傳統(tǒng)文化的繼承學(xué)案

4、1《傳統(tǒng)文化的繼承》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與基本要求解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理。知識：懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。能力：培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力；辯證分析傳統(tǒng)文化的能力。情感態(tài)度價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的價值，增強(qiáng)中華文化的自豪感?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、教學(xué)重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)2、教學(xué)難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及如何正確對待傳統(tǒng)文化【自主構(gòu)建】傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文化的繼承相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文化的繼承相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的作用正確對待傳統(tǒng)文化的意義取其精華去其糟粕正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度【基礎(chǔ)回扣1】（一）傳統(tǒng)文化面面觀1、什么是傳統(tǒng)文化？、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)有哪些？

形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子[要點(diǎn)探究1]現(xiàn)代人的傳統(tǒng)婚禮改革開放30多年，日益現(xiàn)代化的今天，婚禮備受年輕人的重視，豪華車隊迎親，奢侈喜宴祝賀；而許多新人選擇了利用傳統(tǒng)婚禮禮儀舉辦自己的婚禮。這種傳統(tǒng)婚禮禮儀即時尚又節(jié)儉，還讓現(xiàn)代的城市人目睹了久違的傳統(tǒng)婚禮場面，真的很有意義。古色古香的迎親隊伍為什么在現(xiàn)代化的今天許多年輕人都愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來舉辦婚禮？【基礎(chǔ)回扣2】（二）、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？（1）．傳統(tǒng)文化具有。_傳_統(tǒng)_文_化_在_世_代相傳中保留著，_同_時_，_它_的_具體內(nèi)涵又能夠。（2）．傳統(tǒng)文化具有。__作_為_特_定_歷_史_發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的（3）傳統(tǒng)文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。2、傳統(tǒng)文化的作用是什么[要點(diǎn)探究2]中國人對“房”情有獨(dú)鐘。中國傳統(tǒng)的“家國倫理”造成了中國人心目中的“家”，不僅是遮風(fēng)避雨的居住處所，更是最終的情感歸屬地。與國外人喜歡租房截然不同的是，中國人不愿意租房而是渴望“居者有其屋”。為了這一目標(biāo)，他們往往不惜集合幾代人的力量來購房。這種行為在助長高房價的同時，也使個人背上了沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至淪為“房奴”。如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用？【基礎(chǔ)回扣3】(三)取其精華，去其糟粕1、正確對待傳統(tǒng)文化具有怎樣的意義？2、如何正確對待傳統(tǒng)文化(態(tài)度)？[要點(diǎn)探究3]2010中國曲阜國際孔子文化節(jié)【背景材料】20XX年9月27日由山東省人民政府、文化部、教育部、國家旅游局主辦，濟(jì)寧市、曲阜市承辦的2010中國曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式及孔子教育獎、孔子文化獎、孔子友誼獎頒獎典禮在曲阜杏壇劇場隆重舉行。省政府主席劉偉說，由孔子創(chuàng)立的儒家文化，經(jīng)歷兩千五百多年，超越時代和國家界限而影響深遠(yuǎn)，不僅是中華民族重要的傳統(tǒng)文化，而且是世界文化寶庫的重要遺產(chǎn)。今年孔子文化節(jié)主題為“游孔子故里、品孔府家宴、觀儒鄉(xiāng)風(fēng)情、學(xué)圣人智慧”。文化節(jié)期間將舉辦系列活動。其中，9月28日上午在曲阜孔廟舉行庚寅年祭孔大典；9月27日至29日在孔子研究院舉行第三屆世界儒學(xué)大會?！咎骄吭O(shè)計】孔子所創(chuàng)立的儒家思想和儒家文化成為整個東方文化的重要標(biāo)志和世界文化寶庫的重要遺產(chǎn)。有人認(rèn)為，儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的精粹，只有全面繼承才能實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興；還有人認(rèn)為，儒家思想已經(jīng)落后于時代，要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興，必須去掉這一歷史包袱。如何認(rèn)識上述兩種觀點(diǎn)？【拓展延伸】傳統(tǒng)習(xí)俗與民族節(jié)日的區(qū)別1)文化內(nèi)涵不同：民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。傳統(tǒng)習(xí)俗是指一定的社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。2)民族節(jié)日中蘊(yùn)含著一個民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)?！緦W(xué)習(xí)檢測】TOC\o"1-5"\h\z1．關(guān)于中國古代建筑的說法，正確的是()①結(jié)構(gòu)體系獨(dú)特②藝術(shù)造型優(yōu)美③藝術(shù)裝飾豐富④是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志.①.①②.①②③.①②③④2．傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的()①理論觀點(diǎn)②學(xué)術(shù)思想③道德觀念④文學(xué)藝術(shù)A①②③B①②④.①③④D②③④3我.國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有()A相對穩(wěn)定性B鮮明民族性C較強(qiáng)融合性D明顯滲透性.人們之所以會"每逢佳節(jié)倍思親",是因為傳統(tǒng)文化具有、穩(wěn)定性、民族性、一致性、發(fā)展性.我國傳統(tǒng)文化中的“以和為貴”的思想，在今天體現(xiàn)在我們構(gòu)建和諧社會的努力之中，并與時俱進(jìn)地增添了新內(nèi)涵。這說明文化具有A民族性和滲透性、穩(wěn)定性并能因時而變C民族性并能因時而變、融合性和多變性.在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬的是A傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想文.化大師張岱年指出：“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心，而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解。”可見①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、繼承性②傳統(tǒng)文化具有相對滯后性③傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性.①.①②.①③D①②③④8對.待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性、違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性、違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則.由于不少地方的文化沒有受到重視，基本上處于一種“自生自滅”狀態(tài)，剪紙、木偶皮影等幾近“瀕危”。文化部實(shí)施“中國民族民間文化保護(hù)工程”，這是因為①傳統(tǒng)文化是民族精神的火炬②傳統(tǒng)文化始終對社會起積極的促進(jìn)作用③傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性.①.①②.①③D①②③④10中.國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來作為治國方略。這是因為A只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用、傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用11對.于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。下面受傳統(tǒng)文化影響的有()①民族②國家③社會④個人.①.①②.①②③.①②③④12對.待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：、發(fā)展和繼承、取其精華和去其糟柏、傳統(tǒng)文化是包袱、拋棄傳統(tǒng)文化13有.人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該拋棄。下列說法正確的是、這種觀點(diǎn)是錯誤的，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富，必須全部繼承精、這種觀點(diǎn)是正確的，傳統(tǒng)文化中盡是糟柏，不利于社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、這種觀點(diǎn)是錯誤的，傳統(tǒng)文化有其精華與糟柏，必須揚(yáng)棄即批判繼承、這種觀點(diǎn)是正確的，傳統(tǒng)文化不適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展，必須全部拋棄14毛.澤東引用《漢書》上"實(shí)事求是"一詞，并推陳出新，賦予新的時代意義。說明：、傳統(tǒng)文化不適應(yīng)時代的發(fā)展精、我們要成為傳統(tǒng)文化的繼承者和享用者對傳統(tǒng)文化要批判地繼承和“推陳出新，革故鼎新”D我們要拋棄所有傳統(tǒng)文化，形成新的文化15海.外華人雖受到西方文化的沖擊很大，但海外的華人對春節(jié)都非常重視，過得熱烈，因為A春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，慶祝春節(jié)是中華民族情感的集中表達(dá)精、春節(jié)只是中國人的節(jié)日C傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬D傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的價值觀念、國家的發(fā)展道路影響深刻16、20XX年江蘇高考作文題“品味時尚”，引來多方討論。圍繞“文化”，有同學(xué)認(rèn)為：“講時尚，就不能談傳統(tǒng)。”(1)請用《文化生活》知識點(diǎn)評該同學(xué)的觀點(diǎn)。(2)通過學(xué)習(xí)，你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)文化生活中哪些是中學(xué)生應(yīng)該追求的“時尚”？(至少答出三點(diǎn)。)【我的收獲和疑問】【課后學(xué)習(xí)】參考答案[要點(diǎn)探究1]提示1：（1）中國是文化大國，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的今天依然受到人們的關(guān)注、重視。（2）傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的古代，但依然存在于現(xiàn)代化的今天，生命力旺盛。[要點(diǎn)探究2]提示2：順應(yīng)社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對社會與人的發(fā)展起促進(jìn)作用，一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進(jìn)步，妨礙人的發(fā)展，要全面、辯證的認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。[要點(diǎn)探究3]【參考答案】（1）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既包含著精華，也有其糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須自覺的加以改造或剔除。此外，還要在繼承的基礎(chǔ)上對儒家思想進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，充分體現(xiàn)時代精神。（3）這兩種觀點(diǎn)都是不科學(xué)的，都沒有正確地對待傳統(tǒng)文化，我們必須反對一味固守本民族傳統(tǒng)的守舊主義、封閉主義和根本否定本民族傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義、民族虛無主義等錯誤傾向。學(xué)習(xí)檢測：1-15DAABBCCDCDDBCCA16、⑴不贊同該同學(xué)觀點(diǎn)。理由：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的具體內(nèi)涵能夠,因時而變，如能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能發(fā)展成為時尚文化，對社會發(fā)展起積極作用。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對于傳統(tǒng)文化要取其精華，去其