湖南省郴州市菁華園學(xué)校高三上學(xué)期第二次模擬考試語文試卷（含答案）

湖南省郴州市菁華園學(xué)校高三上學(xué)期第二次模擬考試語文試卷（含答案）湖南省郴州市菁華園學(xué)校2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期第二次模擬考試

語文試卷

姓名：班級：準考證號：

考生注意：

本試卷共150分，考試時間150分鐘。

請將各題答案填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

園林命名之最高標準，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。

所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗。”又一個道：“睢園遺跡。”賈政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。

犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄科陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”

所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。

從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”，脂評“六字是嚴父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實”，而是要“蘊藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。

所謂“無有一字入俗”，其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界，面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。

（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從第十七回看文人園林》）

材料二：

中國古代園林是文人讀書治學(xué)的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。

（摘編自袁圓《從大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）

材料三：

說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極?！疄a玉’二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。

寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊籍含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。

（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。

B.因為認識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。

C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。

D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在種細致的審思及體悟中誕生的過程。

B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。

C.蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點。

D.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起游人“不中”的感受。

結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項是（3分）

A.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨樂園，則衣之”，表達對董仲舒、陶淵明、王子默，白居易等七位先賢的敬慕。

B.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。

C.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。

D.未來的園林設(shè)計建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。

請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。（4分）

《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

受戒(節(jié)選)

汪曾祺

明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的。

明海在家叫小明子。他七歲那年,他當和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商議,決定叫他當和尚。他當時在旁邊,覺得這實在是在情在理,沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯。哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學(xué)會了放瑜伽焰口,拜梁皇懺,可以按例分到辛苦錢。當和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面,叫他前走幾步,后走幾步,又叫他喊了一聲趕牛打場的號子:“格當嘚——”,說是“明子準能當個好和尚,我包了!”

舅舅按照約定的日期回了家。明子跟他爹、他娘磕了一個頭,就隨舅舅走了。

到了一個河邊,有一只船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯,船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子,在剝一個蓮蓬吃。明子聽見有人跟他說話,是那個女孩子。

“是你要到荸薺庵當和尚嗎”明子點點頭。

“當和尚要燒戒疤嘔!你不怕”

明子不知道怎么回答,就含含糊糊地搖了搖頭。“你叫什么”

“明海?！?/p>

“在家的時候”

“叫明子。”

“明子!我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著荸薺庵?！o你!”

小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來。這個庵里無所謂清規(guī),連這兩個字也沒人提起。

明子老往小英子家里跑。

小英子的家像一個小島,三面都是河,西面有一條小路通到荸薺庵。獨門獨戶,島上只有這一家。島上有六棵大桑樹,夏天都結(jié)大桑椹,三棵結(jié)白的,三棵結(jié)紫的;一個菜園子,瓜豆蔬菜,四時不缺。院墻下半截是磚砌的,上半截是泥夯的。大門是桐油油過的,貼著一副萬年紅的春聯(lián):

向陽門第春常在

積善人家慶有余

這家人口不多。兩個女兒,長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像,白眼珠鴨蛋青,黑眼珠棋子黑,定神時如清水,閃動時像星星。姐妹倆長得很像,性格不同。大姑娘很文靜,話很少,像父親。小英子比她娘還會說,一天咕咕呱呱地不停。大姐說:

“你一天到晚咕咕呱呱——”“像個喜鵲!”

大英子已經(jīng)有了人家。她這二年,整天趕她的嫁妝。大裁大剪,她都會。挑花繡花,不如娘。她到城里看過新娘子,說人家現(xiàn)在繡的都是活花活草。這可把

娘難住了。最后是喜鵲忽然一拍屁股:“我給你保舉一個人”

這人是誰是明子。明子不知怎么得了半套《芥子園》,他喜歡得很。到了荸薺庵,他還常翻出來看,有時還把舊帳簿子翻過來,照著描。

小英子把明海請到家里來,給他磨墨鋪紙,小和尚畫了幾張,大英子喜歡得了不得。小英子就像個書童,又像個參謀:

“畫一朵石榴花!”

“畫一朵梔子花!”

她把花掐來,明海就照著畫。

到后來,鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉、天竺果子、臘梅花,他都能畫。

大娘看著也喜歡,摟住明海的和尚頭:“你真聰明!你給我當一個干兒子吧!”小英子捺住他的肩膀,說:“快叫!快叫!”

小明子跪在地下磕了一個頭,從此就叫小英子的娘做干娘。

因為照顧姐姐趕嫁妝,田里的零碎活兒小英子就全包了。她的幫手,是明子。低田上水,只要一掛十四軋的水車,兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上,不緊不慢地踩著車軸上的拐子,輕輕地唱著明海向三師父學(xué)來的各處山歌。打場的時候,明子能替趙大伯一會兒,讓他回家吃飯?！w家自己沒有場,每年都在荸薺庵外面的場上打谷子。他一揚鞭子,喊起了打場號子:

“格當嘚——”

這打場號子有音無字,可是九轉(zhuǎn)十三彎,比什么山歌號子都好聽。趙大娘在家,聽見明子的號子,就側(cè)起耳朵:

“這孩子這條嗓子!”

連大英子也停下針線:

“真好聽!”

小英子非常驕傲地說:

“一十三省數(shù)第一!”

晚上,他們一起看場?！┧j庵收來的租稻也曬在場上。他們并肩坐在一個石碾子上,聽青蛙打鼓,聽寒蛇唱歌,——這個地方以為螻蛄叫是蚯蚓叫,而

且叫蚯蚓“寒蛇”,看螢火蟲飛來飛去,看天上的流星。

“呀!我忘了在褲帶上打一個結(jié)!”小英子說。

這里的人相信,在流星掉下來的時候在褲帶上打一個結(jié),心里想什么好事,就能如愿。

掰荸薺,這是小英最愛干的生活。荸薺藏在爛泥里。赤了腳,在涼浸浸滑溜溜的泥里踩著,——哎,一個硬疙瘩!伸手下去,一個紅紫紅紫的荸薺。她自己愛干這生活,還拉了明子一起去。她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。

她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

一九八零年八月十二日,寫四十三年前的一個夢。

注:《受戒》描寫了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情,蘊含著對生活、對人生的熱愛,洋溢著人性和人情的歡歌。

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)

A.明海的舅舅認為小明子能夠當一個好和尚,他感覺小明子面容清秀,聲音洪亮,就答應(yīng)帶

著小明子去荸薺庵做和尚。

B.文本創(chuàng)造了一個桃花源式的理想世界,作者通過明海和小英子朦朧的愛情故事,贊頌了塵

世間的人情美和人性美。

C.小英子母女三人都長得非常漂亮,而且很善良,她們都非常喜歡聰明的明海,小英子的母

親讓明海做她的干兒子。

D.荸薺庵是一個和尚清修之地,但是沒有清規(guī)戒律,甚至無人提及清規(guī)兩字,所以明海與小

英子在荸薺庵談起了戀愛。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

A.本文緊緊圍繞明海和小英子的愛情故事謀篇布局,情節(jié)集中緊湊,采用層層推進的結(jié)構(gòu),

環(huán)環(huán)相扣,實現(xiàn)了小說的結(jié)構(gòu)張力。

B.本文在塑造小英子的形象時使用了反襯的手法,由大英子的文靜、話很少,突出小英子的

活潑、會說,一天嘰嘰呱呱說個不停。

C.文本采用第三人稱,作者以全知視角進行敘述描寫,比如寫明?？吹叫∮⒆幽_印時"心理

癢癢的",這樣的描寫深入人物內(nèi)心。

D.本文描寫了小和尚和農(nóng)家女的愛情故事,作者創(chuàng)造出一個虛構(gòu)的溫情濃郁的人性世界,這

個世界來自于現(xiàn)實,而又高于現(xiàn)實。

8.文本中對小英子家的環(huán)境進行了詳細的描寫,請問主要作用有哪些（4分）

9.汪曾祺說《受戒》寫的是“健康的人性”,結(jié)合文本分析其理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進士第。操行堅正，鯁言無所忌。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。執(zhí)政覽之，奇其才。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜唄，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后漢時始入中國，上古未嘗有也。若不即加禁遏，傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細事也?！北砣?，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭?！钡墼?；“愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！蹦速H潮州刺史。愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚﹐食民畜產(chǎn)且盡﹐民以是窮?！睌?shù)日，愈自往視之，令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴風(fēng)震電起溪中，數(shù)日水盡涸，自是潮無鱷魚患。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。亂既平，愈歸來，帝大悅。長慶四年卒，年五十七，謚曰文。每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹立，成一家言。

（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

B．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

C．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

D．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．字，古代女子15歲男子20歲，不便直呼其名，故取一與本名意思相關(guān)聯(lián)的別名以表其德。

B．六經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，與《師說》中所言六藝不同。

C．宮市，本指宮中市場，此處指中唐時宦官在民間市場以宮市名義賤價強買的弊政。

D．佛骨，即佛舍利，佛教的高僧死后火化留下的遺骨，在佛教中受到尊敬和供奉。

12．下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．韓愈幼年喪父，勤奮好學(xué)。他從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。

B．韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對，因言辭激烈觸怒皇帝，差點被皇帝處死，在他人的求情下﹐被貶為潮州刺史。

C．韓愈不顧生死，宣撫叛亂?；噬舷略t讓韓愈前往招撫，韓愈出發(fā)后，大家都認為有危險，皇帝也感到后悔，下詔不讓韓愈進入敵營招撫。

D．韓愈關(guān)心民生，關(guān)愛百姓。韓愈被貶潮州后，關(guān)心百姓的生活疾苦，解除了潮州的鱷魚之患；為袁人七百多奴仆贖身，將他們歸還給他們的父母。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。（4分）

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（4分）

14．唐憲宗派使者迎請佛骨一事，王公貴族和士大夫都奔走膜拜佛骨，歌頌佛的功德，而韓愈卻很厭惡這種行為，為什么？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成15-16題。

諸葛廟

杜甫

久游巴子國，屢入武侯祠。

竹日斜虛寢，溪風(fēng)滿薄帷。

君臣當共濟，賢圣亦同時。

翊戴①歸先主，并吞更出師。

蟲蛇穿畫壁，巫覡綴蛛絲。

欻憶吟《梁父》，躬耕也未遲②。

[注]①翊戴：輔佐擁戴。②“欻憶”句：據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載，“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂毅”。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．根據(jù)詩歌內(nèi)容分析。這首詩的寫作時間應(yīng)該與《蜀相》比較接近。

B．“屢人”說明杜甫多次拜謁諸葛廟，體現(xiàn)詩人對諸葛亮景慕之深。

C．“君臣”句由實轉(zhuǎn)虛，由眼前之景轉(zhuǎn)入對諸葛亮一生功業(yè)的追溯。

D．“欻憶”一聯(lián)化用典故，表現(xiàn)了詩人歸隱田園、躬耕度日的決心。

16．學(xué)者陳貽掀認為杜甫有“諸葛亮情結(jié)”，請結(jié)合本詩與《蜀相》簡要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷《屈原列傳》中對《國風(fēng)》和《小雅》進行評論的兩句是：“_，_?！?/p>

（2）高適《燕歌行（并序）》中，“_，_”兩句描寫出了邊塞的廣漠、蒼涼、壯美，與王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”異曲同工。

（3）《列子·湯問》有載：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍?！崩钯R《李憑箜篌引》中“_，_”兩句也描繪了這樣的場景。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ｉ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

讀高中是在涼山的西昌城里，進了城，要面子，穿草鞋的少，都弄一雙解放鞋穿在腳上。膠底帆布面，結(jié)實；只是鞋臭，味大。我們是住校生，一間宿舍里睡二三十個學(xué)生，不知道空氣指數(shù)里，鞋臭味怎么測定？好在大涼山，四季如春，宿舍開門敞窗，從不關(guān)閉，我們吸納天地清新之氣，也飽覽了窗外的①。

讀大學(xué)是福氣，三十歲遇上“恢復(fù)高考”的好事，考上了北京廣播學(xué)院。走在街上，隔著馬路都能感受到我的②。那時夏天流行塑料涼鞋。雖然商店里也有皮涼鞋賣，但當時實行憑北京“工業(yè)券”購買商品?！肮I(yè)券”這玩意厲害，能保證首都市場繁榮，貨架上的商品③，什么都有。但塑料鞋便宜實惠，五六元錢一雙，不要“工業(yè)券”，能穿一夏天。所以我的大學(xué)生活記憶是穿著塑料鞋走在滾燙的柏油馬路上。

蔣勛說“因為它里面有記憶，它不只是一個物件”。對于我們每個人來說，一雙鞋，不可缺，接地氣，也不可少。鞋真是生活的伴侶，穿膠鞋的高中，穿塑料鞋的大學(xué)，它們各自都讓我接了不一樣的地氣呢！

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.下列各句中的雙引號的用法，與文中劃線部分相同的一項是（3分）

A.他一下讓我想起范仲淹的一句名言：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?！?/p>

B.包身工基本的人權(quán)都沒有,對于工作他們根本沒有“做”或“不做”的選擇自由。

C.當市場流通出現(xiàn)貨幣貶值、物價上漲的情況時，我們就認為出現(xiàn)了“通貨膨脹”。

D.掩著耳朵去偷鈴鐺,這個法子太“巧妙”了，你該不會也準備做出這樣的舉動吧？

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“一雙接地氣的鞋子不可少”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（5分）

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

神舟十二號載人飛船系統(tǒng)總體主管設(shè)計師彭華康告訴記者，返回艙的著陸過程對保障航天員的生命安全是不小的挑戰(zhàn)。當艙體距地面10公里左右時，①，當速度降到7米每秒左右時，雖然具備了直接撞擊地面的條件，但是這種速度仍然②。為此，五院載人飛船研制隊伍設(shè)計了一套“組合拳”，（），進一步減緩降落速度，同時通過返回艙底部吸能外殼、減震材料和座椅緩沖機構(gòu)組成的減震系統(tǒng)來吸收能量，以③。

21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．返回艙在距離地面1米時進行懸空急停

B．在距離地面1米時讓返回艙進行懸空急停

C．讓返回艙在距離地面1米時進行懸空急停

D．在距離地面1米時返回艙進行懸空急停

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《說文解字》對“”（共）字的解釋是四手，兩人之手相連，是共為一事之狀。共，有同、和、共有、共同、總共等含義。

壬寅年末疫情突發(fā)，威海市一線社區(qū)工作者、公安干警、醫(yī)務(wù)人員和志愿者們立足各自崗位，迅速落實各項疫情防控措施，以“一對一”、定制化的服務(wù)保障群眾日常生活及看病就醫(yī)等個性化需求，讓疫情防控工作不僅有力度、有速度，也更有溫度。

請結(jié)合以上材料以及自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇升旗儀式的發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。湖南省郴州市菁華園學(xué)校2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期第二次模擬考試

語文試卷答案解析

1.B

B.“因為……張岱提出了……”錯誤，強加因果，材料一第一段只是說“園林命名之最高標準，張岱已明言‘無有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標準與是否認識到園林命名關(guān)鍵并無因果關(guān)系。

2.A

B.“這不應(yīng)該歸于‘俗’命名方式”錯誤，由材料一第四段“‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”可知，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應(yīng)該歸于“俗”。

C.“是為了證明‘編新不如述舊’的觀點”錯誤，由第四段“所謂‘不中’，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來”“如在蘅蕪苑中……‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的‘命名’乃是根據(jù)‘此景’各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的”可知，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來命名。

D.“……因為……會引起游人‘不中’的感受”錯誤，根據(jù)材料二“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時’”可知，應(yīng)該給人“中”的感受。故選A。

3.C

A.是司馬光對先賢的敬慕，與園林造景無關(guān)。B.是“園林文學(xué)”的概念知識，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。C.洞門“穿越性”是以“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國園林的文學(xué)書寫。D.是對園林設(shè)計建造者的要求，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。故選。

4.

①首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；

②然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認識，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個角度。

5.

（1）“翼然”有“不中”的缺點，不如“瀉玉”更切合實際；

（2）“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；

（3）“沁芳”既切景又沒有太“實”，做到了“蘊藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。

6.D

7.A

8.①創(chuàng)造了幽靜而又生氣盎然的塵俗世界,②表現(xiàn)出小英子家的溫馨和美及家人的善良,照應(yīng)上文明子老往小英子家里跑的情節(jié),使下文的相關(guān)情節(jié)合乎情理。

9.①小英子天性善良:她關(guān)心明海,給明海蓮蓬吃,問他受戒疼不。②明海性情本真:雖然是和尚,但不受清規(guī)戒律約束,經(jīng)常往小英子家跑。③二人愛情健康純美:明海聰明,嗓音好,小英子為他驕傲,情竇初開;小英子美麗活潑,惹得明海心動。

10．D（本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓愈說我信奉佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬？“愈言我奉佛太過”，“太過”補充說明“奉佛”的程度，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除A、C兩項。“東漢奉佛以后”是時間狀語，中間不能斷開，而且“天子”是下一句的主語，主語前面要斷開，排除B項。）

11．B（本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。B項，“與《師說》中所言六藝不同”說法有誤。這里的“六經(jīng)”“六藝”都是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。）

12．C（本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C項，“下詔不讓韓愈進入敵營招撫”有誤。由原文“穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入”可知，穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不要進入亂軍中去。由此可知，穆宗只是讓韓愈便宜行事，不要進入亂軍中去，并沒有不讓韓愈進入敵營招撫。）

13．（1）（韓愈）已經(jīng)很有才干，卻屢次遭貶謫，官職又被貶，就寫了一篇《進學(xué)解》來表明自我心跡（或自我安慰）。

（①“黜”，貶謫，1分；2“下遷”，貶官，l分；③“乃”，于是，就，l分；④句子通順，1分。共4分。）

不通曉句讀，向老師學(xué)習(xí)；不能解決疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。我沒有看出那種人的明智之處。

（①“不”，同否，1分；2“小”“大”，小的方面，大的方面，1分；③“句讀之不知”“惑之不解”賓語前置，1分；4句子通順，1分。共4分。）

①韓愈認為佛教是外民族的一種宗教，是遠古所從來沒有的；②如果不立即加以禁止，（盲目崇拜）恐怕會敗壞風(fēng)俗；③還會被四面八方的人恥笑。

（每答對一點給1分）

參考譯文：

韓愈，字退之，是鄧州南陽人。韓愈三歲的時候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會貶官到嶺外居住。韓會去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進士。韓愈操行正直，直言無所顧忌。上疏竭力討論宮市問題，德宗震怒，貶官為陽山令。愛護百姓，百姓生的孩子大多用他的姓氏取名。韓愈已經(jīng)很有才干，卻屢次遭貶謫，官職又被貶，就寫了一篇《進學(xué)解》來表明自我心跡。宰相看到這篇文章后，為他的才能感到驚奇。憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，路上紛至沓來人流不斷。韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷說：“佛教，本是來自外民族的一種宗教。從東漢時才傳入中原，是遠古所從來沒有的。如果不立即加以禁止，恐怕會敗壞風(fēng)俗，被四面八方的人恥笑，這不是小事情?！表n愈的奏章送上去，皇上大怒，拿著奏章給宰相裴度看，要將韓愈處死。裴度進諫說：“韓愈上書觸犯皇上，治他的罪確實應(yīng)該。但是一個人如果不是心里懷有極大的忠誠，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬恕他，以招引群臣進諫?！被噬险f：“韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬？韓愈，只是朝廷一個臣子，膽敢狂妄若是，堅決不可以赦免！”于是被貶為潮州刺史。當初韓愈到達潮州后，詢問百姓的疾苦，都說：“惡溪中有鱷魚，幾乎吃光百姓的家畜﹐百姓因此貧窮。”幾天后，韓愈親自前往視察，命令他的屬官秦濟將一只羊一頭豬投到溪水中，并向神靈禱告。禱告的當晚，溪水中刮起了狂風(fēng)，伴隨著電閃雷鳴，幾天后溪水完全干涸，從此潮州人再沒有遭受鱷魚的禍害。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，就歸債主所有。韓愈到任后，計算出全部費用贖回已經(jīng)歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。鎮(zhèn)州動亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認為有危險。元稹說：“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡冢岉n愈便宜行事，不要進入亂軍中去。動亂已經(jīng)平定，韓愈回朝報告皇上，皇上很高興。長慶四年韓愈去世，享年57歲，謚號文。韓愈經(jīng)常說文章自從漢代司馬相如、司馬遷，劉向、揚雄以后，后世再沒有這樣的作者，因此韓愈深入探究根源，卓然樹立，自成一家之言。

D

①渴望像諸葛亮一樣。輔佐圣主，一展抱負。如“君臣當共濟，賢圣亦同時”抒發(fā)了對臣賢君圣、君臣相得的向往；②對諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。如“并吞更出師”“兩朝開濟老臣心”等抒發(fā)了對諸葛亮濟世扶危、鞠躬盡瘁的追慕；③對諸葛亮壯志未酬的惋惜。如“出師未捷身先死”抒發(fā)了對諸葛亮功業(yè)未成、赍志以歿的嘆惋；④對武侯祠如今冷落的感慨。如“蟲蛇穿畫壁巫覡綴蛛絲”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等描繪了武侯祠荒涼冷落的情景，抒發(fā)了英雄不再、無人瞻顧的傷感；⑤詩人以諸葛亮自況，借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報國的志向，以及壯志難酬的感慨。

（1）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂

大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀

夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞

①山清水秀（綠意盎然）②春風(fēng)得意（意氣風(fēng)發(fā)）③琳瑯滿目

C

20.①強調(diào)的重點不同：改句的表達的重點是鞋子；而原句的表達重點則是放在“鞋子”和“接地氣”兩個方面，更加與后文文意相通。②語體風(fēng)格不同：改句表達的語氣平緩，缺少變化；原句通過幾個短句的連續(xù)使用，節(jié)奏感強，表意鏗鏘而堅定。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)語境正確使用成語的能力。

第一處，由“飽覽了窗外”可知，我們可以看到大涼山四季如春的美景，填寫“山清水秀”“綠意盎然”。山清水秀：形容風(fēng)景優(yōu)美。綠意盎然：鮮花盛開，春意盎然。

第二處，由“考上了北京廣播學(xué)院。走在街上，隔著馬路都能感受到我的”可知，“我”考上了大學(xué)，內(nèi)心很喜悅、得意，精神振奮。填寫“春風(fēng)得意”“意氣風(fēng)發(fā)”。春風(fēng)得意：形容如愿以償，心情歡暢，也指得意。意氣風(fēng)發(fā)：形容精神振奮，氣概豪邁。

第三處，由“貨架上的商品……什么都有”可知，強調(diào)貨架上的商品多，填寫“琳瑯滿目”。琳瑯滿目：滿眼都是美玉，形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品）。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。

原文“工業(yè)券”雙引號表示“特定稱謂”。

A.表示直接引用；

B.表示突出強調(diào)；

C.表示特定稱謂。

D.表示反語諷刺。

故選C。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞句子表達效果的能力。

這類題首先分析原句與改句的不同之處，然后根據(jù)語境、手法等分析效果，重點分析修辭手法、語體風(fēng)格、句式、用詞等。

“一雙鞋，不可缺，接地氣，也不可少”“一雙接地氣的鞋子不可少”兩句的不同之處在于原句是四個短句，改句是一個長句?！耙浑p鞋，不可缺，接地氣，也不可少”，句子短，節(jié)奏強，表達的情感比較強烈，更能看出作者對鞋子的必不可少，鞋子需要接地氣的堅定態(tài)度。

“一雙接地氣的鞋子不可少”強調(diào)擁有一雙接地氣的鞋子是必不可少的，側(cè)重點是鞋子；“一雙鞋，不可缺，接地氣，也不可少”先說鞋子的不可或缺，再說鞋子需要接地氣，這種特點同樣不可或缺，因此，原句的表達重點則是放在“鞋子”和“接地氣”兩個方面，更加與后文“鞋真是生活的伴侶，穿膠鞋的高中，穿塑料鞋的大學(xué)，它們各自都讓我接了不一樣的地氣呢”文意相通。

【答案】

21．C

22．示例：①飛船開始減速②無法保障航天員的安全③確保航天員的絕對安全

【分析】

21．

本題考查學(xué)生語言表達之連貫的能力。

根據(jù)上句“五院載人飛船研制隊伍設(shè)計了一套‘組合拳’”可知，句子的主語為“五院載人飛船研制隊伍”，根據(jù)前后主語一致的原則，所以下句主語也應(yīng)該是“五院載人飛船研制隊伍”，A項和D項的主語為“返回艙”，應(yīng)排除；B項語序不當，“在距離地面1米時”做狀語，應(yīng)該放在“進行懸空急停”前面，排除選項B。故選C。

22．

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一空處，由下句“當速度降到7米每秒左右時”可知，此處是在講當艙體距地面10公里左右時飛船開始減速，所以此處應(yīng)該填寫“飛