形象學的主要理論及作業(yè)教學課件2

形象學的主要理論及作業(yè)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜形象學的主要理論及作業(yè)形象學的主要理論及作業(yè)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜四、形象學的主要理論及研究方法(一)主要理論:1、關于“形象”的理論:如莫哈所說,文學形象學所研究的一切形象都有三重意義:①它是異國形象;②是出自個民族(社會、文化)的形象;③是由個作家的特殊感受所制作出來的形象。當代形象學在這三者當中尤其關注第二點,即注重創(chuàng)造出一個形象的文化。①保羅利科的“想象”理論:客體軸(在場和缺席)和主體軸(思維)《從文本到行動》1986,Seui1)任何一個想象理論的變化均可在這兩軸構(gòu)成的座標系中找到位置。與初中其他教學科目不同，體育本身的實踐性相對較強，對于基礎理論知識的掌握要求相對較低。學生雖然能夠很容易地掌握相關的基礎知識和技能要求，但在實際的體育教學過程當中，想要使學生快速高效的完成各種不同的訓練，并且在訓練活動的過程當中全面的提升學生的綜合素質(zhì)和體能水平具有較高的難度。在此情況下，初中教師就必須要全面加強對體育教學的深入研究和分析。在充分地掌握體育教學的難點和重點之后，有目的性的進行一系列的體育活動和體育教學的安排。一、初中體育教學過程當中存在的主要問題在實際的體育教學過程中，大部分的學校都是統(tǒng)一的安排相關的體育活動和體育訓練，很少安排具有針對性的強化訓練。一般情況下，教師首先組織學生完成相應的熱身運動，然后再要求學生進行四百米到一千米不等的跑步訓練，然后再根據(jù)相關的體育教學內(nèi)容和考試目標來安排一些訓練項目。學生完成基礎訓練之后，教師就解散學生讓其進行自由活動。會使學生將相關的體育訓練和體育活動當成是一種任務，學生往往只根據(jù)相關的課程要求和教師安排來進行相關的體育活動和訓練。這樣固定化的體育教學模式不僅不能夠有效地激發(fā)學生的參與興趣，還會使部分的學生對體育學習和體育活動產(chǎn)生抵觸情緒。在學生不能自主進行體育活動的情況之下，單獨依靠課堂上有限的時間想要提升學生的體育技能和體育水平十分困難。二、通過初中體育教學全面提升學生主動參與興趣的有效措施（一）以學生為主開展體育教學為了能夠有效地提升初中學生對于體育學習的參與興趣，體育教師就必須要有效的引進具有趣味性的教學方法，而且充分地利用先進的多媒體教學設備和儀器輔助開展相關的體育教學。教師可以全面地推行分層教學法，根據(jù)學生的實際學習能力、興趣愛好、體育水平、身體素質(zhì)將學生分為不同的小組，例如，可以將存在肥胖、近視等的學生分為一組，然后科學合理地進行適當?shù)捏w育訓練和體育活動安排。教師還可以根據(jù)季節(jié)變化和學生喜好來進行多種不同類型的訓練項目的安排，例如，冬天組織學生進行滑冰學習，夏天就可以開展跳水、游泳等的體育活動。在學生進行相關的訓練和活動的過程當中，教師要全面加強對不同層次學生的關注，要及時地指出學生訓練過程當中存在的錯誤和不規(guī)范部分，然后有效地引導學生掌握正確的體育訓練技巧和體育技能，除此之外，但是還必須要全面地運用鼓勵式教學，對不同學生的學習情況要進行客觀公正的評價，充分地肯定學生在學習和訓練過程當中的提高和進步。（二）開展豐富多樣的體育活動體育教師就必須要對體育活?擁睦嘈徒?行深入的研究，在充分地掌握非競技類和競技類運動的特點之后，科學的在相應的時間段內(nèi)有效地開展不同類型的運動。例如，可以每月舉辦一次競技類的體育比賽，例如，籃球、排球、羽毛球等，可以有效地將學生參與度較低的活動設置為團體比賽項目。在參加比賽之前，教師需要在班那對學生進行有效的選拔，再選出的男女運動員分為若干小組，然后根據(jù)競技類活動的類型進行相應的培訓。在近期比賽開展的過程當中，獲勝的班級可以獲得晉級的權利，可以在下一場的比賽當中和其他班級繼續(xù)進行競賽，直到出現(xiàn)獲得冠軍優(yōu)勝的班級。而在參與非競技性比賽的過程當中，教師必須要鼓勵和動員全體學生積極參與活動，然后通過體育課堂和課后的時間安排學生進行相應的訓練和鍛煉。也可以在周末或者節(jié)假日組織組織學生進行遠足和自行車比賽懂得體育活動。結(jié)束語為了全面提升初中體育教學的整體教學質(zhì)量和教學水平，教師必須要全面的對傳統(tǒng)教學模式進行系列改革創(chuàng)新，然后利用有效的方法全面調(diào)動初中學生的體育學習主動性，使學生能夠積極地參與到日常的體育學習和體育活動當中。綜上所述，在初中階段的教學過程當中，體育教學是不可或缺的重要組成部分，同時也是全面提升學生身體性能和健康水平的關鍵所在。因此，初中體育教師就必須要錢來加強對體育教學的各方面重視，在充分地了解實際的教學任務和教學目標的情況之下，以學生為主體完成相關的體育教學和體育訓練的設計。利用學生喜聞樂見的方式有效地調(diào)動學生的參與興趣，從而使學生能夠自主自覺地參與到實際的體育訓練和體育活動當中。這樣不僅能夠使初中學生的體育技能和身體素質(zhì)能夠得到顯著提升，同時也能為初中學生后續(xù)學習的高效開展提供良好的保障。“沒有審美教育就不會有任何教育”。美術課是促進中小學生全面發(fā)展的素質(zhì)教育課程體系的重要部分，以審美教育為主線，以學生智力和才能培養(yǎng)為核心。然而，目前一些農(nóng)村中小學美術課堂教學方法仍然存在不合理之處：缺乏對學生創(chuàng)造性思維能力與審美能力的培養(yǎng)，千篇一律地對著課本臨摹，“照葫蘆畫瓢”度過40分鐘，還有的學校干脆不開設美術課。這種現(xiàn)狀與我國義務教育提出的素質(zhì)教育目標相悖，有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺記憶力的發(fā)展及中小學生個性、意愿、情感的表達；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識，其結(jié)果是僅極少數(shù)學生或憑天資或因家庭因素保持著學習美術的興趣，而大部分學生學習收效甚微，基本毫無效果。下面我就多年農(nóng)村美術教學實踐談幾點教學方法。一、創(chuàng)設情境――感染學生的情緒創(chuàng)設良好課堂情境，可以使學生在情緒上受到感染，情感上受到美化，從而達到加深理解課堂教學理論、熟練掌握教學內(nèi)容的目的，喚起學生學習興趣，激發(fā)學生學習美術的欲望，讓學生在有意、無意間感受情境之美。1.創(chuàng)建課堂環(huán)境，營造教學氛圍。濃郁、良好的教學氛圍是激發(fā)學生學習興趣的動力，在美術教學中我們應該注意對教學環(huán)境的布置，比如：將美術專用教室布置成一個小型博物館，讓墻、黑板、柜子里掛滿各種繪畫、工藝制作的作品。還可以在教室墻上方寫上“觀察美、感受美、表現(xiàn)莢、創(chuàng)新美”等標語，營造藝術氛圍濃厚的環(huán)境，使學生一步入教室就沐浴在藝術的海洋之中，受到美的感染，從而產(chǎn)生創(chuàng)新美的意欲。2.巧設教學情境，提高教學效率。一堂美術課是一首優(yōu)美的童話詩，一段悠揚的音樂，還是一個動人的故事？都是。因為這是一種美的情境。在美術課堂教學中，創(chuàng)設優(yōu)美的教學情境，激發(fā)學生的學習熱情，撥動學生的心弦，加深認識，在情境中感知、認識、理解、訓練，有利于導行。如教學《海底世界》這課時，可以將整堂課置于情境中，組織欣賞《海底世界》視頻，演繹情境、了解海洋；講《建設未來的海底世界》的故事時，掌握構(gòu)思方法，請學生當未來設計師，展開想象進行創(chuàng)新，升華情境，品味創(chuàng)作的快樂，當“真”設計師。二、愉快教學――激起學習的欲望1.導入方法新鮮多變。可以讓學生在濃厚的猜謎之中，自然導入新課，這樣既開發(fā)學生智力，又加深學生對所畫物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對范畫或臨摹對象進行欣賞、評價，使學生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向往，激發(fā)強烈的作畫欲望，在此基礎上導入新課水到渠成。同時、還可以巧設懸念、激發(fā)興趣、導入新課，而興趣被激發(fā)要達到的效果“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學生產(chǎn)生“噢，我也會”的心靈感應。2.示范指導淺顯易懂。美術課的示范是指導學生學習，幫助學生理解描繪對象，掌握作業(yè)要領的重要手段。示范引路要事半功倍，方法很多，如播放些動畫片，多適用低年級某些技法難以掌握的中國畫等，教師可一邊講解一邊做技法動作的示范，同時讓學生在自備畫紙上學著畫，這樣學生自練就不難了。3.習作評價激勵信心。分數(shù)是無聲的語言表達，可給學生一個較高的分數(shù)或?qū)懸粌删浜唵卧u語：“真棒”、“構(gòu)圖準確”、“大有進步”類，都能使學生增強繪畫的信心和熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)學生的繪畫欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎。4.走出課堂體驗生活。農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學生外出比較安全，在學習風景寫生、泥塑課時，可結(jié)合時間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀律地領學生走出課堂，進入大自然自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，以及熱愛祖國美好河山的純潔心靈。三、鼓勵教學――激發(fā)參與的熱情1.鼓勵審美個性，培養(yǎng)審美意識。在教學中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標準，而應充分地發(fā)揮學生的審美感受，鼓勵學生用自己獨特的視覺感受看藝術作品，使學生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，則審美想象力自然得到自由發(fā)展。如欣賞凡?高的《向日葵》時，我僅僅介紹了作品的時代背景和作者情況，便讓學生看畫，感受一下作品的氣氛，并要求學生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊；有的感到每朵花就像一團火焰，這是愛的最強光。可見，鼓勵學生的審美個性，可以啟發(fā)學生對審美意境理解的多元性、復雜性和深遠性，從而增強學生的審美意識。2.鼓勵藝術表現(xiàn)，激發(fā)藝術創(chuàng)造。教學中，我十分注意給學生提供展現(xiàn)藝術才華的空間，以提高學生的藝術創(chuàng)造力。在教學中我從來不隨意扼殺學生作品里體現(xiàn)的與眾不同的東西，因為美術不同于某道數(shù)學題只能有一個答案，美術作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學生的創(chuàng)作思路，使學生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學生的作品顯得夸張還是平淡，細膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，都有其內(nèi)在的含義，是學生創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，是學生心靈的反映。作業(yè)評價時我注意多講優(yōu)點，多肯定學生具有創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣學生自然會更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，給學生的藝術表現(xiàn)提供有利條件。因此，教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要以真誠的心與學生交流思想、交流意見，讓學生的藝術表現(xiàn)熱情，并留給學生空間表現(xiàn)藝術個性。總之，在美術教學中注意教學方法的靈活運用，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，而且對增強學生的審美意識，提高學生的創(chuàng)造性思維能力具有很大的促進作用。教師應以真誠的態(tài)度和熱情對待學生，對學生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠的關注，特別注意在教學中巧妙激發(fā)學生的興趣、調(diào)動學生表現(xiàn)的積極性，從而達到美育的目的。四、形象學的主要理論及研究方法(一)主要理論:1、關于“形象”的理論:如莫哈所說,文學形象學所研究的一切形象都有三重意義:①它是異國形象;②是出自個民族(社會、文化)的形象;③是由個作家的特殊感受所制作出來的形象。當代形象學在這三者當中尤其關注第二點,即注重創(chuàng)造出一個形象的文化。①保羅利科的“想象”理論:客體軸(在場和缺席)和主體軸(思維)《從文本到行動》1986,Seui1)任何一個想象理論的變化均可在這兩軸構(gòu)成的座標系中找到位置。②休謨:將形象“歸諸于感知,從在場弱化的意義上說,它只是感知的痕跡”—將異國形象看成一個作者所感知的那個異國的復制品,即再現(xiàn)式想象古典式“想象”理論,復制——一模仿)③薩特:形象“基本上根據(jù)缺席,根據(jù)在場的他者構(gòu)思”一這里現(xiàn)實中的異國被降為次要地位,而把對異國的文學描寫視為一種創(chuàng)造或者再創(chuàng)造,即創(chuàng)造性想象(當代形象學理論)各種想象理論“根據(jù)想象主體是否能意識到形象和現(xiàn)實間的區(qū)別而在第二根軸上展開”。主體軸(思維軸)“異國形象”:在兩極間游走著的異想天開批判意識為零馬可波羅批判意識完全自覺《馬可波羅游記》地與想象拉開距離形象與現(xiàn)實相漫承恩《西游記》且被視為李汝珍《鏡花緣》想象成為批判現(xiàn)實現(xiàn)實斯威夫特《格列佛游的工具記》混淆狀態(tài):一個托馬斯莫爾區(qū)別行為:通過此意識不自覺地把《烏托邦》行為,一個意識與另一個意識并不孟德斯鳩《波現(xiàn)實拉開距離,并視為現(xiàn)實的東西斯人信札》赫由此就在其自身經(jīng)視為現(xiàn)實爾曼黑塞《玻驗中創(chuàng)造出相異性璃球游戲來2、作為社會總體想象物的形象的類型1什么是社會總體想象物?社會集體想象物又叫社會總體想象物,社會整體想象物。指全社會對一個集體、一個異國社會文化整體所做的闡釋。巴柔用它來強調(diào),突出異國異族形象背后的民族性,集體性,社會性和歷史性?？傊?強調(diào)的是集團的傾向性莫哈:“分析形象采用的方法依托于形象與集體想象物的關系?！币话愣?異國異族形象的創(chuàng)造者有兩類,一類是個制作。例如,英國作家吉卜林筆下所描述,塑造的印度形象,儒勒凡爾納筆下所經(jīng)歷的環(huán)球歷險等等。通過這些異國民族形象,體現(xiàn)了資本主義海外擴張過程中西歐民族的文化優(yōu)越感另一類則是集體制作,例如歐洲人心目中的美洲形象。在美洲這塊古老的土地上,世世代代居住著美洲的原始居民。但歐洲殖民者則稱他們?yōu)椤坝〉匕踩恕?美