小學(xué)必背96首古詩教學(xué)課件

小學(xué)必背96首古詩6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。小學(xué)必背96首古詩小學(xué)必背96首古詩6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。競小賽學(xué)必組詩歌Q首背閡詩讀錄記憶力Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL元南可聚蓮蓮葉何囝囝逄蓮葉間江南魚義葉東逄蓮葉窗漢樂府逄孰蓮葉南~逄蓮葉北古體碕Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀1.課程內(nèi)容與生活缺少聯(lián)系初中道德與法治是起源于生活，并從生活現(xiàn)狀中總結(jié)高于生活的理念。但是，教師在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方法隔斷了二者之間的聯(lián)系。這樣不僅違背了初中道德與法治教學(xué)的教學(xué)理念，還在一定程度上影響了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。針對這樣的情況，教師在開展初中道德與法治課程教學(xué)的時候應(yīng)該積極創(chuàng)新教學(xué)方法，將生活中的有關(guān)內(nèi)容有效地滲透到日常教學(xué)活動當中，增強教學(xué)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系。2.學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容缺少興趣有人說興趣是鑰匙，有人說興趣是治療不愛學(xué)習(xí)癥狀的良藥。但是，教師在開展初中道德與法治教學(xué)的時候卻未能將興趣有效地滲透到教學(xué)活動當中，主要表現(xiàn)為學(xué)生“身在曹營心在漢”，不能有效地融入教師的教學(xué)活動當中。這樣不僅會影響學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，還會在一定程度上降低教師教學(xué)的有效性。針對這樣的情況，教師在開展教學(xué)活動的時候應(yīng)該將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為重要支點，以此提高學(xué)生的參與度。二、初中道德與法治課程教學(xué)的有關(guān)策略1.將生活化教學(xué)法作為開展教學(xué)活動的重要方式教師在教學(xué)的過程中充分使用生活化教學(xué)法，不僅能夠豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，還能加強教學(xué)與生活之間的聯(lián)系。針對這樣的情況，教師在開展初中道德與法治的時候就應(yīng)該綜合考慮生活化教學(xué)法與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系。以《珍視生命》為例。首先，教師根據(jù)教材內(nèi)容搜集生活中與之相關(guān)的案例；然后，教師向?qū)W生講述案例內(nèi)容“小偉喜歡踢足球，也喜歡看足球比賽，世界杯足球賽期間，他經(jīng)常半夜悄悄起來看比賽，然后在網(wǎng)上和球友一起聊天，早上再急急忙忙趕到學(xué)校。一天，在體育課跑步時，小偉突然栽倒在地，經(jīng)醫(yī)院搶救才轉(zhuǎn)危為安”。教師在介紹案例內(nèi)容之后向?qū)W生提問：“請同學(xué)們根據(jù)案例中的內(nèi)容闡述一下自己的看法?！边@樣的教學(xué)方法將課堂的主舞臺交給學(xué)生，學(xué)生積極就教師提出的問題進行討論，有的學(xué)生說：“生活中的一些細節(jié)會對身體健康產(chǎn)生嚴重的影響”，還有的學(xué)生說：“我們在日常生活中雖然知道會影響身體健康，但是卻總是改變不了自己的行為”。這時教師對學(xué)生說：“下面請同學(xué)們仔細回想生活中的內(nèi)容，然后說一說我們應(yīng)該怎樣保持身體健康”。學(xué)生積極就教師提出的問題進行討論，有的學(xué)生說：“我們在生活中應(yīng)該保持規(guī)律的作息和充足的睡眠”，還有的學(xué)生說：“我們在生活中應(yīng)該適量運動，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并遠離有害物質(zhì)，例如煙、毒品等”。這樣的教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生的認識能力，還能在一定程度上提高教師教學(xué)的有效性。教師在教學(xué)的過程中通過讓學(xué)生對生活中的案例進行分析的方式，有效滲透生活化教學(xué)法。這樣能夠讓學(xué)生感受到熟悉的學(xué)習(xí)氛圍，還能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。2.充分使用多媒體設(shè)備，充分體現(xiàn)興趣在教學(xué)中的作用興趣在教學(xué)中會產(chǎn)生巨大的作用，所以教師應(yīng)該充分體現(xiàn)興趣在教學(xué)中的比重。針對這樣的情況，教師在開展初中道德與法治教學(xué)的時候就應(yīng)該將多媒體設(shè)備作為開展教學(xué)活動的重要方式。以《共奏和諧樂章》為例。首先，教師搜集《保衛(wèi)黃河》的音頻內(nèi)容；然后，教師對學(xué)生說：“下面請同學(xué)們仔細聆聽，然后說一說各個部分在歌曲中起到了什么作用”。學(xué)生認真聆聽，并發(fā)表了自己的看法，有的學(xué)生說：“每個部分都在樂曲中發(fā)揮了巨大的作用”，還有的學(xué)生說：“我覺得音頻中的各部分就像是我們班級中的每個人，需要我們團結(jié)一致，才能奏出動聽的樂章”。這時教師在多媒體設(shè)備中為學(xué)生播放了一個視頻小故事“七年級某班有一個出了名的小幫派，大周為大哥，其他幾個人都聽大哥的指揮。他們‘重義氣’，不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀律，對班干部看不順眼，跟老師對著干。大周說：誰也別想管我，我就是‘老大’”。這時教師讓學(xué)生在觀看之后就視頻中的內(nèi)容闡述自己的看法。有的學(xué)生說：“這樣的小群體會將自身的利益置于集體之上”，還有的學(xué)生說：“我面對集體矛盾和沖突的時候，解決問題的過程，是我們學(xué)習(xí)過集體生活的經(jīng)歷”。教師在教學(xué)的過程中通過讓學(xué)生對視頻內(nèi)容進行有效分析的方式，將多媒體設(shè)備有效地應(yīng)用于日常的教學(xué)活動當中。這樣不僅能夠豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，還能在一定程度上讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容的樂趣。教師在教學(xué)的過程中通過將生活化教學(xué)法作為開展教學(xué)活動的重要方式和充分使用多媒體設(shè)備，充分體現(xiàn)興趣在教學(xué)中的作用的方式，對初中道德與法治教學(xué)進行創(chuàng)新。這樣不僅能夠幫助教師完善教學(xué)內(nèi)容，讓教師的教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，還能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠真正參與其中?！冻踔兴枷肫返抡n程標準》明確指出：思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，對幫助初中生形成良好品德，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度；引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，從而健康成長具有基礎(chǔ)性的作用。那么在當前農(nóng)村初中思想品德課的作用到底發(fā)揮得如何呢？一、實施的現(xiàn)狀(一)思想品德教師嚴重短缺思想品德課干教師少，兼職兼課多，專業(yè)不對口比例大，年齡結(jié)構(gòu)偏高，教師隊伍不穩(wěn)定。調(diào)查顯示：2006年度重慶市九龍坡區(qū)任思想品德課教師三百左右，全部是兼課教師。2005年浙江省安吉縣25所初級中學(xué)，任教思品學(xué)科的教師共有169名，初三年級專業(yè)對口占62.8%，初二年級專業(yè)對口占44.9%，初一年級專業(yè)對口僅占22.2%。。在169名教師中50歲以上的占43.2%。其他農(nóng)村初中思品課教師狀況也大體相當，恕不一一列舉。上述資料間接說明農(nóng)村初中思品課骨干教師少，師資嚴重短缺。不僅如此，僅有的骨干教師也在功利主義的影響下，通過種種途徑進入縣城工作。加上一部分教師退休，造成思品教師總是年年變，經(jīng)常換。(二)家庭教育失缺嚴重，學(xué)校思想品德教育難以取得家長的配合。在農(nóng)村大部分青壯年外出打工，成為農(nóng)民工。常常是夫妻雙雙外出打工，把子女留在農(nóng)村老家上學(xué)，稱為留守學(xué)生。據(jù)了解本校的留守學(xué)生一直占學(xué)生總數(shù)的一半以上，這就意味著這部分留守學(xué)生基本上受不到家庭教育。而父母沒有外出打工的學(xué)生家庭教育狀況也不容樂觀。農(nóng)村學(xué)生家庭教育一直在誤區(qū)之中徘徊，只注重智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)，而忽視思想教育。不能以正確的思想品行引導(dǎo)孩子學(xué)會如何做人。認為教育孩子都是學(xué)校的責(zé)任。這就給學(xué)校的思想品德實施帶來了更大的困難。(三)學(xué)生普遍對思品課不感興趣，甚至討厭思品課。據(jù)課改調(diào)研組調(diào)查,10%的學(xué)生把思品課列為“最不喜歡的課程”，在學(xué)生“最不喜歡的課程”中排在第三位（共14門課），而在學(xué)生“最喜歡的課程”中，思想品德課排在第10位（共14門課）。(四)教學(xué)質(zhì)量不高。由于上述原因，農(nóng)村初中思品課教學(xué)質(zhì)量不高就不可避免了。無論是學(xué)生考試卷面分，還是學(xué)生的實際思想品德發(fā)展狀況都不高。對農(nóng)村實踐思品課實施中存在的上述現(xiàn)狀，本人甚感憂慮，為了提高學(xué)生的思想品德，常常試圖尋找一些解決方法，現(xiàn)略有收獲，形成自己的幾點看法。在此向各位領(lǐng)導(dǎo)同仁提出，敬請批評指正。二、對策探討（一）正確認識初中思品的地位和作用，轉(zhuǎn)變觀念。胡錦濤總書記提出的“以德治國”與“依法治國”相結(jié)合的治國方略，表明思想道德建設(shè)在國家治國中非常重要。而我國也正在創(chuàng)建和諧社會，而要創(chuàng)建和諧社會，思想道德建設(shè)也是必不可少的。黨中央、國務(wù)院也提出了進一步加強未成年人思想道德建設(shè)的決議，把學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)的主陣地，而初中的思想品德課則成為未成年人思想道德建設(shè)的主載體，學(xué)校不能只看到中考與本學(xué)科內(nèi)容矛盾的一面，更應(yīng)該認識到本學(xué)科對國家建設(shè)的重要意義，認識本學(xué)科與校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)校常規(guī)管理、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相統(tǒng)一的一面，本學(xué)科能為國家建設(shè)及學(xué)校各項工作提供強有力的思想動力！努力處理好這一對矛盾，實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與學(xué)生思想教學(xué)的雙贏。（二）打造強勁的思品課師資隊伍。思品課是學(xué)校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德的主陣地。因此，思品課教師素質(zhì)的高低決定學(xué)校德育工作效果好壞。目前農(nóng)村初中思想品德課教師的奇缺，素質(zhì)不高，已經(jīng)嚴重地阻礙了思品課的正常開展。若要切實加強和改進學(xué)校德育工作，就必須擁有一支高素質(zhì)的思品課教師隊伍。那么如何才能打造呢？首先，要讓農(nóng)村初中能留住優(yōu)秀教師。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，許多教師不愿在農(nóng)村中學(xué)扎根，一旦成長起來，往往就飛進城市，造成農(nóng)村中學(xué)難以留住優(yōu)秀教師。所以，要提高農(nóng)村教師待遇，使城鄉(xiāng)教師待遇持平來留住優(yōu)秀教師。其次，要精選高素質(zhì)的教師擔任思品課教學(xué)。并在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、晉升職務(wù)等方面予以優(yōu)先保證，以全面加強思品課教師隊伍建設(shè)。第三，立足現(xiàn)狀，注重校本教研，加強本學(xué)科教師能力素質(zhì)的培養(yǎng)。對本專業(yè)教師要加強新課改理念的灌輸，對他們提出更高要求的同時，給他們創(chuàng)造更多更好的機會，讓他們多參加各類培訓(xùn)、觀摩，讓他們在交流中體會差距，在學(xué)習(xí)中提高水平。對非本專業(yè)的和兼職兼課教師，要求他們擺正心態(tài)，加強校本培訓(xùn)，依靠學(xué)科組、備課組集體力量來提高自己的水平。（三）深入學(xué)習(xí)馬列主義理論的新思想，武裝自己的頭腦。例如《江澤民文選》的學(xué)習(xí)。它為我們深入貫徹“三個代表”重要思想，在全面建設(shè)小康社會中要充分發(fā)揮主力軍作用，提供了強大的精神動力。（四）在思品課教學(xué)中運用多媒體教育技術(shù)。思品課往往是讓學(xué)生明白某個道理，學(xué)習(xí)某種品質(zhì)或了解某種社會現(xiàn)象。心理學(xué)研究表明，學(xué)生很難從表象階段直接過渡到理性階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸的某種現(xiàn)象要讓他們理解、判斷它的好與不好，僅憑教師的講解往往難達到很好效果。手段的單調(diào)，難以啟發(fā)學(xué)生的思維積極性和激發(fā)學(xué)生去評判，而采用多媒體技術(shù)，人機結(jié)合在一起，則可產(chǎn)生動靜結(jié)合的畫面和智能性啟發(fā)誘導(dǎo)功能，不易理解的社會現(xiàn)象就富有了感染力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的注意力、情感、興趣等心理因素保持良好狀態(tài)，使枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松有趣，從而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的興趣，提高教學(xué)效果。同時，心理學(xué)通過大量實驗證實：人類獲取信息的83%來自視覺，11%來自聽覺，二者加起來達94%。這說明通過多感官的刺激所獲得的信息量，比單一地聽老師講課要強得多。恰當運用多媒體教育手段，可為學(xué)生提供多感官獲取知識的途徑達到對思品知識的理解。多媒體動畫和錄像片段等逼真的氛圍可激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造思維。學(xué)生在一幅幅鮮明生動的圖像刺激下注意力集中，精力旺盛，而且可以把學(xué)生觀察的事物化虛為實，化繁為簡，使社會現(xiàn)象的時空性，清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使學(xué)生可以細致全面地進行觀察思考。因此，多媒體教育手段的運用不是可有可無的。（五）改革教學(xué)方法，讓思品課堂煥發(fā)生命的活力。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，一切都是由教師決定的。思品課傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是單靠教師一支粉筆一張嘴和教材的“炒作”，形成了學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)、教師圍著書本轉(zhuǎn)的局面，學(xué)生的主體作用被扼殺了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性根本無法實現(xiàn)。過去的教法不利于調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣，所以，要改變教學(xué)方法，設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓思品課堂煥發(fā)生命的活力。如何才能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變呢？我認為要培養(yǎng)學(xué)生對思品課的學(xué)習(xí)興趣，可以從以下幾個方面入手：首先，變“空洞寬泛”為“實踐生活”。法國教育家盧梭認為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動中，從生活中進行學(xué)習(xí)。能通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，主動進行學(xué)習(xí)，反對讓學(xué)生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)不在于考給學(xué)生各種知識和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。而思品課與社會生活、時代節(jié)奏緊密相連，具有很強的現(xiàn)實性和時代性。盡管有許多學(xué)生不是很喜歡思品課，但他們對身邊的社會問題、社會現(xiàn)象和社會熱點問題卻很感興趣。所以，要選擇貼近學(xué)生生活的事例激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使其在學(xué)習(xí)中不知不覺地受到啟迪和教育。其次，變“被動接受”為“自主體驗”。我國著名教育家陶行知認為：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，聽見了，忘記了，看見了，記住了，實踐了，理解了。這說明只有體驗所得到感受，才是學(xué)生真正的學(xué)習(xí)所得。第三，變“枯燥乏味”為“活潑生動”。情景式教學(xué)的直觀性、形象性更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，所以思品課的課堂教學(xué)要從學(xué)生觀看、討論、活動等生動活潑的形式為主，以教師講授為輔。第四，變“冷漠裁判”為“熱情激勵”。應(yīng)試型思品課評價傳統(tǒng)導(dǎo)致教師扮演課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被測試的消極境地。這樣建立在自省自審意義上的自主發(fā)展難以成現(xiàn)實。而對學(xué)生進行發(fā)展性評價，會使學(xué)生在心理上獲得自新、自信和成功的體驗，萌發(fā)學(xué)習(xí)動機，激起學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W習(xí)潛能,從而實現(xiàn)積極主動地學(xué)習(xí)。（六）加強與學(xué)生及其家長的情感交流、思想溝通。人是有感情的，與學(xué)生進行情感交流，可拉近師生情感，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生“親其師，信其道”。與學(xué)生家長的進行思想溝通，既可以讓學(xué)生家長通過自省，改變教育孩子方面所存在的誤區(qū)，又可以拉近老師與家長之間的距離，使家長理解、信任老師，積極配合教師對孩子進行教育，這將使思品課的教育效果得以鞏固、深化?？傊?，要切實提高農(nóng)村初中思品課教學(xué)質(zhì)量，就必須要解決轉(zhuǎn)變觀念、加強師資、改革教學(xué)方法等問題，同時獲得家庭方面的配合。當然還有一些問題也要設(shè)法解決。如：流生問題、教育經(jīng)費問題等。不管什么問題，只要各級政府和教育行政部門能夠真正重視思品課，想方設(shè)法地給予解決城鄉(xiāng)間的教學(xué)質(zhì)量的差距一定會得到解決的。農(nóng)村初中的思品課教學(xué)，也一定結(jié)出豐碩的果實。我國的新農(nóng)村建設(shè)也一定面貌一新，令世人刮目相看，和諧社會的建設(shè)目標也會盡如人愿?！靖傂≠悓W(xué)必組詩歌Q首背閡詩讀錄記憶力Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL元南可聚蓮蓮葉何囝囝逄蓮葉間江南魚義葉東逄蓮葉窗漢樂府逄孰蓮葉南~逄蓮葉北古體碕Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL【漢樂府】膏膏園中蔡朗鄄持日晞陽春布瑰澤少粉無輝常惡歉節(jié)至焜黃凖葉袞百川東到海何時復(fù)窗歸少壯不努老大走傷悲吉體Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL敕J陰山下天似穹廬籠四野敕勒歌天蒼蒼野蕘北朝樂府風(fēng)歡草低見牛弟古體VaudononlychAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL鵝鵝鵝曲項向天歜白毛厚綠水紅掌猜波唐一駱賓王古體Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL小學(xué)必背古詩75首春唐一孟浩蹺然古體Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL春眠不覺曉春處處聞啼鳥蹺夜來風(fēng)雨聲唐孟浩然花落知多少古體Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.Createdwith