《寓言四則》課件(人教版七年級上冊語文課件)

寓言四則學習目標知識與能力目標：用自己的話多角度概括每則寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。過程與方法目標：學習四則寓言，掌握文言字詞及成語，能熟練運用。情感態(tài)度與價值觀目標：

理解四則寓言的寓意并能與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。文學常識：

寓言是文學作品的一種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。伊索

伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。13世紀發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的流行故事。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。遽（）將（）跛（）髀（）墮（）讀準字音

bǒ

jùjiāng

duò

bì其父（）曰父子相（）墮而折其髀（）損兵折將（）fǔfùshézhé詞語解釋添頭：引弦而戰(zhàn)：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買的貨品以外，加送一點不值錢的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。拿著弓箭去打仗。凱歌：打了勝仗所唱的歌。凱，勝利的樂歌。較量：庇護：用競賽或斗爭的方式比本領、實力的高低。包庇，袒護。

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。主神：宙斯希臘諸神簡介奧林匹亞宙斯神殿

赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。天后：赫拉智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。太陽神阿波羅月神：阿爾忒彌斯

赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。赫耳墨斯

赫耳墨斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。他穿有帶飛翅的涼鞋，手持魔杖，能像思想一樣敏捷地飛來飛去，故成為宙斯的傳旨者和信使。他是宙斯與邁亞之子，是商人和貿易的保護神。赫耳墨斯和雕像者1.赫耳墨斯為什么來到凡間？因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多大的尊重。2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？

先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。3.墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？

一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。情節(jié)發(fā)展：想——問——笑問——想——問——？愛慕虛榮而不被重視赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?學習指導(蚊子和獅子)1.蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？3.點明寓意？智者勝驕者敗

驕兵必敗蚊子：沖、咬揚長避短勝獅子：抓蚊子：吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘驕兵必敗任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。《蚊子和獅子》

蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?寓言的特點一、勸喻性二、諷諫性

“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。作者介紹韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，都未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇?！吨亲右舌彙?/p>

宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他的兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定會有盜賊進來?！备舯诘睦先艘策@么說。（可是富人不聽他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。

《塞翁失馬》

靠近長城一帶的人們中，有一個精通術數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。寓意歸納《智子疑鄰》:1、說明聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人不能持偏見。2、感情上的親疏遠近會影響對事物認識的正誤、深淺。3.判斷事情應該客觀、公正，不可以加入主觀因素。對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?討論探究：劉安（前179-前122），西漢人，封淮南王?！痘茨献印酚伤骶?。《淮南子》又名《淮南鴻烈》作者介紹：塞翁失馬

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽（jù

）不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（bì）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛（bǒ）之故，父子相保。譯文

靠近邊塞的地方住著一個善于用方術推測吉兇的人，他的馬跑到胡人的地面去了。別人都安慰他，他父親卻說：“這難道不會給你帶來福氣嗎？”過了幾個月，那匹馬果然帶著胡人的一匹良馬跑回來了。別人又都為他高興，他父親說：“這難道不會給你帶來災禍嗎？”家里很富裕，又有良馬，他的兒子很喜歡騎馬玩，有一次從馬背上摔了下來，摔折了股骨。別人又都安慰他，他父親說：“這難道不會給你帶來福氣嗎？”過了一年，胡人打過來了，青壯年紛紛拿起武器上了戰(zhàn)場，靠近邊塞的人，十個有九個都戰(zhàn)死在疆場。只有這家的孩子因為腿腳有毛?。ú判颐庥谒溃?，（這樣）父子都平安無事。

失馬

得良馬

其子折髀父子相保

禍福禍福寓意1、比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?、事情的好壞可以轉化，要辯證地看待事物。3、禍與福，隨著條件的不同，可以相互轉化。一、判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”1.寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學體裁.（）2.寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象.（）3.寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡短的故事之中.（）4.寓言在藝術手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法.（）√×√×

解釋下列加點的詞

引酒且飲之（）終亡其酒（）

丁壯者引弦而戰(zhàn)（）馬無故亡入胡

亡羊補牢（）

吾能為之足（）

為木蘭之柜（）

南郭處士請為王吹竽（）

此何遽不為福乎（）拿拉失掉走失丟失替用替是綴以珠玉（）

此獨以跛之故，父子相保用因為

梟逢鳩鳩曰：“子將安之？”梟曰：“