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冬至是節(jié)日嗎【篇一:冬至習(xí)俗有哪些冬至節(jié)習(xí)俗】俗話說,冬至如年。每年的12月21或22日太陽到達(dá)黃經(jīng)270deg;(冬至點)時開始為冬至。很早以前,冬至就已成為我國一個古老而又重要的節(jié)日。千百年來,冬至祭祖等民間風(fēng)俗,至今仍有流傳。在加之中國是個地大物博的國家,南北也存在著不同的差異,因此在冬至這一天從飲食到民俗活動上也存在著不同的差異。下面我們就一起來看看冬至這一天的南北習(xí)俗都有哪些吧。冬至的7大習(xí)俗:冬至的習(xí)俗有哪些?冬至的習(xí)俗:古代傳統(tǒng)習(xí)俗1、祭祀冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一,是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,曾有冬至大如年的說法,宮廷和民間歷來十分重視,從周代起就有祭祀活動。2、吃水餃每年農(nóng)歷冬至這天,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云:十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。這種習(xí)俗,是因紀(jì)念醫(yī)圣張仲景冬至舍藥留下的。冬至吃餃子,是不忘醫(yī)圣張仲景祛寒嬌耳湯之恩。至今南陽仍有冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管的民謠。3、九九消寒入九以后,有些文人、士大夫者流,搞所謂消寒活動,擇一九日,相約九人飲酒(酒與九諧音),席上用九碟九碗,成桌者用花九件席,以取九九消寒之意。九九消寒歌:一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九到六九,沿河看楊柳;七九河冰開,八九燕子來;九九加一九,耕牛遍地走。冬至南北地區(qū)的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗1、北京餛飩過去老北京有冬至餛飩夏至面的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng),十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取渾與屯之音,呼作餛飩。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶都吃餛飩。2、南方餃子每年農(nóng)歷冬至這天,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云:十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。這種習(xí)俗,是因紀(jì)念醫(yī)圣張仲景冬至舍藥留下的。北方人吃混沌,南方人出餃子。【篇二:冬至重要節(jié)日】大多數(shù)人認(rèn)為冬至算不上什么重要節(jié)日,也就是吃頓餃子。早在殷周時期,冬至節(jié)實質(zhì)上相當(dāng)于春節(jié)。后來更有冬至大如年的說法,宮廷和民間歷來十分重視,從周代起就有祭祀活動。冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。早在兩千五百多年前的春秋時代,中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。殷周時期規(guī)定冬至前一天為歲終之日,冬至節(jié)實質(zhì)上相當(dāng)于春節(jié)。后來實施夏歷,但冬至一直排在24個節(jié)氣的首位,稱之為“亞歲”。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代,盛于唐宋,相沿至今?,F(xiàn)在冬至節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)漸漸被淡忘了,大家在冬至這天無非就是親朋好友聚在一起吃頓餃子,沒有特別的慶祝方式,希望會有更多的人記得我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,并將它發(fā)揚光大。”根據(jù)《中國天文年歷》顯示,北京時間12月22日1時11分,將迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“冬至”。每年公歷12月22日左右為冬至,此時太陽黃經(jīng)270度,太陽幾乎直射南回歸線,太陽的輻射量和日照時數(shù)到達(dá)最低點。冬至這天,北半球白晝最短,夜晚最長,所以冬至在我國歷代也稱為“日短”“日短至”。每年冬至到來的時間都不一樣,今年的準(zhǔn)確時間是22日1時11分,而去年則是21日19時12分。古代人們認(rèn)為,冬至節(jié)氣是計算我國二十四節(jié)氣的起點。因為冬至一到,新年就在眼前了。所以,古人認(rèn)為冬至的重要程度,并不亞于新年。【篇三:冬至節(jié)簡介】冬至節(jié)簡介(冬,《說文》:“四時盡也。從仌從夂,夂,古文終字?!保┒?,是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)節(jié)日,至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代,我國已經(jīng)用土圭觀測唐、宋時期,冬至是祭天祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。一、過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng),十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取
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