電影的產(chǎn)生與發(fā)展課件

21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。電影的產(chǎn)生與發(fā)展電影的產(chǎn)生與發(fā)展21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。電影的產(chǎn)生與發(fā)展視藝術(shù)鑒學(xué)天津工程師范學(xué)院李會章s影視美學(xué):影視創(chuàng)作、影視鑒賞影視藝術(shù)家-影視作品-觀眾(創(chuàng)作(鑒賞)審美交流(影視美學(xué)由于特殊的地理環(huán)境和文化背景，西藏農(nóng)牧區(qū)的學(xué)習(xí)環(huán)境和內(nèi)地有很大差距。無論是從家庭學(xué)校等客觀環(huán)境還是從學(xué)生本身來說都存在一些學(xué)習(xí)問題，如果不能妥善解決就不能徹底扭轉(zhuǎn)農(nóng)牧區(qū)學(xué)校教育落后的局面。這種情況下，我們切不可想當(dāng)然地進(jìn)行一刀切式改革，因為不同生活背景的學(xué)生所遇到的問題可能并不一致，這就要求我們必須能深入學(xué)生中，尋找并歸納他們實際學(xué)習(xí)中遇到的問題，然后才能進(jìn)行有針對性地設(shè)置解決策略。下面，我們就分幾個角度對當(dāng)前農(nóng)牧區(qū)常見的學(xué)生學(xué)習(xí)問題進(jìn)行分析，并提出針對性的改革策略。一、基礎(chǔ)知識參差不齊西藏農(nóng)牧區(qū)是中國相對比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，地廣人稀，自然交通落后，教育觀念落后。所以，到中學(xué)階段，一個班級幾十位同學(xué)可能來自許多地方，他們肯定存在基礎(chǔ)知識上的客觀差異。比如，有些偏遠(yuǎn)地方的學(xué)生漢語基礎(chǔ)薄弱，有的甚至交流困難。也有小學(xué)基礎(chǔ)好的，但是到了初中心境沒有換過來，或自傲或自卑，導(dǎo)致不認(rèn)真聽講，從而為學(xué)習(xí)成績下滑埋下伏筆。針對不同學(xué)生存在的不同學(xué)習(xí)問題，不能一刀切，要結(jié)合他們的實際情況進(jìn)行引導(dǎo)。比如，漢語基礎(chǔ)不好的同學(xué)，我們可以讓他們多和支教的漢族教師多交流，還可以在課堂上多設(shè)置趣味的活動來吸引他們的學(xué)習(xí)興趣；針對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，我們可以從有理數(shù)的加減法開始結(jié)合生活實際進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生通過體驗運用掌握相關(guān)數(shù)學(xué)知識……初中生處于躁動的青春期，一定要注意情感引導(dǎo)，不然無法收到理想的教學(xué)效果。二、沒能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法西藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育相對落后，家長也沒能形成系統(tǒng)、科學(xué)的教育觀，對孩子往往是“放養(yǎng)”的形式。小學(xué)課堂上對孩子們的管束也沒有特別嚴(yán)格，所以許多孩子從小沒能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)起來很盲目，不能在有限時間內(nèi)取得理想的教學(xué)效果。比如漢語學(xué)習(xí)，許多師生在應(yīng)試教育的思路下，總覺得只要會做題就行了，所以往往多費心思在學(xué)習(xí)詞匯和語法上，這就與實際運用脫節(jié)，無法生成運用能力。針對這種情況，我們要能鼓勵學(xué)生多閱讀、廣泛交流。具體操作中我們可以給學(xué)生推薦趣味的讀物，鼓勵他們廣泛地閱讀和交流；此外，我們還可以舉辦一些閱讀活動和讀書知識競賽等，這樣就能有效抓住學(xué)生的好勝心，驅(qū)動他們深入到聽、說、讀、寫的實踐中去，從而掌握漢語的真諦，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。三、知識面狹隘西藏由于地廣人稀，交通不便，不少偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)學(xué)生進(jìn)入初中之前，基本上和外界沒有太多的聯(lián)系，這就造成他們往往知識面比較狹隘。且在藏區(qū)，藏族人口比例比較高，信息相對封閉，人們接受和理解新知識、新信息有一定的緩沖期，這就遲滯了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。針對這種情況，我們要能鼓勵學(xué)生敢于放開束縛，并能通過多媒體等以不同的角度給學(xué)生帶來不同的知識體驗。仍以學(xué)習(xí)漢語來說，因為文化背景不同，漢語和藏語之間也有不同的表達(dá)和交流方式，如果我們一味地用藏語的思維方式來學(xué)習(xí)漢語，那肯定不能收到理想的效果。所以我們可以通過多媒體展示漢語交流的文化背景和相關(guān)情景，這樣才能讓學(xué)生全面體驗和掌握知識，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。四、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差新課程改革告訴我們，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，如果學(xué)生不能積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，那我們的教學(xué)就變成了沒有意義的灌輸。為了使研究更深入，針對我區(qū)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況，筆者進(jìn)行了問卷調(diào)查。發(fā)現(xiàn)：超過25%的學(xué)生因為沒有養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，上課控制不住自己總開小差，聽不進(jìn)課去；80%以上的學(xué)生課外很少花時間學(xué)習(xí)；75%以上的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)計劃……通過這些調(diào)查統(tǒng)計，我區(qū)學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)問題。我們可以得出結(jié)論：是從小沒能養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，無法端正學(xué)習(xí)態(tài)度。針對這些情況，筆者建議在教學(xué)過程中要多結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定豐富多彩而有趣味十足的教學(xué)方式，從課堂伊始就能抓住學(xué)生的好奇心和求知欲，這樣才能充分激活他們學(xué)習(xí)的主觀能動性，從而提高課堂效率。本文是筆者結(jié)合多年的一線教學(xué)經(jīng)驗對農(nóng)牧區(qū)初中學(xué)生學(xué)習(xí)問題的分析與對策探究。當(dāng)然，實際操作中我區(qū)學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)問題。還可能存在其他一些學(xué)習(xí)問題，為了規(guī)避兩級文化，我們可以結(jié)合我區(qū)學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)問題。的知識背景和認(rèn)知規(guī)律給他們分成基礎(chǔ)層和能力層兩個學(xué)習(xí)層次。課堂上，我們根據(jù)不同層次學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律整合對應(yīng)的教學(xué)方法，這樣才能對癥下藥，取得理想的教學(xué)效果。當(dāng)今的二十一世紀(jì)，需要的是創(chuàng)新的人才，而語文在實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才上有著得天獨厚的條件。語文在傳統(tǒng)的教學(xué)中存在嚴(yán)重的“少、慢、差、費”的現(xiàn)象，所以語文教學(xué)要實現(xiàn)新的突破，必須更新教育觀念，運用新的教學(xué)方法，改革傳統(tǒng)教材內(nèi)容，運用現(xiàn)代化教學(xué)手段等，特別重要的是要教師能在自己的課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志向，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造毅力。文本篇幅有限，只就語文創(chuàng)新嘗試中的課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)淺論一二。在創(chuàng)新教育中需要培養(yǎng)學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生能力的同時創(chuàng)造民主、進(jìn)取、開放的教育氛圍等。珍珠藏在大海里，寶石藏在深山中。但如果沒有人開采，它們將永遠(yuǎn)不會在燦爛的陽光下熠熠生輝。同樣，人的智能需要開發(fā)，而開發(fā)的關(guān)鍵是教育，尤其是創(chuàng)造教育。葉圣陶先生強調(diào)指出：“語文教學(xué)尤其要注意創(chuàng)造”，要“日新又日新”。那么，在語文課堂教學(xué)中，我們從哪些方面或角度來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？從根本上說，以弘揚“創(chuàng)新”為主旨，實現(xiàn)課堂教學(xué)自身的改革創(chuàng)新，才是實施創(chuàng)新教育最可靠的途徑。一、改變語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，教師處于中心地位，支配地位。在整個教學(xué)的過程中課堂教學(xué)的組織、調(diào)控、反饋、小結(jié)，基本按照教師既定方案實施，離開了教師，課堂教學(xué)的進(jìn)程很難推動；主要是教師講，學(xué)生聽，形成一條“教參――教師――學(xué)生”狹窄的信息渠道；學(xué)生既缺乏信息的采集機會，又不能離開教師主動交流；“封建家長的‘一言堂’由來已久，教師為中心，一個人說了算的教學(xué)模式已經(jīng)使課堂死氣沉沉。教師總是千方百計把學(xué)生引入深層的答案中，容不得不同意見?！睆脑u價的標(biāo)準(zhǔn)看，也是以教師（或教參）的觀點作為衡量尺度，學(xué)生有不同觀點，也只能統(tǒng)一于“標(biāo)準(zhǔn)答案”之內(nèi)。因此，學(xué)生在這種課堂里，很難成為起支配作用的主體，也就不可能有主動發(fā)展的機會。要使學(xué)生真正在課堂中起主體作用，就必須把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教師引導(dǎo)下，讓學(xué)生自己動手、動腦獨立完成，哪怕是一部分，一點點也好。要多多激勵學(xué)生敢想、敢試、敢闖，說真話、說新話，針對新情況、新問題不斷提出新思路和新方法。要保護學(xué)生開拓創(chuàng)新的意識，并在他們獨立探求的過程中，輔以教師的點撥、講評，同學(xué)之間的議論、交流，從而深化理解新知，掌握規(guī)律，達(dá)到學(xué)通的目的。語文教學(xué)是受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響最深的學(xué)科，更需要改革，要爭得學(xué)生的主動權(quán)也最難；但語文學(xué)科的特點，又比較適合于學(xué)生自學(xué)，真正把學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，又最有利于提高學(xué)生的智力和能力。語文教育家魏書生完全把語文學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)出一套“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、小結(jié)”六步教學(xué)法和“三結(jié)合”的語文自學(xué)方法，在教師較多時間不在校的情況下，學(xué)生也能圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這對我們是有益的啟發(fā)。二、改進(jìn)語文課堂教學(xué)方法，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。中學(xué)生的思維最活躍，想象力最豐富，他們求知欲強，喜歡標(biāo)新立異。具有較強的獨立思考和創(chuàng)新能力。但在我們的語文教學(xué)中，都為意無意地窒息著學(xué)生的這種創(chuàng)新精神。以閱讀為例，分段只有一個標(biāo)準(zhǔn)，中心只有一種表達(dá)方式。我們也在說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，可傳統(tǒng)課堂上卻只有一個聲音――教參的觀點。學(xué)生喪失了發(fā)言權(quán)，變成了“留聲機”。語文課也是一種藝術(shù)，懂得學(xué)生心理，注重研究創(chuàng)新，學(xué)生便樂于學(xué)，學(xué)則收益大。教師要培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)新，善于同中求異，異中求同，敢于獨辟蹊徑，突破常規(guī)，學(xué)生開動腦筋，尋找問題的可能性答案，幫助學(xué)生獨立地思考和探索，養(yǎng)成對問題，對新知識的好奇心與求知欲，以及對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，既要“學(xué)會”又要“會學(xué)”。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眲?chuàng)新教育要求給學(xué)生必要的設(shè)計、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造的方法訓(xùn)練，使學(xué)生了解、掌握創(chuàng)新意識和訓(xùn)練創(chuàng)造能力，使學(xué)生既能獨立思考又能科學(xué)地思考，從而學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。三、改善語文課堂教學(xué)環(huán)境，營造學(xué)生的創(chuàng)新氛圍。注重創(chuàng)新教育的美國教育家非常強調(diào)學(xué)生“haveatry”（試一試），鼓勵學(xué)生開動腦筋，充分表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意、溝通、表達(dá)、交流的意識和技能。而法國生理學(xué)家，諾貝爾獎金獲得者貝爾納也曾經(jīng)說過：“創(chuàng)造力是沒法教的，所謂的創(chuàng)造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被鼓勵展開并發(fā)表他們想法的機會，如此才能發(fā)展他們富于創(chuàng)造力的才能?！边@些都非常值得我們借鑒。為了讓學(xué)生有一個很好的“try”的環(huán)境，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才，我們必須將學(xué)生從“吸收――儲存――再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過程中解放出來，轉(zhuǎn)向“探索――轉(zhuǎn)化――創(chuàng)造”，同時，教學(xué)過程和學(xué)校生活要積極營造一種生動活潑、寬松自由的氛圍，鼓勵學(xué)生自由探索，標(biāo)新立異。近些年來，課堂討論已愈來愈為人們所關(guān)注。課堂討論猶如“旋轉(zhuǎn)大舞臺”，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)的樊籬，師生競相登場可以體現(xiàn)“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)原則；課堂討論好比“新聞發(fā)布會”，變信息單向傳遞為立體化傳遞，信息渠道流暢，這勢必帶來教學(xué)效果的優(yōu)化；課堂討論也似“原子反應(yīng)堆”，思維相互碰撞，可以迸發(fā)出更多的新思想、新觀點、新看法；課堂討論還像“新春茶話會”，教學(xué)氣氛活躍。師生的情感，心靈與整個教學(xué)程序會產(chǎn)生和諧共振……。所以，有一個良好的創(chuàng)新環(huán)境，就會時時處處激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的興趣，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高。總之，語文教師要使學(xué)生從多種渠道吸取多方面的知識，開闊視野，以獲得創(chuàng)新的源泉，只要教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常保持好奇心，不斷積累新知識，不滿足于固有答案，而去探求新思路，善于抓住靈感并把它發(fā)展下去，大多數(shù)學(xué)生都可以成為富有創(chuàng)造思維的人。視藝術(shù)鑒學(xué)天津工程師范學(xué)院李會章s影視美學(xué):影視創(chuàng)作、影視鑒賞影視藝術(shù)家-影視作品-觀眾(創(chuàng)作(鑒賞)審美交流(影視美學(xué)藝術(shù)與美●電影藝術(shù)被稱為第七藝術(shù),1911年喬托·卡努杜發(fā)表了名為《第七藝術(shù)宣言》的著名論著,第一次宣稱電影是種藝術(shù):是一種綜合建筑\音樂繪畫雕塑\詩歌和舞蹈這六種藝術(shù)的“第七藝術(shù)影視美學(xué)是以影視美作為自己的專門研究對象的,它通過對影視藝術(shù)進(jìn)行深入具體的美學(xué)研究,把美學(xué)理論和影視藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞的實踐結(jié)合起來s觀賞、欣賞、鑒賞●會“看電影”“看電視”并不等于就會鑒賞電影和電視藝術(shù)?！皩σ粋€作品,我們只說:“覺得它好還不夠,還應(yīng)該說出我覺得它好的道理●我國對影視藝術(shù)批評理論,尤其是影視藝術(shù)鑒賞理論研究和影視文化教育的相對滯后,造成了廣大影視觀眾對影視文化知識和修養(yǎng)的明顯缺失,這就妨礙了影視藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞水平的提高。魯學(xué)習(xí)這門課的目的:通過本課程的學(xué)習(xí):●了解中外影視藝術(shù)的發(fā)展歷史;掌握影視藝術(shù)的基本特性和規(guī)律;●在提高對影視作品的鑒賞與分析能力的同時,培養(yǎng)審美情趣、審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力。s電影發(fā)展史影視●世界電影流派術(shù)中國的電影欣賞電影的發(fā)展史(兩種分類方法第一種劃分方法:電影技術(shù)影視藝術(shù)欣賞98電影的發(fā)明(1832-1895)98無聲電影電影成為一種藝術(shù)(1895-1930)3有聲電影的開端電影藝術(shù)的成熟期(1930-1945)當(dāng)前時代的電影電影藝術(shù)的新發(fā)展期(1945今)●第二種劃分方法:電影藝術(shù)8電影的發(fā)明(1832-1895)影視藝術(shù)欣賞先驅(qū)者時期(1895-1908)98電影成為一種藝術(shù)(1908-1918)8無聲藝術(shù)(1918-1930)9有聲電影的開端(1928-1945)9e當(dāng)前時代●電影的發(fā)明愛迪生發(fā)明的”視鏡”盧米埃爾兄弟發(fā)明“活動電影機影視藝術(shù)欣賞魯國際電影界根據(jù)法國路易·盧米埃爾兄弟在1895年12月28日這天在巴黎卡普辛路14號大咖啡館的“印度沙龍”內(nèi)用“活動電影機”將自己拍攝的膠片《工廠的