東半球其他國(guó)家和地區(qū)教學(xué)課件

東半球其他國(guó)家和地區(qū)26、我們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的?！獝?ài)·科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜東半球其他國(guó)家和地區(qū)東半球其他國(guó)家和地區(qū)26、我們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的。——愛(ài)·科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜讓我的精精這是哪里?這個(gè)地方的人種主要是白色人種這個(gè)地方的居民大多數(shù)信仰伊斯蘭教這個(gè)地方包括除阿富汗以外的西亞地區(qū)和北非的埃及這個(gè)地方水比石油還貴;這個(gè)地方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,新聞常常報(bào)道這里的戰(zhàn)況這里是中東第八章東半球其他的國(guó)家和地區(qū)第一節(jié)中東亞洲中東北回歸線非洲南回歸線一、農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵所在學(xué)校要發(fā)揮出服務(wù)作用，教師要充分體現(xiàn)引導(dǎo)作用，并且引導(dǎo)方式要以實(shí)踐為主。要將社會(huì)上好的文明禮儀之風(fēng)滲透到農(nóng)村小學(xué)校園中，這樣才能讓學(xué)生感受到文明禮儀的魅力，自覺(jué)、主動(dòng)地接受文明禮儀，從而養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。二、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀1.以學(xué)校和教師日常督促為主就當(dāng)前而言，農(nóng)村中小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成普遍都是依靠教師的督促，但是真正落到實(shí)際行動(dòng)上的少之又少。而這一現(xiàn)狀的存在，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭煩的心理，甚至?xí)?dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生的習(xí)慣與教師的意愿背道而馳。2.受到社會(huì)負(fù)面環(huán)境的影響較重在多元文化的沖擊下，農(nóng)村小學(xué)生也受到了一些不良的社會(huì)文化影響，農(nóng)村中小學(xué)生不良行為習(xí)慣也在逐步地形成，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣已經(jīng)被拋到腦后，這也是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要阻礙。三、農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的策略1.學(xué)校管理工作要體現(xiàn)出服務(wù)和引導(dǎo)的雙重作用農(nóng)村小學(xué)在學(xué)校管理工作中，不僅要針對(duì)學(xué)生日常行為和習(xí)慣加以正面管理，更重要地是要針對(duì)小學(xué)生日常文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)揮出服務(wù)與引導(dǎo)的雙重作用。在日常生活中，都要監(jiān)督、?范學(xué)生的動(dòng)作，并且要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，久而久之，學(xué)生在這一方面才能養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣。2.以實(shí)踐的形式推進(jìn)小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣的形成在農(nóng)村小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成中，各位教師應(yīng)以實(shí)踐的形式來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生在實(shí)際參與中體驗(yàn)文明禮儀給自己和他人帶來(lái)的快樂(lè)，這樣能更好地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，進(jìn)而幫助學(xué)生形成自我教育的意識(shí)。例如，在幫助學(xué)生養(yǎng)成與他人交談的文明禮儀習(xí)慣中，可以組織學(xué)生開展實(shí)踐交流活動(dòng)，先將學(xué)生進(jìn)行兩兩分組開展實(shí)踐活動(dòng)，然后再組織學(xué)生進(jìn)行彼此交流。交流的過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人交流時(shí)應(yīng)該注意哪些文明禮儀。在體驗(yàn)了正確交談方式之后，學(xué)生能夠感受到交談過(guò)程中的輕松愉快，這樣學(xué)生在課上和課下都會(huì)有意無(wú)意地加強(qiáng)練習(xí)，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成這一良好的文明禮儀習(xí)慣，這也是學(xué)生自我教育的一種重要體現(xiàn)。3.將正面的社會(huì)文明禮儀滲透到農(nóng)村小學(xué)中農(nóng)村小學(xué)肩負(fù)的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人，在我國(guó)基礎(chǔ)教育中扮演著至關(guān)重要的角色。而培養(yǎng)合格的接班人不僅僅要加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生文化學(xué)習(xí)，更重要地是要提高農(nóng)村小學(xué)生的綜合素質(zhì)，而文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成就成為其中最重要的一項(xiàng)。其間，教師要將正面的社會(huì)文明禮儀滲透到農(nóng)村小學(xué)之中，讓學(xué)生了解到一旦自己走向社會(huì)就應(yīng)該具備哪些文明禮儀習(xí)慣，這關(guān)系到農(nóng)村小學(xué)生是否能體現(xiàn)出自身的綜合素質(zhì)，也直接影響到自己能否在社會(huì)發(fā)展中起到推動(dòng)作用。如基本禮儀、見面禮儀、公共禮儀等，這些社會(huì)文明禮儀都應(yīng)該在農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成中勤加練習(xí)，教師要為學(xué)生設(shè)定人際交流的情境，讓學(xué)生感受到這些正面的社會(huì)文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，將自己塑造成社會(huì)主義建設(shè)中的有用之才。四、結(jié)語(yǔ)養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣能夠體現(xiàn)出農(nóng)村小學(xué)生自身的素質(zhì)，同時(shí)，這也是全面推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ弧５牵绾伪ＷC農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣能夠全方位養(yǎng)成，還需要廣大教師、學(xué)者進(jìn)行不斷深入地探索，以確保農(nóng)村學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)能夠得到不斷提高。農(nóng)村學(xué)校思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題初中《思想品德》課的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念,學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民,過(guò)積極健康的生活。然而,思想品德這樣重要的課程,在農(nóng)村初中的教學(xué)中正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。從我工作以來(lái)在農(nóng)村任教初中思想品德課的感受來(lái)看,農(nóng)村初中的教學(xué)質(zhì)量與城市初中的教學(xué)質(zhì)量差距正在拉大。一、教學(xué)中遇到的幾個(gè)問(wèn)題1.農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，行為自控能力弱由于目前農(nóng)村學(xué)校生源不好，招生時(shí)放寬了入學(xué)條件，所以農(nóng)村學(xué)校中有相當(dāng)一部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)、接受能力比起普通中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定差距，少數(shù)學(xué)生不但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，而且行為表現(xiàn)也差。有的上課東張西望、有的一上課就趴在課桌上，有時(shí)甚至有意或無(wú)意地?cái)_亂教學(xué)秩序，干擾師生的教學(xué)互動(dòng)。2.學(xué)生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)積極性低有部分學(xué)生甚至學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為農(nóng)村孩子讀書前景不太好，難找工作，讀不讀書無(wú)所謂，思想政治課學(xué)不學(xué)也無(wú)所謂。這樣，學(xué)生缺乏一種學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致他們的思想政治課學(xué)習(xí)陷入困境。3.教材知識(shí)容量大，教學(xué)任務(wù)重這么多的內(nèi)容對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得多而雜了，要想在很有限的教學(xué)時(shí)間里圓滿完成教學(xué)任務(wù)是有一定難度的。4.教材內(nèi)容不斷更新，教師教學(xué)手段單一思想政治教材氣候性強(qiáng)，內(nèi)容變化大。新名詞、新理論、新思想不斷涌現(xiàn)，思想政治課教師原有的知識(shí)儲(chǔ)備已不能很好地為這些新內(nèi)容服務(wù)，表現(xiàn)在教學(xué)中就是對(duì)教材的新內(nèi)容摸不準(zhǔn)、吃不透，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中對(duì)新概念講解不夠透徹，對(duì)新原理運(yùn)用不夠靈活自如。加上思想政治課教學(xué)中，由于受各種條件的限制，教學(xué)手段仍比較單一，存在著"一支粉筆一本書，一張嘴皮講到底"的落后的教學(xué)方法，教學(xué)質(zhì)量難以取得令人滿意的效果。二、幾點(diǎn)思考與建議筆者認(rèn)為，要解決好上述問(wèn)題，關(guān)鍵是要從戰(zhàn)略高度上對(duì)思想政治課教學(xué)予以重視。1.引導(dǎo)學(xué)生從思想上重視思想政治課，努力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用思想政治課有其自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。即使是基礎(chǔ)比較差的學(xué)習(xí)，如果思想上重視，在老師指導(dǎo)下多花點(diǎn)時(shí)間去理解和領(lǐng)悟，也能取得比較好的教學(xué)效果。所以我們教師在課堂內(nèi)外，就應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)的教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)教材理論知識(shí)的重要意義，促使學(xué)生主動(dòng)內(nèi)化教育要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)思想政治的內(nèi)驅(qū)力，課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)活動(dòng)和日常生活中，我們要努力構(gòu)建一種民主平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生"親其師，信其道"。他們一旦得到教師的倍加關(guān)懷時(shí)，往往就會(huì)以極大的學(xué)習(xí)熱情來(lái)報(bào)答我們的期待，從而使我們的思想政治課教學(xué)收到事半功倍的實(shí)效。2.運(yùn)用多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生思維教師必須摸透學(xué)生心理及知識(shí)掌握情況，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上對(duì)不同教材內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法。對(duì)教材中與已學(xué)過(guò)知識(shí)有聯(lián)系且易懂的內(nèi)容，教師可先劃出重、難點(diǎn)，列出綱要，讓學(xué)生自己閱讀，提出疑問(wèn)、提出看法，全班討論，如果教材內(nèi)容介于難易之間，教師可采取"精講巧練"法。即教師先預(yù)設(shè)本課重點(diǎn)難點(diǎn)，使學(xué)生牢固掌握基本概念，原理及知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)注意選擇一些具有時(shí)代特色的典型事例，全面深刻地分析，使學(xué)生加深理解；然后對(duì)學(xué)生容易含混不清的問(wèn)題，在重點(diǎn)處設(shè)疑，以簡(jiǎn)明練習(xí)予以解決。凡同類或易混淆的知識(shí)，教學(xué)中可運(yùn)用圖表，圖片等比較說(shuō)明，遇到教材難度大，學(xué)生不易理解的內(nèi)容，一方面，采取教師啟發(fā)或講解；另一方面，可采用圖像資料、多媒體課件、參觀調(diào)查等方法釋疑解惑，使學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)嘴，更深刻地理解教材內(nèi)容，掌握知識(shí)要點(diǎn)。3.課堂提問(wèn)要因?qū)W生水平而異，使學(xué)生有成功感農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)雖然差些，但自尊心同樣較強(qiáng)，他們渴望得到尊重，取得成功，因此教師在課堂教學(xué)中的提問(wèn)應(yīng)要針對(duì)學(xué)生不同知識(shí)水平因"人"而異，不能搞一刀切。對(duì)那些理解能力較差的學(xué)生，可以提出一些簡(jiǎn)單的比較容易的問(wèn)題讓他們答，答對(duì)了立刻表?yè)P(yáng)，從而讓他們享受到成功的喜悅，以喚起學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的欲望。如果提問(wèn)比較難的問(wèn)題他們會(huì)望而生畏，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于中等以上難度的問(wèn)題，要提問(wèn)理解能力強(qiáng)的學(xué)生，因?yàn)槿绻釂?wèn)太容易，學(xué)生就會(huì)不屑于動(dòng)腦思考，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)養(yǎng)成一種惰性。4.教學(xué)內(nèi)容的難易程度，容量大小要適中，不能片面追求速度，而應(yīng)注意質(zhì)量要在較短時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)大綱規(guī)定的全部?jī)?nèi)容是不切合實(shí)際的，教師不能一味追求教學(xué)進(jìn)度快，教學(xué)內(nèi)容多而忽視教學(xué)質(zhì)量。因此要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有取舍，有所為有所不為。教學(xué)內(nèi)容的難易程度、容量大小應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、理解能力相適應(yīng)，讓學(xué)生聽得懂、會(huì)運(yùn)用，能舉一反三、融會(huì)貫通，在教材處理策略上，做到該拓展的拓展、該濃縮的濃縮，避免平均著力，以便提高教學(xué)效率；在教學(xué)材料的選擇上，應(yīng)努力篩選一些具有相應(yīng)專業(yè)特色的新材料或?qū)W生所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，將它們有機(jī)地引進(jìn)課堂，再賦予教材中的理性內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷領(lǐng)會(huì)到思想政治理論"近"而實(shí)用，"真"而有味。5.思想政治課教師應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)教師要懂得專業(yè)理論知識(shí)，就要求教師懂得運(yùn)用教育理論知識(shí)，還要求有豐富的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，否則就不能把思想政治課教學(xué)內(nèi)容深入淺出地體現(xiàn)出來(lái)。因此我們?nèi)握n教師一方面要通過(guò)自學(xué)等方式不斷增強(qiáng)自身理論素質(zhì)，從豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中不斷汲取新的養(yǎng)料。同時(shí)要不斷鉆研教材教法，逐步形成一種適合農(nóng)村初中學(xué)生需要的思想政治課教學(xué)風(fēng)格。另一方面，思想政治教師要到校外走一走，要接觸到社會(huì)的一些新情況、新事物，做一點(diǎn)專題考察，積累點(diǎn)典型材料，起到開眼界，換腦筋的作用，這樣會(huì)使課講得更加生動(dòng)，更富有情感、更有吸引力。當(dāng)然，要想改變農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)的落后現(xiàn)狀，就必須一方面要大力加強(qiáng)思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)，另一方面要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。除此之外，政府和教育行政主管部門，必須切實(shí)扭轉(zhuǎn)農(nóng)村工作中重經(jīng)濟(jì)、輕教育，教育投入少或不投入的現(xiàn)象，為農(nóng)村初中教育的發(fā)展注入新的物質(zhì)條件。只有這樣才能使城鄉(xiāng)間的思想政治課教學(xué)質(zhì)量的差距得到解決的，農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)！讓我的精精這是哪里?這個(gè)地方的人種主要是白色人種這個(gè)地方的居民大多數(shù)信仰伊斯蘭教這個(gè)地方包括除阿富汗以外的西亞地區(qū)和北非的埃及這個(gè)地方水比石油還貴;這個(gè)地方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,新聞常常報(bào)道這里的戰(zhàn)況這里是中東第八章東半球其他的國(guó)家和地區(qū)第一節(jié)中東亞洲中東北回歸線非洲南回歸線頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)1948—1973年,阿拉伯圓家與以色列之間進(jìn)行了四次戰(zhàn)爭(zhēng),統(tǒng)稱為中東戰(zhàn)爭(zhēng)。1980-1988年,伊朗與伊拉克之間進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的“兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)”1990年,伊拉克入侵科威特,發(fā)生了海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。1991年,以奚圓為首的多闋部隊(duì)對(duì)伊拉克進(jìn)行軍事打擊。1998年,美英再次轟炸伊拉克。2003年,美國(guó)入侵伊拉克,發(fā)生了美伊戰(zhàn)爭(zhēng)。ORYKTOTHEA在1973年進(jìn)行的第四次中1973年10月141:.500多東戰(zhàn)爭(zhēng)中以色列軍坦克裝新崎亞格豪挺進(jìn)戈c些伊朗災(zāi)民在巴姆市中心的救濟(jì)品發(fā)放點(diǎn)等待領(lǐng)取救濟(jì)難品的生些阿富活汗難民在客布爾個(gè)難民營(yíng)等待領(lǐng)取救濟(jì)食品。H長(zhǎng)期的熱點(diǎn)地區(qū)第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的半個(gè)多世紀(jì)里,世界上幾乎沒(méi)有一個(gè)地區(qū)像中東地區(qū)一樣,一直成為世界關(guān)注的熱點(diǎn)地區(qū)。頻繁的沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)。給這