生鮮電商整體運營與解決方案教學課件

生鮮電商整體運營與解決方案1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險。——塞·約翰遜4、權力會奴化一切?！髻?、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘壬r電商整體運營與解決方案生鮮電商整體運營與解決方案1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權力會奴化一切。——塔西佗5、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比生鮮決方案1.1生鮮電形行分析12生電彥市現(xiàn)模13生鮮電產業(yè)對比31公司14生鮮市場SWO分析32整體決方室15生鮮電形心目33產品家16食品電末來發(fā)展趨勢分析34合作方式凌目計劃第三部分市場分析公司簡介關于合作2.1電兩平臺22電確平臺理設目標4.1合作理2.3業(yè)按式4.2合作優(yōu)勢24核心需求4.3電平臺開發(fā)與實施程2.5整體現(xiàn)劃2.6電商平臺功能第一期2.7電商平臺功能第二題2.8電商平臺功能第三題2.9電商平臺組織架構2.10電商平臺袋中式部程通過閱讀古典文學，我們可以了解古代人們對世界的認識和對人文精神的探索。文化來源于我們真實的生活，它可以作為反映社會生活的一面鏡子。古典文學中涌現(xiàn)出了很多經典作品，這些經典之作折射出的世界觀、價值觀和人生觀為中國社會主義精神文明建設注入了新的活力。在歷史車輪前進的同時，很多負面思想隨之產生。思想政治教育的缺失或是不全面，滋生了這些不良思想。我們通過閱讀理解古典文學，挖掘其中積極向上的思想政治價值，為當代思想政治教育提供有力的素材。一、中國古典文學的內涵與發(fā)展（一）內涵文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作者心靈世界的藝術，是文化中能夠打動人心，給人以感染、熏陶的一種藝術。我國古典文學是藝術中的瑰寶，在歷史的長河中熠熠生輝，其中有包含大自然風致，滲入作者情思的詩、詞、曲、賦，又或針砭時弊、筆鋒犀利，或靈動輕松、體悟細膩的散文。在眾多的文體中，作者憑借著自己深厚的古文素養(yǎng)，突破創(chuàng)新變革的精神，創(chuàng)造了多種豐富多彩、變化多端的藝術表現(xiàn)手法，比如順敘、插敘、倒敘的敘述手法，比如白描、細描等描寫手法，比如對偶、借代、擬人的修辭手法……中國燦若星河的古典文化中孕育著深厚的修身齊家愛國之道，影響著一代又一代人的思想行為方式，不遺余力地承擔著廣闊社會的道德教化功能。（二）發(fā)展軌跡1.上古文學包括先秦、秦漢。這一時期，中國古典文學的長河漸漸明朗，各種各樣的題材開始孕育。如最早的散文，刻于龜甲或者器皿上的占卜的只言片語；詩歌，充滿現(xiàn)實主義的《詩經》，和洋溢著浪漫主義色彩的《楚辭》；小說，《夸父逐日》《女媧補天》等追溯人的起源的神話傳說?！霸娧灾尽薄八紵o邪”開始成為作者創(chuàng)作所堅持的理念。從先秦到兩漢，古典文學經歷了由詩樂舞結合到追求“以大為美”“鋪張揚厲”詩風的這樣一個過程，兩漢統(tǒng)一的政治局面，給了文學以“罷黜百家、獨尊儒術”的指南，將楚辭的形式轉變?yōu)橘x，這一時期的集結而成的漢樂府詩歌因為充滿活力，充滿生活氣息而在民間流傳。2.中古文學魏晉至明中葉。中古文學分為三段，魏晉到唐中葉這個期間，文學首先是開始了自覺時代，詩歌成為各種文學體裁中最為奪目的一種，達到鼎盛。文逐漸詩化，賦也逐漸詩化，出現(xiàn)了駢文、駢賦，開闊大氣而又不失蘊藉。從“三曹”曹操、曹植、曹丕，到“建安七子”到“初唐四杰”再到有“情圣”之稱的杜甫，有“詩仙”之稱的李白，詩歌的形式愈來愈完善，也越來越具有個性。這時期確立了“建安風骨”和“盛唐氣象”兩種詩歌范式，玄學和佛學使文學有了另外一種思想境界，在正統(tǒng)儒文化的政治教化之中，玄學的淳樸自然引導人們追求真、善、美，佛學的四大皆空引導著人們分辨真與空，擯棄貪念，修身養(yǎng)性。唐中葉開始是中古期第二段，元代開始是中古第三段，這兩個時期文學開始從文人宮廷更多的轉入百姓瓦舍，出現(xiàn)了“說話”“戲曲”等文學樣式，內容更加充實豐富，陽春白雪與下里巴人并舉。3.近古文學明中葉至“五四”。伴隨著商品經濟的繁榮，資本主義的萌芽，市民階級隊伍的壯大，越來越多的文人開始走向民間，將關注點落在了尋常百姓身上，作品的內容、題材、趣味等等都發(fā)生了一系列變化。另外在王陽明、李贄等思想家的影響下，人們開始突破理性禁欲主義的束縛，創(chuàng)作主體個性高楊，大膽直白的吐露心聲，比如關漢卿的戲曲《竇娥冤》借助竇娥這一女性形象指天指地大膽控訴了官員的是非不分，比如湯顯祖的《牡丹亭》借助崔鶯鶯與張生的愛情，頌揚了那種敢于突破“門第約束”的至死不渝的愛情。在戲曲之外，還有代表我國古典小說最高峰的四大名著《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》《西游記》，《紅樓夢》講述了封建大家庭的必然滅亡以及相愛的男女雖然敢于沖破世俗的樊籬卻仍然逃不掉社會的摧殘的悲劇；三國演義為我們展示了漢朝末年的群雄爭霸的歷史過程，《西游記》看似寫神，實際正是對人間社會的一種抽象的還原，《水滸傳》好漢“聚義梁山”，反抗朝廷，殺富濟貧。這些作品因為有著極高的藝術價值而具有鮮活的生命，影響著一代又一代的人，生生不息。二、中國古典文學的精神特質古典文學的主要特征可以概括為以下四點：第一，政治性。古代文學的創(chuàng)作離不開當時的時代和政治。在古代，文學創(chuàng)作強調“文以載道”、不要“無為而作”。第二，哲理性。中國古典文學一直追求著“理性之美”。文學家借助作品表達自己對世界整體性的感悟，對人生意義的揭示和哲理性的思考。第三，教育性。文學源于生活但是它高于生活。文學不是簡單地敘述生活，它以自身獨特的方式在教育人。第四，道德性。古典文學肩負著強烈的道德責任感，文學作品要求對社會不良風氣、道德墮落、政治腐朽進行深刻地鞭撻。對于作品中的正面人物大力的贊揚，鼓勵人們向他們學習，成為被社會所認可的人。三、中國古典文學的思想政治教育功能宋代文學家周敦頤提出“文以載道”的觀點，這里的“道”可以理解為道德、道義。文學的創(chuàng)作具有一定的目的性，借助文學這個工具教化人民，對人們進行思想政治教育。一直以來中國的古典文學承擔著認識功能、教育功能、娛樂功能、審美功能，極大地推動了古代社會思想政治領域的發(fā)展和進步。（一）政治領導：天下興亡，匹夫有責古人倡導以天下為己任，從小培養(yǎng)自己的普世之心。他們將國家和民族的興衰榮辱與自身聯(lián)系起來。在春秋戰(zhàn)國之后，士人們對國家的興衰更為關注。比如詩圣杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。范仲淹在《岳陽樓記》中留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。在林則徐的《赴戍登程口占示家》中有：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當國家受到外敵入侵時，士人們的憂患意識直接升華到愛國主義情懷。西漢名將霍去病在國家受到匈奴入侵時，騎上戰(zhàn)馬毅然奔上戰(zhàn)場。他在《琴歌》中寫到“四夷既護，諸夏康兮。國家安寧，樂未央兮?！睙o數好男兒為了國家的安定奔赴戰(zhàn)場，保衛(wèi)邊疆，他們的熱血和汗水在無聲地訴說著他們對自己祖國最真切的愛。始終把國家利益置于個人利益之上，憂患祖國命運，是當代人應當汲取的精神滋養(yǎng)。（二）思想領導：居安思危，重義輕利重義輕利是古代君子對自身的嚴格要求，孔子曾說過：“君子喻于義，小人喻于利。”當自身的利益和道義發(fā)生沖突后，他們按照重義輕利的原則要求自己，規(guī)范自己。在《孟子?告子上》中寫到：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不能兼得，舍生而取義者也。”很多君子在處理道義與自身利益矛盾時甚至不惜犧牲生命也要成全道義。重義輕利要求人們在面對大是大非的時候，做一個真正的君子，堅持一身正氣，做事光明磊落，不為利益屈節(jié)。“不為五斗米而折腰”的陶淵明寧可隱居田園，過著粗茶淡飯的生活也不肯向當時的權貴折腰。大丈夫有所為有所不為，真正的大丈夫活在后人的心中，真正的丈夫是民族崛起的支柱。（三）道德引導：上善若水、厚德載物“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”，是說最高境界的善行就如水一般，不為形所束縛，澤披萬物而不爭名利。言善信、政善治、事善能、動善時，不爭則無尤。不爭則人與人彼此相愛，行為因無所欲求而變得祥和慈愛；言語因溫厚敦實而信義卓著；政治因摒棄貪念而無所不通。上善若水，方能厚德載物，《周易》卦辭說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”；孔子《論語》有言：“君子之道，忠恕而已，己所不欲，勿施于人”真正的君子，當能如水一般包容萬物，承載萬物，集孝悌忠義與一身，培養(yǎng)健全健康的人格，提升個人修養(yǎng)，協(xié)調與人、與萬物、與自然的關系，播種和諧，創(chuàng)造和諧。（四）人格引領：天道酬勤、自強不息個人乃至整個民族的命運需要每一個人積極發(fā)揮主觀能動性去把握，以進取之心去創(chuàng)造。天道酬勤，自強不息是我國古典文學當中永不磨滅的精神記號，是人們始終堅持不懈探討的主題。最早的比如上古神話傳說《精衛(wèi)填海》：“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！?，再如《夸父逐日》《女媧補天》等等，人們憑借著自身的力量，憑借著天道酬勤、自強不息的精神支持，由蒙昧走向開化，走向文明，走向壯大，這種力量是我們中華名族精神的中堅，是民族繼續(xù)前進繼續(xù)發(fā)展的永遠的動力。中國古典文學就像迷宮，等待我們去發(fā)掘埋藏在里面的寶藏。我們在閱讀古典文學時要取其精華去其糟粕。古典文學的德育、美育和情感教育功能在中華民族的思想政治教育中起著不可磨滅的作用。我們需要進一步挖掘古典文學中的精華，進一步運用古典文學指導我們的思想政治教育。自實施素質教育以來，我地中小學的教學質量越來越差，其根源到底在哪呢？本人從教27年，我認為，當前的教育存在著這樣一些問題：要求不嚴、措施不力、制度不行、素質不高、精神不足、師資不夠、質量不高。造成這些問題存在的原因是：1政策因素第一，為了提高全民素質，黨中央了提出了“兩基”戰(zhàn)略，然而在實施這項工作時相關部門在措施上有些過于教條，比如對鞏固率的要求操作不適合農村孩子，山里的孩子好多沒上過幼兒園，沒接受過學前教育，而街道上的部分上過，他們入學后就會在一個集體里學習，形成嚴重的反差，自然就影響很大，滾動式的鞏固率又不允許留級（原因是不便于查找學生去向），這樣連續(xù)幾年下來，賬越欠越多，結果就不言而喻了。第二，素質教育的提出其本意也是為每一個人的后天發(fā)展提供一個有效平臺，可農村的硬件設施跟不上，就拿我們地區(qū)來說吧，一所公立小學藝術學校都沒有，普通小學的教師能培養(yǎng)特長生的屈指可數，并且都得花昂貴的學費才可以學習（有點特長的教師都只搞家教），一般家庭無法承受經濟負擔，加上我地的評價方式仍然是應試教育模式，學生的特長何以得到發(fā)展？學校根本無力改變現(xiàn)狀。2學生因素新的讀書無用論使大多數家長及孩子對讀書就業(yè)產生了質疑，于是寧愿去打工也不上學（大中專畢業(yè)就業(yè)難），上學也無非不是混日子，不如早出去掙錢，大多數孩子根本沒有學習興趣，他們腦子里想的是長大了去打工。3教師因素人力資源缺乏。對教育工作一點不熱心，長期不上課的老師有的居然成了競聘上崗的大校長，這樣的管理人才怎樣管理學校呢？這樣工程、那樣工程（骨干教師、十百千工程）的出臺無疑是再好不過，給教師提供了一個專業(yè)成長的平臺?？墒?，在選拔這樣的業(yè)務骨干的時候不切實際，不尊重事實，只是盲目運用鄧小平主席“黑貓、白貓，抓住老鼠就是好貓”的哲理去制定入選條件，結果弄虛作假、自造硬件現(xiàn)象嚴重，有些真正有實力有能力而且忠誠于教育事業(yè)的教師得不到這樣的機會，培訓出來的部分骨干教師根本就不能服務于學校的傳幫帶工作。還有師資的不足，目前好多學校尚有部分臨時代課教師。再者就是教師職業(yè)倦怠。受開放搞活的影響，許多教師不滿足于現(xiàn)狀，看破紅塵，有的事無忌憚搞有償補課（招收本班級學生繳費補課），請問，你上課時為何不把補課的精力用上？有的從事第二職業(yè)，進課堂固然就是他的休息時間，課前不做準備，來也匆匆去也匆匆。還有的抱著吃大鍋飯的態(tài)度，不思進取，得過且過，沒有把精力放在工作上，上班時間上網聊天，玩游戲，嚴重影響著學生的身心健康發(fā)展（為人師表嘛）。4社會因素其一，社會對教育的重視不夠，比如有明文規(guī)定在學校200米之內不許開設營業(yè)行網吧或娛樂場所，可就在一些學校門口不僅有營業(yè)性網吧，還有一些低級服務行業(yè)，相關部門不但不查處，反而成為這些行業(yè)的堅強后盾（相關干部參股）。其二，地理環(huán)境的制約。農村小學居住分散，有的村級學校離教輔站幾十里山路，教學管理過程沒有監(jiān)控，教學常規(guī)工作無人問津，哪來質量？其三，教育泡沫的影響。從1996年起，大多師范院校為了搞活經濟，改善學校辦學環(huán)境，招收捐資生，有的捐資生文化成績一百多分就上了師范院校，五音不全的讀音樂專業(yè)，1.5米不到的讀體育專業(yè)，號稱藝體生。試想，這樣的人才能跟藝術掛鉤嗎？三年四年后，名正言順地走上了教師工作崗位，這能育出人才嗎？再者教育腐敗成風，大專院校的畢業(yè)生學習不努力，成績或論文不合格，交錢后就可拿到畢業(yè)證書，而且弄到教師資格證，搖身一變，也成為一名光榮的人民教師，教育這塊凈土里魚目混珠，泡沫越吹越大，這些泡沫經受得了風浪嗎？自己都只有一滴水，哪能起一杯水的作用呢？其四，家庭教育問題。家長溺愛。計劃生育政策的落實是大多數沒見識沒文化的農村家庭對孩子過分溺愛，甚至有的家長還說“老師，我主要是讓他（她）來學校學點規(guī)矩，讀得讀不得沒關系?！奔由弦恍┍Ｗo未成年人的法律法規(guī)的誕生，使得不懂事的孩子們任性、刁蠻、專橫，教師不敢管理，耐心教育不聽，就只有放任自流了。其五，留守兒童的管理問題。目前，農村絕大多數年輕人都外出打工，子女都留置在爺爺奶奶、外公外婆或者親戚家里，他們僅限于管理這些孩子的生活起居，無能力和精力來管理孩子們的學習，使得孩子們的課后復習成了空白，這些孩子的學習自然就會落后。總之，當前的教育管理太隨意（有章不循），師資水平十分危急，硬件設施又簡陋（不均衡），文明建設特乏力，直接導致了教學質量極差的尷尬局面。要改變這一局面得下大力，筆者認為，做好幾個落實，教育質量就有希望得到提高。（一）體制改革落到實處，真正實行校長、教師競聘上崗，不能走過程，吃大鍋飯，能者上，庸者下。（二）各種管理制度落到實處，走出人文管理的誤區(qū)，堅持對事不對人的原則。教育系統(tǒng)本來人才短缺，可許多行政部門挖教育部門的墻腳，還有的拿著國家工資小病大養(yǎng)，有的干脆常年不上崗，這樣一些行為嚴重影響著在崗教師的工作情緒。（三）繼續(xù)教育落到實處，要改變只看結果不看過程的評價方式。活到老，學到老，是顛撲不破的真理，要想給學生一滴水，自己必須有一桶水，一滴一滴倒出后，要一滴一滴加進去，才能保持自己的一桶水。繼續(xù)教育的學科培訓雖然一直在進行，但操作過程中又有幾人是通過自己的努力來達標的呢？（四）教師的職業(yè)道德考核要落到實處。要通過師生、家長、社會共同評價教師的職業(yè)道德系數。（五）公正、公平、公開的評價機制落到實處。大家心里都有一桿秤，公正地評價才能調動教師的積極性。做好了幾個落實，我想，教育教學質量就會有一片曙光。生鮮決方案1.1生鮮電形行分析12生電彥市現(xiàn)模13生鮮電產業(yè)對比31公司14生鮮市場SWO分析32整體決方室15生鮮電形心目33產品家16食品電末來發(fā)展趨勢分析34合作方式凌目計劃第三部分市場分析公司簡介關于合作2.1電兩平臺22電確平臺理設目標4.1合作理2.3業(yè)按式4.2合作優(yōu)勢24核心需求4.3電平臺開發(fā)與實施程2.5整體現(xiàn)劃2.6電商平臺功能第一期2.7電商平臺功能第二題2.8電商平臺功能第三題2.9電商平臺組織架構2.10電商平臺袋中式部程生鮮電商行業(yè)分析本尼乙社淘寶網三英有有一定戶基礎光量及用戶數有限中高雄市喝價度優(yōu),高端定拉體系比健全物為想,有局部直BC類電生已語公力雄厚,力大生鮮電商真正實現(xiàn)同家內式購物分已裝開與線下實體古作量和用戶甚數歌大家,集在大物體完高效,冷強不的鍵我買網生鮮電商市場規(guī)模2010-2017中國生鮮品電商交易規(guī)模在食品電商域生韓包膏最為話躍,受資本生鮮交模(單位:億元關注度高,垂聲類生電商快速增加,高速發(fā),中批買對生鮮電商領城月備絕對2857%領先優(yōu)躺亞馬遜.天催、京東等合電商平臺在電商城更是加快布號苦賣,2015年5月亞馬遜我手美味七t大地顓中國、21cake,5大合作伙伴正式上線亞馬遜生鮮館2014年中國生鮮電交易機模2898億元,較去1055遛年同增長1226%:易現(xiàn)分析師認為2017年中國鮮電交易現(xiàn)橫將突砹140元生鮮電商產業(yè)鏈對比二圾批發(fā)商農貿市場消費者8戶費者費者物流配送中心傳統(tǒng)渠道與電商渠道產業(yè)鏈戲比不同類型電商市場模型分析生鮮市場SWOT分析1生鮮電高是有幾十萬億在市場的大,也是國內電商領過為數不多的處女地,現(xiàn)實中,全國團的生鮮在電局中依然占比積小,圖地方的農業(yè)生算交易平臺存在小棉用2府扶持:2015年,中央一號文件指出:“大力支持電高物,商、金等企業(yè)參與涉電子商平臺設,開國電子商勿進衣村雄合示慧,透一步動了生電2由于生鮮食品是日常求品,需買候以及客單價均高!需要直對的問,生鮮配送需要全程鏈消費特性:強消員和性,高事的買技術面求離,特是“需后一公里的配買兩聰高市場活躍庭,為電W鏈配要很的技術設備要求商帶來不僅僅是利,更是持續(xù)消2.消靈習橫也制均著我國生電商的發(fā)展費,關注穩(wěn)定的人氣和同站政同前許多消員者不習雪生鮮產品的網購在生鮮電商行業(yè)中,產透擇,產品行準化。語以及絡鎮(zhèn),還有國作.抽廣,用戶習恨改安等多方面的困難度上舊制了生鮮電商的發(fā)展生鮮電商核心目標產品角度單品種擴充,實現(xiàn)生鮮產品的所有星簽,免集中于貓類D強質量認證,如有機認證,產地認證等,保證產品量環(huán)節(jié)0身流及沖鏈統(tǒng)遭沒與線下實體店建立臺作關系,打造020模式,捉高配送這率和靈活性,是任產品耗模式轉變由供給動型向需求動型轉變,遭立快速反應杠制,消整者線上訂帶求決定進貨量,降任庫存末營銷方式核心目標樹立和提升品國知名度提高客