初三語文九上懷古詠史詩教學(xué)課件

初三語文九上懷古詠史詩1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔?！獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克初三語文九上懷古詠史詩初三語文九上懷古詠史詩1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。——愛·科克3、法律是最保險的頭盔?！獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗。——塞內(nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇司拍昙壣蟽怨旁妼ｎ}復(fù)習(xí)迎接中考挑戰(zhàn),你準(zhǔn)備好了嗎?2020.4,1課前背誦:準(zhǔn)確、熟練地背誦五首詩?！堕L沙過賈誼宅》(劉長卿)2.《咸陽城東樓》(許渾)3山坡羊潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)山坡羊驪山懷古》(張養(yǎng)浩)5.《南鄉(xiāng)登京口北固亭有懷》(字棄疾)隨著時代的不斷進(jìn)步，社會的飛速發(fā)展，對教育也提出了更高的要求，當(dāng)今?創(chuàng)新教育改革經(jīng)常出現(xiàn)在各大新聞媒體中，社會各界也會這一問題廣泛關(guān)注，教育專家的研究更是多不勝數(shù)。十八大報告中指出：“全面實施素質(zhì)教育，繼續(xù)深化教育領(lǐng)域的綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神?！边@一報告的論述，體現(xiàn)了黨和國家對素質(zhì)教育的重視，對創(chuàng)新教育的重視。創(chuàng)新教育就是屬于素質(zhì)教育，在創(chuàng)新教育的大背景下，要求學(xué)校對各個學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行積極有效的探討并積極付諸實踐。高中數(shù)學(xué)是一門需要邏輯思維能力較強的學(xué)科，同時也是創(chuàng)新教育進(jìn)行著重教學(xué)創(chuàng)新的學(xué)科，需要重新定義傳統(tǒng)意義上的教學(xué)方法和數(shù)學(xué)教學(xué)思想觀念?？傊?，在創(chuàng)新教育背景下積極進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)的探討極為重要。一、對創(chuàng)新教育的理解對創(chuàng)新教育背景下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行積極有效的探討，首先需要理解創(chuàng)新教育的涵義。創(chuàng)新教育是指在教育過程積極體現(xiàn)創(chuàng)新活動的行為或意識，通過這作為整個教育的基礎(chǔ)，實現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和實現(xiàn)人的以創(chuàng)新能力為核心的德智美體全面發(fā)展為目的的教育。創(chuàng)新型人才包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩個方面。創(chuàng)新教育的最終目的是要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最好最普遍的途徑就是通過教育學(xué)習(xí)，這就與學(xué)校的教學(xué)活動密切相關(guān)。而創(chuàng)新教育與當(dāng)前經(jīng)常提到的素質(zhì)教育又是相互聯(lián)系著的，創(chuàng)新教育不是離開素質(zhì)教育另起爐灶，而是素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；創(chuàng)新教育可以使素質(zhì)教育的目標(biāo)更加明確，方向性更加強，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂與核心，創(chuàng)新教育為實施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育提供了方向和途徑。這就是當(dāng)前的創(chuàng)新教育的大背景。在這一背景要求下，高中進(jìn)行的新一輪積極有效的課程教育改革就要注重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。積極就高中數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新教育探討，體現(xiàn)了這一時代背景，反應(yīng)出當(dāng)前教育界對創(chuàng)新教育背景下的課程改革的強烈要求。也只有理解了創(chuàng)新教育這一背景，才能更好地進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效的探討。二、當(dāng)前創(chuàng)新教育背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題1、在創(chuàng)新教育背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)依然沿用老方法舊思維。由于創(chuàng)新教育的提出、實施不是很久，其影響范圍、發(fā)展速度仍然有限，而在一些地區(qū)和一些學(xué)校，老師仍然用老方法就思維來進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)依然普遍存在。在以前應(yīng)試教育的影響下，高考“一考定終身”、“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)方法與思想依然根深蒂固，這不僅阻礙了創(chuàng)新教育的推行，更是對學(xué)生的今后發(fā)展很不利。創(chuàng)新教育或者素質(zhì)教育正是與這些落后錯誤的教育思想與做法想法的，出現(xiàn)這種情況的原因，是一些學(xué)校老師對創(chuàng)新教育的重視力度不夠，或者老師本身的創(chuàng)新教育教學(xué)能力就不足。2、在創(chuàng)新教育背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)急功近利。做任何事都不是一蹴而就的，都需要有一個循序漸進(jìn)的過程，更需要一步一個腳印地落實到實踐中去。然而一些學(xué)校想借助創(chuàng)新教育的名義來增加自己的名氣，自己本身實行創(chuàng)新教育就不久，為了與同類學(xué)校進(jìn)行比較，吸引更多的生源，往往以高中創(chuàng)新背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)來進(jìn)行宣傳，這樣急功近利，只一味地追求形式主義，而沒有認(rèn)真地真正落實到高中數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新改革中去，最終還是會沒有核心競爭力的。這樣做只會對學(xué)生今后的發(fā)展不利。3、在創(chuàng)新教育背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)沒有發(fā)揮學(xué)生的主動學(xué)習(xí)性。任何學(xué)科的知識傳授，學(xué)生始終是最重要的對象，這就要求發(fā)揮學(xué)生的主動學(xué)習(xí)性，這更是創(chuàng)新教育的具體要求之一。但是現(xiàn)在還存在一些學(xué)校的老師依然只是老師的“教”，而忽略的學(xué)生的主動的“學(xué)”，沒有發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，仍然是被動式的學(xué)習(xí)。這樣不僅沒有達(dá)到創(chuàng)新教育的要求，更是無助于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。三、創(chuàng)新教育背景下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法的探討1、要營造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。課堂教學(xué)氛圍包括當(dāng)中的學(xué)生、老師、教學(xué)設(shè)備、書本、教學(xué)活動等組成的一個客觀的外在的教學(xué)環(huán)境。同時又包括教學(xué)活動過程中學(xué)生、老師的心理狀態(tài)、情緒感受、教與學(xué)的態(tài)度等心理反應(yīng)過程。積極把高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透創(chuàng)新的意識，可以從數(shù)學(xué)教學(xué)問題的設(shè)置、老師對學(xué)生的回答表現(xiàn)、學(xué)生的課堂討論著手，還可以通過數(shù)學(xué)趣味游戲、設(shè)置有趣的數(shù)學(xué)教學(xué)情境等，使學(xué)生積極參與、享受到教學(xué)互動中去。高中數(shù)學(xué)教學(xué)營造良好的氛圍，可以使學(xué)生意識到他們自己才是學(xué)習(xí)的主人，可以調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性、探索性，這也正是創(chuàng)新教育的實踐成果的表現(xiàn)。2、要轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)的觀念，樹立創(chuàng)新的新意識。教師觀念的轉(zhuǎn)變是實施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵和前提，教師觀念不改變不僅不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的學(xué)生的學(xué)生，有時還會阻礙學(xué)生的創(chuàng)新的發(fā)展。落后的沒有創(chuàng)新意識的教學(xué)觀念主要表現(xiàn)在，還保留著應(yīng)試教育環(huán)境下的教學(xué)思想，認(rèn)為高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，不適宜過多進(jìn)行創(chuàng)新式教學(xué)，或者根本就是覺得高中數(shù)學(xué)課程的教學(xué)不好也沒必要進(jìn)行創(chuàng)新意識教學(xué)。廣大教育工作者要從根本上轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)的觀念，樹立創(chuàng)新的新意識，用新在教學(xué)觀念指導(dǎo)學(xué)生，不僅教師自己要樹立創(chuàng)新的新意識，還要幫助指引學(xué)生樹立科學(xué)的新意識，掌握有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。3、要創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)模式，借助多媒體等進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)新教育的背景下，意味著許多高科技設(shè)備的廣泛應(yīng)用，把這些先進(jìn)的設(shè)備應(yīng)用到高中數(shù)學(xué)教學(xué)中去，也是創(chuàng)新教育的要求。多媒體設(shè)備的在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，不僅有助于學(xué)生理解抽象性極強的數(shù)學(xué)問題難點，還有助于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，借助先進(jìn)設(shè)施來進(jìn)行數(shù)學(xué)探究。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)還要創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，注重學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實踐性、應(yīng)用性。改變以往應(yīng)試教育的弊端，真正地做到實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。當(dāng)課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)效率降低。為了改變這種狀況，課堂上我經(jīng)常營造民主氛圍，讓學(xué)生感覺他們是課堂的主人。比如，有些探究題目，他們喜歡探究什么問題，課堂上就來探究這個問題，只要他們參與方法、步驟，就可以達(dá)到學(xué)習(xí)目的。有平等、民主的教學(xué)氣氛，學(xué)生們愛參與，然后再設(shè)置問題情境，引發(fā)他們思維活動。順著教師引導(dǎo)的思路和方向，許多學(xué)校通過教學(xué)改革，采用了啟發(fā)式、主動式、討論式、研究式、自主探究式等教學(xué)方法，這些教學(xué)方法還不能做到盡善盡美。因此，教師在運用參與式教學(xué)時要進(jìn)一步結(jié)合實際，根據(jù)學(xué)生年齡、知識結(jié)構(gòu)、教材特點以及不同教學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)要求創(chuàng)設(shè)更多的參與方式并靈活地加以運用，以提高學(xué)習(xí)主體參與教學(xué)的積極性與有效性為己任。從學(xué)生興趣愛好，見識差異及學(xué)生的質(zhì)疑問題等來讓其主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，這才能使我們的教學(xué)立竿見影。選擇與學(xué)生現(xiàn)代生活、生產(chǎn)、科技密切相關(guān)的情境和問題；選用學(xué)生喜聞樂見的興趣材料，把生活中的鮮活題材引入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，賦予現(xiàn)行教材內(nèi)容以新的活力。數(shù)學(xué)就在我們周圍，我們生活的周圍處處有數(shù)學(xué)問題，從而把學(xué)生引領(lǐng)到精彩的問題空間。心理學(xué)告訴我們：積極參與是人的情感與態(tài)度。不可設(shè)想，一個對數(shù)學(xué)情感冷漠，態(tài)度消極的學(xué)生怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)。因此，在實施參與式教學(xué)中教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的參與熱情。課程改革的今天，應(yīng)多方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生興趣的潛在因素。做到一上課就緊緊抓住學(xué)生注意力，激起學(xué)生的興趣，使他們很快進(jìn)入"最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)"讓他們非常情愿的在探究、交流、合作中得到樂趣，在思考和質(zhì)疑中成才，思考和質(zhì)疑往往是聯(lián)系在一起的，質(zhì)疑是動腦思考的結(jié)果，也是學(xué)生創(chuàng)造的起點。愛因斯坦說過："提出一個問題比解決一個問題更重要。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性與積極性。上課時應(yīng)用循循善誘的語言啟發(fā)學(xué)生；學(xué)生回答問題，教師應(yīng)用期待的目光看待他們?；卮疱e了不能諷刺，這樣會傷害學(xué)生的自尊心，也不能不加理睬，而是耐心的引導(dǎo)這些學(xué)生，使之正確的回答完畢再予以肯定。使學(xué)生體會探索成功的喜悅，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強信心。在于學(xué)生交心時，要讓學(xué)生放下自我防御的面具，就能夠在與人溝通時流露出源自內(nèi)心深處的真實，越有人情味，越能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生感染力。教育就越有效果。孟子說過："誠者，天之道也。思誠，人之道也。"真誠常常被當(dāng)作是人際關(guān)系中的第一準(zhǔn)則，也是教師與學(xué)生溝通時必不可少的一項品質(zhì)。在教學(xué)中，教師對學(xué)生首先要有愛，本身是一個真誠的人，對學(xué)生的一切用心是發(fā)自內(nèi)心的。在教學(xué)過程中以良好的合作學(xué)習(xí)氛圍和師生關(guān)系為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)師生平等互動、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境和途徑。教學(xué)語言生動、幽默、有吸引力。語言是最普通直接常用的教學(xué)手段。教學(xué)語言的隨意性與技巧性的作用必然會產(chǎn)生兩種不同的教學(xué)效果。教師故意打破課堂上的平淡氣氛，運用雙關(guān)語、反語、故事、夸張、比喻、歇后語等，讓學(xué)生和自己一起獲得精神上的愉悅心理上的放松，使師生情感易于交流，學(xué)生愛屋及烏。在課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心里沉積的傳統(tǒng)專制思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢多說不敢質(zhì)疑極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。教師只有觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到見解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)中教師也將自己過去習(xí)慣的中心位置轉(zhuǎn)移給學(xué)生。重"導(dǎo)"而輕"灌"，重"學(xué)"而輕"教"特別注重教學(xué)設(shè)計，如情景導(dǎo)入、提問、演板、懸念等，調(diào)動學(xué)生全部智慧。教師在"參與式教學(xué)"的教學(xué)過程要解決好知識與技能、過程與方法等問題。教學(xué)中既要追求學(xué)生"學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會做人"，還要學(xué)會從原有現(xiàn)狀水平去發(fā)展。譬如在一堂成功的平等參與式教學(xué)中，我們往往會觀察到，教師在某一活動中將課程目標(biāo)中的知識或技能向?qū)W生轉(zhuǎn)換遷移時，有些學(xué)生看似未參與，但監(jiān)測時發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生都撐握了相關(guān)知識。新課改背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓學(xué)生擁有更多的獨立學(xué)習(xí)時間與空間，讓差生有機(jī)會有信心去學(xué)習(xí)，去詢問，去探究，幫助他們獲得學(xué)習(xí)策略，并給予學(xué)習(xí)群體以充分表現(xiàn)的機(jī)會。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的，有動力的，更應(yīng)是有效的學(xué)習(xí)，在學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的同時，教師更應(yīng)快速的成長，提高自身的素養(yǎng)，以學(xué)生的發(fā)展為責(zé)任，為提高教學(xué)的有效性而不斷努力。九年級上冊古詩專題復(fù)習(xí)迎接中考挑戰(zhàn),你準(zhǔn)備好了嗎?2020.4,1課前背誦:準(zhǔn)確、熟練地背誦五首詩。《長沙過賈誼宅》(劉長卿)2.《咸陽城東樓》(許渾)3山坡羊潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)山坡羊驪山懷古》(張養(yǎng)浩)5.《南鄉(xiāng)登京口北固亭有懷》(字棄疾)任務(wù)單一課前自測基礎(chǔ)任務(wù):(針對課前自主做的復(fù)習(xí)內(nèi)容檢測)請把檢測題目答案認(rèn)真地寫在作業(yè)本上,用紅筆仔細(xì)訂正錯題并做好錯題分析,可在直播群評論區(qū)提出自己的疑難點,并根據(jù)同學(xué)或老師的解答記好專項筆記。課前檢測:完成的回復(fù)1(1)《長沙過賈誼宅》詩中道出了千古文人的悲劇命運,以及欲求解脫而不可得的苦悶的詩句是(2)《咸陽城東樓》一詩中常被后人在許多場合引來說明社會大變動即將來到的某種征兆的詩句是(3)張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:(4)《山坡羊·驪山懷古》中抒發(fā)世事無常,徒增悲嘆的句子是5)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》作者看江水東流,發(fā)思古幽情的詞句是:課前檢測:完成的回復(fù)2(1)《長沙過賈誼宅》詩中道出了千古文人的悲劇命運,以及欲求解脫而不可得的苦悶的詩詩句是:漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知。(2)《咸陽城東樓》一詩中常被后人在許多場合引來說明社會大變動即將來到的某種征兆的詩句是:溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓(3)張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。(4)《山坡羊·驪山懷古》中擇發(fā)世事無常,徒增悲嘆的句子是“贏,都變做了土;輸,都變做了土?！?5)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》作者看江水東流,發(fā)思古幽情的詞句是千古興亡多少事?悠悠不盡長江滾滾流口頭背誦:完成的回復(fù)66古代詩文中的亭臺樓閣,往往寄托著作者的情思,岳陽樓承載著范仲淹對國家百姓的憂樂情懷”(范仲淹《岳陽樓記》);黃鶴樓蘊藏著崔顥黃昏時臨江遠(yuǎn)眺的鄉(xiāng)愁崔顥《黃鶴樓》);咸陽城東樓留存著許渾對荒廢的秦漢兩朝宮殿的無限感慨:(許渾《咸陽城東樓》)。仿寫積累30秒自我背誦檢查:完成的回復(fù)86古代詩文中的亭臺樓閣,往往寄托著作者的情思,岳陽樓