伊東豐雄的建筑理論教學(xué)課件

伊東豐雄的建筑理論6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯伊東豐雄的建筑理論伊東豐雄的建筑理論6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂筍erpertineGalleron目錄作者簡介建筑外形及構(gòu)造建筑部建筑與環(huán)境建筑光的利用對建筑的思考新的教學(xué)理念要求關(guān)注學(xué)生的個體差異，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，自主探究是指學(xué)生用已獲得知識，領(lǐng)悟科學(xué)家的思想觀念，領(lǐng)悟科學(xué)家所用的方法而進行的種種活動。這就要求做教師的不僅要讓學(xué)生充分認識到科學(xué)探究是人們獲取科學(xué)知識、認識客觀世界的重要途徑,也要讓學(xué)生意識到提出問題和作出猜想對科學(xué)探究的重要性，同時也要求教師要解放思想，堅持“以人為本”，“以學(xué)生為中心”，在教學(xué)中既要求學(xué)生用自主探究的方式學(xué)習(xí)，又要讓學(xué)生學(xué)會自主探究。那么，在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生探究能力呢？我認為可以從以下方面進行。一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探究意識興趣是學(xué)生最好的老師，是學(xué)生探求知識的原動力，也是探究、發(fā)明創(chuàng)造的精神源泉。初中學(xué)生正處于興趣廣泛、求知欲旺盛的時期。教師如果從化學(xué)課的起始年級就注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，并因勢利導(dǎo)，使學(xué)生把興趣轉(zhuǎn)化成樂趣，進而轉(zhuǎn)化成志趣，就能保持學(xué)生對化學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)久不衰的求知欲。化學(xué)作為一門以實驗為主的基礎(chǔ)自然學(xué)科，學(xué)生獲取的知識大多來源于實驗，通過實驗抽象為理論知識，作為教師一定要抓住該學(xué)科的特點，千方百計激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，要營造一個和諧寬松的氛圍，教師要創(chuàng)造一個自然和諧平等的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中去學(xué)習(xí)，改變過去教師在課堂上的絕對權(quán)威，允許學(xué)生在課堂上對教材和教師所講的一些問題提出質(zhì)疑，提出自己的觀點，允許學(xué)生相互討論，積極探究。如在講“分子”這節(jié)內(nèi)容時，我在演示紅墨水滴入水中不斷擴散的實驗，以證明分子在不停運動的時候，就有一學(xué)生提出：是不是所有兩種液體放在一起都會相互擴散呢？這個問題的提出，我就感覺到這位學(xué)生有著強烈的探究意識，孕育著可貴的探究精神。我贊揚了這個學(xué)生敢于懷疑，敢于探索的精神，號召其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)。這樣不斷挑起激發(fā)思想的火花，探究能力也得到不斷的培養(yǎng)。其次，教師要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)新穎有趣的問題情景，注意語言的技巧，千方百計激發(fā)學(xué)生的求知欲，在問題中不斷思考、不斷探索，從而培養(yǎng)探究意識。例如在教學(xué)物質(zhì)燃燒條件一節(jié)時，我說：在日常生活中你們見過物質(zhì)在水中燃燒嗎？許多學(xué)生說未見過，同時質(zhì)疑，物質(zhì)怎么會在水底燃燒呢？當我說有些物質(zhì)會在水中燃燒時，感到十分驚奇，這時我將一小粒白磷放入一支大試管中然后注入五十度左右的溫水，用一根細玻璃管向盛磷試管底部吹氣，奇跡出現(xiàn)了，磷在水下燃燒起來了。此時，全班沸騰起來了。學(xué)生們既驚訝又不可思議，個個以期待的目光望著我，希望立即得到答案。我說：這就是我們該節(jié)課要解決的問題，我邊說邊揚起化學(xué)課本，開始正式的講課。當然激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，我們都可以根據(jù)實際情況，選擇采用。二、重視問題探究，培養(yǎng)創(chuàng)新精神在實際教學(xué)中,學(xué)生自發(fā)、主動地提出探究問題是比較困難的。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生進行探究,往往需要教師創(chuàng)設(shè)一定的探究情景,使學(xué)生通過觀察、分析，碰撞出智慧的火花，產(chǎn)生探究問題。例如在教學(xué)《物質(zhì)溶解時的吸熱和放熱現(xiàn)象》時，我設(shè)計了這樣一個情景：向燒杯中注入半杯水，放在沾有少量水的小塊玻璃片上，提起燒杯玻璃片會掉下，然后重新放上，加入適量硝酸銨固體并用玻璃棒不斷攪拌。學(xué)生很快就會發(fā)現(xiàn)燒杯外壁有水霧，底部的玻璃片和燒杯緊粘在一起，學(xué)生通過觀察實驗后就自然會產(chǎn)生疑問,為什么硝酸銨固體加入入水中溶解時，燒杯壁產(chǎn)生水霧，杯底和玻璃片緊沾在一起？從而聯(lián)想到硝酸銨固體溶于水時吸收大量的熱,使燒杯底和玻璃片之間的水結(jié)冰，因而燒杯底部的玻璃片與杯底沾在一起，杯壁產(chǎn)生水霧是空氣中的水蒸氣受冷凝結(jié)成小水珠所致。通過這個實驗，學(xué)生又會產(chǎn)生其他問題，是不是所有物質(zhì)溶解時，溶液的溫度都會降低呢？物質(zhì)溶解時，溶液的溫度為什么會降低呢？通過創(chuàng)設(shè)這樣的探究情景，學(xué)生的思維得到了發(fā)散，學(xué)生探究的興趣被調(diào)動起來，再者通過對問題的質(zhì)疑、問題的探索，問題的解決。而發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決問題的方法，解決問題是探究問題的一般過程，在探究的過程中能逐步培養(yǎng)創(chuàng)新精神。三、狠抓探究實驗，培養(yǎng)探究能力實驗不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有助于學(xué)生理解化學(xué)原理、概念，鞏固化學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力，同時培養(yǎng)動手能力，促進學(xué)生探究精神的發(fā)展，培養(yǎng)探究能力?？梢詮囊韵聨讉€方面加強實驗教學(xué)：（一）改進化學(xué)實驗的裝置和操作?；瘜W(xué)課本的實驗和操作方法雖經(jīng)過反復(fù)驗證，但總存在這樣或那樣的不足。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的不足之并加以改進，使其完善。例如，如何使現(xiàn)象更加明顯直觀；如何使操作程序簡化；如何使儀器裝置更為簡單而科學(xué)等等。對這些實驗裝置的探究，不僅加深了學(xué)生對化學(xué)知識的認識，也培養(yǎng)了他們不迷信課本，勇于創(chuàng)新的精神和能力。如在實驗室制氧氣的實驗中，如果藥品中混有木屑或棉花會有爆炸危險。如何讓學(xué)生看到該操作的危險性呢？可以啟發(fā)學(xué)生對實驗裝置進行改進，使學(xué)生親眼觀察到違反操作的危險性，而通過改進的實驗又無危險性，且形象生動，富有啟發(fā)性。（二）要求學(xué)生大膽設(shè)計實驗操作方案。設(shè)計實驗方案不僅要求學(xué)生掌握一定的化學(xué)知識和實驗技能，還要求他們靈活地、創(chuàng)造性地綜合運用這些知識和技能。讓學(xué)生自行設(shè)計實驗可使學(xué)生的整體思維能力，知識運用能力，實驗操作能力，創(chuàng)造能力得到全面提高。學(xué)生在選定自行設(shè)計的實驗內(nèi)容后，教師要指導(dǎo)學(xué)生擬定實驗所需的藥品、儀器，探討實驗中可能產(chǎn)生的現(xiàn)象及容易發(fā)生的失誤以及安全問題。在實驗中教師既要加強操作過程的指導(dǎo)，又要放手讓學(xué)生獨立完成實驗，獨自分析和解決實驗中遇到的問題。如在學(xué)習(xí)《空氣》一節(jié)后要求學(xué)生設(shè)計測定空氣中氧氣和氮氣體積比的方法；根據(jù)啟普發(fā)生器制氣的原理，讓學(xué)生制出多種簡易氣體發(fā)生裝置；讓學(xué)生設(shè)計多種方法鑒定氯化鉀溶液是否混有碳酸鉀溶液等等。在設(shè)計實驗時充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、運用知識的能力和實踐動手能力，培養(yǎng)探究能力。（三）改驗證性實驗為探究性實驗。傳統(tǒng)的驗證性實驗教學(xué)，基本上是要求學(xué)生依樣畫葫蘆的實驗教學(xué)模式，學(xué)生始終處于消極的被動的學(xué)習(xí)地位，積極性和探究意識受到了嚴重束縛和壓抑。而探究性實驗教學(xué)是主張讓學(xué)生通過自主地參與知識獲得的過程，掌握科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)精神。例如在學(xué)習(xí)了物質(zhì)燃燒的條件后，提出：為什么用扇子向燃燒不旺的爐內(nèi)扇風越扇越旺，而同樣用扇子向燃著的蠟燭扇風反而熄滅呢？油料著了火可不可用水滅火呢？目前通常用的滅火器是否可用來滅一切物質(zhì)的火呢？讓學(xué)生設(shè)計一些課外探究小實驗，以此探究物質(zhì)燃燒充分和滅火的方法。這樣學(xué)生在探究問題的過程中，充分展現(xiàn)智慧和才能。此外，培養(yǎng)學(xué)生探究能力的方法還很多，在大力推行新課程改革的今天，我們要在不斷借鑒他人的成功經(jīng)驗的同時，大膽進行教學(xué)改革，把學(xué)生的能力培養(yǎng)，特別是探究創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿始終。針對當前小學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程當中，相比其他科目，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更具難度，因為數(shù)學(xué)內(nèi)容通常表現(xiàn)為比較枯燥乏味，具有一定的抽象性。通過數(shù)形結(jié)合的教學(xué)思想，不但可以有效地幫助學(xué)生理解抽象化的數(shù)學(xué)內(nèi)容，同時還可以有效地激發(fā)出學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和動力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象能力；傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再完全適合當前的教育理念，并且很難讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的興趣，進而嚴重影響到了小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。通過將數(shù)形結(jié)合的教學(xué)方式融入到數(shù)學(xué)教學(xué)當中，可以將傳統(tǒng)形式的單一的教師傳授的方式轉(zhuǎn)變成和實際物體相關(guān)的問題，有效地提升學(xué)生的空間想象能力，同時還可以提升學(xué)生的思維能力及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素養(yǎng)[1]。1.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)形結(jié)合思想的意義在進行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的工作中，因為學(xué)生對數(shù)學(xué)問題本身的認知能力有限，在進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)枯燥厭學(xué)的狀況，嚴重的還會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒；所以在這種小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的狀況下，結(jié)合實際教學(xué)的情況衍生出了數(shù)形結(jié)合這一教學(xué)思想，這種數(shù)學(xué)教學(xué)思想主要是將比較抽象化的數(shù)學(xué)數(shù)量關(guān)系轉(zhuǎn)化成比較直觀性的圖形方式，對具體的數(shù)學(xué)問題實施圖形化來進行相應(yīng)的分析，以此來降低數(shù)學(xué)內(nèi)容的抽象程度和理解難度，同時還可以有效地幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)中的數(shù)量關(guān)系，充分激發(fā)出學(xué)生對數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的熱情。當前階段，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)形結(jié)合思想已經(jīng)形成了一種比較受歡迎的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式，通過數(shù)和形相互間的轉(zhuǎn)化，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，并且實現(xiàn)思維和形狀之間的有效結(jié)合。但是因為小學(xué)生對抽象數(shù)學(xué)問題的認知程度較差，因此實施數(shù)形結(jié)合的教學(xué)方式，可以有效地完成數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生通過形象思維有效地過度到抽象思維上，以此來提升學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)能力[2]。2.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中對數(shù)形結(jié)合思想的有效應(yīng)用2.1對教材中的數(shù)學(xué)知識加以深度挖掘。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)活動當中，教師的教學(xué)任務(wù)不但是幫助學(xué)生去學(xué)習(xí)課本中的基本知識，還需要引導(dǎo)學(xué)生去理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確思想，并且可以將其有效地應(yīng)用在實踐當中去解決身邊實際的問題。但是數(shù)學(xué)思想通常包含在數(shù)學(xué)的知識點當中，這其中也包含了數(shù)形結(jié)合的思想。所以說，小學(xué)數(shù)學(xué)教師需要對教材當中的數(shù)學(xué)內(nèi)容進行深度的挖掘，進行數(shù)形結(jié)合的方式對學(xué)生進行表述。例如，在學(xué)習(xí)到分數(shù)、面積以及周長等相關(guān)的數(shù)學(xué)概念和定理的過程中，教師可以對數(shù)形結(jié)合的概念進行應(yīng)用，幫助學(xué)生去學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點內(nèi)容。與此同時，在解決部分的數(shù)學(xué)問題中，對數(shù)形結(jié)合思想地有效使用也屬于一種有效的階梯方式，可以有效地幫助學(xué)生對數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系加以明確。教師可以通過讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生相互之間進行有效地探討，通過這種方式，不但可以讓學(xué)生對所學(xué)的知識印象更加深刻，同時還鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力。比如：在學(xué)習(xí)到《分數(shù)的初步認識》的過程中，因為學(xué)生對"分數(shù)"這個抽象性的概念本身就不是特別的理解，這時候老師就可以通過數(shù)形結(jié)合的方式，將一個圓平均分成兩半，并且讓學(xué)生了解其中的一半就是分數(shù)中的1/2，通過這種表述方式，可以將比較抽象化的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)化成一種比較直觀和形象化的?D形模式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生更加容易理解[3]。2.2數(shù)學(xué)公式教學(xué)中對數(shù)形結(jié)合思想的應(yīng)用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材當中，其中具有非常多的數(shù)學(xué)公式，對于數(shù)學(xué)公式的教學(xué)，教師不能像傳統(tǒng)教學(xué)模式一樣，讓學(xué)生去死記硬背，這主要是因為數(shù)學(xué)公式本身就是一種比較抽象化的概念，而學(xué)生在對眾多公式的使用過程中缺乏一定的靈活性，經(jīng)常會出現(xiàn)死板硬套的形式，這種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維是錯誤的，沒有較強的靈活性。針對這種狀況教師就可以實施數(shù)形結(jié)合的方法，通過"以數(shù)想形"的思維模式，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)公式的具體含義，不能死記硬背導(dǎo)致不能加以靈活運用。3.結(jié)束語通過本文對數(shù)形結(jié)合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中的具體應(yīng)用可以看出，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程當中，相比其他的科目來講，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加具有難度，因為數(shù)學(xué)內(nèi)容通常表現(xiàn)為比較枯燥乏味，具有一定的抽象性。通過數(shù)形結(jié)合的教學(xué)思想，不但可以有效地幫助學(xué)生理解抽象化的數(shù)學(xué)內(nèi)容，同時還可以有效地激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和動力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象能力，加深對數(shù)學(xué)公式的理解程度，這對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量也有著非常大的提升作用。SerpertineGalleron目錄作者簡介建筑外形及構(gòu)造建筑部建筑與環(huán)境建筑光的利用對建筑的思考伊東豐雄生平簡介:1941年出生在日本東京1965年畢業(yè)于東京大學(xué)建筑學(xué)院1965-1969年在KiyomoriKikuta事務(wù)所工作1971年在東京開設(shè)建筑師事務(wù)所1984年獲第三會日本建筑師協(xié)會獎1986年橫擯大廈設(shè)計競賽當選1987年獲日本室內(nèi)設(shè)計協(xié)會獎1988年法蘭克福劇院設(shè)計競賽當選1990年獲日本TogoMuranoAward1991年獲日本Kumamotoviewaward伊東牛雄的建筑理論日本建筑師自70年代以來,一直在展所謂的“銀色類學(xué)”。而伊東豐雄則是與“自然主義回歸”“一文最具影響力的建就師。他是園繞建筑朱來展開自己的建筑思考的,并漸漸指向了自瘺的回歸及建筑與環(huán)境的同化的方向。文撐他建筑創(chuàng)作的是其“流動體建筑論”。在伊東看來,都市空間可以看作是人、車普各種流動的空間的集合體。若把建筑,植物以群看待,就能干但他在流動。被伊東稱為”21世紀帷幕“的”流動體建筑論“包含了伊東的”風的建筑和“薴膜的建就”的思考。在這種理論的指晝下,他設(shè)計的建筑充灡了皮膜