懷疑與學問（公開課）

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教學目標

知識與技能掌握本文的論證結(jié)構(gòu)，理解舉例論證和道理論證在論說中的作用。

過程與方法把握中心論點與分論點之間的關系，理解“懷疑”與“創(chuàng)新”的重要意義。

情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神，提高學生的語文素質(zhì)。

學習重點理清文章的論證結(jié)構(gòu)，理解中心論點與分論點之間的關系，以及舉例論證和道理論證在論說中的作用。

學習難點體會本文語言的簡潔準確，通達流暢，長短相宜的特點。

學法指導自主學習法；合作交流法。

教學過程

環(huán)節(jié)一古人云：“學貴有疑”“小疑則小進，大疑則大進”。我們在學習中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時發(fā)問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學識水平。今天，我們就來學習顧頡剛先生的一篇議論文——《懷疑與學問》。

環(huán)節(jié)二

一、助學資訊

簡介：顧頡剛(1893—1980)，字銘堅，江蘇蘇州人，歷史學家。長期從事教育工作和歷史研究，他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》，著有《漢代學術史略》《史林雜識初編》等。

二、字詞積累

1.讀準字音。顧頡剛（jié）程頤（yí）虛妄（wàng）步驟（zhòu）懶惰（duò）啟迪（dí）停滯（zhì）折扣（zhé）

2.理解詞語。

虛妄：沒有事實根據(jù)的。

墨守：戰(zhàn)國時期的墨子善于守城，后來就用“墨守成規(guī)”表示因循守舊，不肯改進。

不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。

辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。

停滯：指因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展。

流俗：一般的風俗習慣（含貶義）。

環(huán)節(jié)三

三、整體感知

1.朗讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。

第一部分：

（1—2）引用名言，提出中心論點。

第二部分：層層深入論證。

第一層（3－5）：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

第二層（6）：懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

2.文章的論點是什么?

中心論點：治學必須有懷疑精神。

環(huán)節(jié)四

一、深層探究

1.本文的中心論點是怎么提出來的？

本文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法，既開門見山提出了論點，同時名言本身也是證明中心論點的有力論據(jù)，增強了論點的說服力。

2.本文分論點是什么?

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

②懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

3.為了證明論點，運用了哪些論據(jù)？

（1）事實論據(jù)：

①譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。

②聽說古代有三皇、五帝

③聽說“腐草為螢”

④戴震善問的例子

（2）道理論據(jù)：

①“學者先要會疑”?！填U做學問的人首先要善于提出疑問。

②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d存在可疑之處卻不能提出自己的疑問，這還不能算是學過了；治學就一定要善于提出疑問。

③“盡信書不如無書”——孟子完全相信書還不如沒有書。

二、探究寫法

1.舉例論證：第4自然段為了論證對于傳說必須有懷疑精神這個分論點，列舉了古代“三皇、五帝”和腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問，清楚地告訴人們做學問時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學問。第6自然段為了論證“懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個分論點，舉了清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，也很有說服力。

2.道理論證：開頭引用程頤和張載這兩位古代大學問家的經(jīng)驗之談作為論點，也起到了論據(jù)的作用，很有說服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無書”的名言，有力地證明了中心論點。第6自然段的說理是：“對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學問才會起來?！闭撟C了“懷疑……是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

3.正反對比論證第6段通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。

三、語言賞析

1.本文語言準確、精練。請劃出相應的語句，朗讀體會。

2.全班交流。

（1）“一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生?！边@句話中共有四個“常常”，多次重復使用，突出說明學問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學問的基本條件”。

（2）“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對換？為什么？不能。因為這三個步驟是按人們認識事物的過程，先對事物產(chǎn)生懷疑，再進一步思索疑點，辨明正確與錯誤。前后順序不能對換。

環(huán)節(jié)五

文章主旨

本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。關于懷疑與學問之間關系的論述對今天的治學者或讀者都是富有教益的。

教學板書

懷疑與學問顧頡剛

中心論點：治學必須有懷疑精神。

消極方面：懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E

分論點積極方面：懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件

環(huán)節(jié)六

“懷疑”是要有一定根據(jù)、一定的科學道理的“懷疑”。懷疑一切，打倒一切就會走向另一個極端。請以《也談懷疑》為題寫一篇議論文。要求觀點明確，論據(jù)充分，條理清楚。

教學反思

本文思路清晰，深入淺出，語言簡潔，由學生自主積