語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首優(yōu)秀實(shí)用教學(xué)課件

語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首優(yōu)秀實(shí)用課件：52頁(yè)31、園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無(wú)所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見(jiàn)煙。34、春秋滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首優(yōu)秀實(shí)用課件：52頁(yè)語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首優(yōu)秀實(shí)用課件：52頁(yè)31、園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無(wú)所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見(jiàn)煙。34、春秋滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老?！督?jīng)》呂首《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌305篇,又稱(chēng)“詩(shī)三百”。風(fēng)(十五國(guó)風(fēng))風(fēng)多是各地民歌內(nèi)客雅(大雅、小雅)西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌頌(周頌、魯頌、商頌)多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。表聊/映“賦者,敷陳其事而直言之者也”比“比者,以彼物比此物也”興“興者,先言他物以引起所詠之詞也”音樂(lè)是一種富有魅力的藝術(shù)，是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分。音樂(lè)教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展和一個(gè)民族素質(zhì)的整體提高都有著難以估量的作用。法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！泵绹?guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明:每天堅(jiān)持聽(tīng)十分鐘音樂(lè)的學(xué)生，比不聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)生智力得分要高得多。目前我國(guó)農(nóng)村人口仍占有相當(dāng)大的比例，因此提升農(nóng)村學(xué)生的素質(zhì)無(wú)疑對(duì)提升我國(guó)人口的綜合素質(zhì)會(huì)起到極大的推動(dòng)作用。而在音樂(lè)新課改大力推廣實(shí)施的今天，農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教育卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和發(fā)展。提高學(xué)生的音樂(lè)綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂(lè)教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。未來(lái)社會(huì)要求現(xiàn)代人必須是綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人，在我國(guó)現(xiàn)行基礎(chǔ)教育過(guò)程中，有許多地區(qū)的教育過(guò)程被簡(jiǎn)化成了考試，學(xué)生受教育的目的只是為了升學(xué)，通過(guò)人文精神的熏陶來(lái)培養(yǎng)人格這一最重要的內(nèi)容被忽略了。如何改變這種情況呢？（一）高度重視，改變觀念，提高認(rèn)識(shí)。關(guān)于音樂(lè)對(duì)人的發(fā)展的重要作用，古今中外，早有先見(jiàn)：孔子的“六藝”，“樂(lè)”居第二；法國(guó)大文豪雨果的開(kāi)啟人類(lèi)心靈的三把鑰匙，音樂(lè)為其中之一。大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了音樂(lè)在塑造人的品格方面所具有的獨(dú)特功能。我國(guó)音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！苯陙?lái)，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂(lè)作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，制訂農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂(lè)教學(xué)大綱要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，積極開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂(lè)教育提供有利條件。正確處理和解決“正課”與音、體、美等“副課”的關(guān)系，讓鄉(xiāng)村音樂(lè)教育正常有序地開(kāi)展，使其真正成為推行素質(zhì)教育的主力軍。（二）政府大力支持，改善辦學(xué)條件。音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂(lè)教育的投入，保證學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂(lè)器材的投入，條件較好的學(xué)校可配備高檔樂(lè)器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂(lè)器和教具，促使音樂(lè)教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂(lè)專(zhuān)用教室和專(zhuān)用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂(lè)器、民族樂(lè)器及西洋樂(lè)器等。學(xué)校圖書(shū)館及教研組應(yīng)購(gòu)買(mǎi)音樂(lè)書(shū)籍、雜志、音像資料等，供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂(lè)讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。農(nóng)村音樂(lè)教育匱乏，包括最基本的音體美用品的缺失、音體美教育形式和內(nèi)容的簡(jiǎn)單化、音體美教育投入的捉襟見(jiàn)肘，也包括全社會(huì)對(duì)這種現(xiàn)狀的某種程度上的漠視。與營(yíng)養(yǎng)餐相比，音體美教育的缺失似乎顯得不那么迫在眉睫。這樣的邏輯并不錯(cuò)，然而，換一個(gè)角度的話，或許能顯現(xiàn)出這種邏輯的不足：與物質(zhì)匱乏相比，與心靈缺乏滋養(yǎng)，難道不是一個(gè)至少同樣重要的問(wèn)題？（三）加強(qiáng)教師培訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍。針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋的諸多問(wèn)題。我們要穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)教師培訓(xùn)工作，不斷提高音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。為基礎(chǔ)教育輸送人才的各級(jí)師范學(xué)校應(yīng)結(jié)合社會(huì)需求，體現(xiàn)靈活而有針對(duì)性的辦學(xué)原則，如利用暑假及業(yè)余時(shí)間函授辦班；縣區(qū)中學(xué)師范、進(jìn)修學(xué)校利用本校條件開(kāi)設(shè)短訓(xùn)班，并要求學(xué)生除搞好文化課學(xué)習(xí)之外，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，做到多能并兼。此外，縣鄉(xiāng)也可利用假期時(shí)間聘請(qǐng)教師，有組織地挑選鄉(xiāng)村學(xué)校有條件的音樂(lè)教師，集中輪訓(xùn)。對(duì)有音樂(lè)愛(ài)好的、能基本勝任音樂(lè)課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂(lè)教師的“雙基”訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。（四）狠抓課堂教學(xué)改革。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)?，F(xiàn)行音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。這是一個(gè)退休老人的力量，更是音樂(lè)的力量。如果有更多的人行動(dòng)起來(lái)，更多的努力匯聚起來(lái)，便會(huì)有更多的“馬蘭村”。更多的琴聲、歌聲，意味著更豐盛的心靈。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革正在緊鑼密鼓地進(jìn)行中，義務(wù)教育階段的中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)也已出臺(tái)，我國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育正面臨著從未有過(guò)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，農(nóng)村音樂(lè)教育任重道遠(yuǎn)。作為教育整體的一個(gè)重要組成部分，每一位社會(huì)成員都應(yīng)來(lái)關(guān)心、支持音樂(lè)教育，尤其要關(guān)注相對(duì)落后的農(nóng)村音樂(lè)教育的發(fā)展，力爭(zhēng)在較短時(shí)間內(nèi)使鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的面貌有一個(gè)較大的改善，從而使其與城市學(xué)校音樂(lè)教育并進(jìn)，也只有這樣，全面實(shí)施素質(zhì)教育才不至于成為一句空話。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)、考試制度改革的逐步深化、新課改后研究性課題的拓展延伸，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法是擺在教師面前的一個(gè)重大課題。我結(jié)合多年的在語(yǔ)文課堂教學(xué)工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)談自己的一孔之見(jiàn)。1初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本現(xiàn)狀1.1課堂教學(xué)方法單一?？v觀目前的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，傳統(tǒng)的“串講加解釋”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，還影響著部分初中語(yǔ)文教師教學(xué)方式?！皩?duì)教材不作過(guò)多的鉆研，對(duì)教學(xué)方法不作過(guò)多的科學(xué)選擇，認(rèn)為只要自己講得多，知識(shí)就自然會(huì)被學(xué)生接受和掌握?！?.2深入了解學(xué)生不夠。部分教師總是以工作繁忙為借口，沒(méi)有深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，沒(méi)有考慮到他們?cè)谡n堂中聽(tīng)課的感受。1.3激趣指導(dǎo)力度不大。教師教學(xué)還只是在字詞句、語(yǔ)法中搗來(lái)?yè)v去，激趣指導(dǎo)只滿(mǎn)足于面上工作，沒(méi)有真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生機(jī)械地掌握呆板的知識(shí)，不僅不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，反而增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)厭惡的情緒。2初中語(yǔ)文新課改后創(chuàng)新課堂教學(xué)方法的主要特點(diǎn)2.1深化自主探究，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門(mén)課程中。在新課改的精神要求下，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越要求語(yǔ)文教師不斷更新教學(xué)觀念，真正將課改精神貫徹到實(shí)際教學(xué)工作中去。創(chuàng)新課堂教學(xué)方法就是要求給予學(xué)生更廣闊的自由空間，教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而改變以往教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。自主探究是學(xué)生自己提出探究的問(wèn)題，確定探究的對(duì)象，設(shè)計(jì)探究的程序，收集所許信息，檢查自身學(xué)習(xí)中存在的疑惑，直到最后得出結(jié)論。由此可見(jiàn)，自主探究對(duì)學(xué)生的要求更高，同時(shí)也為學(xué)生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生獲得的知識(shí)也更直接，印象也更深刻。2.2挖掘?qū)W生潛能，注重“三變?nèi)秊椤?。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，注重變“教師講學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式為學(xué)生先學(xué)。教師及時(shí)對(duì)學(xué)生先學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)信息反饋，掌握學(xué)生對(duì)各知識(shí)的認(rèn)知水平，了解他們的思想活動(dòng)、學(xué)習(xí)方法的掌握等實(shí)際情況，教師遵照“由淺入深”、“由近及遠(yuǎn)”的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)；注重變單純的知識(shí)傳授為綜合能力的培養(yǎng)。老師的教，不能一講到底，不越俎代庖，要給學(xué)生留點(diǎn)思考余地，給學(xué)生一點(diǎn)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，引而不發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的首創(chuàng)精神；注重變文本篇章結(jié)構(gòu)的分析為教師注意精講的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵部分。使學(xué)生透徹理解，融會(huì)貫通，舉一反三。合理地運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，運(yùn)用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與探究精神，提高教學(xué)效率。2.3狠抓指導(dǎo)傳授，強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)。在教學(xué)內(nèi)容上，做好語(yǔ)文知識(shí)的傳授，加強(qiáng)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，重視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對(duì)話，而不是生搬硬套、機(jī)械操作的教學(xué)模式，而是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，給學(xué)生一個(gè)發(fā)展空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一點(diǎn)自由時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生提供一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生提一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生設(shè)一個(gè)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓住；給學(xué)生一個(gè)疑惑，讓他們自己去討論；給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓他們自己去競(jìng)爭(zhēng)；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一個(gè)理想，讓他們自己去創(chuàng)造。教師在教學(xué)工作中要堅(jiān)持“以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的哲學(xué)觀，讓學(xué)生始終處于主體地位，這樣既可鍛煉學(xué)生直覺(jué)思維能力和創(chuàng)造思維能力，也塑造了學(xué)生的自信和尊嚴(yán)。3初中語(yǔ)文新課改后創(chuàng)新課堂教學(xué)方法存在的問(wèn)題及原因3.1課堂教學(xué)布局以教師為中心。教師按照語(yǔ)文教學(xué)大綱，把它分成若干單元，再細(xì)分每堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生按照教學(xué)大綱去學(xué)習(xí)，而教學(xué)本質(zhì)上被考試所牽引，特別是到了初三學(xué)生反反復(fù)復(fù)地訓(xùn)練，造成知識(shí)面狹窄。3.2學(xué)生思維方式的培養(yǎng)上基本上是同向思維。教師引領(lǐng)著學(xué)生走，學(xué)生很少向教師問(wèn)一個(gè)“為什么”，要求學(xué)生反反復(fù)復(fù)地訓(xùn)練，將概念、語(yǔ)法、詞句等牢牢記住，雖然學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能比較扎實(shí)，但是學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，很少創(chuàng)新，好奇心和求知欲銳減，后勁不足。3.3生的學(xué)習(xí)方式上，基本上是接受式學(xué)習(xí)，很少有體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。產(chǎn)生上述問(wèn)題的主要原因是由于老師講課的調(diào)子高，學(xué)生本身的基礎(chǔ)差，以及學(xué)生的覺(jué)性不強(qiáng)，導(dǎo)致聽(tīng)不懂或不想聽(tīng),乃至對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭倦情緒。4初中語(yǔ)文新課改后創(chuàng)新課堂教學(xué)方法的主要對(duì)策創(chuàng)新課堂教學(xué)方法改變了原有的教育、教學(xué)條件下的“填鴨式”和“灌輸式”教育，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)地參與到“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，思維得到激發(fā)、探究合作能力得到培養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣得到提高。主要對(duì)策是：4.1創(chuàng)新設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。別具魅力的導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于活躍課堂氣氛、激活學(xué)生的思維乃至提高整堂課的教學(xué)效率都起著十分重要的作用。好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，其實(shí)就是成功創(chuàng)新課堂教學(xué)方法的開(kāi)始，學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀也就在這個(gè)時(shí)候得到調(diào)動(dòng)、感染和熏陶，也就會(huì)對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)課文進(jìn)行閱讀、探討和推究，大有“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪情與決心。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意角色轉(zhuǎn)換，重心下移，與學(xué)生站在同一起跑線上，使教師真正成為學(xué)生的朋友和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在具體分析問(wèn)題時(shí)，教師參與其中和學(xué)生一起進(jìn)行討論、分析、交流，為培養(yǎng)學(xué)生合作、社交等各種技能打下良好基礎(chǔ)。4.2創(chuàng)新提問(wèn)技巧，實(shí)行小組探討。語(yǔ)文課上，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里高質(zhì)量地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，老師的提問(wèn)誰(shuí)能給以準(zhǔn)確的回答，誰(shuí)能對(duì)文章的內(nèi)容記憶得快，較長(zhǎng)的小說(shuō)、故事等誰(shuí)能在快速閱讀后準(zhǔn)確地復(fù)述出來(lái)等，做到有的放矢，老師對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)加課堂分給以鼓勵(lì)?？傊?，老師不失時(shí)機(jī)地讓每一個(gè)學(xué)生在感受成功。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，教師組織、激勵(lì)學(xué)生成立學(xué)習(xí)討論小組，由學(xué)生獨(dú)立的、自由地、大膽地進(jìn)行思考和討論，以拓寬學(xué)生的思維。4.3創(chuàng)新總結(jié)評(píng)述，嚴(yán)把學(xué)習(xí)關(guān)口。激起學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和對(duì)知識(shí)的掌握程度如何是學(xué)生最想知道，最想得到教師評(píng)判的。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理公證的評(píng)價(jià)，就尤如給學(xué)生“雪中送炭”，既保護(hù)了學(xué)生的積極性有激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新，也使學(xué)生從能夠獨(dú)立思考、解決問(wèn)題向能夠獨(dú)立探討、提出問(wèn)題的方向發(fā)展。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題是知識(shí)技能的運(yùn)用，而提出一個(gè)新問(wèn)題需要有創(chuàng)造性思維?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，任何教學(xué)內(nèi)容都可以用一個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的發(fā)生起源于情境變化的刺激，所以教師在施教過(guò)程中應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，為學(xué)生思維能力的發(fā)展，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)鋪路架橋，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！督?jīng)》呂首《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌305篇,又稱(chēng)“詩(shī)三百”。風(fēng)(十五國(guó)風(fēng))風(fēng)多是各地民歌內(nèi)客雅(大雅、小雅)西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌頌(周頌、魯頌、商頌)多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。表聊/映“賦者,敷陳其事而直言之者也”比“比者,以彼物比此物也”興“興者,先言他物以引起所詠之詞也”賦就是鋪陳直敘。比就是比喻。興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊詩(shī)經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興漢武帝將《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》稱(chēng)為“五經(jīng)”《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句(復(fù)沓句)的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多,情貌無(wú)遺”此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。一、反映人民大眾普于剝胤壓迫二、映人民告于戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役三、鳳映歅憒生活和婚姻問(wèn)題四、反映勞動(dòng)生活五、