2023年教育名著讀書心得體會

年教育名著讀書心得體會

2023年教育名著讀書心得體會篇1暑假里，我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校規(guī)定的方式辦事，甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，期待能在四周走動走動，期待能了解一些事物，期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學習有困難，本質(zhì)上是他的學習方法壓根和你不一樣，他具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應學校教育的差生、學業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無情地貼到孩子身上時，孩子們就真正地成了學業(yè)上的殘疾人了。其實像《每個孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子，在我們的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子。來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說，教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國也有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可非議地屬于他。2023年教育名著讀書心得體會篇2教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更完美的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不明白是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都能夠順利透過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原先，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。應對這樣的誠信危機，我們能做些什么？每一次考試，期望我們都能想到我們的職責。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一向期望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會明白該怎樣去應對陰暗面，該怎樣去陽光地、用心地對待挫折。要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。教育就是這么一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次十分疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。此刻慢慢的也理解這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應付。2023年教育名著讀書心得體會篇3《陶行知教育名著教師讀本》讀書心得最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠!首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經(jīng)過那些月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!2023年教育名著讀書心得體會篇4最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學；第二，新的法子必須根據(jù)學的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”《學生的精神》中提到三點：（一）學生求學必須具有科學的`精神。（二）要改造社會必具有委婉的精神。（三）應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么？”學生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走？會是什么樣？這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)？”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的教育名著中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。2023年教育名著讀書心得體會篇5培根說：“書是人類進步的階梯?！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài)。《走近教育大師》為我搭設了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。通過讀這本書，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個數(shù)字應該說不小了，但對于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。競爭的時代，家長挑選學校，孩子選擇老師，家長上書，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮?？梢哉f一個學校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學校真正的生命線。作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！本驼f現(xiàn)在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落后時代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結束?！檬裁慈ソ虒W生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應體現(xiàn)道的價值，體現(xiàn)求的價值，然后死亦無憾。當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。走進書本與大師為友，走進書本與經(jīng)典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。2023年教育名著讀書心得體會篇6常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向；需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結能力，也沒有生成能力。閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。2023年教育名著讀書心得體會篇7這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，明白了教師要具備培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。再之后，我當了一名老師。在教育教學，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？2023年教育名著讀書心得體會篇8《愛的教育》是一本小說，又是一部巨著，原名《心》。是意大利亞米契斯的作品。它讓我明明白白地懂得了什么是愛。這本書采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心。在看《愛的教育》時，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，“瓦多帕的小愛國者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有關的故事中，都歌頌了兒童應具備的純真情感。同時書中也表現(xiàn)了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種極其良好的環(huán)境，培養(yǎng)著兒童愛祖國、愛人民的感情。其中我比較喜歡“小抄寫員”這個感人的故事，主要寫小學生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽。雖然語言樸實，敘述平實，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動了我。朱利奧是個窮人家的孩子，父親收入微薄，為了補貼家用，除了在鐵路上工作外，他還給人當抄寫員來掙錢。每晚，他都要用大大的正規(guī)字體抄寫幾百份郵簽到深夜。朱利奧看在眼里，急在心里。他每晚看見父親上床后，就悄悄走進工作間，模仿父親的筆跡開始抄寫。父親卻一直沒發(fā)現(xiàn)。但由于過度勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績直線下降。父親很是生氣，但朱利奧沒把真相告訴他。終于有一天，朱利奧在抄寫時無意中碰落一本書，驚醒了父親。父親明白了一切，心中充滿無限的憐愛和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。多么感人的故事，多么懂事的孩子，多么可敬的精神，一個小學四年級的學生，為了幫家里掙錢，幫父親減輕負擔。面對父親的責罵，他有多少次想把真相說出口，可他沒有。就連父親責罵他，他也毫無怨言。這多么難能可貴!要是換成我，肯定忍受不了，試想一下，要是自己的努力、懂事卻換來了責罵，那多委屈呀!誰會希望一向?qū)檺圩约旱母赣H因莫須有的“罪名”而討厭自己呢?朱利奧的沉默與體諒，實在讓我感動!“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣;甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗-議，這多可悲呀!其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。2023年教育名著讀書心得體會篇9《給教師的建議》讀書心得《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。書中提到一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友!2023年教育名著讀書心得體會篇10暑假里，我讀了一本書，令我深有感悟，這本書當然非《愛的教育》莫屬了!這是一本日記體的小說，以一個學齡前男孩恩里克的眼光，從10月4年級開學的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平凡的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、同學之愛……每一種愛都不是轟轟烈烈的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優(yōu)的班長代洛西的樂于助人;也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不屈的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴?！皭鄣慕逃边@四個字，引起了我的興趣，在這本書里，到底寫的是什么愛呢?母愛、友愛、真愛、父愛……誰也不會真正知道愛的意義，因為愛是無限的。在電視里、報紙里，有多少條爸爸媽媽在地震中，為了保護好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的新聞，這不就是世間最平凡無私的愛嗎?“愛”是一個很普通的字眼，如爸爸媽媽對我們無微不至的愛、老師對學生的細心教導、同學之間互相幫助……這些小事可能我們看作是理所當然的，其實，如果我們能夠靜下心來，觀察著我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，有那么多人愛我、幫助我。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一盤菜里沒有加鹽一樣，淡淡無味。愛是什么?永遠沒有答案。愛可能是在失落時的一聲聲安慰，在成功時的一句句祝福，在發(fā)脾氣時的一次次包容……愛每天都在我們身邊，雖然我們有時發(fā)現(xiàn)不了它，但愛是我們不可缺少的。予人玫瑰，手留余香，可能在你眼里對別人微不足道的幫助，對他們來說，卻是無比珍貴的溫暖。當你做了一件善事，相信你自己也會感到很快樂。如果只懂得索取，而不付出的話，那快樂就會和你失之交臂。愛在哪里?沒錯，愛看不見，摸不著，好像空氣，圍繞在我們四周，我們卻沒有察覺。其實，愛一直如影隨形地跟著我們，只要我們留心觀察，愛，就永遠陪伴著我們。2023年教育名著讀書心得體會篇11暑假中，我認真閱讀了《愛的教育》這本世界兒童文學名著，受益匪淺，心靈受到了強烈的震撼!《愛的教育》又名《一個意大利小學生的日記》，它講述了發(fā)生在主人公安利柯身邊的一些故事，以及他在這些故事里受到的感動和教育。在這些感動和教育里，安利柯漸漸地成長起來。該書是想讓所有的人們都能夠感動地讀著而成長，懂得愛，懷有善良。我們國家正欣欣向榮地發(fā)展，學校正在對我們進行愛國主義教育。我們應該怎樣愛國呢?書中“巴杜亞的愛國少年”告訴了我們答案。故事講到有一個很窮的少年在船上遇到了三個人，他們?nèi)齻€人給了少年很多錢。后來，他們?nèi)齻€人罵起了少年的祖國。少年非常生氣，把錢都扔還給了這三個人，說;“你們這些家伙侮辱我的祖國，我決不會要你們一個錢的!”他寧可不要錢，也不愿別人侮辱他的祖國。少年的行為深深地觸動了我，這就是最好的愛國主義。為了祖國，我們應該舍掉自己的一切，包括金錢，甚至生命，永遠維護祖國的利益，我的學習成績在班上還可以，但是還不夠勤奮，尤其是和同學的關系處不好。家長和老師常常教育我，我也想做一個大家都稱道的好學生，但我就是做不好。為此，我內(nèi)心非?？鄲?。該書的“班級里最出色的學生，的故事深深地啟發(fā)了我，我反復讀了幾遍，故事講到代洛西每一門功課都是最優(yōu)秀的，無論算術、語法，還是作文、圖畫;無論什么事情，他馬上就能領會，無論什么事情，他很輕松地就能完成。但老師常對代洛西說;“你得到了上蒼特別的惠賜，天分很高。可是，重要的是你千萬不要使它白白地浪費掉!”同時，代洛西不但學習好，而且他平時很快活、很開朗，無論和誰都合得來，并盡可能地幫助大家，所以，代洛西和同學們關系十分融洽，我今后一定要以代洛西為榜樣，有一個聰明的腦袋，更要有一種努力的精神，否則就會掉隊。同時，一定要幫助每一個同學，與大家平等、誠實相待，做一個大家都喜歡的好學生。在平時的學習和生活中，我常常一遇到困難就想躲避，意志不夠堅強。書中《意志》一章強烈地感動了我!大家一開始就把斯代地看成笨蛋，認為他像石頭一樣不開竅?？墒?，斯代地自己卻說;“只要有一絲氣力，就一定要達到最終目標!”他開始瘋狂地學習起來!不論白天黑夜，不論在家還是在學校，就連散步的時候他都咬緊牙關，提起拳頭，像?！幽土κ?，像熔巖一樣固執(zhí)堅定，毫不放松地堅持學習。別人嘲笑他笨，他也不在乎，有人打擾他，他就用腳踢。一開始，他對算術一竅不通，作文寫得亂七八糟，連一篇短文章也不能很好地背誦下來。最后，他能很好地解答問題，課文也能讀得像藝術家唱歌一樣。今后，我一定要努力磨練堅強的意志，面對任何困難，毫不畏懼。世上無難事，只要肯登攀。母親是最偉大的，她給予了我生命，同時養(yǎng)育我長大，我柞常熱愛她。書中《我的母親》這一章與我產(chǎn)生了強烈的共鳴。的確，我的母親也和安利柯的母親一樣，為了解除孩子一個小時的痛苦，她會不惜放棄自己整整一年的歡樂，為了孩子，她會不惜去乞討，為了救孩子的命，她甚至寧可自己被殺死!今后我一定要珍惜我與媽媽之間的感情，永遠永遠愛她!我熱愛《愛的教育》。它讓我懂得了怎樣去做一個出色的學生，懂得了要熱愛自己的母親，還讓我懂得了很多很多……2023年教育名著讀書心得體會篇12一滴墨水，引發(fā)千萬人的思考;一本好書，改變無數(shù)人的命運。人的思想成長靠的是書。寒假時我交了一位好朋友《愛的教育》。這位朋友以日記的形式，記敘了少年安利柯一學期以來的事情，以及父母兄弟姐妹寫給安利柯的一些勸戒、教育性的信件，還有每一個月老師給他們講的關于意大利少年的故事。他處處洋溢著少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母對我的愛、朋友對我的愛、兄弟姐妹對我的愛，不管是愛，還是被愛都是幸福的，珍惜別人給予的受，不吝惜你自己的愛，一切都便是美滿的。文章中曾多次描寫了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。當然還有個壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂事。他們愛著任何人，甚至是無惡不作的無賴弗蘭蒂，我認為這個人是作者有意刻畫的，以他為代表，教育我們不珍惜別人的愛的悲慘下場。他的言語感人肺腑，特別是每月故事中的《萬里尋母記》。文中，馬爾可在得不到母親消息時，他毅然決定去千里之外的美洲尋母，一個13歲的少年，孤橫跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力與勇氣啊!到了美洲后，事先的計劃出了意外，而這小小少年卻能起死回生，一路打聽母親的情況。那需要智慧的頭腦，強健的體魄。而這個社會經(jīng)驗不足，體弱多病的少年是如何找到母親的呢?靠的是永不言棄的精神和他對母親的思念以及母親往日對他的愛。他把“愛”這個主題抱得緊緊的。親情，友情，襯托出孩子在愛與被愛中得到的教育，以引人深思。看了這本書，我的心靈得到了洗滌，往日與父母、朋友的矛盾、沖突讓我深深地感到后悔錯誤。2023年教育名著讀書心得體會篇13《每個孩子都能成功》讀書心得《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果?！皩W業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。2023年教育名著讀書心得體會篇14世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導作用。斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱為“人類歷的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。教育家杜威也稱贊他為“教育的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義?！皩Ω改高M行專門的教育”!這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧?！端官e塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學習效果，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學習方式。其實，每一個家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習并學有所成，這也將成為我們共同努力的方向。我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W習的快樂”。2023年教育名著讀書心得體會篇15寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系，系“生命化教育”的倡導人、負責人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構建自己的認識平臺。張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動