。沒有幻想，是讓人恐驚擔(dān)心，不知所措的，對(duì)個(gè)體如此，對(duì)一個(gè)名族一個(gè)國(guó)家更是如此。但這也并不意味著，沒有幻想的人生就不值得活了。究竟，幻想也是有階段性的，幻想也會(huì)隨著環(huán)境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，幻想無凹凸貴賤之分，但有大小之分。大到兼濟(jì)天下，小到獨(dú)善其身。我們可能無法做到兼濟(jì)天下，但至少可以做好獨(dú)善其身。在尚未明確自己畢竟想要什么之前，把該做好的事情都能做好，這樣的人生不也是很精彩嗎？

人們經(jīng)常會(huì)埋怨，這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)有太多的不公，而經(jīng)前和權(quán)力卻成了絕大多數(shù)人追求的目的。為了到達(dá)目的而不擇手段。人們甚至疑心在這個(gè)時(shí)代是否應(yīng)當(dāng)再去談幻想？舉個(gè)簡(jiǎn)潔的例子，假如你發(fā)覺沒飯吃了，你首先要做的是什么？假如你不是個(gè)傻瓜確定會(huì)想法設(shè)法的找飯吃，而這個(gè)時(shí)候，找飯吃就成了你的幻想。其實(shí)一樣的道理，之所以談幻想，從物質(zhì)層面上說就是為了滿意根本的生存需要。

我們需要幻想，由于幻想賜予我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們明白人生在世，要活出精彩，活出自我，拒絕平凡和無為，就像奧斯特洛夫斯基所說的那樣，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而懊悔，也不致因碌碌無為而慚愧。著或許就是幻想對(duì)于個(gè)體最積極的意義。坐在同一件教室的我們，應(yīng)當(dāng)都有著同一個(gè)幻想，那就是考入一所抱負(fù)的大學(xué)。我們或許并不是什么官二代，富二代，沒有顯赫的家族，沒有有錢有勢(shì)的老爸，但那又怎樣？我們完全可以靠自己去打拼出屬于自己的天下，我們完全可以考自己讓父母過上好的生活，我們完全可以靠自己去轉(zhuǎn)變家族的命運(yùn)。別人可以，我們?yōu)槭裁床恍幸?？莫非我們就注定比別人低一等？不，絕不是，只要心中有夢(mèng)，只要你肯付出沒有什么是不行以的。

這個(gè)實(shí)惠有時(shí)候是不公正的，可現(xiàn)實(shí)就是如此，你又能怎樣，你只能安下心承受，你別無選擇。

但是我們并不能做開頭時(shí)為幻想而活。

后來卻因勞碌而失去幻想的人。要知道最精彩的不是實(shí)現(xiàn)幻想的那一瞬間。

而是實(shí)現(xiàn)幻想的過程，諾干年后當(dāng)你回想起現(xiàn)在你會(huì)為現(xiàn)在努力的你而感到傲慢，你沒在幻想面前放縱過就缺乏以去談青春。

奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的，但是你得為之舍命努力，幸福是什么，幸福就是一覺醒來窗外的陽光依舊絢爛，幻想之花依舊綻放。

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親愛的教師，同學(xué)們：

大家好！

今日我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家敘述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家答復(fù)：由于有這些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。

其次個(gè)事例是：據(jù)中心電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得非常刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊重形成了劇烈的反差。

以上兩個(gè)事例說明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們觀察了文明離我們國(guó)家還有肯定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而圓滿的是，在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨便撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)局部同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨便攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上表達(dá)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的.行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，制造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探究時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素養(yǎng)建立，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)當(dāng)先成人，后成材，不要做一部單純把握一些學(xué)問技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧進(jìn)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)寶。

很多事例說明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族將來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有許多許多，然而最根本的問題是，我們畢竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，