人類與環(huán)境學(xué)

20162016#/21明類型采獵明農(nóng)業(yè)明工業(yè)明后工業(yè)明時(shí)段公元前200萬年至前1萬年公元前1萬年至18世紀(jì)公元18世紀(jì)至20世紀(jì)末20世紀(jì)末以后對自然的態(tài)度依賴自然（敬畏自然、崇拜自然）⑤改造自然征服自然⑥善待自然環(huán)境問題部分生物資遭到破壞少數(shù)地區(qū)的區(qū)域性問題區(qū)域性問題蔓延到⑦全球⑧全球環(huán)境問題亟待解決人類行為聽天由命⑨開始大規(guī)模改造自然事后的環(huán)境保護(hù)補(bǔ)救措施⑩謀求可持續(xù)發(fā)展思維活動2．有人說“要利用自然資，就要大力開發(fā)自然資?！蹦阏J(rèn)為這句話正確嗎？試說明理由。答案這種觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)樽匀毁Y中有許多是非可再生資，如果違背自然規(guī)律，無限度地開發(fā)資，就會破壞生態(tài)平衡，給人類帶災(zāi)難。三、人類與環(huán)境關(guān)系的和諧1．要實(shí)現(xiàn)人類與環(huán)境關(guān)系的和諧，必須做到⑪尊重與善待自然，關(guān)愛人類并尊重⑫個(gè)人，兼顧當(dāng)代人與⑬后代人的利益。2．對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，從⑭維護(hù)生態(tài)環(huán)境價(jià)值出發(fā)，要求人類必須尊重與善待自然。3．保持人與自然關(guān)系和諧的基本行為規(guī)則是⑮關(guān)愛人類并尊重個(gè)人。4．在對待環(huán)境問題方面，應(yīng)該兼顧當(dāng)代人與后代人的利益，對當(dāng)代人與后代人的利益⑯予以同等的重視。思維活動3．人類與環(huán)境的和諧就是要保護(hù)自然，不利用自然。這種觀點(diǎn)正確嗎？答案這種認(rèn)識是片面的。人類與環(huán)境關(guān)系的和諧有兩個(gè)核心，一是人類必須保護(hù)自然，使自然界能持續(xù)地具有產(chǎn)出能力，保證人類的生存；二是人類必須合理利用自然，兼顧當(dāng)代人與后代人的利益。人地關(guān)系的和諧并不是保守的、維持現(xiàn)狀的，不是不去利用自然資，而是應(yīng)合理地去開發(fā)利用大自然。探究點(diǎn)一人類與自然環(huán)境的相互作用探究活動讀“人類社會與環(huán)境的相關(guān)模式圖”，回答下列問題。(1)圈層i代表；圈層n代表。(2)A表示人類的生存和發(fā)展需要從環(huán)境中獲取和,b表示人類新陳代謝和消費(fèi)活動產(chǎn)生的，又要排放到環(huán)境中去。(3)表示作用于環(huán)境；D表示環(huán)境對人類的作用。(4)圖中A表示人類通過活動從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量；圖中B表示人類通過活動把廢棄物排放到環(huán)境中。(5)圖中D表示環(huán)境對人類的反作用，人類對環(huán)境的作用力越大，環(huán)境對人類的反作用力越。(6)亂砍濫伐、毀林開荒，可用圖中的箭頭表示；任意排放有害物質(zhì)可用圖中的箭頭表示；酸雨可用圖中的箭頭表示；植樹種草可用圖中的箭頭表示。(7)人類與環(huán)境是的關(guān)系。答案(1)人類社會環(huán)境(2)物質(zhì)能量廢棄物(3)人類反饋(4)生產(chǎn)消費(fèi)(5)大(6)ABD(7)對立統(tǒng)一解析本題主要考查人類社會與環(huán)境關(guān)系的理解。通常講的地理環(huán)境是以人類為中心的自然環(huán)境和人工環(huán)境；人類通過生產(chǎn)和消費(fèi)活動與環(huán)境發(fā)生關(guān)系；人類與環(huán)境的關(guān)系是辯證的關(guān)系，既對立又統(tǒng)一。反思?xì)w納人類與環(huán)境的對立統(tǒng)一關(guān)系①、②：人類通過生產(chǎn)活動，從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量。③、④：人類將新陳代謝和消費(fèi)活動的產(chǎn)物，以廢棄物的形式排放到環(huán)境中去。⑤、⑥：人類通過生活和生產(chǎn)活動對環(huán)境產(chǎn)生影響。這種影響包括兩個(gè)方面，一是遵循自然規(guī)律，合理利用資，使環(huán)境得到保護(hù)和改善；二是人類向環(huán)境索取資的速度超過了資本身及其替代品的再生速度，或者向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力，使環(huán)境質(zhì)量下降。⑦、⑧：環(huán)境把它受到的影響，反過作用于人類本身。這種反作用，一種是良性的，可使人類與環(huán)境得到協(xié)調(diào)發(fā)展；一種是惡性的，會影響人類生產(chǎn)、生活和健康，甚至危及人類生存。遷移應(yīng)用1下列現(xiàn)象哪些屬于環(huán)境反饋?zhàn)饔玫慕Y(jié)果()①某工廠把大量未處理的廢水排入附近湖中，造成魚類大量死亡②人們在火山山麓墾荒植樹，火山噴發(fā)時(shí)火山噴發(fā)物毀壞了農(nóng)田③長江三角洲地區(qū)農(nóng)民辛勤勞動，培育了肥沃的水稻土，形成著名的魚米之鄉(xiāng)④珠江三角洲農(nóng)民在低洼易澇的地方挖泥成塘、堆泥成基，形成著名的基塘生產(chǎn)環(huán)境A.①②B.①③④.②③D.②④答案B解析環(huán)境的反饋?zhàn)饔?，主要取決于人類對環(huán)境的影響程度。自然現(xiàn)象如火山噴發(fā)雖能影響環(huán)境，但不屬于環(huán)境的反饋?zhàn)饔谩Ｌ骄奎c(diǎn)二人類對自然態(tài)度的演變探究活動讀“人類社會演進(jìn)和人地關(guān)系兩幅示意圖”，回答問題。(1)甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？(2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？(3)列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。(4)影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些？答案(1)農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會。(2)森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。(3)放火燒山，圍湖造田。古人對生態(tài)環(huán)境認(rèn)識的局限性；魏晉以，大量人口南遷，隋唐時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。(4)科學(xué)技術(shù)、社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具、人類對人地關(guān)系的認(rèn)識、人口數(shù)量。反思?xì)w納人類對自然態(tài)度的演變明類型階段生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想采集漁獵崇拜自然水平低下，發(fā)展緩慢改造環(huán)境能力微弱，部分生物資遭到破壞恐懼和依賴農(nóng)業(yè)明改造自然生產(chǎn)力發(fā)展，灌溉和農(nóng)耕依附減弱，對抗增強(qiáng)，環(huán)境趨于惡化，少數(shù)地區(qū)的區(qū)域性問題環(huán)境科學(xué)萌芽工業(yè)明征服自然發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化，區(qū)域性問題蔓延到全球人類試圖成為環(huán)境主宰后工業(yè)明善待自然達(dá)到較高的水平人口激增，資欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，全球性環(huán)境問題亟待解決謀求可持續(xù)發(fā)展遷移應(yīng)用2正確體現(xiàn)人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變過程的是()A.崇拜自然一征服自然一改造自然一謀求人地協(xié)調(diào)B.謀求人地協(xié)調(diào)一征服自然一改造自然一崇拜自然．崇拜自然—改造自然—征服自然—謀求人地協(xié)調(diào)D.改造自然一崇拜自然一謀求人地協(xié)調(diào)一征服自然答案解析注意理解人類的能力與自然之間態(tài)度關(guān)系，是正確選擇的關(guān)鍵。探究點(diǎn)三人類與環(huán)境關(guān)系的和諧探究活動閱讀下列材料，完成下列問題?！@里是長白山的原始森林，位于國家劃定的自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，緊靠著長白山北坡的景區(qū)大門。樹林里，超過200歲的云杉、紅松和冷松高聳著。別墅就掩映在樹林中，或者，你也可以按照官方件里的稱呼，把它們叫做“貴賓接待中心”?！?008年12月31日《中青在線•長白山之傷》(1)在長白山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)建“貴賓接待中心”，重點(diǎn)開發(fā)了其作為自然生態(tài)環(huán)境的什么價(jià)值？(2)在長白山保護(hù)區(qū)內(nèi)建“貴賓接待中心”違背了人類與環(huán)境和諧關(guān)系的哪些原則？為什么？答案(1)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、娛樂和美感價(jià)值。(2)尊重與善待自然、關(guān)愛人類并尊重個(gè)人、兼顧當(dāng)代人與后代人的利益。在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)濫砍原始森林建“貴賓接待中心”本身就是不尊重自然；在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)建“貴賓接待中心”是為少數(shù)人提供休閑、娛樂和增加個(gè)別部門收入的一種行為，只尊重個(gè)人而忽視其對整個(gè)人類及其后代影響的一種行為。反思?xì)w納人類與環(huán)境關(guān)系的和諧主要內(nèi)容基本要求主要依據(jù)尊重與善待自然必須做到尊重地球上的一切生命物種，尊重自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定，順應(yīng)自然規(guī)律自然界既是人類的生存環(huán)境，又給人類提供多種多樣的資關(guān)愛人類并尊重個(gè)人解決環(huán)境問題，保護(hù)地球環(huán)境，需要全人類共同努力，關(guān)心個(gè)人必須首先服從于關(guān)愛全人類的大局環(huán)境問題不僅僅是人與自然的關(guān)系問題，而且涉及人與人之間、國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間利益與關(guān)系的調(diào)整。環(huán)境問題如同社會政治、經(jīng)濟(jì)問題一樣，存在不同社會群體之間利益以及價(jià)值觀的沖突兼顧當(dāng)代人與后代人的利益我們應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展思想，對子孫后代的利益以及未價(jià)值予以更多的考慮，并從后代人的立場上對我們當(dāng)前的環(huán)境行為作出道德判斷與自然界其他生物一樣，人類同樣具有繁衍和照顧后代的本能。人類不同于其他生物之處在于除了繁衍和照顧后代之外，還意識到對后代承擔(dān)的道德義務(wù)與責(zé)任遷移應(yīng)用3在青藏鐵路建設(shè)中，我國首次引入了國外野生動物通道的理念，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，設(shè)計(jì)了3種基本類型的野生動物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)()A.尊重與善待自然B.關(guān)愛人類并尊重個(gè)人．兼顧當(dāng)代人與后代人的利益D.以上都不是答案A解析青藏鐵路修建從維護(hù)生態(tài)環(huán)境價(jià)值出發(fā)，體現(xiàn)了尊重與善待自然。人類與環(huán)境——人類與環(huán)境的相互作用—人類對自然態(tài)度的演變——采獵明—農(nóng)業(yè)明—工業(yè)明—后工業(yè)明—人類與環(huán)境的和諧——尊重與善待自然—關(guān)愛人類并尊重個(gè)人—兼顧當(dāng)代人與后代人的利益1．人類與環(huán)境的關(guān)系為()A.互相影響，互相制約D.環(huán)境決定人類活動．人類活動決定環(huán)境的發(fā)展和變化D.環(huán)境的發(fā)展具有自身的規(guī)律，人類應(yīng)服從環(huán)境答案A解析人類與環(huán)境的關(guān)系是既對立又統(tǒng)一，相互影響，相互制約。2．下列關(guān)于一定歷史時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是()A.采獵明時(shí)期，人受地的制約比較小B.農(nóng)業(yè)明時(shí)期，人地關(guān)系得到和諧發(fā)展．工業(yè)明時(shí)期，人地關(guān)系開始出現(xiàn)矛盾，局部地區(qū)產(chǎn)生環(huán)境問題D.后工業(yè)明時(shí)期，人們對人地關(guān)系的認(rèn)識逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化答案D解析采獵明時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平低下，在人地關(guān)系中人處于被動的、受地的制約比較大的地位，對土地的影響比較?。晦r(nóng)業(yè)明時(shí)期，農(nóng)業(yè)種植范圍擴(kuò)大，由于不合理的耕作、灌溉和放牧等，局部生態(tài)環(huán)境受到破壞；工業(yè)明時(shí)期，即18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以，工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境造成了更為嚴(yán)重的污染和破壞；到了近代，尤其是20世紀(jì)70年代以，人類逐漸認(rèn)識到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，并且這種認(rèn)識逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化。3．采獵明時(shí)期，環(huán)境問題主要表現(xiàn)在()A.自然災(zāi)害威脅人類的生存和發(fā)展B.人類對生態(tài)環(huán)境的破壞和污染．人類對部分生物資的破壞D.水土流失和荒漠化的加劇答案解析采獵明的主要經(jīng)濟(jì)活動是采集和狩獵，會造成某些物種的滅絕。4．下列實(shí)例反映了人地關(guān)系和諧發(fā)展的是()A.倫敦?zé)熿F事件B.渤海伏季休漁.華北地區(qū)超采地下水D.赤潮發(fā)生答案B解析倫敦?zé)熿F事件、赤潮的發(fā)生都是人類不合理地排放過多的廢氣、廢水造成的；過量開采地下水也會引起地面下沉等生態(tài)問題；實(shí)行休漁制度有利于魚類的再生，符合人地關(guān)系和諧發(fā)展的要求。5．讀知識結(jié)構(gòu)圖，分析回答有關(guān)人類與環(huán)境的問題。(1)將下列選項(xiàng)序號填入與結(jié)構(gòu)圖中的方框相應(yīng)的字母后面(每個(gè)選項(xiàng)只能選用一次)。①改善環(huán)境質(zhì)量②人類與環(huán)境統(tǒng)一③控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)④對立⑤物質(zhì)資料生產(chǎn)⑥統(tǒng)一A．B．．D．E．F．(2)從以上材料判斷下面關(guān)于人類的環(huán)境觀的敘述，正確的是()A.人類對自然界處于一種依附或順應(yīng)的關(guān)系B.自然環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素．人們不能等待大自然的恩賜，不斷地向大自然索取是人們的任務(wù)D.人類要控制和制止對環(huán)境的破壞，謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展答案⑴④⑥⑤③①②(2)D解析(1)從圖中分析人類主觀要求有目的的活動與環(huán)境客觀屬性、客觀發(fā)展過程之間存在對立關(guān)系，故A填對立。人既是環(huán)境產(chǎn)物又是環(huán)境塑造者，人類同它周圍的環(huán)境是相互作用、相互制約和相互轉(zhuǎn)化的，說明人類與環(huán)境是統(tǒng)一的，故B填統(tǒng)一。人類的生產(chǎn)既有自身生產(chǎn)，也有物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類自身生產(chǎn)要控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，故填物質(zhì)資料生產(chǎn)，D填控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，最后E填改善環(huán)境質(zhì)量，F(xiàn)填人類與環(huán)境統(tǒng)一。(2)人地關(guān)系思想的發(fā)展經(jīng)歷了崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào)四個(gè)階段，從上圖可以看出人地關(guān)系思想是謀求人地協(xié)調(diào)。［基礎(chǔ)過關(guān)］1．以下人類的社會形態(tài)與人類的環(huán)境觀念及環(huán)境問題的對應(yīng)關(guān)系組合，正確的是()A.古代明一一崇拜自然一一沒有環(huán)境問題B.農(nóng)業(yè)明一一改造自然一一環(huán)境問題已顯露出．工業(yè)明——征服自然——環(huán)境問題只發(fā)生在局部地區(qū)D.當(dāng)代明一一善待自然一一環(huán)境問題已經(jīng)解決答案B解析原始社會已出現(xiàn)環(huán)境問題，但不明顯；農(nóng)業(yè)社會開始顯露出環(huán)境問題，工業(yè)社會，環(huán)境問題已由局部走向了全球；當(dāng)代社會，人類已認(rèn)識到必須善待自然，但環(huán)境問題并沒有得到妥善解決。讀“人類與環(huán)境之間的關(guān)系示意圖”，完成2?3題。2．圖中箭頭表示反饋?zhàn)饔玫氖?)A.①B.②.③D?④答案A解析反饋?zhàn)饔檬亲匀画h(huán)境對人類改造環(huán)境的反作用，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)；箭頭③反映出人類社會從自然環(huán)境中獲取生存空間以及物質(zhì)和能量，是自然環(huán)境“提供”的。3．該圖反映了人類與自然環(huán)境間具有的關(guān)系()A.人類依賴于自然界而生存和發(fā)展B.人類可以改造環(huán)境，環(huán)境又反作用于人類．環(huán)境供給人類物質(zhì)、能量和消納廢棄物D.相互依存、相互影響答案D解析A、B兩項(xiàng)分別表述了人類與自然環(huán)境關(guān)系的一個(gè)方面，均不全面；項(xiàng)僅單方面敘述了人類對自然環(huán)境的利用，而忽略了自然環(huán)境對人類社會的反作用。讀“人類明發(fā)展四個(gè)類型示意圖”，完成4?5題。4．人類對待自然的態(tài)度是畏懼和崇拜的階段是()A.①B.②.③D?④答案A解析圖中人類手中的工具是題眼，在①?④階段中，人類手執(zhí)的工具依次是石器、簡易農(nóng)具、電氣鉆、計(jì)算機(jī)，分別代表了采獵明、農(nóng)業(yè)明、工業(yè)明和后工業(yè)明時(shí)期；畏懼和崇拜自然是采獵明時(shí)期人類對待自然的態(tài)度。5．區(qū)域性環(huán)境問題蔓延到全球的階段是()A.①B.②.③D?④答案解析區(qū)域性環(huán)境問題蔓延到全球出現(xiàn)在工業(yè)明時(shí)期。6．人類與其生存環(huán)境之間矛盾最尖銳的時(shí)期是()A.自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期B.采獵明時(shí)期.農(nóng)業(yè)明時(shí)期D.工業(yè)明時(shí)期答案D解析工業(yè)明時(shí)期，隨著機(jī)器的大量使用，人類對自然的利用能力迅速增強(qiáng)，對環(huán)境的破壞也迅速增強(qiáng)，人地矛盾迅速激化與尖銳。7．下面的人類活動能促進(jìn)人類與環(huán)境關(guān)系和諧的是()A.森林采伐量高于木材自然生長量B.在呼倫貝爾草原擴(kuò)大耕地面積，建立商品糧基地．黃土高原上退耕還林，走農(nóng)、林、牧、副綜合發(fā)展道路D.新疆開墾草地，擴(kuò)大棉花種植面積答案解析森林采伐量應(yīng)控制在木材自然生長量之內(nèi)，否則會導(dǎo)致森林覆蓋率減小；呼倫貝爾草原和新疆為半干旱干旱氣候，在呼倫貝爾草原擴(kuò)大耕地面積建立商品糧基地和在新疆開墾草地?cái)U(kuò)大棉花種植面積，都會造成土地沙化。8．讀“人與鳥和諧相處圖”，此圖反映了人類()A.崇拜自然B.屈服于自然?凌駕于自然D.與自然和諧相處答案D解析在圖中人給海鷗喂食，海鷗沒有懼怕人類，海鷗接受了人的喂食。鳥兒對人類也沒有畏懼和不適，一切構(gòu)成和諧的風(fēng)景。這反映出人與生物及環(huán)境融為一體，人與自然和諧相處。［能力提升］讀“不同歷史時(shí)期人類對人地關(guān)系的認(rèn)識示意圖”，完成9?10題。9.圖①時(shí)期，人類對自然環(huán)境的態(tài)度主要是()A.崇拜B.依賴?征服口.友好10．下列圖序中，符合人地關(guān)系思想歷史演變的是()A.①②③B.②①③.①③②D.②③①答案9.10.B解析本題考查了人地關(guān)系及人地關(guān)系思想的歷史演變。圖①中人類一味對環(huán)境進(jìn)行索取，強(qiáng)調(diào)的是對環(huán)境、資的開發(fā)和改造，這反映了人類對環(huán)境的態(tài)度是征服；圖②人類環(huán)境影響微弱，受環(huán)境的影響大，應(yīng)是人類早期的人地關(guān)系表現(xiàn)；圖③反映了人類在開發(fā)利用資環(huán)境的同時(shí)也對環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。人與自然的關(guān)系是宗教和哲學(xué)上的重大課題，在很多教的教義中都滲透著人與自然和諧相處的觀點(diǎn)。據(jù)此完成11?12題。11．古話說“天下名山佛占多”，說明了()A.名山上自然資豐富，便于充分利用B.佛教徒非常喜愛和愛護(hù)大自然．名山上游人多，便于傳播佛教D.名山風(fēng)景優(yōu)美，利于居住12．以孔子為代表的我國儒家思想著述《論語》上說“子釣而不綱，弋不射宿”，該思想反映了()A.對自然界采取消極態(tài)度B.滿足于利用自然的原始狀態(tài)．對大自然既利用又保護(hù)的觀點(diǎn)D.過分強(qiáng)調(diào)人類利用自然的主觀能動性答案11.B12.解析第11題，在人類明史上，人類對自然環(huán)境的認(rèn)識和態(tài)度是隨著人類的發(fā)展而不斷變化的，并且人類在自身發(fā)展的同時(shí)已認(rèn)識到保護(hù)自然的重要性。第12題，儒家該思想倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。13．下列四種生產(chǎn)方式或有關(guān)生產(chǎn)的敘述，同人地關(guān)系演變的四個(gè)階段(崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào))順序相對應(yīng)的是()①輪作、間種、生態(tài)種養(yǎng)②人口增加，生產(chǎn)以糧為綱③馴養(yǎng)野獸，種植禾谷④人有多大膽，地有多大產(chǎn)A.①②③④B.①④③②?③④②①D.③②④①答案D解析“馴養(yǎng)野獸，種植禾谷”是生產(chǎn)力水平較低的崇拜自然階段，“輪作、間種、生態(tài)種養(yǎng)”是謀求人地協(xié)調(diào)階段，“以糧為綱”體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會改造自然階段，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”則體現(xiàn)了征服自然的錯(cuò)誤心態(tài)。14．讀下面“人類發(fā)展和生產(chǎn)生活與環(huán)境質(zhì)量下降的因果聯(lián)系圖”，回答下列問題。