城市雕塑調(diào)研報(bào)告

城市景觀形象不僅代表一個(gè)城市的物質(zhì)文明和精神文明程度，而且現(xiàn)在也是衡量一個(gè)城市投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。城市雕塑是城市景觀的重要部分，也是建筑師在城市空間設(shè)計(jì)時(shí)不可忽略的重要一環(huán)，更是城市建設(shè)中的點(diǎn)睛之筆。實(shí)際上城市雕塑服務(wù)于大眾，從造型和造型帶來的視覺感受入手服務(wù)于環(huán)境，從而服務(wù)于人，同時(shí)更營(yíng)造了人們?cè)诖谁h(huán)境下的心理環(huán)境。好的雕塑是“以人為本”不論是題材，不論是形式，不管是從題材還是形式都要適應(yīng)環(huán)境特點(diǎn)和大眾心理，尊重環(huán)境當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，創(chuàng)造符合有地域本身文化特點(diǎn)的城市雕塑，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的前提下，建設(shè)有地域地方特色的文化形象。這次調(diào)研取陜西省西安市大雁塔及大雁塔周邊文化街文化廣場(chǎng)中設(shè)置的雕塑進(jìn)行的一次空間，布局，題材形式上的陳述。陜西，簡(jiǎn)稱陜或秦，也稱“三秦”，是中國(guó)的西北地區(qū)的一個(gè)省，省會(huì)西安市，位于中國(guó)內(nèi)陸的腹地，屬于黃河中游和長(zhǎng)江上游。西安，古稱“長(zhǎng)安”，西北地區(qū)第一大城市，陜西第一大城市，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。大雁塔，西安市著名的旅游景點(diǎn)。唐代永徽三年（公元652年），玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。大雁塔廣場(chǎng)以大雁塔為中心，包括北廣場(chǎng)、南廣場(chǎng)、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)等。首先大雁塔北廣場(chǎng)，大雁塔北廣場(chǎng)是階梯狀的。這里雕塑的形式有集中展示的歷史文化故事浮雕墻，還有整齊排列間隔有序的歷史名人塑像，北廣場(chǎng)地面鋪裝的10組地景浮雕，每組4塊，共40塊其中唐代花紋地景浮雕24塊，大唐書法地景浮雕16塊，充分借鑒唐代文化中最具代表的書法藝術(shù)和最典型的紋樣寶相花的圖案來烘托唐文化的雄渾博大，廣場(chǎng)內(nèi)有2個(gè)百米長(zhǎng)的群雕，8組大型人物雕塑，；寫實(shí)手法塑造而成展現(xiàn)在在我們面前的八位代表大唐盛世青史留名的偉大文學(xué)家，書法家等人大雁塔南廣場(chǎng)，在大慈恩寺前，自然就是具有宗教色彩佛教文化的一個(gè)代表，這里的雕塑形式也就沒有那么多的裝飾色彩，玄奘雕塑、園林綠地。已經(jīng)可以很好地將這份厚重體現(xiàn)了陜西名族大觀園，在大雁塔的西側(cè)，在這里是以綠地為主的休憩景觀帶。雕塑的主題是陜西的名族文化，其中《陜西八大怪》表現(xiàn)形式夸張生動(dòng)的散部在這里?；铎`活現(xiàn)的表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拇緲愫竦篮浪奈幕顨庀ⅰＴ诰G茵下顯得很是融洽。另外還有一些雕塑作品同樣是表現(xiàn)地方特色的。這些雕塑和整個(gè)城市規(guī)劃環(huán)境結(jié)合起來也起到了銜接作用。它與雁塔西路相連而雁塔西路是西安的文化藝術(shù)一條街，雕塑就是其特色所在。大慈恩寺遺址公園，在大雁塔的東側(cè)，于大雁塔西側(cè)的大觀園交相呼應(yīng)，同樣是綠地為主的休憩景觀帶在這里零星的點(diǎn)綴著。并且在雁引公路一側(cè)設(shè)有景觀雕塑。主題不光光是陜西文化，變成了國(guó)粹，臉譜造型，似乎說向外來游客說著名族的才是世界的。接下來是這次調(diào)研的重點(diǎn)。玄奘廣場(chǎng)往南的大唐不夜城直到唐城墻遺址公園。南北全長(zhǎng)1500米，它可以分為玄奘廣場(chǎng)、貞觀文化廣場(chǎng)、開元慶典廣場(chǎng)三個(gè)主題廣場(chǎng)，在這1500米的雕塑景觀步行街分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經(jīng)典藝術(shù)作品等九組主題雕塑玄奘法師的塑像可以說是一個(gè)開始更可以說是故事的開始，文章的標(biāo)題。玄奘法師向南望去，看到了盛世唐朝。萬國(guó)來朝雕塑群。它的表現(xiàn)形式是寫實(shí)，并且?guī)罘植荚谘闼下分虚g成為雁塔南路的文化景觀帶，另外在其四周西安音樂廳、西安大劇院、曲江電影城、陜西藝術(shù)家展廊四大文化建筑這個(gè)文化氛圍被烘托得更是淋漓盡致。萬國(guó)來朝雕塑表現(xiàn)的就是大唐王朝四海成服，萬國(guó)來朝的盛世景象。當(dāng)年的貞觀之治、開元盛世，大唐王朝確立了中國(guó)唐代在當(dāng)時(shí)世界上的地位。唐朝中國(guó)的文化傳播遠(yuǎn)洋，扎實(shí)的影響到了世界。武后行從雕塑以唐代張萱仕女畫家的《皇后行從圖》作為背景，在貞觀廣場(chǎng)和開元廣場(chǎng)之間展現(xiàn)著也起到了一個(gè)連接時(shí)代文化的作用，上承貞觀之興，下啟開元之盛，全面的表現(xiàn)了大唐盛世氣象。兩邊的“唐歷史文化浮雕柱”，共有24根，以浮雕的形式展現(xiàn)。它們采用唐代建筑中斗拱的形式，將唐代48個(gè)重要的文化事件如“曲江游宴、絲綢之路、上元賞燈”等，其中每個(gè)事件中的重要人物又以圓雕的形式予以表現(xiàn)，盛世的宏偉得到體現(xiàn)。“開元盛世”群雕和8根LED燈蟠龍柱高20米，柱頭直徑8.9米，柱身直徑2米，東西兩側(cè)各有四柱，取意為四方、四極、四周、四海，與八數(shù)相合，意為四面八方、四通八達(dá)，完美地詮釋了大唐不夜城的建筑美學(xué)更使得開元廣場(chǎng)成為了一個(gè)露天宮殿，每位置身其中的游客仿佛回到鼎盛王朝。“開元盛世”主題雕塑總高12.95米，最高一層基座上是4.59米高的“唐玄宗李隆基”。4.59米取意為九五之尊，李隆基站立在巨大的圓形龍壁前，帝王風(fēng)范盡顯。第二層是唐玄宗最器重的6位重臣及20個(gè)番邦使節(jié)。第三層42個(gè)樂俑手持各種樂器盡情演奏，壯美恢弘。整個(gè)雕塑群由78個(gè)人物組成，營(yíng)造出一種大唐盛世百姓安居樂業(yè)的歡樂氣氛。等九組主題群雕展現(xiàn)大唐帝國(guó)在宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的至尊地位并彰顯大國(guó)氣象。貞觀紀(jì)念碑是不夜城的地標(biāo)性雕塑，由李世民騎馬像組成及周圍的附屬雕塑組成：中間，李世民威武端跨高頭大馬之上手，抖韁繩欲勒馬前行，意氣風(fēng)發(fā)；四周，號(hào)手、旗手各半的24人儀仗隊(duì)、鼓手2人及文臣武將各3人緊密相隨。碑體正面雕刻“貞觀之治”四字，背面為貞觀政要名錄數(shù)百字。該紀(jì)念碑是他和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將大唐時(shí)期的雕塑元素和西方紀(jì)念碑式雕塑創(chuàng)作手法相結(jié)合精心創(chuàng)作的，以反映大唐帝國(guó)的繁榮盛況和李世民的文治武功。碑體由暖黃色花崗巖雕琢而成，而李世民及其坐騎由青銅鑄成。主雕塑南北長(zhǎng)36米，南北寬18米，總高17.95米，總重量約8到10噸。亞洲最大的景觀大道改造完成，以李世民、李隆基、武則天、玄奘等一代帝王、歷史人物、英雄故事為主題的大唐群英譜雕塑以九組雕塑群與現(xiàn)代化的水景系統(tǒng)、燈光系統(tǒng)、立體交通系統(tǒng)完美結(jié)合，多維再現(xiàn)盛唐風(fēng)范。隨著西安音樂廳、曲江美術(shù)館、曲江電影城三大文化場(chǎng)館的盛大開放，亞洲最炫美的大唐雕塑景觀步行街的亮相，西安新樂匯等大型城市商業(yè)綜合體全面開業(yè)。調(diào)研中這些精彩的雕塑讓人印象深刻，這些雕塑表現(xiàn)了唐代的風(fēng)貌以及介紹了唐代的的一些經(jīng)典故事，讓人體驗(yàn)了一回唐代的氛圍。這些作品主要是在手法上、思想上都能和其存在空間能有一種默然無聲的交流。通過雕塑，創(chuàng)造一種環(huán)境本身所沒有的藝術(shù)效果，反過來也為雕塑增加更為迷人的光彩。雕塑是一個(gè)由各色材料構(gòu)成的物體,這個(gè)物體所具有的各色形態(tài)是被塑造出來的,所謂塑造,就是通過內(nèi)外界面的確定去構(gòu)成形象,形體占有空間。在整個(gè)大雁塔，大唐不夜城范圍之內(nèi)雕塑以大雁塔為中心放射狀向外分布，使得在此區(qū)域文化氣息，雕塑結(jié)合周邊建筑風(fēng)格更加直白的表現(xiàn)了歷史的厚重。調(diào)研過程中也詢問了一些游人對(duì)大雁塔整個(gè)地區(qū)的雕塑的看法，他們都覺得很好，很好很形象的表現(xiàn)的唐朝之風(fēng)，讓人有時(shí)會(huì)有身臨其境的感覺。這些雕塑有高大的以天空為背景的，這樣給人很好的觀看效果，看到雕塑本身的氣勢(shì)，有的沒有那么大，但是可以遠(yuǎn)近距離都觀賞到，這樣更讓大眾有身臨其境之感。調(diào)研之后，對(duì)城市雕塑也有了更多的了解，城市雕塑如今成為環(huán)境與城市交流的紐帶