光時域反射儀OTDR使用方法簡談?wù)n件

光時域反射儀OTDR使用方法簡談16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生光時域反射儀OTDR使用方法簡談光時域反射儀OTDR使用方法簡談16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生OTDR簡介OTDR是一個工具,可用于:1、測量光纖長度、熔接點損耗2、測量接頭和連接器的位置3、測量光纖的光學(xué)特性4、查找斷裂或不正確彎曲的位置OTDR全稱為光時域反射儀,反射儀是指它測量的是反射光信號,時域是指它測量反射往返的時間。0TDR測試原理0TR所測得的衰減曲線是田瑞利散射的光信號放大處理而成。瑞利散射:用電筒照射一玻璃杯清水,光會透過水杯,如果照射一杯濁水,濁水中將出現(xiàn)亮點。光纖的玻璃材料中存在不均勻微粒,由這些微粒產(chǎn)生的散射現(xiàn)象成為瑞麗散射。衰減特性曲線ca》(a)、(e)菲涅耳峰(D)(b)自身衰減曲線(c)熔接損耗光纖1光纖2(d)光纖微彎熔接點幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，孩子們是祖國的未來，發(fā)展幼兒教育對于促進兒童身心全面健康發(fā)展，提高國民整體素質(zhì)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標具有重要意義。為了讓孩子們得到符合其身心發(fā)展特點的教育，為了我市的學(xué)前教育計劃更上一層樓，下面是我提出的幾點膚淺的建議。一、改變傳統(tǒng)觀念當前農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀在很大程度上是由于觀念落后造成的，因此，轉(zhuǎn)變觀念是改變現(xiàn)狀的基礎(chǔ)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的自導(dǎo)自演，硬性灌輸?shù)木置?，充分尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，認識到幼兒才是學(xué)習(xí)的主體，要真正做到師幼互動，幫助幼兒成為主動的探索者。另外幼兒家長的觀念改變也尤其重要。由于農(nóng)民經(jīng)濟收入偏低，農(nóng)村家長隔代教育現(xiàn)象嚴重。文化層次低，教育觀念落后，不重視幼兒教育。農(nóng)村家長更多重視幼兒身體上的健康，而忽視了幼兒心理和社會性方面的健康。或是重視智力的培養(yǎng)，輕其他各種能力的培養(yǎng)。于是我們常?？吹接械暮⒆与m然很聰明，生活自理能力卻很差，有的孩子記憶力強卻缺乏創(chuàng)造力。還有就是家長對學(xué)前教育認識不足，不懂幼兒教育規(guī)律。許多父母認為自己的孩子認字多、會算題就行要求孩子寫很多家庭作業(yè)，限制他們的玩耍。于是為了迎合家長的這種心理，小作坊式的私立幼兒園在我鎮(zhèn)相繼辦起了好幾家，他們名義上是以幼兒學(xué)前班為主但實際操作中卻以小學(xué)低年級課程為主，主要教幼兒寫字、數(shù)數(shù)、做加減法。這種‘小學(xué)化’的教學(xué)卻很受家長的歡迎，許多孩子在公辦幼兒園就讀的家長也要求我們教幼兒寫字，做算術(shù)題，以孩子會認多少字，會做多少題為標準來評價孩子的發(fā)展。這不僅影響了幼兒園的正常教學(xué)秩序，更加嚴重違背了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。幼兒園教育指導(dǎo)綱要。之中指出‘幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)力，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。為了孩子們能得到更全面的發(fā)展，就必須要改變家長們這種錯誤的觀念。首先幼兒園要開班家長學(xué)校，建立家園互動手冊，讓家長及時了解新的教育觀念，向家長介紹幼兒園近期的教育內(nèi)容，報告幼兒在班上的表現(xiàn)。征求家長意見，讓幼兒園與家長之間教育一致，共同促進幼兒全面和諧發(fā)展。邀請家長來幼兒園參觀幼兒的一日生活，參加班級的節(jié)日慶?；顒樱约由罴议L對孩子的全面了解。讓家長看到孩子們在幼兒園是怎樣開心快樂的生活的學(xué)習(xí)的，是怎樣在好玩的游戲中學(xué)到知識的。徹底改變家長認為教育就是讀書認字的陳舊觀念，從根本上認識游戲活動的重要性，解放孩子的天性，讓孩子們健康快樂的成長。二、充分利用農(nóng)村的自然優(yōu)勢人們往往認為農(nóng)村幼兒教育的最不利因素是資金的匱乏、設(shè)備短缺。其實恰恰相反，農(nóng)村幼兒教育有著豐富的自然資源和社區(qū)資源。充分認識大自然對孩子的影響力，讓農(nóng)村孩子回歸自然，是發(fā)揮農(nóng)村幼兒教育優(yōu)勢的重要途徑。比如，田野是農(nóng)村孩子很好的游戲天地，在田野里玩泥巴、放風(fēng)箏、抓泥鰍、捉螞蚱、打土仗，在田埂上跑步等，這些活動非常有利于孩子發(fā)展動作，形成活潑開朗的性格。教師也可以在空曠的田野里固定幾根木柱讓幼兒練習(xí)攀爬。剛開始可設(shè)腳蹬，隨著能力的發(fā)展，可逐步取消腳蹬，類似爬樹，這種運動有利于發(fā)展幼兒體能。教師還可以讓幼兒參與簡單的勞動，如撿麥穗，掰玉米、摘蘋果、拾棉花、給菜澆水，捉蟲、等等，這樣既能培養(yǎng)孩子參與力所能及的勞動的意識、能力，體驗勞動的樂趣，又能使孩子知道糧食來之不易。另外，農(nóng)村的孩子可以自己飼養(yǎng)小動物，如小雞、小兔、小貓、小狗等，在實踐中學(xué)會關(guān)心，愛護小動物，促進情感的發(fā)展。三、優(yōu)化環(huán)境，促進幼兒健康和諧發(fā)展幼兒園環(huán)境與幼兒全面發(fā)展息息相關(guān)，不管是外在的物質(zhì)環(huán)境還是內(nèi)在的心理氛圍，其好壞都直接影響幼兒的身心健康，在【幼兒教育指導(dǎo)綱要】組織實施不分明確指出；‘環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用有效的促進幼兒的發(fā)展，應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源擴展幼兒幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！r(nóng)村幼兒園自然資源豐富，如果能充分地加以利用，挖掘農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢，將會對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進作用。農(nóng)村幼兒園布置環(huán)境，要注意揚長避短，充分發(fā)揮出農(nóng)村自然條件好，活動場地大的優(yōu)勢，又要注意因陋就簡，少花錢多辦事，不要盲目的項城市看齊，教師可以多利用自然物如樹葉、種子、各種廢品等制成各種圖案，玩具來裝飾活動室，用野果蔬菜拼成各種飛鳥走獸，用樹葉雜草構(gòu)成各種景物等。草構(gòu)成各種景物等。四、發(fā)揮傳統(tǒng)游戲的價值簡陋的設(shè)備與教學(xué)質(zhì)量之間并不成正相關(guān)，農(nóng)村幼兒園游戲設(shè)備的匱乏并不能成為游戲無法開展的理由。面對現(xiàn)實，因地制宜，充分利用傳統(tǒng)游戲是解決問題的可行途徑。傳統(tǒng)游戲中的大口袋、跳房子、擠人、捉迷藏、丟手絹、丟沙包、彈彈珠、拍卡片等游戲是培養(yǎng)幼兒多元智能的極好途徑，幼兒也可以玩‘過家家‘等角色游戲，沒有必要非用逼真的玩具進行游戲。另外，教師還可以利用樹枝、布片等材料，讓幼兒自制玩具，并充分發(fā)揮自制玩具的作用，使幼兒在制作和運用自制玩具的過程中發(fā)展想象力及動手能力，體驗創(chuàng)造的快樂。只要我們積極利用農(nóng)村的自然資源環(huán)境和社區(qū)資源，揚長避短，農(nóng)村幼兒教育的現(xiàn)狀就一定會有所改變。《語文課程標準》明確提出：努力改進課堂教學(xué)。新時期，隨著人本主義教育觀對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的沖擊，我們要變傳統(tǒng)的知識課堂為新興的生命課堂。“‘生命’課堂要求在教學(xué)實踐中不僅要確立以學(xué)生為中心，而且要把學(xué)生作為一個生命的整體來看待”。也就是說課堂教學(xué)不能僅僅滿足學(xué)生認知的培養(yǎng)，還要使學(xué)生的技能、情感得到發(fā)展。不僅要關(guān)注學(xué)生的個性成長，更要關(guān)注學(xué)生的生命個性、生命情感的發(fā)展。所以教師要通過有效手段，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與的機會和情境，讓學(xué)生參與整個教學(xué)過程，并在參與中獲得成功，讓課堂煥發(fā)生命的活力。在初中語文的日常教學(xué)中如何構(gòu)建生命課堂呢，為達到理想的生命課堂，我們應(yīng)追求“啟”、“悟”、“潤”、“化”的教學(xué)境界。一、知識理解，重在“啟”古語有云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。所以傳統(tǒng)語文教學(xué)模式下，教師是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者。課堂往往成為了老師的主陣地，一節(jié)課后，教師往往只感動了自己，卻忽略了學(xué)生。而新型生命課堂在知識傳授上應(yīng)重視“啟”，首先，表現(xiàn)在教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的生命，尊重學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的觀點。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會自我發(fā)現(xiàn)，自我探究?？鬃釉弧安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，在教學(xué)中教師要把握恰當?shù)臅r機，適時的點撥。教師要講就要講得精準、精煉、精彩。其次，課堂提問要進行有效提問，要真正能啟發(fā)學(xué)生思考的問題，如教授《品質(zhì)》一文，就可以引導(dǎo)學(xué)生參與文本的理解之中，抓住學(xué)生閱讀的最大疑問：制靴手藝精湛的格斯拉兄弟為什么會死？引導(dǎo)學(xué)生回歸文本從初探死因到再探死因，從而全面而深入地分析人物形象，這樣的問題貫穿了課堂的始終，充分調(diào)動了學(xué)生思考的積極性。這樣既豐富了人物內(nèi)涵，又有效完成了教學(xué)目標。二、能力提升，重在“悟”“教是為了不教”，這是我們一直追求的教學(xué)的理想境界。初中語文教學(xué)有其特殊性，語文與中華民族傳統(tǒng)文化血脈相連，具有深厚的文學(xué)內(nèi)涵，經(jīng)典美文又浩如煙海，語文課堂僅能呈現(xiàn)滄海之一粟，所以拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生自學(xué)自悟能力，引領(lǐng)學(xué)生主動鑒賞美文佳作，感受中華文化精髓就勢在必行了。為實現(xiàn)此目標，就要求教師不僅要給學(xué)生展示美，更要帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美；不僅給學(xué)生知識，更要提升學(xué)習(xí)的能力。所以“悟”首先體現(xiàn)在教師要關(guān)注教學(xué)的本質(zhì)，不能就文章講文章，就內(nèi)容講內(nèi)容，要在教學(xué)中總結(jié)方法，體現(xiàn)實用性；“悟”更體現(xiàn)在教師對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。如教學(xué)《醉花陰》一課，僅就詩歌本身講解作者、理解詩句、品讀情感，那么學(xué)生或許從中深切體會了李清照的思夫之愁。而我在教學(xué)中運用鑒賞詩歌的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會了按照“反復(fù)誦讀、感知情感、了解背景、品讀詞句、捕捉景物、分析手法”的鑒賞步驟賞析詩歌的方法。通過同類詩歌對比閱讀的方法，使學(xué)生對李清照的愁情類詩歌有了更深的理解，從思夫到離家再到亡國，體會這份綿延不盡、欲語還休的“愁”。學(xué)生能沉入其中，隨作者一起感傷，一起沉痛。學(xué)生又能走出愁情，立于詩歌之上進行愁情的歸類和總結(jié)。三、關(guān)注發(fā)展，重在“潤”語文新課標指出：語文課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)在對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的全面培養(yǎng)上。要想全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這就體現(xiàn)在日常教學(xué)中的點點滴滴之中，體現(xiàn)在豐富多彩的語文活動中。教師要做有心之人，充分開發(fā)利用語文教學(xué)資源，開拓語文學(xué)習(xí)園地，達到“潤物細無聲”的效果。如語文課前3分鐘演講、課本劇展演、辯論比賽、作文比賽、綜合實踐活動等多種教學(xué)手段，綜合運用，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和引領(lǐng)。長此以往，學(xué)生敏銳的觀察力，精準的表達力，精彩的表演都會讓學(xué)生互相促進，有所裨益。四、培養(yǎng)人格，重在“化”語文學(xué)科的特點是文道統(tǒng)一，在語文學(xué)習(xí)中滲透德育是語文教學(xué)的基本任務(wù)。我們關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)。這就要求教師在教學(xué)中把握學(xué)科優(yōu)勢，讓美文與經(jīng)典一道，把高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度潛移默化地滲透到教學(xué)過程中，達到“春風(fēng)化雨”的效果。把傳統(tǒng)課堂打造成生命課堂，以學(xué)生為主體，以課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感的交流活動，以塑造學(xué)生高尚的人格為重要目標。文天祥的浩然正氣、范仲淹的強烈責任感、袁隆平的奉獻精神、諸葛亮的忠心耿耿、陶淵明的曠達自適，這些高尚的人格魅力必將感染熏陶學(xué)生的人生觀、價值觀。引領(lǐng)學(xué)生擁有正確的人生觀、價值觀，才是生命教育的最高境界?！皳碛懈呱械娜烁癫攀鞘篱g絕美的風(fēng)景。”總之，在大力進行課程改革的今天，我們教育工作者要從關(guān)注日常教學(xué)、打造生命課堂開始，始終牢記教育要以學(xué)生為本，要關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，完成學(xué)生的全面語文素養(yǎng)的提升。我將傾其一生把課堂變成“生命課堂”，借“授受知識”，來“開啟智慧”，致“潤澤生命”，力求不讓任何一位學(xué)生失去夢想，每朵鮮活的生命之花都能在課堂中努力綻放。OTDR簡介OTDR是一個工具,可用于:1、測量光纖長度、熔接點損耗2、測量接頭和連接器的位置3、測量光纖的光學(xué)特性4、查找斷裂或不正確彎曲的位置OTDR全稱為光時域反射儀,反射儀是指它測量的是反射光信號,時域是指它測量反射往返的時間。0TDR測試原理0TR所測得的衰減曲線是田瑞利散射的光信號放大處理而成。瑞利散射:用電筒照射一玻璃杯清水,光會透過水杯,如果照射一杯濁水,濁水中將出現(xiàn)亮點。光纖的玻璃材料中存在不均勻微粒,由這些微粒產(chǎn)生的散射現(xiàn)象成為瑞麗散射。衰減特性曲線ca》(a)、(e)菲涅耳峰(D)(b)自身衰減曲線(c)熔接損耗光纖1光纖2(d)光纖微彎熔接點OTDR測試原理OTDR包含一個光發(fā)射機(激光器)和一個光接收器光發(fā)射機向光纖中發(fā)射光的短脈沖串,此光中的大部分通過光纖進行傳輸,由于光纖的雜質(zhì)反射(瑞麗散射等)及折射,使得部分光返回至發(fā)射端,回到OTDR的反射光被稱為后向分散。靠近0端的后向分散最先到達發(fā)送端,而距離較遠的后向分散最后則需要較長的時間,距OTDR的距離與后向分散返回所需要的時間成正比測量后向分散光接收器測量相對于時間的后向分散。光因為反射、折射和吸收而損耗,所以后向分散隨著光纖的距離延伸而降低。后向分散的功率隨著距離的變化在OTDR上顯示為一條曲線圖,垂直