技工學校勞動教育

第第頁技工學校勞動教育(合集7篇)

時間：2023-07-1416:25:41

技工學校勞動教育第4篇

傳統(tǒng)教育重知識而輕能力，重傳授而輕實踐，重動腦而輕動手，重分數(shù)、學歷而輕人的全面發(fā)展。這就導致學校走進應試教育的死胡同，所培養(yǎng)出來的人高分低能，與社會需要相脫離。因此，要擺脫應試教育的桎梏，就必須更新觀念，樹立現(xiàn)代的教育觀，依據(jù)社會尤其是深圳特區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，努力推進學校教育現(xiàn)代化。

教育現(xiàn)代化是與現(xiàn)代化社會相適應的，建立在現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)基礎上的，以實現(xiàn)人自身現(xiàn)代化為主旨的系統(tǒng)工程。隨著社會現(xiàn)代化進程的加快，科學技術的發(fā)明創(chuàng)造層出不窮，從科學原理的發(fā)現(xiàn)到新的生產(chǎn)能力的形成的時間大大縮短，人們的思想觀念與生活方式也在逐漸更新。社會的現(xiàn)代化發(fā)展，必然要求加快教育尤其是學校教育的現(xiàn)代化進程，推行面向全體、面向未來的素質教育，以培養(yǎng)勇于迎接二十一世紀挑戰(zhàn)并能在激烈競爭中走向成功的全面發(fā)展的高素質新型人才。而勞技教育現(xiàn)代化，則是學校教育現(xiàn)代化的一個不可或缺的必要條件。我們認為，現(xiàn)代勞技教育有利于學生貼近現(xiàn)代生活，吸收現(xiàn)代科技成果，強化“勞動創(chuàng)造美”的勞動觀念，培養(yǎng)起與現(xiàn)代社會生產(chǎn)和生活相適應的操作能力、創(chuàng)造能力。可以這樣說，沒有勞技教育現(xiàn)代化，就沒有學校教育現(xiàn)代化，也就不能實現(xiàn)人自身的現(xiàn)代化。我們正是憑籍從教育現(xiàn)代化生發(fā)出來的觀念，去努力加快本校勞技教育的現(xiàn)代化進程的。

二、課程：以造就高素質的現(xiàn)代人為出發(fā)點

課程是實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的基本保證。因此，實現(xiàn)勞技教育的現(xiàn)代化，必須重視構建現(xiàn)代化的勞技課程體系。我校從造就高素質的現(xiàn)代人的目標出發(fā)，以現(xiàn)代教育觀念和科學管理措施確立了勞技作為一門必修課的學科地位，并以《普通中學勞技課教學大綱》為基礎，按照“一全二高，分類分層”要求，貫徹因材施教原則及大教育思想，建構起富有創(chuàng)造性的勞技教育課程體系。

一“全”，即門類齊全。我校勞技課程按現(xiàn)代人發(fā)展及現(xiàn)代社會與生活的實際需要來設置，目前有烹飪，電工、金工、工藝縫紉、工藝木工、家庭裝飾設計、魚類飼養(yǎng)、花卉種植、植物無土栽培、電腦打字及陶藝、攝影、汽車修理、汽車駕駛等十多種門類，遠遠超過了《大綱》的要求。這些課程既有觸及日常生活的，又有涉及高科技領域的；既有與現(xiàn)代生活相關的，又有與現(xiàn)代生產(chǎn)相關的，這就為學生涉獵多領域的知識提供了有利的條件。

二“高”，即高起點、高標準。我校是深圳特區(qū)的窗口學校，在勞技教育建設方面，理所當然地要遵循深圳市“先一步，高一層，優(yōu)一等”的教育發(fā)展方針，以體現(xiàn)特區(qū)社會物質文明與精神文明的現(xiàn)代化特征。如木工課，我校不是簡單地讓學生使鋸弄鑿，僅圖實用；而是把勞技教育與美育結合起來，形成跨學科的、內(nèi)涵豐富、功能多樣的課程樣式——工藝木工課。又如烹飪，也不是簡單地燒飯做菜，以求裹腹；而是在其中滲透中，西飲食文化及鄉(xiāng)土飲食文化的精髓。至于無土栽培、電腦文書編輯、汽車修理與駕駛等，則也站在當代科學與技術、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)與生活的前沿，讓學生接受現(xiàn)代文明的熏陶，對現(xiàn)代的科技與生活進行有益的實踐體驗。

“分類”。我校貫徹與深化現(xiàn)代課程理論，把勞技課程按管理要求分為必修課程與選修課程；按操作形式分為學科課程與活動課程；按表現(xiàn)形態(tài)分為顯性課程與隱性課程。如植物無土栽培、電腦編輯、航模、攝影、汽車修理與駕駛等，屬選修課，其余則為必修課。每門課都按自編的教材與教學大綱要求，進行理論教學與必要的實踐，是為學科課程；而相關的試驗、競賽、展覽等活動則為活動課程。至于勞技教育的隱性課程，則主要是指一種學校所著力營造的彌漫于校園、滲透于人心靈的勞動技術教育活動的氛圍。

“分層”。我校按不同年級規(guī)定勞技教育必修課程與選修課程的內(nèi)容：在初中開設烹飪、工藝縫紉、工藝木工、花卉栽培、無土栽培、金魚飼養(yǎng)、電腦打字等課程，在高中開設電腦編輯、攝影、陶藝、家庭裝潢設計、家庭擺設設計，安裝設計等課程。不同年級課程的內(nèi)容區(qū)分，均以教育學“可接受性”原則為依據(jù)，按學生的年齡特點、知識能力基礎及其同生產(chǎn)、生活的時間距離來確定。

三、教學：體現(xiàn)現(xiàn)代教學的科學性、實踐性、開放性等原則

教學是實現(xiàn)課程價值的關鍵。我校初步建立起現(xiàn)代化的勞技課程體系，但通過怎樣的教學模式，才能使之為培養(yǎng)高素質的現(xiàn)代人才發(fā)揮積極的作用呢？學校的做法是：依綱據(jù)本，科學運作。

教材是課程的具體體現(xiàn)。我國的勞技教育受應試教育的沖擊，本來其發(fā)育成長就處于艱難困苦的狀態(tài)；而我校又是在進行現(xiàn)代化勞技教育的超前實驗，因而更是困難重重。其中最大的問題之一就是教材，尤其是創(chuàng)新課程的教材。為了使教學有本可依，我校按照國家教委頒布的《普通中學勞動技術課教學大綱》以及有關培養(yǎng)高素質現(xiàn)代人才的要求，組織教師自己動手編寫教材?，F(xiàn)在，降少數(shù)幾門新設的課程教材尚在編寫之外，絕大部分已完成。

有了教材，便有了教學的依據(jù)。于是，我校按照現(xiàn)代教學的科學性、實踐性與開放性的原則，構建了“六結合”的勞技教學模式：

其一，理論教學與實踐操作結合。這是一般教學的典范模式，它使勞技教育在理論的指導下進行。

其二，教學與科研結合。為了提高學生最基本的科研能力，我校勞技教育也按照教學與科研結合這種本來是高等院校所特有的教學模式進行。如，植物無土栽培教學在學校的生物科研實驗室進行，師生共同確定組培、移栽等方面的多種課題，并共同研究、完成。

其三，教學與社會生活結合。勞技教學本質上是為學生掌握基本的生產(chǎn)與生活技能作準備的教育，因此，與生活結合是其開放性與實踐性的重要體現(xiàn)。這種結合，不僅可以激發(fā)學生學習的強烈動機，鞏固其所學知識，還可以美化生活，滿足生活需要，直接實現(xiàn)勞技教育的實用、審美價值。例如，學生學金魚飼養(yǎng)、工藝木工、工藝縫紉、攝影等，都可以其成功的實踐來美化家庭生活環(huán)境，提高生活質量。我們還定期把學生帶到工廠、農(nóng)村去參觀與實習，讓學生在廣闊的社會課堂里接受熏陶和訓練。

其四，勞技教學與其他學科學習結合。我校在很大程度上是把勞技課也當作一門工具課、基礎課來處理的，如學電腦打字，就要求學生用電腦作文；而學植物，則要求學生從無土栽培中增強對植物的感性認識。我們重視勞技學科向其他學科或其他學科向勞技學科的主動滲透，使之相互融合、相互促進、彼此強化。

其五，勞技教育與創(chuàng)造教育結合。歷史的發(fā)展、人類的進步，都有賴于創(chuàng)造與創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。為此，我校勞技教育與創(chuàng)造教育密切結合，積極開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小實驗、小制作等活動，旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力，并通過創(chuàng)造性的勞動成果來檢驗學生的勞技水平。

其六，勞技教育與德、智、體、美、心諸育結合。這一結合，是勞技教育豐富的價值內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是勞技教育開放性原則的貫徹。我校的工藝縫紉、工藝木工、陶藝等，就反映了勞技教育與美育、技術與藝術結合的思路。

四、管理：滲透現(xiàn)代教育的效益觀念

同其他教育管理一樣，勞技教育的管理也要追求高效益。勞技教育的管理效益，就是學校通過對勞技教育系統(tǒng)中各個因素、各個環(huán)節(jié)的管理，使之產(chǎn)生真正的育人價值，而絕不是把其當作一種點綴和擺設。我校在探索勞技教育現(xiàn)代化之路的過程中，全面加強管理，同時又重點抓了教師隊伍建設與對學生評價、激勵、督促這兩方面工作。

為了適應勞技教育現(xiàn)代化的要求，我校制訂了《深圳中學勞技教師任職標準》，規(guī)定了勞技教師任職所必須達到的學歷、思想觀念、業(yè)務水平、職業(yè)道德等方面的要求，以期通過高素質的教師落實高標準的勞技教育，培養(yǎng)高素質的人才苗子?，F(xiàn)在，我校勞技教師平均達到大學本科學歷，他們個個熱愛自己的本職工作，人人具備執(zhí)教三門以上勞技課程的業(yè)務修養(yǎng)。他們既能進行理論教學，又能進行實驗操作、開展科學研究，還能自編教材，自己設計教具。為了鞭策、激勵勞技教師提高自己的業(yè)務素質，學校制訂了《深圳中學勞技教師業(yè)務考核辦法》，定期對勞技教師進行嚴格的業(yè)務考核。達不到要求的教師，或被調(diào)崗，或被送去有關院校參加脫產(chǎn)進修。學校在晉級、升遷、評優(yōu)以及外出考察學習等方面，對勞技教師與主課教師一視同仁；在業(yè)務進修方面，勞技教師還有優(yōu)先權。學校還把勞技科組作為“等級科組”建設的試點，使之在學校各科組中率先進入“一級科組”的行列。

實踐證明，只有重教與重學兩者有機統(tǒng)一，勞技教育才能取得預期的效果。為此，學校同樣重視對學生學習的管理，除了按學習常規(guī)進行管理外，還特別采取了以下措施：

1.建立勞技學科結業(yè)證制并使之與畢業(yè)證掛勾。我校勞技課程分必修課與選修課。其中，初中必修課6門，選修課3門；高中必修課3門，選修課3門。必修課與選修課各有學分，學分的分配以實驗操作為主，理論考試為輔，兩類課程的考核積分達到標準便發(fā)勞技學科結業(yè)證書。這是獲得“深圳中學畢業(yè)證”的必要條件。這項措施有效地調(diào)動了學生學習勞技課程的積極性。

2.創(chuàng)辦深圳中學勞技節(jié)。勞技節(jié)與體育節(jié)、藝術節(jié)、科學節(jié)一樣，主要屬于活動課程。每年“五·一”節(jié)，勞技節(jié)按運動會的組織形式，進行征文競賽、作品展評、作品拍買，以及現(xiàn)場操作、制作競賽等，并評出團體（班級）與個人的名次，頒發(fā)獎品與獎狀。勞技節(jié)的創(chuàng)辦，展示了勞技教育的成果，激發(fā)了師生的積極性，推動了勞技教育的發(fā)展。

3.建立委托家長協(xié)管制度。我校的勞技教育加強開放性，從校園內(nèi)向家庭拓展。這就加大了管理的難度。如汽車駕駛與修理這門選修課，適用于家庭擁有汽車或有條件接觸汽車的學生選修。整個學習過程不在學校，也沒有老師直接參與。我們的管理辦法是：當學生向學校申請學習這門選修課后，學校便委托家長協(xié)同管理，只在最后階段進行一定的測試，即按其水平給予相應的學分。再如熱帶魚的飼養(yǎng)，被列為選修課程，但這是一項持續(xù)時間久、規(guī)律性強、技術性高的實踐活動，而學生往往由于學習緊張或玩性大而忘記定時換水、喂食以及觀察。于是學校便要求家長及時提醒學生，使學生的飼養(yǎng)實踐能善始善終，取得成果。

五、條件：反映特區(qū)相對發(fā)達的物質文明

實現(xiàn)勞技教育現(xiàn)代化，不僅需要軟件的現(xiàn)代化，而且需要硬件的現(xiàn)代化，如設備、設施的現(xiàn)代化。

技工學校勞動教育第5篇

傳統(tǒng)教育重知識而輕能力，重傳授而輕實踐，重動腦而輕動手，重分數(shù)、學歷而輕人的全面發(fā)展。這就導致學校走進應試教育的死胡同，所培養(yǎng)出來的人高分低能，與社會需要相脫離。因此，要擺脫應試教育的桎梏，就必須更新觀念，樹立現(xiàn)代的教育觀，依據(jù)社會尤其是深圳特區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，努力推進學校教育現(xiàn)代化。

教育現(xiàn)代化是與現(xiàn)代化社會相適應的，建立在現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)基礎上的，以實現(xiàn)人自身現(xiàn)代化為主旨的系統(tǒng)工程。隨著社會現(xiàn)代化進程的加快，科學技術的發(fā)明創(chuàng)造層出不窮，從科學原理的發(fā)現(xiàn)到新的生產(chǎn)能力的形成的時間大大縮短，人們的思想觀念與生活方式也在逐漸更新。社會的現(xiàn)代化發(fā)展，必然要求加快教育尤其是學校教育的現(xiàn)代化進程，推行面向全體、面向未來的素質教育，以培養(yǎng)勇于迎接二十一世紀挑戰(zhàn)并能在激烈競爭中走向成功的全面發(fā)展的高素質新型人才。而勞技教育現(xiàn)代化，則是學校教育現(xiàn)代化的一個不可或缺的必要條件。我們認為，現(xiàn)代勞技教育有利于學生貼近現(xiàn)代生活，吸收現(xiàn)代科技成果，強化“勞動創(chuàng)造美”的勞動觀念，培養(yǎng)起與現(xiàn)代社會生產(chǎn)和生活相適應的操作能力、創(chuàng)造能力。可以這樣說，沒有勞技教育現(xiàn)代化，就沒有學校教育現(xiàn)代化，也就不能實現(xiàn)人自身的現(xiàn)代化。我們正是憑籍從教育現(xiàn)代化生發(fā)出來的觀念，去努力加快本校勞技教育的現(xiàn)代化進程的。

二、課程：以造就高素質的現(xiàn)代人為出發(fā)點

課程是實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的基本保證。因此，實現(xiàn)勞技教育的現(xiàn)代化，必須重視構建現(xiàn)代化的勞技課程體系。我校從造就高素質的現(xiàn)代人的目標出發(fā)，以現(xiàn)代教育觀念和科學管理措施確立了勞技作為一門必修課的學科地位，并以《普通中學勞技課教學大綱》為基礎，按照“一全二高，分類分層”要求，貫徹因材施教原則及大教育思想，建構起富有創(chuàng)造性的勞技教育課程體系。

一“全”，即門類齊全。我校勞技課程按現(xiàn)代人發(fā)展及現(xiàn)代社會與生活的實際需要來設置，目前有烹飪，電工、金工、工藝縫紉、工藝木工、家庭裝飾設計、魚類飼養(yǎng)、花卉種植、植物無土栽培、電腦打字及陶藝、攝影、汽車修理、汽車駕駛等十多種門類，遠遠超過了《大綱》的要求。這些課程既有觸及日常生活的，又有涉及高科技領域的；既有與現(xiàn)代生活相關的，又有與現(xiàn)代生產(chǎn)相關的，這就為學生涉獵多領域的知識提供了有利的條件。

二“高”，即高起點、高標準。我校是深圳特區(qū)的窗口學校，在勞技教育建設方面，理所當然地要遵循深圳市“先一步，高一層，優(yōu)一等”的教育發(fā)展方針，以體現(xiàn)特區(qū)社會物質文明與精神文明的現(xiàn)代化特征。如木工課，我校不是簡單地讓學生使鋸弄鑿，僅圖實用；而是把勞技教育與美育結合起來，形成跨學科的、內(nèi)涵豐富、功能多樣的課程樣式——工藝木工課。又如烹飪，也不是簡單地燒飯做菜，以求裹腹；而是在其中滲透中，西飲食文化及鄉(xiāng)土飲食文化的精髓。至于無土栽培、電腦文書編輯、汽車修理與駕駛等，則也站在當代科學與技術、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)與生活的前沿，讓學生接受現(xiàn)代文明的熏陶，對現(xiàn)代的科技與生活進行有益的實踐體驗。

“分類”。我校貫徹與深化現(xiàn)代課程理論，把勞技課程按管理要求分為必修課程與選修課程；按操作形式分為學科課程與活動課程；按表現(xiàn)形態(tài)分為顯性課程與隱性課程。如植物無土栽培、電腦編輯、航模、攝影、汽車修理與駕駛等，屬選修課，其余則為必修課。每門課都按自編的教材與教學大綱要求，進行理論教學與必要的實踐，是為學科課程；而相關的試驗、競賽、展覽等活動則為活動課程。至于勞技教育的隱性課程，則主要是指一種學校所著力營造的彌漫于校園、滲透于人心靈的勞動技術教育活動的氛圍。

“分層”。我校按不同年級規(guī)定勞技教育必修課程與選修課程的內(nèi)容：在初中開設烹飪、工藝縫紉、工藝木工、花卉栽培、無土栽培、金魚飼養(yǎng)、電腦打字等課程，在高中開設電腦編輯、攝影、陶藝、家庭裝潢設計、家庭擺設設計，安裝設計等課程。不同年級課程的內(nèi)容區(qū)分，均以教育學“可接受性”原則為依據(jù)，按學生的年齡特點、知識能力基礎及其同生產(chǎn)、生活的時間距離來確定。

三、教學：體現(xiàn)現(xiàn)代教學的科學性、實踐性、開放性等原則

教學是實現(xiàn)課程價值的關鍵。我校初步建立起現(xiàn)代化的勞技課程體系，但通過怎樣的教學模式，才能使之為培養(yǎng)高素質的現(xiàn)代人才發(fā)揮積極的作用呢？學校的做法是：依綱據(jù)本，科學運作。

教材是課程的具體體現(xiàn)。我國的勞技教育受應試教育的沖擊，本來其發(fā)育成長就處于艱難困苦的狀態(tài)；而我校又是在進行現(xiàn)代化勞技教育的超前實驗，因而更是困難重重。其中最大的問題之一就是教材，尤其是創(chuàng)新課程的教材。為了使教學有本可依，我校按照國家教委頒布的《普通中學勞動技術課教學大綱》以及有關培養(yǎng)高素質現(xiàn)代人才的要求，組織教師自己動手編寫教材?，F(xiàn)在，降少數(shù)幾門新設的課程教材尚在編寫之外，絕大部分已完成。

有了教材，便有了教學的依據(jù)。于是，我校按照現(xiàn)代教學的科學性、實踐性與開放性的原則，構建了“六結合”的勞技教學模式：

其一，理論教學與實踐操作結合。這是一般教學的典范模式，它使勞技教育在理論的指導下進行。

其二，教學與科研結合。為了提高學生最基本的科研能力，我校勞技教育也按照教學與科研結合這種本來是高等院校所特有的教學模式進行。如，植物無土栽培教學在學校的生物科研實驗室進行，師生共同確定組培、移栽等方面的多種課題，并共同研究、完成。

其三，教學與社會生活結合。勞技教學本質上是為學生掌握基本的生產(chǎn)與生活技能作準備的教育，因此，與生活結合是其開放性與實踐性的重要體現(xiàn)。這種結合，不僅可以激發(fā)學生學習的強烈動機，鞏固其所學知識，還可以美化生活，滿足生活需要，直接實現(xiàn)勞技教育的實用、審美價值。例如，學生學金魚飼養(yǎng)、工藝木工、工藝縫紉、攝影等，都可以其成功的實踐來美化家庭生活環(huán)境，提高生活質量。我們還定期把學生帶到工廠、農(nóng)村去參觀與實習，讓學生在廣闊的社會課堂里接受熏陶和訓練。

其四，勞技教學與其他學科學習結合。我校在很大程度上是把勞技課也當作一門工具課、基礎課來處理的，如學電腦打字，就要求學生用電腦作文；而學植物，則要求學生從無土栽培中增強對植物的感性認識。我們重視勞技學科向其他學科或其他學科向勞技學科的主動滲透，使之相互融合、相互促進、彼此強化。

其五，勞技教育與創(chuàng)造教育結合。歷史的發(fā)展、人類的進步，都有賴于創(chuàng)造與創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。為此，我校勞技教育與創(chuàng)造教育密切結合，積極開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小實驗、小制作等活動，旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力，并通過創(chuàng)造性的勞動成果來檢驗學生的勞技水平。

其六，勞技教育與德、智、體、美、心諸育結合。這一結合，是勞技教育豐富的價值內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是勞技教育開放性原則的貫徹。我校的工藝縫紉、工藝木工、陶藝等，就反映了勞技教育與美育、技術與藝術結合的思路。

四、管理：滲透現(xiàn)代教育的效益觀念

同其他教育管理一樣，勞技教育的管理也要追求高效益。勞技教育的管理效益，就是學校通過對勞技教育系統(tǒng)中各個因素、各個環(huán)節(jié)的管理，使之產(chǎn)生真正的育人價值，而絕不是把其當作一種點綴和擺設。我校在探索勞技教育現(xiàn)代化之路的過程中，全面加強管理，同時又重點抓了教師隊伍建設與對學生評價、激勵、督促這兩方面工作。

為了適應勞技教育現(xiàn)代化的要求，我校制訂了《深圳中學勞技教師任職標準》，規(guī)定了勞技教師任職所必須達到的學歷、思想觀念、業(yè)務水平、職業(yè)道德等方面的要求，以期通過高素質的教師落實高標準的勞技教育，培養(yǎng)高素質的人才苗子。現(xiàn)在，我校勞技教師平均達到大學本科學歷，他們個個熱愛自己的本職工作，人人具備執(zhí)教三門以上勞技課程的業(yè)務修養(yǎng)。他們既能進行理論教學，又能進行實驗操作、開展科學研究，還能自編教材，自己設計教具。為了鞭策、激勵勞技教師提高自己的業(yè)務素質，學校制訂了《深圳中學勞技教師業(yè)務考核辦法》，定期對勞技教師進行嚴格的業(yè)務考核。達不到要求的教師，或被調(diào)崗，或被送去有關院校參加脫產(chǎn)進修。學校在晉級、升遷、評優(yōu)以及外出考察學習等方面，對勞技教師與主課教師一視同仁；在業(yè)務進修方面，勞技教師還有優(yōu)先權。學校還把勞技科組作為“等級科組”建設的試點，使之在學校各科組中率先進入“一級科組”的行列。

實踐證明，只有重教與重學兩者有機統(tǒng)一，勞技教育才能取得預期的效果。為此，學校同樣重視對學生學習的管理，除了按學習常規(guī)進行管理外，還特別采取了以下措施：

1.建立勞技學科結業(yè)證制并使之與畢業(yè)證掛勾。我校勞技課程分必修課與選修課。其中，初中必修課6門，選修課3門；高中必修課3門，選修課3門。必修課與選修課各有學分，學分的分配以實驗操作為主，理論考試為輔，兩類課程的考核積分達到標準便發(fā)勞技學科結業(yè)證書。這是獲得“深圳中學畢業(yè)證”的必要條件。這項措施有效地調(diào)動了學生學習勞技課程的積極性。

2.創(chuàng)辦深圳中學勞技節(jié)。勞技節(jié)與體育節(jié)、藝術節(jié)、科學節(jié)一樣，主要屬于活動課程。每年“五·一”節(jié)，勞技節(jié)按運動會的組織形式，進行征文競賽、作品展評、作品拍買，以及現(xiàn)場操作、制作競賽等，并評出團體（班級）與個人的名次，頒發(fā)獎品與獎狀。勞技節(jié)的創(chuàng)辦，展示了勞技教育的成果，激發(fā)了師生的積極性，推動了勞技教育的發(fā)展。

3.建立委托家長協(xié)管制度。我校的勞技教育加強開放性，從校園內(nèi)向家庭拓展。這就加大了管理的難度。如汽車駕駛與修理這門選修課，適用于家庭擁有汽車或有條件接觸汽車的學生選修。整個學習過程不在學校，也沒有老師直接參與。我們的管理辦法是：當學生向學校申請學習這門選修課后，學校便委托家長協(xié)同管理，只在最后階段進行一定的測試，即按其水平給予相應的學分。再如熱帶魚的飼養(yǎng)，被列為選修課程，但這是一項持續(xù)時間久、規(guī)律性強、技術性高的實踐活動，而學生往往由于學習緊張或玩性大而忘記定時換水、喂食以及觀察。于是學校便要求家長及時提醒學生，使學生的飼養(yǎng)實踐能善始善終，取得成果。

五、條件：反映特區(qū)相對發(fā)達的物質文明

實現(xiàn)勞技教育現(xiàn)代化，不僅需要軟件的現(xiàn)代化，而且需要硬件的現(xiàn)代化，如設備、設施的現(xiàn)代化。

技工學校勞動教育第6篇

[論文關鍵詞]職業(yè)教育；馬克思主義理論；現(xiàn)代生產(chǎn)；現(xiàn)代教育；“教勞結合”

在資本主義以前的“最初的社會形態(tài)”，人類的勞動分工是十分粗淺的、籠統(tǒng)的，教育基本上是與生產(chǎn)勞動結合在一起的。到了近代以資本主義商品經(jīng)濟形態(tài)為典型的“第二大(社會)形態(tài)”階段，機器大工業(yè)取代了工場手工業(yè)，人類勞動的體力方面和精神方面的分裂、對立達到了頂點，人被視為完全不需要具備任何專門技藝的工具，人手的靈巧被機器的精確所代替，他只需被動地伺候機器的運轉，在資本眼里，人僅僅是大機器工業(yè)中的一個活部件。馬克思說道：“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練?！苯逃c生產(chǎn)勞動相結合再次成為社會生產(chǎn)力發(fā)展生死攸關的問題。

一

自歐洲第二次產(chǎn)業(yè)革命以來，學校教育又開始被要求與社會生產(chǎn)力發(fā)展聯(lián)系在一起，與改良生產(chǎn)工具、提高生產(chǎn)效率聯(lián)系在一起，與人們的生產(chǎn)勞動和謀生、糊口聯(lián)系在一起。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，要求學校教育突破古代學校教育對原始社會廣義職業(yè)教育的異化，創(chuàng)造一種新形式的教育——學校形態(tài)的職業(yè)教育，這成為近代學校教育發(fā)展不可避免的趨勢。因此，職業(yè)教育的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)發(fā)展的必然結果，它既是現(xiàn)代生產(chǎn)的客觀規(guī)律，也是現(xiàn)代學校教育發(fā)展的客觀規(guī)律。

首先，學校形態(tài)的職業(yè)教育以機器大工業(yè)生產(chǎn)的技術為基礎。歐洲產(chǎn)業(yè)革命以后，社會生產(chǎn)以機器生產(chǎn)形式代替了手工業(yè)的生產(chǎn)形式，社會生產(chǎn)力發(fā)生了質的飛躍。“現(xiàn)代工業(yè)的技術基礎是革命的，而所有以往的生產(chǎn)方式的技術基礎本質上是保守的?！彼箚蝹€人的生產(chǎn)經(jīng)驗和技能作為微不足道的附屬品而消失，而使人類世代所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，整個社會所創(chuàng)造的經(jīng)驗，即間接經(jīng)驗的作用越來越大。為了進行生產(chǎn)勞動，勞動者再也不能僅僅憑借個人直接在生產(chǎn)中所獲得的知識和技能，而主要依靠間接經(jīng)驗。因此，通過專門的學校教育和訓練，授以勞動者各種間接經(jīng)驗，就成了維護和發(fā)展社會生產(chǎn)活動不可缺少的手段?，F(xiàn)代國家和有為政府就必須重視與生產(chǎn)技術、生產(chǎn)效率密切相關的職業(yè)教育。

其次，近代大機器生產(chǎn)和學校職業(yè)教育是同社會分工細化、專門技能技巧深化以及近代科學技術發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)代生產(chǎn)體系和技術分工基本形成，并在社會生產(chǎn)中得到廣泛應用?，F(xiàn)代生產(chǎn)中的創(chuàng)造發(fā)明和技術革新不斷出現(xiàn)，促進了技術革命，于是就對勞動者的操作技能和綜合素質提出了新的要求，要求勞動者應該掌握一定的科學基礎知識，具有符合社會規(guī)范的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德，熟悉機器的結構、原理和操作技術。這同時也就對學校教育提出了新要求：學校教育必須同現(xiàn)代生產(chǎn)活動相結合，傳授生產(chǎn)中需要的科學知識和技能技巧，培養(yǎng)適應現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)性質的操作型、技能型的實用人才。這就說明，現(xiàn)代職業(yè)教育是現(xiàn)代社會分工和大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求，也是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)生死攸關的問題。

職業(yè)教育打破了古代社會以來學校教育僅服務于統(tǒng)治階級治國治民需要的局限，使教育重新回歸于本初狀態(tài)，即與人們的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系、為人類的生存繁衍服務。同時它也沖破了正規(guī)學校和全日制學校的時間和空間，直接為社會生產(chǎn)服務。就當時的職業(yè)教育具體形式來說，主要有兩種：一是18世紀末出現(xiàn)的技術工人講習所(MechanicsInstitutes)，如1799年，在格拉斯哥大學生產(chǎn)科學儀器的工廠中開設的科學和數(shù)學夜校講習班，對象是技術工人；二是政府強力推進建立的各種職業(yè)技術學校，如法國大革命時期國民議會批準開辦的公共工程中心學校(1794)、綜合技術學校(1795，即后來著名的巴黎理工學校)、德國虔信派牧師開設的“實科學?！?1708、1747)等。但馬克思并不推崇這兩種形式的職業(yè)教育，而是從工廠教育的實踐中發(fā)現(xiàn)了未來教育的方向，即教育與生產(chǎn)勞動相結合。

歷史上最早提出教育與生產(chǎn)勞動相結合思想的人是托馬斯·莫爾，他在《烏托邦》一書中闡述了教育與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動結合的思想。17世紀英國經(jīng)濟學家約翰·貝勒斯在《關于創(chuàng)辦一所一切有用的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動學院的建議》中提出建立“勞動學?！钡南敕ǎ状蚊鞔_提出教育與體力勞動相結合的主張。18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，勞動是兒童教育和發(fā)展最重要的條件，適當?shù)捏w力勞動能夠促進人的智慧和道德發(fā)展。19世紀空想社會者歐文主張并進行了教育與生產(chǎn)勞動相結合的試驗。

二

在19世紀初的英國，工廠生產(chǎn)中使用童工是普遍現(xiàn)象，童工每天勞動時間長達14—16小時，其體力、智力及道德備受摧殘。1800年1月，29歲的歐文從岳父大衛(wèi)·戴爾手里接任蘇格蘭新拉納克紡織廠經(jīng)理一職，由于受到法國唯物主義者關于人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物學說的影響，他在自己的工廠中實施了“通過改變環(huán)境來塑造人的性格，從而達到社會改良的目的”的整改計劃。他將每天勞動時問縮短為10小時半，在歷史上第一次為工人子女開辦公共學前教育機構，為6～10歲的兒童開辦初等學校，為11～17歲的童工開辦夜校，教授適合兒童年齡并且對未來生活有用的知識。1816年1月，歐文將他的工廠教育機構命名為“性格陶冶館”。

由于歐文的示范作用，加上其他社會有識之士的支持，最重要的是在工人階級的斗爭下，英國議會先后三次通過工廠法，規(guī)定若干保護童工的措施，并附有童工教育條款。例如，《1802年工廠法》規(guī)定，工廠主應對童工進行讀、寫、算的教育；《1833年工廠法》規(guī)定，紡織廠14歲以下童工每天必須接受2小時的義務教育；《1844年工廠法》規(guī)定，8～13歲童工每周須在學校學習6個半天或3天，否則不得受雇。

馬克思在研究資本主義商品經(jīng)濟時，十分敏銳地注意到了勞動力再生產(chǎn)問題，他發(fā)現(xiàn)工廠教育制度中實踐的“教育與生產(chǎn)勞動相結合”，不僅可以提高勞動生產(chǎn)率，而且也是改造舊教育、促使人全面協(xié)調(diào)發(fā)展的唯一途徑。馬克思的基本觀點概括起來主要有四個方面：

一是馬克思認為，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，勞動創(chuàng)造了人，同時，人的個性、才能和世界觀是在勞動過程中形成的。

二是馬克思把教育與生產(chǎn)勞動相結合建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學理論基礎上，揭示了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動之間的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關系，指出生產(chǎn)勞動同教育的早期結合，必然發(fā)展為現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的結合。

三是馬克思把教育同生產(chǎn)勞動相結合建立在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的物質基礎上。他們通過對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的考察和研究，指出了現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)為教育與生產(chǎn)勞動相結合創(chuàng)造了物質條件。提出了客觀的需求。

四是馬克思直接批判繼承了空想社會者歐文等人的關于教育同生產(chǎn)勞動相結合的優(yōu)秀思想成果，確立了科學的教育與生產(chǎn)勞動相結合的理論；并且通過批判資產(chǎn)階級的工廠教育制度，從《工廠法》中看到了教育同生產(chǎn)勞動相結合的萌芽。

馬克思十分推崇歐文在自己工廠中的教育實踐活動。他在《資本論》中說道：“正如我們在羅伯特·歐文那里可以詳細看到的那樣，從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結合。它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！蔽覀冋J為，教育與生產(chǎn)勞動相結合的思想是職業(yè)教育發(fā)展的理論基礎之一，它的基本原意應該包括以下幾方面：

第一，馬克思是從現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀發(fā)展規(guī)律中預見到了未來教育要與生產(chǎn)勞動相結合，“現(xiàn)代工業(yè)使男女兒童和少年來參加社會生產(chǎn)這個偉大事業(yè)，是一種進步的、健康的、合理的趨勢，雖然這種趨勢在資本的統(tǒng)治下遭到了可怕的歪曲?！?/p>

第二，馬克思所說的生產(chǎn)勞動主要是指以機器大工業(yè)生產(chǎn)為基礎的物質生產(chǎn)勞動，亦即現(xiàn)代工業(yè)性質的生產(chǎn)勞動；所說的教育是家庭以外的教育，主要是指與資本主義生產(chǎn)方式相匹配的學校形態(tài)教育。因此，教育與生產(chǎn)勞動相結合是建立在機器大工業(yè)生產(chǎn)基礎上的現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代教育的結合。轉貼于

第三，馬克思所說的教育同生產(chǎn)勞動相結合，包括有多方面的內(nèi)容，不僅包括科學知識同生產(chǎn)勞動結合，也包括智育、體育、技術教育同生產(chǎn)勞動相結合。馬克思專門指出，技術教育與培訓“要以生產(chǎn)各個過程的一般原理為內(nèi)容，并同時使兒童和少年學會各種行業(yè)基本工具的實際運用與操作。”

在以現(xiàn)代機器大工業(yè)生產(chǎn)為基礎的學校形態(tài)職業(yè)教育出現(xiàn)之前，職業(yè)與教育是分離的：從事謀生糊口的職業(yè)勞動者一生一世都沒有機會進學校學習，而從事傳道授業(yè)的教育活動者也是一生一世都遠離職業(yè)(尤其是體力)勞動。教育與生產(chǎn)勞動相結合作為現(xiàn)代職業(yè)教育的理論基礎，顛覆了之前以家庭勞動和工場手工業(yè)為基礎的學徒制職業(yè)教育模式，它第一次使職業(yè)教育建立在以社會化大工業(yè)生產(chǎn)和新的勞動分工的基礎上，既可以使學校教育獲得社會實踐的基礎，使感性認識和理性認識結合起來，理論和實際結合起來，提高教育質量，又可以使生產(chǎn)勞動受到科學原理和智力活動的指導，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。

三

教育與生產(chǎn)勞動相結合在職業(yè)教育中的作用。從根本上說是指現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)之間的互相作用問題?，F(xiàn)代生產(chǎn)是職業(yè)教育發(fā)展的根本動力，現(xiàn)代生產(chǎn)使教育在體系結構、培養(yǎng)目標、教育內(nèi)容和方法等方面都發(fā)生了巨大變化，使教育第一次在革命性的生產(chǎn)方式基礎上有了完整的體系，既“勞心”又“勞力”，并不斷向前發(fā)展，最終合二為一。但是，中國的學校教育十分強調(diào)治“學”的正統(tǒng)觀念，長期以培養(yǎng)治國的“接班人”為目的。不屑培養(yǎng)治“事”的“建設者”，所以，職業(yè)教育的地位十分尷尬，既是學校教育的重要組成部分，又在社會經(jīng)濟發(fā)展中居于邊緣位置。

21世紀以來，職業(yè)教育對提高生產(chǎn)力，對發(fā)展經(jīng)濟的作用，以及對人的勞動能力發(fā)展的作用，都得到各個國家的一致認可，都認為發(fā)展職業(yè)教育“是提高社會生產(chǎn)的一種方法”。馬克思這句話的重點是強調(diào)教育的作用，強調(diào)現(xiàn)代教育是現(xiàn)代生產(chǎn)的一個必不可少的手段。那么，職業(yè)教育對現(xiàn)代生產(chǎn)都有哪些作用呢?總的來說，主要有以下幾方面：

首先，職業(yè)教育起著傳遞科學知識和生產(chǎn)技術的重要作用?？茖W是一種一般社會生產(chǎn)力，是一種沒有物化的生產(chǎn)力。把科學物化在生產(chǎn)中就可以變?yōu)橹苯由a(chǎn)力。這種物化表現(xiàn)為兩種形式：其一是把科學變?yōu)樯a(chǎn)技術，物化在生產(chǎn)工具中，整改工具，革新技術；其二是把科學知識傳授給勞動者，使勞動者具有生產(chǎn)技術和能力，提高智力水平。職業(yè)教育是實施這兩種物化的重要措施，是這種物化的最有效的形式。在現(xiàn)代職業(yè)教育中，人類長期所積累的科學知識和生產(chǎn)技術，是經(jīng)過有目的的選擇、提煉和概括傳授給學生的。同時，學生的學習又是在教師科學傳授方法引導下進行的，因此具有較高的效率。這對于現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展具有重要的作用。一方面，通過現(xiàn)代教育所傳授的某些部門的自然科學知識，可以在較短的時間內(nèi)運用于生產(chǎn)中，轉化為生產(chǎn)的一個條件，在生產(chǎn)中發(fā)揮作用，各種職業(yè)技術教育和短期訓練在這方面的作用更為顯著。另一方面，現(xiàn)代學校教育還起著促進科學知識的聯(lián)系、積累和發(fā)展，從而促進社會一般生產(chǎn)力的發(fā)展的作用。如各類學校所傳授的自然科學知識方面的學科，都不是某一歷史時代的產(chǎn)物，而是人類社會整個歷史過程的知識結晶。在這一積累和發(fā)展過程中，學校教育起著十分重要的作用。

其次，職業(yè)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，是培養(yǎng)和造就具有知識技能勞動力的重要途徑。職業(yè)教育直接參加了勞動力的訓練和培養(yǎng)過程，不僅要為社會生產(chǎn)培養(yǎng)有科學知識和生產(chǎn)技術的勞動后備大君，而且更為重要的是要培養(yǎng)和造就從事腦力勞動的專門人才，即工程師、科學家和各種技術人員等。這些人將隨著生產(chǎn)和科學技術的發(fā)展，成為物質生產(chǎn)的重要勞動力。馬克思有一句重要的話：“充分發(fā)展起來的個人自身又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動生產(chǎn)力?！崩镎f的“反作用”，主要是指人通過學校教育，從基礎教育、專業(yè)教育到訓練成專門勞動力的過程。人通過教育過程的培養(yǎng)和訓練，就會使自身充分發(fā)展起來，具有較高水平的勞動能力。

技工學校勞動教育第7篇

[論文關鍵詞]職業(yè)教育；馬克思主義理論；現(xiàn)代生產(chǎn)；現(xiàn)代教育；“教勞結合”

在資本主義以前的“最初的社會形態(tài)”，人類的勞動分工是十分粗淺的、籠統(tǒng)的，教育基本上是與生產(chǎn)勞動結合在一起的。到了近代以資本主義商品經(jīng)濟形態(tài)為典型的“第二大(社會)形態(tài)”階段，機器大工業(yè)取代了工場手工業(yè)，人類勞動的體力方面和精神方面的分裂、對立達到了頂點，人被視為完全不需要具備任何專門技藝的工具，人手的靈巧被機器的精確所代替，他只需被動地伺候機器的運轉，在資本眼里，人僅僅是大機器工業(yè)中的一個活部件。馬克思說道：“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練?！苯逃c生產(chǎn)勞動相結合再次成為社會生產(chǎn)力發(fā)展生死攸關的問題。

一

自歐洲第二次產(chǎn)業(yè)革命以來，學校教育又開始被要求與社會生產(chǎn)力發(fā)展聯(lián)系在一起，與改良生產(chǎn)工具、提高生產(chǎn)效率聯(lián)系在一起，與人們的生產(chǎn)勞動和謀生、糊口聯(lián)系在一起。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，要求學校教育突破古代學校教育對原始社會廣義職業(yè)教育的異化，創(chuàng)造一種新形式的教育——學校形態(tài)的職業(yè)教育，這成為近代學校教育發(fā)展不可避免的趨勢。因此，職業(yè)教育的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)發(fā)展的必然結果，它既是現(xiàn)代生產(chǎn)的客觀規(guī)律，也是現(xiàn)代學校教育發(fā)展的客觀規(guī)律。

首先，學校形態(tài)的職業(yè)教育以機器大工業(yè)生產(chǎn)的技術為基礎。歐洲產(chǎn)業(yè)革命以后，社會生產(chǎn)以機器生產(chǎn)形式代替了手工業(yè)的生產(chǎn)形式，社會生產(chǎn)力發(fā)生了質的飛躍。“現(xiàn)代工業(yè)的技術基礎是革命的，而所有以往的生產(chǎn)方式的技術基礎本質上是保守的?！彼箚蝹€人的生產(chǎn)經(jīng)驗和技能作為微不足道的附屬品而消失，而使人類世代所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，整個社會所創(chuàng)造的經(jīng)驗，即間接經(jīng)驗的作用越來越大。為了進行生產(chǎn)勞動，勞動者再也不能僅僅憑借個人直接在生產(chǎn)中所獲得的知識和技能，而主要依靠間接經(jīng)驗。因此，通過專門的學校教育和訓練，授以勞動者各種間接經(jīng)驗，就成了維護和發(fā)展社會生產(chǎn)活動不可缺少的手段?，F(xiàn)代國家和有為政府就必須重視與生產(chǎn)技術、生產(chǎn)效率密切相關的職業(yè)教育。

其次，近代大機器生產(chǎn)和學校職業(yè)教育是同社會分工細化、專門技能技巧深化以及近代科學技術發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)代生產(chǎn)體系和技術分工基本形成，并在社會生產(chǎn)中得到廣泛應用。現(xiàn)代生產(chǎn)中的創(chuàng)造發(fā)明和技術革新不斷出現(xiàn)，促進了技術革命，于是就對勞動者的操作技能和綜合素質提出了新的要求，要求勞動者應該掌握一定的科學基礎知識，具有符合社會規(guī)范的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德，熟悉機器的結構、原理和操作技術。這同時也就對學校教育提出了新要求：學校教育必須同現(xiàn)代生產(chǎn)活動相結合，傳授生產(chǎn)中需要的科學知識和技能技巧，培養(yǎng)適應現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)性質的操作型、技能型的實用人才。這就說明，現(xiàn)代職業(yè)教育是現(xiàn)代社會分工和大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求，也是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)生死攸關的問題。

職業(yè)教育打破了古代社會以來學校教育僅服務于統(tǒng)治階級治國治民需要的局限，使教育重新回歸于本初狀態(tài)，即與人們的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系、為人類的生存繁衍服務。同時它也沖破了正規(guī)學校和全日制學校的時間和空間，直接為社會生產(chǎn)服務。就當時的職業(yè)教育具體形式來說，主要有兩種：一是18世紀末出現(xiàn)的技術工人講習所(mechanicsinstitutes)，如1799年，在格拉斯哥大學生產(chǎn)科學儀器的工廠中開設的科學和數(shù)學夜校講習班，對象是技術工人；二是政府強力推進建立的各種職業(yè)技術學校，如法國大革命時期國民議會批準開辦的公共工程中心學校(1794)、綜合技術學校(1795，即后來著名的巴黎理工學校)、德國虔信派牧師開設的“實科學校”(1708、1747)等。但馬克思并不推崇這兩種形式的職業(yè)教育，而是從工廠教育的實踐中發(fā)現(xiàn)了未來教育的方向，即教育與生產(chǎn)勞動相結合。

歷史上最早提出教育與生產(chǎn)勞動相結合思想的人是托馬斯·莫爾，他在《烏托邦》一書中闡述了教育與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動結合的思想。17世紀英國經(jīng)濟學家約翰·貝勒斯在《關于創(chuàng)辦一所一切有用的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動學院的建議》中提出建立“勞動學校”的想法，首次明確提出教育與體力勞動相結合的主張。18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，勞動是兒童教育和發(fā)展最重要的條件，適當?shù)捏w力勞動能夠促進人的智慧和道德發(fā)展。19世紀空想社會者歐文主張并進行了教育與生產(chǎn)勞動相結合的試驗。

二

在19世紀初的英國，工廠生產(chǎn)中使用童工是普遍現(xiàn)象，童工每天勞動時間長達14—16小時，其體力、智力及道德備受摧殘。1800年1月，29歲的歐文從岳父大衛(wèi)·戴爾手里接任蘇格蘭新拉納克紡織廠經(jīng)理一職，由于受到法國唯物主義者關于人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物學說的影響，他在自己的工廠中實施了“通過改變環(huán)境來塑造人的性格，從而達到社會改良的目的”的整改計劃。他將每天勞動時問縮短為10小時半，在歷史上第一次為工人子女開辦公共學前教育機構，為6～10歲的兒童開辦初等學校，為11～17歲的童工開辦夜校，教授適合兒童年齡并且對未來生活有用的知識。1816年1月，歐文將他的工廠教育機構命名為“性格陶冶館”。

由于歐文的示范作用，加上其他社會有識之士的支持，最重要的是在工人階級的斗爭下，英國議會先后三次通過工廠法，規(guī)定若干保護童工的措施，并附有童工教育條款。例如，《1802年工廠法》規(guī)定，工廠主應對童工進行讀、寫、算的教育；《1833年工廠法》規(guī)定，紡織廠14歲以下童工每天必須接受2小時的義務教育；《1844年工廠法》規(guī)定，8～13歲童工每周須在學校學習6個半天或3天，否則不得受雇。

馬克思在研究資本主義商品經(jīng)濟時，十分敏銳地注意到了勞動力再生產(chǎn)問題，他發(fā)現(xiàn)工廠教育制度中實踐的“教育與生產(chǎn)勞動相結合”，不僅可以提高勞動生產(chǎn)率，而且也是改造舊教育、促使人全面協(xié)調(diào)發(fā)展的唯一途徑。馬克思的基本觀點概括起來主要有四個方面：

一是馬克思認為，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，勞動創(chuàng)造了人，同時，人的個性、才能和世界觀是在勞動過程中形成的。

二是馬克思把教育與生產(chǎn)勞動相結合建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學理論基礎上，揭示了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動之間的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關系，指出生產(chǎn)勞動同教育的早期結合，必然發(fā)展為現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的結合。

三是馬克思把教育同生產(chǎn)勞動相結合建立在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的物質基礎上。他們通過對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的考察和研究，指出了現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)為教育與生產(chǎn)勞動相結合創(chuàng)造了物質條件。提出了客觀的需求。

四是馬克思直接批判繼承了空想社會者歐文等人的關于教育同生產(chǎn)勞動相結合的優(yōu)秀思想成果，確立了科學的教育與生產(chǎn)勞動相結合的理論；并且通過批判資產(chǎn)階級的工廠教育制度，從《工廠法》中看到了教育同生產(chǎn)勞動相結合的萌芽。

馬克思十分推崇歐文在自己工廠中的教育實踐活動。他在《資本論》中說道：“正如我們在羅伯特·歐文那里可以詳細看到的那樣，從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結合。它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！蔽覀冋J為，教育與生產(chǎn)勞動相結合的思想是職業(yè)教育發(fā)展的理論基礎之一，它的基本原意應該包括以下幾方面：

第一，馬克思是從現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀發(fā)展規(guī)律中預見到了未來教育要與生產(chǎn)勞動相結合，“現(xiàn)代工業(yè)使