高考作文審題訓(xùn)練終結(jié)

高考作文審題訓(xùn)練大全第一章敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章時(shí)下浮躁的娛樂(lè)行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無(wú)奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷?布爾的故事。年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評(píng)如潮，但米蘭著名評(píng)論家在報(bào)紙上寫(xiě)到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂(lè)家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)?！泵鎸?duì)這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f(shuō)他好的聲音太多了；一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽(tīng)取評(píng)論家的建議，并根據(jù)評(píng)論家的意見(jiàn)，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在２６歲時(shí)成為世界級(jí)著名小提琴家。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。1、從小提琴家的角度看：（1）人要正確對(duì)待別人的批評(píng)（2）要苦練自己的基本功，切實(shí)提高自身素質(zhì)2、從評(píng)論家的角度看：人要敢于說(shuō)真話，不管有多少人與自己的意見(jiàn)不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅(jiān)持。3、從背景介紹看：背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時(shí)可以用對(duì)比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對(duì)待別人的意見(jiàn)。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無(wú)人問(wèn)津，隔壁的木炭總是很快賣光，開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車的木炭。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。1、從年輕人的角度立意：（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。（2）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。2、從沉香的角度立意現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

第二章寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來(lái)立意。如果材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有這么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。概括主旨：贊美荊棘鳥(niǎo)以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。1、從鳥(niǎo)這方面立意：（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)2、從材料的議論部分立意（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取（2）以生命為代價(jià)，開(kāi)出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛(ài)

二、閱讀下列文字，按要求作文。螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！?/p>

螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！比胬斫獠牧?，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。1、從螃蟹的角度思考螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。我們可以得出以下結(jié)論：（1）對(duì)別人的意見(jiàn)不要盲從（2）接受別人好的意見(jiàn)（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況2、從青蛙的角度思考青蛙之所以好心沒(méi)辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議沒(méi)有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。所以我們可以得出以下結(jié)論：幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問(wèn)題3、從全面地把握材料來(lái)思考，可以提煉以下觀點(diǎn)：誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通

第三章議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)一、閱讀下面的材料，按要求作文：生命沒(méi)有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬(wàn)丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對(duì)工作漫不經(jīng)心的時(shí)候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當(dāng)別人跟著感覺(jué)走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)事，這就是一種明智；當(dāng)別人對(duì)整個(gè)世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時(shí)，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這又是一種高尚的情操。任何時(shí)候都不要看輕自己，而當(dāng)你一旦對(duì)自己有了信心，你的人生也許就會(huì)揭開(kāi)新的一頁(yè)。一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一則小故事是這樣的：有個(gè)太太多年來(lái)不斷嘲笑對(duì)面太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈。看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個(gè)樣子……”直到有一天，有個(gè)朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎？”原來(lái)，是自己家里的窗戶臟了。一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡(jiǎn)單。因?yàn)?，生活?dāng)中，我們常?？梢钥吹侥切嵤兰邓椎娜?。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€(gè)人也應(yīng)常常自問(wèn)一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”請(qǐng)以“擦亮你的窗子”為話題，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：閱讀材料，我們會(huì)找到一個(gè)關(guān)鍵的句子：“一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡(jiǎn)單?！辈亮聊阈撵`的窗子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更真實(shí)更精彩的東西在閃閃發(fā)光，生活中很多東西都不是可以直視的，要用心去發(fā)現(xiàn)。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮眼睛、擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多東西都是你沒(méi)看過(guò)的。這是一個(gè)比喻型題目，寫(xiě)這樣的話題作文，我們應(yīng)善于從喻體中發(fā)現(xiàn)本體，然后通過(guò)聯(lián)想類比，這樣才能打開(kāi)思路。這里的窗子并非只是實(shí)指的窗子，而有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的心靈、認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時(shí)會(huì)很不分明，很不清楚；隔著心靈上的窗子更會(huì)讓心迷失方向。這個(gè)話題可以寫(xiě)在人與人交往過(guò)程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，可對(duì)于自己的問(wèn)題或錯(cuò)誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個(gè)世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個(gè)層面展開(kāi)，寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)與思考。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？請(qǐng)以“心中的水仙花”為話題，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：這也是一個(gè)比喻型的材料，這個(gè)話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個(gè)題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫(xiě)作。可以聯(lián)想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還生活在理想中，21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會(huì)以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，道德卻在進(jìn)一步墮落，審美情趣進(jìn)一步下滑，那將是人類的災(zāi)難。

第八章看圖作文的訓(xùn)練功能圖畫(huà)（尤其是漫畫(huà)）作文是近年來(lái)高考作文可能采用的形式之一，這是因?yàn)樗哂幸韵聝蓚€(gè)方面的訓(xùn)練功能：一、生活反映功能。圖畫(huà)里充滿了五彩斑斕的生活，是我們認(rèn)識(shí)生活的一扇窗口。漫畫(huà)里有大千世界，漫畫(huà)里有五味人生。二、思想啟迪功能。任何一幅優(yōu)秀的圖畫(huà)都是眼光敏銳、思想深刻的藝術(shù)佳作，畫(huà)家們總是通過(guò)特定的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)其對(duì)生活獨(dú)特的理解和看法。欣賞圖畫(huà)，對(duì)我們有巨大的思想啟迪。漫畫(huà)讓我們發(fā)現(xiàn)，漫畫(huà)讓我們思考。方法指導(dǎo)：1、讀圖要全面、細(xì)致。圖中人物的動(dòng)作、神態(tài)等要仔細(xì)觀察；根據(jù)畫(huà)面感悟主題。2、背景材料要思考其含義，圖中如有文字，更不能放過(guò)，它往往起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。3、漫畫(huà)標(biāo)題是漫畫(huà)的靈魂，能補(bǔ)充畫(huà)面所不便給出而又十分重要的信息。4、留心生活，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)，揭示內(nèi)在的寓意。展開(kāi)合理想象，聯(lián)系實(shí)際豐富畫(huà)面。看圖作文的寫(xiě)作一、細(xì)心審閱畫(huà)面，包括標(biāo)題文字。這幅《英才教育》極富情趣。黑板前的講臺(tái)上一只英俊灑脫的公雞在對(duì)著一只雞蛋講授高等代數(shù)，講臺(tái)前方是課桌，課桌下面的一把椅子上空空如也，只有那只雞蛋靜靜的躺在桌面上。還沒(méi)有形成生命的蛋，如何能感受這等“英才教育”？又怎能成為英才？

二、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，揣摩畫(huà)面寓意。

這幅漫畫(huà)筆墨簡(jiǎn)勁，形象突出，發(fā)人深思。畫(huà)中的人全身被纏裹著，腰間捆著帶子，只露著一張臉，從他的神態(tài)上看，明顯很滿足的樣子。標(biāo)題“永不走路，永不摔跤”，點(diǎn)出了這人的病態(tài)心理，因?yàn)閼峙滤?，便甘愿“永不走路”，這是十足的逃避主義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，因懼怕失敗和磨難，就“因噎廢食”，不再敢去進(jìn)取和斗爭(zhēng)，這樣的人事還少嗎？

漫畫(huà)中，在那么一種簡(jiǎn)單、劃一、削足適履的教育方法之下，老師不必運(yùn)用自己的智慧，學(xué)生也只有成為千孔一面的泥塑木偶的份！你看，那兩個(gè)拇指輕輕一按，學(xué)生就只有就范，就只有成為“統(tǒng)一面”似的“合格產(chǎn)品”了。結(jié)合畫(huà)意，聯(lián)系實(shí)際，我們可以評(píng)議惡劣的讓我們反感的教育，也可以憧憬讓我們張揚(yáng)個(gè)性、自由飛翔的理想的教育。寫(xiě)作的前提是研究圖畫(huà)，弄清文意！我們可以記述見(jiàn)聞，編造故事；我們可以發(fā)表見(jiàn)解，提出建議；我們可以寫(xiě)信，向校長(zhǎng)，向老師，向同學(xué)，向教育部……我們可以寫(xiě)日記，寫(xiě)演講稿，寫(xiě)診斷書(shū)，寫(xiě)判決書(shū)……按照要求，用我們擅長(zhǎng)的文體，寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的文章！第九章如何使高考作文分?jǐn)?shù)穩(wěn)定在56分左右教學(xué)目標(biāo)：1滲透民族文化﹑民族精神和生命意義的教育。2培養(yǎng)學(xué)生快速打開(kāi)思路、謀篇布局、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的能力。培養(yǎng)發(fā)散性思維的演繹能力。引導(dǎo)學(xué)生由作文的隨意性、不規(guī)矩而自覺(jué)地走向規(guī)范化和條理化。做到胸有成竹，心有常法，言之有序,工整美觀。力爭(zhēng)高考作文均分接近于50分。教學(xué)過(guò)程一、

議論文的結(jié)構(gòu)模式（謀篇布局）開(kāi)頭

1節(jié)、

概括材料（話題），引出論點(diǎn)。

[引論]

2節(jié)、

主體

3節(jié)、

分析問(wèn)題

論證論點(diǎn)

[本論]

4節(jié)、

（用三個(gè)分論點(diǎn)作段首句）結(jié)尾

5節(jié)、總結(jié)全文

重申（深化）論點(diǎn)

[結(jié)論]

（三層五節(jié)式.

五股文）

如何列出“主體”部分的三個(gè)分論點(diǎn)（段首句）呢？

1.“是為怎”法（提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題；母法）（是什么、為什么、怎么辦）

以“淺談母語(yǔ)”為題作文[縱式結(jié)構(gòu)]

什么是母語(yǔ)（漢語(yǔ)）？

為什么要重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)？

（漢語(yǔ)是民族文化的載體漢語(yǔ)是中華文化的標(biāo)志

漢語(yǔ)是中華國(guó)人的名片）

怎樣學(xué)好中華母語(yǔ)？

2“是什么”法（并列分解“是什么”）[橫式結(jié)構(gòu)]以“漫談上海的城市文化精神”為題作文

（上海的名片）上海精神是海納百川的大海精神

上海精神是勇于爭(zhēng)先的龍馬精神上海精神是與世界共贏的協(xié)和精神

3“為什么”法（原因分析法；并列分解“為什么”；橫式結(jié)構(gòu)）

以“品味‘雜’”為題作文：為什么“雜”給世界帶來(lái)了美呢？

文學(xué)因“雜”而多姿。[體裁雜而美,人物雜而美]

藝術(shù)因“雜”而多彩。[音樂(lè).舞蹈.美術(shù).影視綜合藝術(shù)]

科學(xué)因“雜”而發(fā)展。[理化生,仿生學(xué),雜交水稻]

生活因“雜”而味美。[火鍋,服飾]

以“扎穩(wěn)民族精神之根”為題作文：（并列分解“為什么”）

為什么要扎穩(wěn)民族精神之根呢？

因?yàn)槊褡寰袷俏覀冏鋈说墓玺酌系男奚碇溃?/p>

因?yàn)槊褡寰袷俏覀兊牧?guó)之本（自強(qiáng)不息，和為貴）

因?yàn)樵绞敲褡宓模骄哂惺澜缧裕êＭ饪鬃訉W(xué)院，孫子兵法）

以“如何看待流行文化”為題作文：

流行武俠文化，傳承“舍生取義”的民族精神。

流行音樂(lè)文化，撥動(dòng)少男少女的心弦。

流行影視文化，使我們與世界文化同步。

4“怎么辦”法（解決問(wèn)題法；并列分解“怎么辦”；橫式）

以“‘忙’之管窺”為題作文：

怎樣卓有成效地“忙”呢？首先，忙要有正確的方向。，

其次，忙要有科學(xué)的方法。

最后，忙要“有為有不為”。

5領(lǐng)域并列法（兼用“為什么”法，“原因分析法”）

以“也談‘重復(fù)’”為題作文：復(fù)而不重，使藝術(shù)驚世駭俗。復(fù)而不重，使科學(xué)日新月異。

復(fù)而不重，使生活豐富多彩。

以“感悟生命”為題作文：生命是一江春水，要勇往直前。生命是一棵果樹(shù)，花果飄香樂(lè)于奉獻(xiàn)。

生命是一首樂(lè)曲，有低音也有高音。

6由小到大法（兼用“為什么法”；縱式結(jié)構(gòu)）

以“解讀‘有為有不為’”為題作文：

堅(jiān)持“有為有不為”的原則，是人生走向輝煌的坦途。堅(jiān)持“有為有不為”的原則，是企業(yè)立于不敗之地的關(guān)鍵。

堅(jiān)持“有為有不為”的原則，是國(guó)家科學(xué)發(fā)展的保證。（可持續(xù)性發(fā)展）

7古今未來(lái)法（兼用“為什么法”；縱式結(jié)構(gòu)）

以“傾聽(tīng)”為題作文：傾聽(tīng)歷史的回聲，毋忘國(guó)恥。

傾聽(tīng)時(shí)代的強(qiáng)音，與時(shí)俱進(jìn)。

傾聽(tīng)未來(lái)的召喚，前瞻思維。

以“國(guó)學(xué)”為題作文：國(guó)學(xué)，是中華歷史的文化瑰寶（經(jīng)學(xué)）。

國(guó)學(xué)，是中華現(xiàn)代的人文滋品。

國(guó)學(xué)，是中華未來(lái)的強(qiáng)國(guó)之本。

二記敘文（夾敘夾議）結(jié)構(gòu)模式8感點(diǎn)引路法（并列分解“為什么”；橫式結(jié)構(gòu)）

以“我想握住你的手”為題作文：我想握住你的手，因?yàn)槭悄疫~進(jìn)了物理學(xué)的天地。（接寫(xiě)一個(gè)故事）我想握住你的手，因?yàn)槭悄涛覍W(xué)做真人。（接寫(xiě)一個(gè)故事）我想握住你的手，因?yàn)槭悄鷰疫M(jìn)入“三個(gè)境界”。（接寫(xiě)一個(gè)故事）

9分鏡頭法（并列橫式結(jié)構(gòu)）

以“收獲”為題作文：鏡頭一：實(shí)驗(yàn)室中（在汗水中收獲）

鏡頭二：蘇州河邊（在實(shí)踐中收獲）鏡頭三：領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上

（在創(chuàng)造中收獲）

三抒情文的結(jié)構(gòu)模式

10分情點(diǎn)法（移情并列象征法）

以“我愛(ài)綠色”為題作文：呼喚綠色心靈，她平靜而純潔。

呼喚綠色心靈，她頑強(qiáng)而有活力。

呼喚綠色心靈，她淡泊而謙遜。

（參見(jiàn)月考作文題：哪種色彩打動(dòng)你心）

以“品味‘成長(zhǎng)’”為題作文：

成長(zhǎng)是一棵樹(shù)，根深方能葉茂。

成長(zhǎng)是一組宋詞，三入境界悟真諦。

成長(zhǎng)是一個(gè)X，有懸念才引人入勝。

普陀區(qū)高中畢業(yè)考試作文題：閱讀下面一首現(xiàn)代詩(shī)歌，根據(jù)詩(shī)意作文。動(dòng)身的時(shí)候到了讓我們走吧不必惋惜，也無(wú)須告別縱使歌聲漸漸沉寂我們的心卻永遠(yuǎn)跳蕩不息（節(jié)選自辛磊《我們正年輕》）

以“青春禮贊”為題作文：青春似春筍，充滿活力。青春似激流，永不回頭。

青春似旭日，光芒無(wú)比。

同學(xué)考場(chǎng)作文中優(yōu)秀的分情點(diǎn)寫(xiě)作提綱展示

作文題：青春就要向前走（張一煒）青春就要向前走，因?yàn)檫^(guò)去的時(shí)光不復(fù)回，無(wú)須留戀。

青春就要向前走，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，

吾輩須與時(shí)俱進(jìn)。

青春就要向前走，因?yàn)槲覀兦巴緹o(wú)量，擁有未來(lái)的世界。

作文題：年輕的我們（徐世立）

年輕的我們應(yīng)當(dāng)朝氣蓬勃。

年輕的我們應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取。

年輕的我們應(yīng)當(dāng)勇敢樂(lè)觀。

作文題：把握青春（李蔚青）勇于把握人生的青春，我從逆境中走出。

勇于把握人生的青春，我走進(jìn)了“三個(gè)境界”。

勇于把握人生的青春，我從稚嫩走向成熟。

作文題：謳歌青春（龔辰燁）我謳歌青春，因?yàn)樗菈?mèng)飛的起點(diǎn)。

我謳歌青春，因?yàn)樗屈S金的時(shí)代。

我謳歌青春，因?yàn)樗侨松拇禾臁?/p>

（重點(diǎn)是3，5，8，10，并列發(fā)散法）作為一個(gè)合格的高中生，應(yīng)該具備基本的議論文寫(xiě)作能力。議論文的訓(xùn)練可以非常有效地訓(xùn)練學(xué)生的感悟、思考、概念分析、邏輯推理和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生對(duì)所閱讀文本的吸收效率，可以有效地促進(jìn)對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，在將來(lái)的社會(huì)上也是應(yīng)用最廣泛、最實(shí)在的。同時(shí)，高中學(xué)生有一定的知識(shí)積累和思辯能力，感情豐富，思維活躍，是系統(tǒng)訓(xùn)練議論文的最佳時(shí)機(jī)。但由于近幾年高考考話題作文，一些老師和學(xué)生片面理解了“文體不限”，將精力大量投入記敘文、編故事及其他應(yīng)用文形式的文體的訓(xùn)練，導(dǎo)致近兩三年高考學(xué)生的議論文水平有不斷降低的趨勢(shì)，學(xué)生因議論文薄弱而造成了較多學(xué)習(xí)、社交上的困難。因此，科學(xué)、系統(tǒng)地進(jìn)行議論文的訓(xùn)練是當(dāng)務(wù)之急。

而訓(xùn)練議論文，不能簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)多寫(xiě)。從段落入手，寫(xiě)好核心論證段落是行之有效、事半功倍的方法。議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而通常的議論文，也不是每一段都是用來(lái)論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。闡釋性段落主要是提出或總結(jié)觀點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等，這些段落寫(xiě)法比較簡(jiǎn)單。論證性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵，按其地位來(lái)分，又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。尤其是核心論證段落，寫(xiě)法復(fù)雜多變，寫(xiě)好了，一篇文章就成功了一大半。怎樣寫(xiě)好核心論證段落呢？要從思想認(rèn)識(shí)到：核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。

首先要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。核心論證段落層次往往較多，但組合不必弄得太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚、層次明晰。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)。形成“主題句+支撐句”的形式。中心句可以出現(xiàn)在段落的任一位置，但通常位于段首。支撐句從不同的角度、深度、廣度來(lái)證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。

常規(guī)形式：支撐句①支撐句②主題句

支撐句③支撐句④支撐句⑤……需要說(shuō)明的是主題句也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。如：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。①三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱一代儒將。②可是面對(duì)足智多謀、“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。③這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。④上面一段話就是一個(gè)典型的核心論證段落，采用了例證法。由四個(gè)句子組成?！爸黝}句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四句之間是承接關(guān)系。整段話清晰明白，有理有據(jù)。第二、要掌握常規(guī)的展開(kāi)方式。在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話如何展開(kāi)，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析，分說(shuō)如下：假設(shè)分析就是在寫(xiě)完事例論據(jù)之后用假設(shè)的方法來(lái)進(jìn)行推理。例如，話題《耐住寂寞》，舉德國(guó)哲學(xué)家康德為例子：“康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)‘豐富’些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？”比較分析就是在寫(xiě)完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例如，話題《關(guān)注細(xì)節(jié)》：“列文?虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫(huà)法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周圍的一些人，對(duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾?！币蚬治鼍褪菍?xiě)完事例論據(jù)之后進(jìn)行因果推導(dǎo)，得出結(jié)論。例如，話題《愛(ài)心》：“《園丁之歌》中的那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么地貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。但是，為什么他的班主任俞老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？原因是俞老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒?，使陶力有個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。俞老師之所以能夠這樣做，是因?yàn)樗龑?duì)學(xué)生有一顆愛(ài)心。”因果推導(dǎo)事實(shí)上是所有推理的根本。為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。例如：“因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率；效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。”

引用分析是寫(xiě)完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。例如，話題《不要為打翻的牛奶哭泣》：“明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫(xiě)《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書(shū)至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’我們要從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)，換句話說(shuō)——不要為打翻的牛奶哭泣！”類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個(gè)類比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。例如論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：“其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此，在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過(guò)感情布下的迷霧，拋過(guò)感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦?！?/p>

第三、運(yùn)用基本的哲學(xué)思維。哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)，是對(duì)自然和社會(huì)一切知識(shí)的提煉、概括.要哲學(xué)觀點(diǎn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。這些基本思想派生出一些子目，如：原因與結(jié)果、偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、主觀與客觀等。

如論述“近墨者未必黑”：我們知道，事物的變化是外因和內(nèi)因共同起作用的結(jié)果，而外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只能通過(guò)內(nèi)因起作用。所謂“近墨者黑”，正是忽略了事物發(fā)展的內(nèi)因而過(guò)分突出外因。屈原身為楚國(guó)大夫時(shí)，整個(gè)官場(chǎng)腐化墮落，私己而誤國(guó)，周遭一片墨黑。唯獨(dú)屈原忠心耿耿，眾人皆醉而他獨(dú)醒，即使被小人陷害也不改其救國(guó)之志。寧可“赴常流葬乎江魚(yú)腹中”，也不“以皓皓之白蒙世之溫蠖”。包拯坐鎮(zhèn)開(kāi)封府時(shí)，權(quán)貴大臣貪污受賄成風(fēng)，皇親國(guó)戚徇私枉法為盛。而包拯卻獨(dú)保清廉，鐵面無(wú)私?？梢?jiàn)，近墨者變黑與否，關(guān)鍵還在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判斷力等。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至終不被周圍不良事物左右。

上面這一段就是綜合運(yùn)用了內(nèi)因和外因的關(guān)系和全面看問(wèn)題的哲學(xué)思想來(lái)分析。說(shuō)服力強(qiáng)。運(yùn)用哲學(xué)思維論述要注意的問(wèn)題是：一要注重運(yùn)用其思想，不必大段引述理論，弄得枯燥繁瑣，二要與所講問(wèn)題非常貼切，不能生搬硬套。第四、掌握常見(jiàn)營(yíng)造文采的方法。使議論文富有文采并不難，關(guān)鍵是要具有這種意識(shí)，主動(dòng)積極地營(yíng)造文采，通過(guò)不斷地訓(xùn)練使文采成為核心論證段落的有機(jī)構(gòu)成，而不是形式和內(nèi)容兩張皮。議論文文采的本質(zhì)是形象化地表達(dá)思想。最常用的方法是：多用熟語(yǔ)；整散結(jié)合；多用修辭；多用復(fù)句。單獨(dú)每一項(xiàng)都不難，但要與內(nèi)容妙合無(wú)垠則需要長(zhǎng)期訓(xùn)練。請(qǐng)看以下典型例子：例文1：一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。一個(gè)人又何嘗不是這樣呢？俗話說(shuō)：人無(wú)完人。那么要填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽(tīng)可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。

這段話先用河流比喻，再設(shè)問(wèn)引到談?wù)撊?，然后通過(guò)引用并闡釋得出主題句。再運(yùn)用對(duì)偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽(tīng)的作用，最后用對(duì)偶和比喻進(jìn)一步闡述。整體思路非常清晰，在思維步步推進(jìn)中展示文采，顯得非常自然。

例文2：那么，何時(shí)容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚(yáng)起四蹄，飛躍險(xiǎn)灘急流時(shí)，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂“馳馬憂墜”矣。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思?jí)嬛畷r(shí)，可悲的墜馬卻常常由此發(fā)生。歷史上，闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將，馳騁疆場(chǎng)使明朝走向覆滅的赫赫英雄，最終溺于牛金星的讒言之中，敗于吳三桂的刀劍之下。我想，這無(wú)不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。這段文字文采與推理結(jié)合得十分緊密。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對(duì)稱句，將大家都很熟悉的李自成的史實(shí)充分形象化、現(xiàn)場(chǎng)化，令讀者耳目一新。展示文采的功力極其老到。第五、要確立訓(xùn)練的常規(guī)模式，穩(wěn)重求變，不斷提高。我在議論文教學(xué)中嘗試每周給學(xué)生三個(gè)話題，就每個(gè)話題寫(xiě)一個(gè)議論的核心論證段落，要求必須具備：（1）明確的中心；（2）清晰的思路；（3）以下幾點(diǎn)中的任意一點(diǎn)或幾點(diǎn)：A．比喻、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、比擬、頂針等任意一種或幾種修辭手法B．舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引申論證、反證法中的任意一種

C．運(yùn)用一種基本的哲學(xué)思維方法論D．并列、遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折、選擇、假設(shè)、條件等復(fù)句中的任意一種或幾種。（4）100字以上。實(shí)踐證明，練習(xí)了一段時(shí)間之后，學(xué)生的思路、語(yǔ)言都有很大的進(jìn)步，對(duì)議論文的畏懼心理大為減輕，基本都能寫(xiě)出言之成理、有物有序的文章。核心論證段落練到位了，寫(xiě)作完整的議論文就非常簡(jiǎn)單。筆者近兩年中，堅(jiān)持按下述方法訓(xùn)練議論文：給出一個(gè)話題，由學(xué)生完成審題、選材、列提綱三個(gè)步驟，然后按上述要求完成一個(gè)核心論證段落。整個(gè)過(guò)程控制在15——20分鐘。學(xué)生感覺(jué)壓力小、興趣濃，常常有靈感的火花閃現(xiàn)。這樣做用時(shí)較少而收獲很大，一、議論文段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)①溺愛(ài)是阻礙青少年成長(zhǎng)的囚籠。②我們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風(fēng)氣，這時(shí)便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛(ài)卻恰恰與之相反。③我們知道青少年成長(zhǎng)的道路是不平坦的，他們常會(huì)遇到一些意想不到的困難，因而青少年必須具有戰(zhàn)勝困難的能力，而溺愛(ài)卻會(huì)使他們喪失這種能力。④再者，未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)人要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須具有很強(qiáng)的自立能力。⑤所以，在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，溺愛(ài)他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”。從上段文字看，議論文段落的構(gòu)成具有什么特點(diǎn)？思考—>總結(jié)：1、向心、統(tǒng)一。2、連貫、完整。3、有層次、有條理議論文段落由哪些性質(zhì)的句子組成？1、中心句

2承接句、3展開(kāi)句、4總結(jié)句.一個(gè)段落往往是文章的結(jié)構(gòu)雛形：引論——本論——結(jié)論總結(jié)：①提出論點(diǎn)——②③④回答為什么——⑤結(jié)論二、段落擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練：一個(gè)精干的段落，如果使論證深刻細(xì)致化，那就擴(kuò)展成了文章。下面請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)筆將上面段落的五個(gè)句子分別擴(kuò)寫(xiě)，使之組成一篇較完整的議論文。（怎樣擴(kuò)寫(xiě)？只要對(duì)中心句回答“為什么”就可以了）。并請(qǐng)給本文擬個(gè)題目。

可擬文題:

①溺愛(ài)是阻礙青少年成長(zhǎng)的囚籠?！谶@們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風(fēng)氣，這時(shí)便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛(ài)卻恰恰與之相反。……③我們知道青少年成長(zhǎng)的道路是不平坦的，他們常會(huì)遇到一些意想不到的困難，因而青少年必須具有戰(zhàn)勝困難的能力，而溺愛(ài)卻會(huì)使他們喪失這種能力?！茉僬?，未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)人要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須具有很強(qiáng)的自立能力?！菟裕谇嗌倌瓿砷L(zhǎng)的過(guò)程中，溺愛(ài)他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”?！?/p>

溺愛(ài)不是真愛(ài)(教師下水文

江興蓮)①溺愛(ài)是阻礙青少年成長(zhǎng)的囚籠。當(dāng)代青少年絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是家庭中的寵兒，從小嬌生慣養(yǎng)，溺愛(ài)備至，唯恐不周。這樣不僅使其產(chǎn)生嬌氣，不敢勇于面對(duì)困難，而且慢慢滋生嚴(yán)重的依賴心理。其實(shí)溺愛(ài)不是真愛(ài)，它嚴(yán)重地阻礙了青少年的健康成長(zhǎng)。②這們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風(fēng)氣，這時(shí)便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛(ài)卻恰恰與之相反。青少年思想幼稚單純，觸于墨者則黑，染于朱者則赤，極易沾染不良的習(xí)慣與風(fēng)氣，這就需要隨時(shí)的思想誘導(dǎo)與政治教育。如同一棵幼樹(shù)，不能因疼愛(ài)它怕傷著它而不去剪修，任其旁逸斜枝，終不會(huì)長(zhǎng)出好的材料。一塊好的璞玉，因過(guò)分喜愛(ài)它的晶瑩剔透而不去雕琢，終不能使其成為珍器。對(duì)于青少年又何嘗不是呢？古人云：“玉不琢，不成器”

、“人不教，不知義”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。③我們知道青少年成長(zhǎng)的道路是不平坦的，他們常會(huì)遇到一些意想不到的困難，因而青少年必須具有戰(zhàn)勝困難的能力，而溺愛(ài)卻會(huì)使他們喪失這種能力。當(dāng)代青少年大多生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境里，一有困難，自然有家長(zhǎng)去承擔(dān)，去處理。這樣就會(huì)使其養(yǎng)成懦弱心理，不敢面對(duì)困難，不敢挑戰(zhàn)生活，意志薄弱，在學(xué)習(xí)與生活中見(jiàn)“硬”就回，見(jiàn)難就躲。要知道人生中沒(méi)有絕對(duì)寧?kù)o的港灣。只有平時(shí)養(yǎng)成勇于克服困難的勇氣與毅力，養(yǎng)成艱苦奮斗的品格，才能戰(zhàn)勝人生的風(fēng)浪艱險(xiǎn)。④再者，未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)人要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須具有很強(qiáng)的自立能力。要讓青少年敢于經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，在坎坷中、在艱難困苦中培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，磨練其克服困難的意志。古人云：“溫室難養(yǎng)千里馬，花盆難育萬(wàn)年松”。一貫呵護(hù)的小樹(shù)，是經(jīng)受不了暴風(fēng)驟雨的摧殘，只有經(jīng)常在風(fēng)雨中搖擺的樹(shù)木，才有不折的韌勁。因此，徹底克服其依賴心理、懦弱品格，真正養(yǎng)成自立自強(qiáng)的生活能力，才能夠勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，才有可能使其自立自強(qiáng)于社會(huì)，成為生活的強(qiáng)者。否則，他們只會(huì)為未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰。⑤所以，在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，溺愛(ài)他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”?？梢?jiàn)，溺愛(ài)不是真愛(ài)，要給他們充分鍛煉的機(jī)會(huì)，要時(shí)時(shí)教育他們,讓他們自立自強(qiáng)，這才是真正地愛(ài)護(hù)他們第十章材料作文多角度立意當(dāng)今中學(xué)生作文學(xué)習(xí)中普遍存在一種弊?。翰辉敢庀鹿し蛴?xùn)練思維能力，導(dǎo)致其分析事理的能力低下；寫(xiě)作文時(shí)，只會(huì)“避重就輕”以事例代分析，人云亦云。更為嚴(yán)重的是，現(xiàn)在，不少學(xué)生急功近利，一味追隨應(yīng)試作文的潮流：高考中有“故事新編”的作文得了滿分，于是，全國(guó)各地寫(xiě)屈原、文天祥、王昭君之類的故事開(kāi)始滿天飛；看到散文化的議論文容易得高分，學(xué)生又一窩蜂地將作文散文化，滿篇皆是華麗而空洞的排比“美句”，處處都是矯揉造作的“抒情”……

作文本來(lái)就貴在獨(dú)立思考，要求有個(gè)人的真知灼見(jiàn)，有個(gè)人的真情實(shí)感。因此，要提高學(xué)生的作文水平，必須扎扎實(shí)實(shí)地在訓(xùn)練中提高學(xué)生的洞察能力、分析能力等理性思維能力，提高其思維水平。

當(dāng)然，筆者長(zhǎng)期在教學(xué)一線，深知中學(xué)生寫(xiě)作能力有限；也知道要提高學(xué)生的分析能力絕非易事。盡管如此，在多年的作文教學(xué)中筆者還是摸索出了一些方法。其中，最有效的是從抓最基本的分析思維訓(xùn)練入手——訓(xùn)練學(xué)生多角度分析問(wèn)題、學(xué)會(huì)列出分論點(diǎn)的能力。

對(duì)任何一個(gè)事物（話題）多角度地分析下去，都有可能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在其中的豐富事理。角度越多，發(fā)掘的道理就越多。將這些道理分層列出來(lái)并加以闡述，它們就成了作文的分論點(diǎn)。這樣的作文就不會(huì)是只有一個(gè)干巴巴的總論點(diǎn)和幾個(gè)事例的簡(jiǎn)單構(gòu)架，而是有了基本的分析框架，并有了進(jìn)一步深入發(fā)掘的脈絡(luò)。

那么，如何多角度地分析事物話題，進(jìn)而列出分論點(diǎn)呢？

一、具體聯(lián)想，事中抽理

具體做法是：

1．聯(lián)想。比如遇到“寬容”這個(gè)話題，我們可以馬上去聯(lián)想能表現(xiàn)寬容精神的一些名人事跡，如“廉頗藺相如的故事”，還有“祁黃羊舉賢不避仇”……

2．事例分析。我們對(duì)事例進(jìn)行分析，可以分析其原因、本質(zhì)、價(jià)值等等。如從關(guān)于“寬容”的一些事例中我們可以看出：寬容是一種博大（藺相如有博大的胸懷）；寬容是一種高遠(yuǎn)的境界（藺相如站在國(guó)家利益的高度寬容了廉頗，境界非凡）。我們還可以從“祁黃羊舉賢不避仇”的事例中發(fā)現(xiàn)，祁黃羊之所以寬容自己的仇人并向國(guó)君舉薦他，是因?yàn)槠铧S羊本人有正直的人品，由此就可從中得出一個(gè)道理：寬容是一種正直。此外，我們還可以從外國(guó)名人故事中悟出道理，如林肯認(rèn)為消滅敵人的最好辦法就是將他變?yōu)榕笥眩纱丝梢钥闯觯簩捜菀彩且环N智慧，一種化敵為友的智慧。

經(jīng)過(guò)對(duì)具體事例進(jìn)行分析，我們很容易就可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于寬容的四個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)。作為備用的分論點(diǎn)，這就已經(jīng)比較豐富了，每一點(diǎn)闡述開(kāi)來(lái)，都可以寫(xiě)出一大段文字。而假如我們一開(kāi)始就對(duì)“寬容”進(jìn)行抽象的思考，那就會(huì)費(fèi)力得多，也難有這么多獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

3．同類歸納。上面講的是就一個(gè)個(gè)的事例進(jìn)行的分析，其實(shí)，我們還可以將同一類事例進(jìn)行合并，分析其共同點(diǎn)。如在上述三例中，我們可以看出“寬容”的共同價(jià)值：①有利于自己；②有利于國(guó)家；③帶來(lái)和諧；④培養(yǎng)美德……這些也是不錯(cuò)的分論點(diǎn)。

4．差異比較。我們還可以將有差異的相關(guān)事例進(jìn)行比較分析，從中發(fā)現(xiàn)一些道理。例如，將廉頗與藺相如比較，我們就可以看出“不能寬容”的一些原因：①狹隘；②自我中心、個(gè)人至上；③境界低下；④不能站在歷史與社會(huì)發(fā)展的宏觀角度來(lái)看待事物……當(dāng)然，我們也可以聯(lián)想反面的事情，如有些“寬容”會(huì)帶來(lái)“農(nóng)夫與蛇”的后果，進(jìn)而比較得出：寬容也是有原則的。

然后，再將這些獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)當(dāng)作作文的分論點(diǎn)，就每一點(diǎn)展開(kāi)闡述，進(jìn)行二次分析，講道理，舉事例。這樣，作文中不僅有了獨(dú)到的分析，還有可能閃爍著睿智的光芒！

此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，平時(shí)要廣泛閱讀，要有意識(shí)地?cái)U(kuò)大見(jiàn)識(shí)，儲(chǔ)備素材。掌握的事例越多，就越能自如地運(yùn)用“事中抽理”的方法；否則，只能是巧婦難為無(wú)米之炊了！

二、發(fā)散思維，多向列舉

對(duì)事物（話題）進(jìn)行多角度分析，我們常常需要利用發(fā)散思維的方法，思維發(fā)散得越開(kāi)，分論點(diǎn)就越多，可供選擇的余地也就越大。運(yùn)用發(fā)散思維，多向列出觀點(diǎn)的方法可分為如下幾種：

1．猜測(cè)各種可能性。對(duì)事物各種可能性的猜測(cè)就是多角度分析問(wèn)題的方式之一。透徹分析事理，尤其是對(duì)原因、方法的分析，都離不開(kāi)對(duì)可能性的全面分析與列舉。例如，寫(xiě)關(guān)于“謙虛”的作文，如果要對(duì)謙虛的原因進(jìn)行深入分析，就應(yīng)該全面推測(cè)——人之所以能謙虛，是因?yàn)椋孩偈芙逃绊?；②受社?huì)文化環(huán)境影響；③個(gè)人的修養(yǎng)；④個(gè)人見(jiàn)識(shí)、經(jīng)歷、教訓(xùn)；⑤認(rèn)識(shí)到謙虛的好處；⑥胸懷遠(yuǎn)大志向……有