三寸金蓮的由來

三寸金蓮的由來篇一：三寸金蓮的來歷

三寸金蓮的來歷

小腳，又叫三寸金蓮，俗稱為裹小腳，是把女子的腳用布條扎裹起來，使其變得又小又尖的一種封建陋俗。這種經(jīng)過嚴(yán)密纏裹導(dǎo)致筋骨畸形的小腳竟被古人美化為“三寸金蓮〞面受到廣泛贊美，乃至男子為這顫倒，女子為之癡迷。難以想象，假設(shè)中國女子沒有纏足是不是會(huì)出現(xiàn)更多的武那么天與太平公主？

中國女人纏足，到底始于何時(shí)？文獻(xiàn)和傳說都不為少。別的不講，咱們罵人寫文章又臭又長，稱之為“王母娘娘的裹腳布〞。傳說王母娘娘可是黃帝時(shí)期人物，說那時(shí)已裹小腳，無疑有點(diǎn)“古已有之〞的阿Q遺風(fēng)。其實(shí)，據(jù)史家考證，中國纏足之俗，約始于五代末年“春花秋月何時(shí)了〞的李后主時(shí)代。早在盛唐之世，人們對(duì)婦女的“弓鞋〞已經(jīng)產(chǎn)生了濃重的興趣。有時(shí)真想不明白，過去小腳女人走起路來已然是搖搖擺晃，弱不禁風(fēng)了，還要嫌自己的一雙小腳不夠小，你一定會(huì)認(rèn)為她這是“有病〞。然而如今，我們不是一樣看到身邊的一些女孩子明明已是標(biāo)準(zhǔn)身材了，還要天天嚷著喊肥健身，這與古代迷戀小腳的女人是不是同一種心理呢？清代，婦女纏足到了登峰造極的地步，尤其在山西、河北、京津、山東、河南、陜西、甘肅等地最為流行。其中又尤以山西小腳為最，并有“從來小腳說山西〞之譽(yù)。山西小腳又以大同為第一。清朝統(tǒng)治者本來反對(duì)漢族女子纏足，康熙年間曾經(jīng)詔禁之，違者拿其父母家長問罪。當(dāng)時(shí)有某大員以“奏為臣妻先放大腳事〞上疏，結(jié)果傳為全國笑談，可見纏足“魅力〞之強(qiáng)大。最后鬧得康熙皇帝在制止纏足的禁令僅公布了幾年便自動(dòng)撤銷。不惟如此，旗人女子也開始東施效顰，直到乾隆皇帝屢次下旨嚴(yán)禁，才剎了些旗女纏的風(fēng)氣。格格們無可奈何，只得穿上底部類似金蓮形狀的木屐充充門面。眼見皇帝老兒拿漢人的纏足沒方法，小腳狂們自是欣喜假設(shè)狂，奔波相告，于是纏足之風(fēng)愈演愈烈，一發(fā)不可收，女子的小腳受到了前所未有的崇拜。纏足之所以可以廣泛興盛而且歷時(shí)彌久、蔓延極廣，無疑是宋代以后從精神上到肉體上對(duì)女性禁錮的直接后果。小腳女人不僅迎合了封建統(tǒng)治者與士大夫視女性為玩物的低級(jí)興趣，滿足了封建時(shí)代性變態(tài)男子所謂小腳“瘦欲無形．越看越生憐惜〞的病態(tài)性意識(shí)與奇特審美觀，而且還成為封建時(shí)代禁錮女人走向社會(huì)的一種壓迫手段。宋代朱熹就曾熱衷于在福建南部等地推廣纏足，作為貫徹男女隔離、“授受不親〞、“靜處深閨〞的“治女〞策略。一經(jīng)纏足，連走路都走不穩(wěn)了，女人豈不就非?！袄蠈?shí)〞了？

女孩纏足一般從四五歲開始，用布條將腳裹緊，不使腳長大，到六七歲時(shí)已纏成型，不能再長大了。講究的人家挑八月廿四日這一天給女兒裹小腳。這天照例要"煮糯米和赤豆作團(tuán)，祀灶，謂之粘團(tuán)。"據(jù)說食糯米能令脛骨柔軟。纏足時(shí)先將腳拇趾以外的四趾屈于足底，用白棉布裹緊，等腳型固定后，穿上"尖頭鞋"，白天讓兩女仆扶著行走，以活動(dòng)血液；夜里將裹腳布用線密縫，防止松脫。到了六七歲時(shí)，再把趾骨彎曲，用裹腳布捆牢密縫，以后日復(fù)一日地加緊束縛，使腳變形，要纏到"小瘦尖彎香軟正"才算大功告成。經(jīng)過多年殘酷的纏裹，一雙腳幾乎從皮膚到肌肉、韌關(guān)節(jié)、骨骼都有宏大的變化。從外形看，皮膚白細(xì)柔軟，腳心深陷；從底面看，根本上是一個(gè)三角形的架構(gòu)，無法正常地以腳掌使力走路，同時(shí)也失去了跳躍、舞蹈的才能，只能"待字閨中"。而當(dāng)時(shí)的男人們認(rèn)為，女人纏了足后，就不能輕易地跨越庭院與別的男人交往了。俗語說：小腳一雙，眼淚一缸。湖北有一首民歌叫"大腳十恨歌"。湖南華容的歌謠是："裹腳呀裹腳，裹了腳，難過活，腳兒裹得小，做事不得了；腳兒裹得尖，走路只喊天，一走一蹩，只把男人做靠身磚。"可謂唱出了其中的滋味。

那簡直不能叫作腳，十個(gè)趾頭都扭曲并攏，形狀模糊，蜷起如拳。裹腳布一層層放開，滿目瘡痍，不忍卒睹。而且聽說，以前小姐的裹腳布難得翻開，所以會(huì)有腳氣，臭得很。那

么，被文人墨客恭維了假設(shè)許朝代的三寸金蓮美在哪里？據(jù)說是因?yàn)楣鹉_后，女孩們走路的時(shí)候重心不穩(wěn)，拂搖嬌弱，更添柔美之姿，惹人憐愛，故而流行。本以為裹腳是民間腐儒的陋習(xí)怪癖，沒什么源頭的。沒想到它的創(chuàng)始人竟是那個(gè)詞賦清奇的亡國之君，歌舞天子李后主。據(jù)野史記載，李后主一日心血來潮，親自為寵妃纏足，以絲帛繞成新月形，使宮女扶持繞花階行走，步態(tài)搖擺，弱不勝衣。宮人以此為美，為了爭寵，紛紛效仿。時(shí)人學(xué)之，遂流行于豪門大戶間，成為一時(shí)風(fēng)氣。只是晚唐雖亡，弓鞋卻盛行，此風(fēng)拂過宋明，一直延續(xù)到清朝，雖然民間仍然以腳小為貴，但是清宮統(tǒng)治者已經(jīng)意識(shí)到這不是美而是弱，嚴(yán)禁宮中后妃纏足。近年電視劇古裝風(fēng)極盛，尤以清宮戲居多。有的戲中特寫裙擺下三寸金蓮，下蹬花盆底，行走時(shí)故作搖曳之態(tài)，此乃大謬不然。滿人馬上得天下，非常重視騎射，即使女子，也都會(huì)定期參與挽弓行獵，裹了腳，可怎樣上馬呢？又不見有三寸馬靴。而花盆底與弓鞋也完全是兩個(gè)概念。弓鞋一般為木底，底長三寸，緞面，面上繡花；花盆底鞋也是木底，卻是底高三寸，呈花盆狀。雖然都是三寸宮鞋，然而此三寸非彼三寸，宮鞋，也并不等于“弓鞋〞。北宋末年的弓鞋，盛行用兩種顏色的布料作鞋幫，針腳綿密，兩色雜陳，有個(gè)名堂叫作“錯(cuò)到底〞。幸虧沒有一直錯(cuò)到底，解放后，女人終于扯下勞什子裹腳布，恢復(fù)天足了。不過如今女子的高跟鞋也不止高三寸，馬虎點(diǎn)，也勉強(qiáng)可以稱之為三寸金蓮吧？適宜三寸金蓮的鞋，自然也非常特殊，有清代金蓮、花盆底鞋、西北回族婦女穿用的"睡鞋"、東鄉(xiāng)族"放足"繡花鞋、土族婦女繡花鞋、--女子婚禮鞋、彝族勾尖繡花鞋等一系列微型鞋子。

三寸金蓮在當(dāng)時(shí)是盛行的，但是到了如今，它已經(jīng)是一種歷史，它會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸地消失，但卻不會(huì)被人遺忘。它使女性的生長發(fā)育受到了很大的限制，但人們卻盲目地崇拜它，并把它“發(fā)揚(yáng)光大〞。它的“受害者〞如今大多已經(jīng)八、九十歲了，一旦對(duì)她們說起三寸金蓮，她們就有說不完的話，訴不完的苦10班楊

篇二：三寸金蓮的由來

三寸金蓮〞的由來？

根據(jù)民間傳說和歷史記載，“三寸金蓮〞的起源有以下五種說法：

孔子時(shí)代(公元前551年—公元前479年)就視小足為美女的標(biāo)準(zhǔn)之一。相傳秦朝(公元前221年)始皇帝秦始皇選美女時(shí)，女子小足也被列為美女標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)然，那時(shí)的小足一般當(dāng)為天然纖足，并非纏過。但由此，小足在中國男子心目中成為評(píng)價(jià)女子的條件之一。(兩千多年來，甚至在今天，仍有女子足長得嬌小為美的思想觀念。)此其一。

據(jù)?南史·齊東昏侯記?中記載，南齊東昏侯(公元498年-500年在位)命宮女用金箔剪成蓮花貼在地上，然后令潘妃在上邊走，一步一姿，干嬌百媚，走過的路上就像開出了許多金蓮，這就是所謂的“步步生蓮花〞了。后來，婦女便稱女子纖足為“金蓮〞。繼而，“金蓮〞又被引申為婦女纏足鞋。沒有足夠的史料證明當(dāng)時(shí)已把“金蓮〞與女子之足聯(lián)絡(luò)在一起，但由于“步步生蓮〞這一現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn)，就可能使宮廷中的婦女在語言中將“纖足〞與“金蓮〞之間的間隔縮短。而在花卉中也確有金蓮這一花名，它同時(shí)也被稱為“金水百合花〞或“金百合花〞。因此，女子纏足也被充滿詩意地稱作“金水百合花〞或“金百合花〞。此其二。

隋朝煬帝(公元604年—617年在位)是一個(gè)荒淫的皇帝。有一次，他想乘船游運(yùn)河，但不用船夫，卻要選一百名美女在運(yùn)河兩岸為他拉纖。有一位住在運(yùn)河邊上的鐵匠的女兒吳月娘被選上了。為了表示對(duì)抗，吳月娘讓父親為她打了把三寸長、一寸寬的蓮花辦刀，非常小巧，別致和鋒利。她用一塊小布條把短刀緊緊裹在腳底下，同時(shí)把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了一雙鞋。鞋底上刻了——朵蓮花，走路時(shí)，一步會(huì)印出一朵蓮花，非常漂亮。隋煬帝見了非常喜歡，又見吳月娘長得漂亮，便召她近身，想看看她的纏足。吳月娘等皇帝身邊的侍臣分開后，便漸漸地解開裹腳布，突然抽出蓮花刀向隋煬帝刺去，隋煬帝一閃，手臂受傷。隋煬帝隨即拔釗朝吳月娘砍去，吳月娘自知事已敗露，便投河自盡廠。隋煬帝回宮后下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不選。〞但從此之后，民間女子為了思念吳月娘，都紛紛裹起足來。這一說法在運(yùn)河一帶的民間廣為流傳，如同中國吃月餅紀(jì)念明代戚繼光，吃粽子紀(jì)念戰(zhàn)國屈原(公元前339年—公元前278年)一樣，都有可能是一種的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗。此其三。以上傳說是根據(jù)民間老人口述整理的，并且已被編入?中國風(fēng)俗語?一書中。

唐統(tǒng)一全國以后，國力鼎盛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化迅速開展，人的思想開朗，追求創(chuàng)新，服飾交融了外域特點(diǎn)，產(chǎn)生了具有鮮明特色的唐服。唐服講究靈便與實(shí)用，減少禁律，屬于中國服飾的開放時(shí)期。這一時(shí)期，婦女形成了著靴的風(fēng)氣。但從開元到天寶年間，唐玄宗(公元712年~756年在位)逐漸怠于政事，陶醉于歌舞升乎之中，744年(天寶3年)玄宗納其子壽王妃楊太真為貴妃，寵愛無比，過著荒淫腐化的生活。752年(天寶十一年)又起用貴妃兄

楊國忠為宰相，徹底改變了太宗朝“任人唯賢〞的政策，帝王宮廷，達(dá)宮貴人的驕奢淫逸加劇了社會(huì)矛盾的激化，導(dǎo)致整個(gè)國家的風(fēng)氣走向畸形。此后，朝野女子從著靴穿褲又逐漸回復(fù)到秦漢的寬袖大袍，而楊貴妃那么成為著尖頭繡鞋的先導(dǎo)。這不能不說是一個(gè)歷史的倒退，這是以著靴為標(biāo)志的婦女解放走向以纏小足為標(biāo)志的婦女悲劇的一個(gè)劃時(shí)代倒退。文獻(xiàn)記載楊貴妃生前和死時(shí)均穿纏足弓形底鞋。伊世珍在腳記?一文中寫道；“楊貴妃在馬嵬坡被唐明皇賜死時(shí)，有個(gè)女子拾得她的一雙雀頭鞋，薄檀木底，鞋僅長3,5寸。〞徐用理在?楊妃妙舞圖詠?一詩中也寫道：“凌波步小弓三寸。〞唐代詩人杜牧(公元803年~852年)的詩中也有“鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕云。〞因此，唐朝(公618年~907年)也必定纏足。又曰：“今靱鞋為不纏足者所穿，纏足者以絲為鞋。〞也當(dāng)為一證。這一記載同時(shí)也說明，唐代的纏足鞋是以絲為面料的。此外，西安西郊中堡村唐墓1號(hào)、2號(hào)女俑均穿尖頭鞋。故自居易詩有“小頭鞋履窄衣裳〞之句。此其四。

在中國，史學(xué)界一般公認(rèn)“三寸金蓮〞起源于五代南唐(公元937年~975年)。履為禮服之足飾，據(jù)?逸雅?記載：“履禮也，飾足所以為禮也。〞在唐以前各代仕女多穿用履前飾，有云頭、如意等高頭紋飾。自五代李后主令舞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，并在六尺高的金制蓮花臺(tái)跳舞，飄飄然假設(shè)仙子凌波，纏足因此而得名為“金蓮〞。此后，宮內(nèi)外女子皆仿效起來。并以纏足為美，為貴，為嬌，為雅。中國著名歷史學(xué)家翦伯贊先生在?中國史綱要?一書中認(rèn)為，中國婦女纏足從五代就開始了。此其五。

以上五種“三寸金蓮〞的起源說的最大分歧是起源時(shí)間。但它們最大的一樣之處是都源于宮廷。這也是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)冶階層奢侈的象征?！叭缃鹕彣暺鹪磿r(shí)，民間仍把纏足視為稀罕的事。但是，隨著時(shí)代的更遷，“三寸金蓮〞必定會(huì)從皇宮里流傳開去。前三種起源的根據(jù)是不充足的，但作為傳說，也有存在的可能，但不能看做纏足的起源時(shí)間，至多只能認(rèn)為是纏足起源的“準(zhǔn)備〞階段。后兩種起源說比擬可信，但時(shí)間跨度(或稱時(shí)間誤差)竟有一百年以上。假設(shè)纏足的起源推前到唐朝晚期，這一提法似

乎更符合文獻(xiàn)記載。而五代十國實(shí)際上也就是唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)。

但是，纏足開始時(shí)并非三寸，它大致經(jīng)歷過四個(gè)階段：第一階段是將已定型的成年女子的腳用布裹小一點(diǎn)。第二階段是起源期的纏足，那時(shí)為五寸或四寸。第三階段是纏足的興盛時(shí)期宋朝(公元960年—1279年)至清朝(公元1644年—1911年)，那時(shí)纏足僅為三寸，甚至二寸六分，或二寸四分。第四階段是清朝1911年滅亡后，纏足又從三寸逐漸變?yōu)樗拇缁蛭宕缁蚋蟆?/p>

關(guān)于“金蓮〞得名也可歸納為以下因素：

由于步步生(金箔)蓮花的傳說而得名。

由于宮女在金蓮臺(tái)上跳舞而得名。

由于纏足形似蓮花，而中國又常有因物貴而在其前面加上“金〞字的風(fēng)俗，女口“金口〞、“金睛〞、“金言〞等，因此，纏足完全有可能因其纖細(xì)嬌美而獲“金蓮〞之雅號(hào)。

另一種可能性也是存在的，即古時(shí)后妃都喜歡在繡鞋上飾岔。即有三寸繡鞋，當(dāng)然也會(huì)有三寸繡金或飾金鞋。再說，蓮花中義以金蓮為最貴，?遼史?一書中就寫道：“道宗每歲賞金蓮〞，如此，以金蓮形容女子纖足也許是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

篇三：三寸金蓮的由來

“三寸金蓮〞的由來

根據(jù)民間傳說和歷史記載，“三寸金蓮〞的起源有以下五種說法：

孔子時(shí)代(公元前551年—公元前479年)就視小足為美女的標(biāo)準(zhǔn)之一。相傳秦朝(公元前221年)始皇帝秦始皇選美女時(shí)，女子小足也被列為美女標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)然，那時(shí)的小足一般當(dāng)為天然纖足，并非纏過。但由此，小足在中國男子心目中成為評(píng)價(jià)女子的條件之一。(兩千多年來，甚至在今天，仍有女子足長得嬌小為美的思想觀念。)此其一。

據(jù)?南史·齊東昏侯記?中記載，南齊東昏侯(公元498年-500年在位)命宮女用金箔剪成蓮花貼在地上，然后令潘妃在上邊走，一步一姿，干嬌百媚，走過的路上就像開出了許多金蓮，這就是所謂的“步步生蓮花〞了。后來，婦女便稱女子纖足為“金蓮〞。繼而，“金蓮〞又被引申為婦女纏足鞋。沒有足夠的史料證明當(dāng)時(shí)已把“金蓮〞與女子之足聯(lián)絡(luò)在一起，但由于“步步生蓮〞這一現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn)，就可能使宮廷中的婦女在語言中將“纖足〞與“金蓮〞之間的間隔縮短。而在花卉中也確有金蓮這一花名，它同時(shí)也被稱為“金水百合花〞或“金百合花〞。因此，女子纏足也被充滿詩意地稱作“金水百合花〞或“金百合花〞。此其二。

隋朝煬帝(公元604年—617年在位)是一個(gè)荒淫的皇帝。有一次，他想乘船游運(yùn)河，但不用船夫，卻要選一百名美女

在運(yùn)河兩岸為他拉纖。有一位住在運(yùn)河邊上的鐵匠的女兒吳月娘被選上了。為了表示對(duì)抗，吳月娘讓父親為她打了把三寸長、一寸寬的蓮花辦刀，非常小巧，別致和鋒利。她用一塊小布條把短刀緊緊裹在腳底下，同時(shí)把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了一雙鞋。鞋底上刻了——朵蓮花，走路時(shí)，一步會(huì)印出一朵蓮花，非常漂亮。隋煬帝見了非常喜歡，又見吳月娘長得漂亮，便召她近身，想看看她的纏足。吳月娘等皇帝身邊的侍臣分開后，便漸漸地解開裹腳布，突然抽出蓮花刀向隋煬帝刺去，隋煬帝一閃，手臂受傷。隋煬帝隨即拔釗朝吳月娘砍去，吳月娘自知事已敗露，便投河自盡廠。隋煬帝回宮后下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不選。〞但從此之后，民間女子為了思念吳月娘，都紛紛裹起足來。這一說法在運(yùn)河一帶的民間廣為流傳，如同中國吃月餅紀(jì)念明代戚繼光，吃粽子紀(jì)念戰(zhàn)國屈原(公元前339年—公元前278年)一樣，都有可能是一種的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗。此其三。以上傳說是根據(jù)民間老人口述整理的，并且已被編入?中國風(fēng)俗語?一書中。唐統(tǒng)一全國以后，國力鼎盛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化迅速開展，人的思想開朗，追求創(chuàng)新，服飾交融了外域特點(diǎn)，產(chǎn)生了具有鮮明特色的唐服。唐服講究靈便與實(shí)用，減少禁律，屬于中國服飾的開放時(shí)期。這一時(shí)期，婦女形成了著靴的風(fēng)氣。但從開元到天寶年間，唐玄宗(公元712年~756年在位)逐漸怠于政事，陶醉于歌舞升乎之中，744年(天

寶3年)玄宗納其子壽王妃楊太真為貴妃，寵愛無比，過著荒淫腐化的生活。752年(天寶十一年)又起用貴妃兄楊國忠為宰相，徹底改變了太宗朝“任人唯賢〞的政策，帝王宮廷，達(dá)宮貴人的驕奢淫逸加劇了社會(huì)矛盾的激化，導(dǎo)致整個(gè)國家的風(fēng)氣走向畸形。此后，朝野女子從著靴穿褲又逐漸回復(fù)到秦漢的寬袖大袍，而楊貴妃那么成為著尖頭繡鞋的先導(dǎo)。這不能不說是一個(gè)歷史的倒退，這是以著靴為標(biāo)志的婦女解放走向以纏小足為標(biāo)志的婦女悲劇的一個(gè)劃時(shí)代倒退。文獻(xiàn)記載楊貴妃生前和死時(shí)均穿纏足弓形底鞋。伊世珍在腳記?一文中寫道；“楊貴妃在馬嵬坡被唐明皇賜死時(shí)，有個(gè)女子拾得她的一雙雀頭鞋，薄檀木底，鞋僅長3,5寸。〞徐用理在?楊妃妙舞圖詠?一詩中也寫道：“凌波步小弓三寸。〞唐代詩人杜牧(公元803年~852年)的詩中也有“鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕云。〞因此，唐朝(公618年~907年)也必定纏足。又曰：“今靱鞋為不纏足者所穿，纏足者以絲為鞋。〞也當(dāng)為一證。這一記載同時(shí)也說明，唐代的纏足鞋是以絲為面料的。此外，西安西郊中堡村唐墓1號(hào)、2號(hào)女俑均穿尖頭鞋。故自居易詩有“小頭鞋履窄衣裳〞之句。此其四。

在中國，史學(xué)界一般公認(rèn)“三寸金蓮〞起源于五代南唐(公元937年~975年)。履為禮服之足飾，據(jù)?逸雅?記載：“履禮也，飾足所以為禮也。〞在唐以前各代仕女多穿用履前飾，有云頭、如意等高頭紋飾。自五代李后主令舞娘用帛

纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，并在六尺高的金制蓮花臺(tái)跳舞，飄飄然假設(shè)仙子凌波，纏足因此而得名為“金蓮〞。此后，宮內(nèi)外女子皆仿效