《老子》-教學(xué)講解教學(xué)課件

《老子》-PPT（精）《老子》-PPT（精）《老子》-PPT（精）老子與《道德經(jīng)》老子簡介(約公元前600-公元前500)春秋時思想家,道家創(chuàng)始人。說即老聃,姓李名耳,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人?？鬃釉蛩麊柖Y,后退隱,著《老子》。春秋時期思想家,哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,道教奉為教主或教祖。《老子西升化胡經(jīng)序說第一》:“以為圣人生有老容,故號為老子”案例教學(xué)法是指以一定的教學(xué)目的為中心，在臨床教學(xué)中，將臨床真實的、典型的病例整理精練，使之成為供學(xué)生思維和判別的案例，學(xué)生通過獨立思考和互相探討交流等形式提高自主分析、自我解決問題能力的教學(xué)方法。案例教學(xué)法的基本方式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，老師負(fù)責(zé)組織學(xué)生對每一個案例進行研讀、查閱、自主分析并進行討論交流，主要是教會他們分析問題、解決問題的方法和基本原則，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，加強學(xué)生對基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能的理解及掌握。我們在臨床醫(yī)學(xué)本科專業(yè)兩個年級部分班級中采用案例教學(xué)法進行教學(xué)，取得了較好效果，現(xiàn)報道如下。對象與方法1.研究對象我校2007級和2008級臨床醫(yī)學(xué)本科專業(yè)每年級各10個班級，入學(xué)時均隨機分班，在校期間各科學(xué)習(xí)成績差異無統(tǒng)計學(xué)意義。在每一個年級隨機抽取2個班共235名學(xué)生采用典型案例教學(xué)法為實驗組，其中2007級117名學(xué)生，2008級118名學(xué)生；男生83名，女生152名，年齡19～24歲，平均年齡（22.12±4.65）歲；同時再隨機抽取每一個年級各2個班238名學(xué)生采用傳統(tǒng)兒科教學(xué)法作為對照組，其中2007級118名學(xué)生，2008級120名學(xué)生，男生59名，女生179名，年齡19～23歲，平均年齡（21.82±4.53）歲。2.方法（1）選取典型案例：依據(jù)本教研室制定的兒科學(xué)教學(xué)大綱為指導(dǎo)，精取、撰寫具有代表性的多發(fā)病、常見病的案例，指定本教研室有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師編寫案例，案例由一個真實病案改編而成，范圍包括兒科學(xué)各系統(tǒng)疾病，另外還涵蓋生理學(xué)、病理生理學(xué)、傳染病學(xué)等多系統(tǒng)多學(xué)科的知識，選取、編寫的案例要求目的明確、客觀真實、啟發(fā)性強及結(jié)果可多元化等。案例配備有多媒體課件，內(nèi)容必須包括以下幾方面：臨床資料、相關(guān)需要討論的問題以及參考答案等。在教學(xué)形式上可以根據(jù)不同教師的自身特點而有所不同，包含課前自習(xí)、課堂提問、課堂討論、總結(jié)歸納等，課前要認(rèn)真?zhèn)湔n并書寫教案。（2）案例教學(xué)的實施：對實驗組實施典型案例教學(xué)法，具體方法為：①理論課后，教師給實驗組學(xué)生布置事先準(zhǔn)備好的案例，要求學(xué)生課后針對本案例做出相關(guān)的準(zhǔn)備工作，提出的問題可包括如下內(nèi)容：本案例的疑難問題、提供了哪些重要信息、初步的診斷有哪些、最有可能的診斷是什么、診斷依據(jù)如何、鑒別診斷有哪些、治療的基本原則是什么、如何判斷治療效果等。學(xué)生在回答上述問題的基礎(chǔ)上作好歸納總結(jié)。②上見習(xí)課時除了按規(guī)定的內(nèi)容查看病人、詢問病史、體格檢查并簡要總結(jié)后，留出約30分鐘時間針對上次理論課所提供的案例進行討論，必須以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)言及討論為主線，教師僅作適當(dāng)?shù)拇鹨伞l(fā)及引導(dǎo)，并作最后的總結(jié)歸納。對照組則實行傳統(tǒng)兒科教學(xué)方法，教師按照教學(xué)大綱講授教科書理論知識，輔以適量的課堂提問，由教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思路并控制教學(xué)進程。傳統(tǒng)教學(xué)方法以大量的理論知識為主，配合少量案例，教師以講故事的形式，對案例的經(jīng)過及結(jié)果進行講述，基本不針對案例提出問題及討論。實驗組及對照組均由教學(xué)經(jīng)驗豐富且具有副教授或以上職稱的教師授課。對學(xué)生的考評內(nèi)容由本教研室高年資教師共同編寫，考試之前一律不單獨進行輔導(dǎo)，不劃重點或圈定考試的主要內(nèi)容，采用同一試卷進行閉卷考試，統(tǒng)一評卷標(biāo)準(zhǔn)。3.教學(xué)方法評價實行不同教學(xué)方法后，采用閉卷考試和問卷調(diào)查兩種方式對不同的教學(xué)方式進行評價，評判其可行性和效果。（1）考試評價方法：閉卷考試由理論知識及案例分析兩部分構(gòu)成，理論部分占總分的65%，包括填空題、是非題、選擇題和簡答題等題型。案例分析部分占總分的35%，所有內(nèi)容均嚴(yán)格符合大綱要求，以基礎(chǔ)知識、基本理論、臨床診斷思維方法、診斷及鑒別診斷要點、治療原則等內(nèi)容為主，比較兩組學(xué)生的理論及病例分析考試成績，評估典型案例教學(xué)法在兒科學(xué)理論教學(xué)的效果及可行性。（2）問卷調(diào)查：針對實施案例教學(xué)法實驗組學(xué)生進行問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括：①有無提高學(xué)習(xí)效率；②有無提高學(xué)習(xí)積極性；③是否提高臨床思維能力；④有無加強對三基知識及疑難重點知識的理解記憶；⑤有無提高理論與實踐相結(jié)合的能力；⑥對實施案例教學(xué)法有何意見。對教學(xué)效果及方法進行綜合評價，并找出存在的問題。4.統(tǒng)計學(xué)方法采用SPSS15.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學(xué)分析，計量資料比較采用t檢驗，P愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出問題是一種比解決問題更重要的能力。如今，這一理念已為越來越多的教師所接受。特別是在課堂教學(xué)中，學(xué)生能否生疑、質(zhì)疑、究疑、解疑已成為評價一節(jié)課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。于是，傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)中教師滿堂提問的做法不斷受到?jīng)_擊并逐漸被摒棄。如今的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了更多的自主性和明確的目的性，可以說是向帶著問題進課堂邁出了關(guān)鍵性的一步。我們在鼓勵學(xué)生提問的同時，還要精心組織和引導(dǎo)，要讓學(xué)生問出水平。不僅要好問，更要會問，并且努力嘗試學(xué)會進一步追問，這才是教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。一、激發(fā)心理需求，明確學(xué)習(xí)要求，鼓勵學(xué)生大膽地開口問引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問雖然說是起步，卻是發(fā)展自主性學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的一步學(xué)生多年來早已經(jīng)習(xí)慣了被問，這突如其來地讓他們提問，很多學(xué)生會不適應(yīng)，往往無問可提或者根本不知道從何問起。因此首先必須打破這種思路僵化的局面，觸動學(xué)生問的神經(jīng)，不斷激發(fā)他們的問題意識。起初階段，我們不必過于追求問題的數(shù)量與質(zhì)量，首先要鼓勵學(xué)生大膽地參與進來，教會他們針對課題、針對文中的一個人、一句話，甚至一個關(guān)鍵的詞語來提問。從小問題著手，從細(xì)微處著手，而不要求學(xué)生駕馭全文，作出深入的思考。這時教師完全可以放手，哪怕學(xué)生提出的問題再簡單、再古怪、再偏離主題，也不要直接批評或否定他們。教師不要擔(dān)心學(xué)生亂問一氣而無法收場，要培養(yǎng)學(xué)生提問的意識和勇氣，情感上有提問的需求。小組學(xué)習(xí)在這個階段應(yīng)該是一種較為合適的形式。首先要為所有學(xué)生，特別是為那些在全班場合提問缺乏勇氣和自信的學(xué)生提供一個相對寬松的空間。小組學(xué)習(xí)中學(xué)生心理壓力相對減小，不必?fù)?dān)心問得不對或不好，完全可以暢所欲言。其次，對于一些過偏、過怪或毫無價值的問題，也可以通過學(xué)習(xí)小組進行初級篩選，避免牽扯過多的課堂教學(xué)中時間。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生提問的興趣會提高，勇氣會增強，把握問題也會更加準(zhǔn)確。二、拓展思維角度，強化個性需求，指導(dǎo)學(xué)生提問要有自己的見解經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生在思想上已經(jīng)較為接受和適應(yīng)這種教學(xué)模式。但這時往往會出現(xiàn)另一種情況――提問格式化。即用一種一成不變的模式去套文章、套問題，提問變成了機械活動，變成了走過場。我認(rèn)為這時候已進入了一個相對平衡期，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生不能為問而問，提問更應(yīng)該圍繞教材的主題，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀需求，一種對教材的個性化理解。教師這時可以選擇以一課或幾課為例，讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出一些問題，包括自己認(rèn)為能解決或者不能解決的。為了節(jié)約課堂時間，提高學(xué)習(xí)效率，課前學(xué)生可以將問題寫在小紙條上，課堂教學(xué)中用實物投影儀展現(xiàn)出來，讓大家一起來討論：你對哪個問題感興趣？你喜歡哪個問題？你提出的問題和誰的提問思路相同或者相似？你認(rèn)為那個問題最有價值？……通過對問題的比較、分析、交流，拓展學(xué)生提問的思路。同時也可以通過評選最有價值的問題、最受歡迎的問題或最有創(chuàng)意的問題等方法，調(diào)動學(xué)生提問的積極性并努力提高問題的質(zhì)量。當(dāng)然，對于一些質(zhì)量不高或者毫無價值的問題，因無人關(guān)注或點擊，提出問題者自然會有所反思。因為這種為公眾所不認(rèn)可的形式會比教師的直接批評在情感上會更容易讓學(xué)生接受并有所最觸動。通過這樣的提問訓(xùn)練，可進一步拓寬學(xué)生提問的思路和角度，拓展提問的形式和內(nèi)涵，以此引導(dǎo)學(xué)生按需提問，更加突出自主性和個性化。三、改進問題處理的方式，促進學(xué)生質(zhì)疑和解疑能力的同步提升我們應(yīng)該讓學(xué)生明白，提出問題只是學(xué)習(xí)過程中的第一步，如何引導(dǎo)學(xué)生解決問題，同樣應(yīng)該引起廣大教師的思考。如果過于注重提問環(huán)節(jié)，學(xué)生把全部的熱情都投入到研究如何提問之中，希望以此獲得老師的贊賞與同學(xué)的肯定，甚至認(rèn)為只要能夠提出一兩個有價值的問題就是學(xué)會了學(xué)習(xí)、獲得了成功，自然會出現(xiàn)重提問、輕解答的心理傾向。所以我們必須重視問題的解決。如果學(xué)生提出問題后，只是一味地等待老師的講解，這往往又會回到傳統(tǒng)教學(xué)中的另一種模式中去，即教師根據(jù)學(xué)生提出的問題，依然按照自己事先的教學(xué)設(shè)計，逐步講解，得出結(jié)論。所以，我們應(yīng)該徹底摒棄這種完全由教師講授的模式，課堂教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。一些簡單的問題可交給學(xué)生自主解決、組織同桌討論、小組交流或全班共同研究，給學(xué)生獨立思考的時間和空間。對于一些學(xué)生確實很難獨立解決的問題，教師也不可直接告知答案。可以有目的地逐步引導(dǎo)，提供給學(xué)生解決問題的初步思路和構(gòu)想，并進一步指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在讀中感悟和體會。課前準(zhǔn)備充分的，教師甚至可以提供給學(xué)生能幫助他們理解和解決問題的相關(guān)資料，使學(xué)生增強感性認(rèn)識。教師在此基礎(chǔ)上進行啟發(fā)和點撥會比直接告知答案更有效。當(dāng)然有些問題，課堂上實在難以解決的，教師也不要勉強學(xué)生，不妨留至課后，讓學(xué)生進行充分的思考，深入的討論，嘗試學(xué)會想方設(shè)法通過各種渠道去尋求解決問題的方法。四、善于把握尺度，教師的問不可或缺當(dāng)然，我們倡導(dǎo)學(xué)生的問并不是說教師就不能提問。學(xué)生對教材的認(rèn)識和把握不可能完全準(zhǔn)確和深入，因此教師的提問不可或缺。教師要善于從時度、廣度、深度等不同維度及時準(zhǔn)確地提出學(xué)生所提不出的問題。時度是指要找準(zhǔn)問的時機，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點、思維的阻滯點和情緒的興奮點，及時對學(xué)生提問中條理性、層次性的欠缺之處進行補充。廣度上要體現(xiàn)對課文內(nèi)容的全面把握，帶領(lǐng)學(xué)生站在一定的高度縱覽全文，針對學(xué)生所提出的較為片面、零散的問題加以匯總，并能對課本知識進行必要的拓展。深度上教師的提問要能帶給學(xué)生深入的思考，給學(xué)生以啟迪，并幫助他們準(zhǔn)確分析和理解語言文字背后的內(nèi)容?？傊?，語文課堂教學(xué)中，只有師生提問的互相補充、互相融合，才能體現(xiàn)課堂教學(xué)中的師生互動，使學(xué)生真正培養(yǎng)問題意識，提升質(zhì)疑解疑能力，在相互交流和探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。老子與《道德經(jīng)》老子簡介(約公元前600-公元前500)春秋時思想家,道家創(chuàng)始人。說即老聃,姓李名耳,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人?？鬃釉蛩麊柖Y,后退隱,著《老子》。春秋時期思想家,哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,道教奉為教主或教祖?！独献游魃?jīng)序說第一》:“以為圣人生有老容,故號為老子”曾擔(dān)任“周藏室之史”,深懂周朝的圖書典籍,學(xué)問淵博,見周王室衰微,棄官西去,至函谷關(guān)遇見關(guān)令尹喜。尹喜請求他著書,“于是老子乃著書上下篇言道德之意,五千余言,而去”,最終成了隱士,“莫知所終”《遒德經(jīng)》《道德經(jīng)》又名《老子》,文約義豐,老御僅五千言,卻包含著十故註分豐富深刻的哲學(xué)思想里古道老子哲學(xué)的核心思想是詩文鈞“道生萬物”的宇宙生e成說,宇宙是一個自然沉經(jīng)產(chǎn)生、自然演變的過程天地萬物是依照自然規(guī)律發(fā)展變化的,而“道”是世界的本源思想的核心是“道”“道”是自然規(guī)律,自然法則,天地萬物的本源,并有自己的運行規(guī)律。所以道又可稱面⑤為“天地之始”“萬物之母”“眾妙之門”“萬物之《老子》論“道”,突出的是“自然”,即把“自然”看成是萬事萬物的最高法則。老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,認(rèn)為天地萬物都是相反相成的?！坝袩o相生,難易相成,高下相傾,聲音相和,前后相隨”。對于個人如何立身處世,老子強調(diào)的是“謙虛、“不爭”、“柔弱”、“知足”等。他主張要把自己放在弱者地位,認(rèn)為“柔弱勝剛強”這種觀點在一定條件下有其合理性,但它忽視矛盾雙方的斗爭,把轉(zhuǎn)化看成是無條件的循環(huán)往復(fù)在政治思想上,老子主張“無為”,“無為”的意思是不妄為,讓萬事萬物都順著自然之性萌生、發(fā)展。采取“無為而治”的辦法,讓人們?nèi)ミ^自由自在的生活,從而達到“相安無事”的自然狀態(tài)《老子》的歷史觀是落后的,要求回到小國寡民”的時代,“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至死不相往來”老子哲學(xué)在中國思想史上有著重要的地位,后代不少哲學(xué)家都在不同程度上受到它的影響。自漢以后注釋《老子》者不下千家,在中國古籍中是罕見的。老子不但創(chuàng)立了我國三大宗教之一的道教,而且他的思想可以說影響了后來整個中國哲學(xué)史的發(fā)展,深深地影響了整個封建社會的意識形態(tài)?！独献印酚伞兜澜?jīng)》、《德經(jīng)》二篇組成,共八十一章,五千多字,可能為戰(zhàn)國老子的追隨者依據(jù)其學(xué)說完成的,是道家學(xué)派的代表作影響后世很大。重要注本有王弼的《老子注》后人托名“漢河上公撰”的《老子章句》1974年長沙馬王堆三號墓出土帛書《老子》,《德經(jīng)》在前,《道經(jīng)》在后,字句與今本多有出入,對?？?、研究《老子》有重要作用。老子生活于春秋末期,生卒年月無處可考。據(jù)說他的母親感應(yīng)到天空有一顆大流星人腹,懷孕十一個月才生下老子,母親卻因難產(chǎn)而死。神奇的是,老子是“從母左腋出”,生下時上唇有一道淡淡的白胡子,兩只耳朵大得出奇,因而取名為李耳,字聃。李耳生下來就能開口講話,而且耳大是富貴之相因而深得爺爺?shù)南矏?。早在李耳出生之?他的父親就離家出走了,母親又難產(chǎn)而死,因而李耳一直跟著爺爺生活。小時候的李耳就肯開動腦筋、勤于思考,每一件事都能給他以啟示。民間流傳有李耳童年買牡丹花的故事。李耳的家鄉(xiāng)曲仁里是著名的牡丹之鄉(xiāng)。天來了個賣牡丹的人,這人能說會道,大聲咳喝道"一朵牡丹放紅光,光彩照人滿院香。"李耳買了一棵牡丹根,后來發(fā)現(xiàn)是棵狗尿蒺子樹。第二年春天又來了個賣牡丹根的,李耳問他是狗尿蒺子還是牡丹,小販甕聲甕