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變阻器自制16、云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌,斑白歡游詣。18、福不虛至,禍不易來(lái)。19、久在樊籠里,復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。變阻器自制變阻器自制16、云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌,斑白歡游詣。18、福不虛至,禍不易來(lái)。19、久在樊籠里,復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。西安市第二十三中學(xué)郭志鵬隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展,審美能力作為人文素養(yǎng)不可或缺的重要組成部分,得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同,美育的地位也隨之上升,美術(shù)教學(xué)愈來(lái)愈被重視。在基礎(chǔ)教育課程的改革大背景下,美術(shù)教師如何走進(jìn)美術(shù)新課程,如何在觀念更新、知識(shí)更新和教學(xué)法實(shí)踐中貫徹實(shí)施新課程,走符合新課程特點(diǎn)的美術(shù)教學(xué)模式,是中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。這些問(wèn)題解決得好,將有利于美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中有效的實(shí)施教學(xué)策略,增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)實(shí)效性,提高學(xué)生審美能力,培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)。特別是農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué),由于受到學(xué)校的條件、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、地域特點(diǎn)的限制,學(xué)生在美術(shù)表現(xiàn)能力方面,與城里的孩子有較大的差距。要切實(shí)搞好農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)并不是一件輕松的事,有許多問(wèn)題亟待解決,如果不能從根本上解決這些問(wèn)題,勢(shì)必影響到美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的全面發(fā)展。本人任教于一所農(nóng)村中學(xué),自畢業(yè)以來(lái)一直從事美術(shù)教學(xué)。在這幾年的教學(xué)過(guò)程中,深深地感受到要切實(shí)搞好農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)并不是一件輕松的事,有許多問(wèn)題亟待解決,如果不能從根本上解決這些問(wèn)題,勢(shì)必影響到美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的全面發(fā)展,其原因,我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):一、社會(huì)與家長(zhǎng)方面長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的影響,“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”幾乎成為至理名言,而人們卻把音體美稱為副科、小三門,沒(méi)有給予應(yīng)有的重視,做做畫畫的美術(shù)更是教學(xué)中的“調(diào)味品”,在這個(gè)大氣候影響下,許多農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為:孩子畫畫是‘不務(wù)正業(yè)’,既耽誤學(xué)習(xí)又浪費(fèi)錢財(cái),只有學(xué)好文化課才是正路。有這種思想的家長(zhǎng)即使發(fā)現(xiàn)孩子有美術(shù)方面的興趣愛(ài)好,也不給予支持,打擊了孩子的積極性。還有一個(gè)重要的原因,就是學(xué)美術(shù)本身就是高消費(fèi),筆墨紙硯,開(kāi)支較大,將來(lái)即使考上美術(shù)院校,相對(duì)較高的學(xué)費(fèi)也令農(nóng)村家長(zhǎng)望“美”興嘆,有些學(xué)生因得不到經(jīng)濟(jì)和精神上的支持,看不到出路,只能“忍痛割愛(ài)”。二、學(xué)校與教師方面有些學(xué)校由于沒(méi)有及時(shí)擺正美育與學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系,特別是在“升學(xué)率”決定一切的風(fēng)氣下,只抓主科教學(xué),而把美術(shù)教學(xué)放到了次之又次的地位。對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生不能與學(xué)習(xí)優(yōu)勝者同等對(duì)待,客觀上壓抑了學(xué)生的積極性;教師方面,由于師資水平參差不齊,尤其是在農(nóng)村中小學(xué),美術(shù)教師嚴(yán)重不足,美術(shù)教師的素質(zhì)普遍不高,影響了美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。有的學(xué)生在上小學(xué)期間,沒(méi)正經(jīng)上過(guò)一次美術(shù)課,扼殺了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的萌芽。在初中,有的教師教法陳舊,一味地死搬書(shū)本,照葫蘆畫瓢,使原本生動(dòng)有趣、極富創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)變得呆板、教條,學(xué)生感受不到創(chuàng)造的樂(lè)趣,一部分學(xué)生因此失去了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。三、學(xué)生自身的個(gè)別差異不可否認(rèn),熱愛(ài)美、追求美是人的天性,少年兒童純潔的心靈尤其如此,但由于傳統(tǒng)教法的影響,美術(shù)教學(xué)中往往忽視了學(xué)生的個(gè)別差異,不注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,有的學(xué)生本來(lái)自控力就較差,管不住自己,如果上課的內(nèi)容、方式千篇一律,教師在課堂上又只為了完成教學(xué)任務(wù),無(wú)法兼顧學(xué)生的實(shí)際情況,以及接受能力,使這部分學(xué)生得不到同步發(fā)展,逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)工作中,美術(shù)教師應(yīng)該本著提高學(xué)生審美意識(shí),培養(yǎng)有用人才的精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,解決以上問(wèn)題。一、協(xié)調(diào)好與家長(zhǎng)的關(guān)系雖然社會(huì)環(huán)境的大氣候不是我們所能左右的,但是我們可以通過(guò)自己辛勤的工作、無(wú)私奉獻(xiàn),回報(bào)社會(huì)。可以經(jīng)常和學(xué)生談話、耐心的個(gè)別輔導(dǎo),讓他們知道自己愛(ài)好的發(fā)展前途,應(yīng)如何爭(zhēng)取得到家庭的支持等等,通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和電話的手段密切聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)看到學(xué)生的進(jìn)步,分享到學(xué)生成功的喜悅,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持,堅(jiān)定學(xué)生的信心,營(yíng)造好學(xué)習(xí)的大環(huán)境。二、密切聯(lián)系學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師,爭(zhēng)取他們的支持。通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng),使領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的重要性:它不僅可以開(kāi)拓學(xué)生視野、豐富知識(shí)、提高審美意識(shí),還能促進(jìn)學(xué)生智力、人格、修養(yǎng)和創(chuàng)造精神的全面發(fā)展,有利于素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。還要密切聯(lián)系班主任,了解特長(zhǎng)生的學(xué)習(xí)情況,有的放矢,幫助其建立良好的興趣愛(ài)好,學(xué)好美術(shù)。三、提高自身素質(zhì),明確學(xué)生主體地位,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)教材既要把握重點(diǎn),又要靈活掌握,在不違背大綱要求的情況下,適當(dāng)“改造”課本,針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況,適當(dāng)增減內(nèi)容,或自主安排一些校本教材,如剪紙、手工等能提高學(xué)生興趣的內(nèi)容,對(duì)于他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì)、肯定,使他們置身于藝術(shù)美氛圍的同時(shí),大膽想象、創(chuàng)作。特別要注意的是對(duì)那些文化課、美術(shù)課上的“雙差生”,除了與其他學(xué)生一視同仁外,要給他們加倍的關(guān)心、愛(ài)護(hù),使他們樹(shù)立自信心,將藝術(shù)美的種子更多地播撒在他們稚嫩的心靈。隨著新課改理念的廣泛推行,越來(lái)越多的教師致力于有效課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐,初中《道德與法治》學(xué)科教師也不例外。筆者在自身的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了不斷地探索與研究,總結(jié)出初中《道德與法治》學(xué)科實(shí)施有效教學(xué)應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面的策略入手。一、貼合學(xué)生生活開(kāi)展教學(xué),實(shí)施生活化教學(xué)是提高教學(xué)有效性的前提知識(shí)來(lái)源于生活,最終也回歸于生活,與學(xué)生的實(shí)際生活有著極為密切的聯(lián)系。鑒于此,《道德與法治》教師在教學(xué)實(shí)踐中可以以初中階段學(xué)生已有的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn),實(shí)施生活化的教學(xué)模式,這樣一來(lái),既能讓學(xué)生意識(shí)到所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系,進(jìn)而自覺(jué)維持學(xué)習(xí)興趣;同時(shí),也能幫助學(xué)生進(jìn)一步深化所學(xué)的知識(shí),最終達(dá)到提高教學(xué)有效性的良好目的。對(duì)此,筆者感受頗為深刻。例如,在教學(xué)“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”這節(jié)內(nèi)容時(shí)涉及眾多的消費(fèi)者權(quán)益,為了幫助學(xué)生對(duì)其形成足夠深刻的記憶,筆者創(chuàng)設(shè)了如下貼合初中階段學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的情境:去餐廳吃飯時(shí),餐廳服務(wù)員提醒前來(lái)的顧客必須購(gòu)買店內(nèi)的礦泉水,卻不允許顧客自主攜帶飲用水,該餐廳服務(wù)員的做法顯然干擾了顧客自主購(gòu)買商品的活動(dòng),侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán);某廠家生產(chǎn)的米粉由轉(zhuǎn)基因谷物制作而成,卻并沒(méi)有在商品包裝上標(biāo)明這一點(diǎn),該廠家的這種做法顯然違背了消費(fèi)者的知情權(quán);某學(xué)生在書(shū)店購(gòu)買了一本新書(shū),到家后才發(fā)現(xiàn)購(gòu)買的圖書(shū)缺少好幾頁(yè),前去書(shū)店要求退款時(shí)卻遭到了書(shū)店老板的拒絕,該書(shū)店的做法顯然先后侵犯了消費(fèi)者的公平交易權(quán)和依法求償權(quán);……這樣一來(lái),公平交易權(quán)、知情權(quán)、依法求償權(quán)等等消費(fèi)者的基本權(quán)益就以最生動(dòng)、直觀的形式呈現(xiàn)在了學(xué)生面前,學(xué)生無(wú)需死記硬背概念,只需要認(rèn)真回憶平時(shí)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象便能實(shí)現(xiàn)輕松理解與記憶,這在節(jié)省教師課堂教學(xué)時(shí)間與精力的同時(shí),顯然大大保障了課堂教學(xué)的有效性。二、借助信息技術(shù)突破難點(diǎn),實(shí)施信息化教學(xué)是提高教學(xué)有效性的補(bǔ)充21世紀(jì)最鮮明的社會(huì)特征之一便是信息技術(shù)在各行各業(yè)的廣泛運(yùn)用。在此大的時(shí)代背景下,初中《道德與法治》學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)積極迎合信息技術(shù)高速發(fā)展的社會(huì)趨勢(shì),將其合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐之中,這同樣將在很大程度上提升課堂教學(xué)的有效性。筆者自身的教學(xué)實(shí)踐便可以充分證明這一點(diǎn)。例如,“中華文化與民族精神”這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)重難點(diǎn)在于?學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感受到中華文化的無(wú)窮魅力,增強(qiáng)自身對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感及自豪感,從而能自覺(jué)投入到為社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)而奮斗的行列之中。為了輕松突破這一教學(xué)重難點(diǎn),筆者就借助信息技術(shù)為學(xué)生播放了一組幻燈片,其中有“定于一”“尚統(tǒng)一”“一天下”的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神;有“和為貴”“與人為善”“四海之內(nèi)皆兄弟”的愛(ài)好和平的精神;有“鞠躬盡瘁,死而后已”的勤勞勇敢的精神;也有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)不息精神……在幻燈片播放的過(guò)程中,不僅會(huì)有凝聚著民族智慧的名言警句出現(xiàn),相對(duì)應(yīng)的還會(huì)出現(xiàn)蘊(yùn)含在中華民族五千年悠悠歷史中的眾多典型人物及形象。這樣一來(lái),借助信息技術(shù)幻燈片所提供的豐富視覺(jué)盛宴,學(xué)生便很好地掌握了“中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”這一知識(shí)點(diǎn),教學(xué)重難點(diǎn)得以輕松突破不說(shuō),課堂教學(xué)效率也有了顯著優(yōu)化,真正將提高課堂教學(xué)有效性的目標(biāo)落實(shí)到了實(shí)處。三、適當(dāng)布置探究學(xué)習(xí)活動(dòng),實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是提高教學(xué)有效性的方向?qū)W生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的真正主體,教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的指導(dǎo)者與幫助者,這就決定了教師在課堂教學(xué)中不能僅僅將學(xué)生視作是儲(chǔ)存知識(shí)的容器,而應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位的基礎(chǔ)上,有意識(shí)、有針對(duì)性地布置與所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),這樣既能使得學(xué)生感受到來(lái)自教師的尊重與關(guān)注,從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí);同時(shí),學(xué)生憑借自主探究活動(dòng)所得出的觀點(diǎn),他們也會(huì)理解得更為深刻、透徹,這便在無(wú)形中大大提高了課堂教學(xué)的有效性。例如,在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”這節(jié)內(nèi)容時(shí),筆者就為學(xué)生布置了如下一個(gè)探究性任務(wù):隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。那么,網(wǎng)絡(luò)這一新型交往空間的出現(xiàn),究竟是利是弊呢?請(qǐng)自由結(jié)合成討論小組,針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探討。在學(xué)生小組進(jìn)行自主探究的過(guò)程中,筆者并不直接給出他們結(jié)論,而是在他們切實(shí)需要幫助時(shí)適當(dāng)給予其幫助與指點(diǎn)。如此一來(lái),學(xué)生便能在各自小組中暢所欲言,盡情表達(dá)自我的觀點(diǎn)與看法。有的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往空間的出現(xiàn)有很多好處,它使得眾多距離遙遠(yuǎn)的人通過(guò)QQ、微信等新媒介便能實(shí)現(xiàn)面對(duì)面的交流與溝通,有效縮短了人與人之間的溝通距離;也有的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往空間的出現(xiàn)產(chǎn)生了很多社會(huì)問(wèn)題,像網(wǎng)癮少年的出現(xiàn)、壞人借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)交往對(duì)象進(jìn)行敲詐、勒索等等;但也有的學(xué)生綜合了網(wǎng)絡(luò)交往空間的優(yōu)勢(shì)與弊端,認(rèn)為對(duì)待這一新興事物,既不能盲目肯定,也不能一味否定,而應(yīng)當(dāng)理性而客觀地正確對(duì)待……學(xué)生自主探究的過(guò)程,既是他們深化對(duì)“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”這一知識(shí)點(diǎn)認(rèn)知的過(guò)程,更是他們發(fā)展自我探究能力、與人協(xié)調(diào)溝通能力的過(guò)程,在提高教學(xué)有效性的同時(shí),切實(shí)保障了學(xué)生的良性進(jìn)步與發(fā)展??偠灾?,在追求課堂教學(xué)有效性的目標(biāo)下,初中《道德與法治》教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合所教學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,靈活而恰當(dāng)?shù)夭扇∮嗅槍?duì)性的教學(xué)策略。以上僅為筆者個(gè)人的粗淺看法與見(jiàn)解,不當(dāng)之處還望教學(xué)大家指教,以促進(jìn)筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富,進(jìn)而切實(shí)推動(dòng)初中《道德與法治》學(xué)科有效教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。西安市第二十三中學(xué)郭志鵬初中物理課件二變阻器實(shí)驗(yàn):用鉛筆芯使電路中的電流連續(xù)的變化sArg器材:電源,電流表,燈泡,學(xué)生自己準(zhǔn)備的鉛筆芯,導(dǎo)線實(shí)驗(yàn):用鉛筆芯使電路中的電流連續(xù)的變化y滑動(dòng)變阻器鉛筆蕊示內(nèi)容學(xué)習(xí)示變阻器是滑動(dòng)變阻器電位器電阻箱滑動(dòng)變阻器1.結(jié)構(gòu)2.原理和作用:通過(guò)改變連入電路的電阻線的長(zhǎng)度來(lái)改變電阻,從而改變電路中的電流。3變阻器的符號(hào)、示意圖結(jié)

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