2022-2023學(xué)年江西省九江市重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年江西省九江市重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

典籍記載，黃帝時(shí)代的史官倉頡曾經(jīng)發(fā)明文字。倉頡的傳說在黃河中下游地區(qū)廣為流傳，他被奉為創(chuàng)造漢字的神，尊稱為“字祖”。至今在中原地區(qū)的濮陽南樂、開封、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地，還可以看到倉頡廟、倉頡祠、倉頡造字臺(tái)、倉頡墓冢等遺存。

關(guān)于倉頡其人，我們已不可確知。不過，文字的產(chǎn)生和發(fā)展，肯定經(jīng)過了一個(gè)由無序到有序，由少到多，由表意到意音兼?zhèn)洌s定俗成，逐步系統(tǒng)化的過程。文字系統(tǒng)的形成不可能由一個(gè)人或一個(gè)時(shí)代來完成。我們推測(cè)，大約在黃帝時(shí)期，可能確實(shí)存在過史官倉頡這樣身份的人。他不一定獨(dú)自創(chuàng)造了文字，卻可能是最初對(duì)文字萌芽進(jìn)行整理和傳播的代表性人物。歷史上對(duì)文字最早進(jìn)行規(guī)范化整理的人還有李斯。他身為秦相，作有秦刻石和《倉頡篇》字書，曾輔助秦始皇統(tǒng)一文字。歷史上最早把古漢字作為知識(shí)體系進(jìn)行全面解說的是東漢許慎。從文字學(xué)史的角度看，東漢許慎所撰寫的《說文解字》，既是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進(jìn)而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作。自《說文解字》問世以來，歷代都有學(xué)者致力于漢字的研究，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文字學(xué)。

近百十年來，黃河中下游地區(qū)為我國(guó)商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對(duì)黃河文明刮目相看。如今在許慎家鄉(xiāng)漯河境內(nèi)的舞陽賈湖裴李崗文化遺址中，還有8000年前新石器時(shí)期刻畫符號(hào)的重要發(fā)現(xiàn)，由此已引起學(xué)術(shù)界對(duì)中華文字起源的新思考。近幾十年河北蒿城臺(tái)西出土的象形符號(hào)及鄭州小雙橋商代陶器朱書文字，加之上世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商城二里崗期刻辭甲骨，使我們對(duì)商代前期的古漢字又有了新的認(rèn)識(shí)。山西襄汾陶寺文化朱書陶文、偃師二里頭和登封王城崗陶文，則透露出虞夏文字的若干重要信息。所有這些無不表明黃河流域中原地區(qū)與漢字文化淵源的獨(dú)特聯(lián)系。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海內(nèi)外刊布的各種殷墟時(shí)期的著錄刻辭甲骨已達(dá)90000余片，歷代出土的相當(dāng)于殷墟時(shí)期的青銅器銘文多達(dá)6500多件。以這些甲骨文、金文為典型代表的商代文字符號(hào)，是我國(guó)迄今所能見到的最早的古漢字系統(tǒng)。殷商文明是在吸收、借鑒夏代文明的基礎(chǔ)上形成的。商代文字當(dāng)承自夏文化，而且在殷墟時(shí)期尤其是從商王武丁以后有迅速發(fā)展的跡象。那時(shí)候，文字載體的門類已經(jīng)很多，時(shí)人大多是用毛筆書寫在簡(jiǎn)冊(cè)上，可惜今天已不易見到，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及翻鑄在青銅器上。今所見殷墟時(shí)期的單字字目已達(dá)4100余個(gè)，可釋字目在1340多個(gè)。這些存活著的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、蟲、魚之類的基本字，它們是漢字的基礎(chǔ)，后世通過它們又不斷地孳乳出新字。

從殷商晚期的甲骨文、金文到周秦時(shí)期的篆系文字、六國(guó)文字，還有秦漢以后的方塊漢字，包括古隸、八分隸、魏碑、楷書，各時(shí)期的漢語文字資料豐富完備。北宋學(xué)者沈括在其《夢(mèng)溪筆談》一書中，詳細(xì)記述了印刷工匠畢昇于北宋慶歷年間發(fā)明活字版的經(jīng)過，并記錄了畢昇活字版的工藝技術(shù)。這種字體萌芽于北宋汴京，所謂“橫平豎直，橫輕豎重，字形方正，筆畫勻稱”，也許因?yàn)檫@個(gè)，后世的“宋體”便成為出版印刷最為理想的正文字體?？梢哉f，宋代是漢字真正成熟的時(shí)期。（摘編自王蘊(yùn)智《黃河學(xué)視野中的漢字》）材料二：

漢字發(fā)展規(guī)律有三：

一、漢字形體存在簡(jiǎn)化趨勢(shì)。作為一種表意文字，漢字最初的形體大都相當(dāng)復(fù)雜，在數(shù)千年的使用過程中，漢字經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的自然演變過程，簡(jiǎn)化的途徑大致有以下幾種：變圖形為符號(hào)，刪減多余和重復(fù)的偏旁，用筆畫簡(jiǎn)單的字體代替筆畫復(fù)雜的字體，截取原字的一部分代替本字等等。漢字字形大致經(jīng)歷了甲骨文——金文——小篆——隸書——魏碑——楷書幾種形體，還有兩種輔助性的字體：行書和草書。

二、漢字形體趨向規(guī)范化。早期的漢字形體沒有一定之規(guī)，偏旁位置不固定，或左或右、或上或下，同字異體現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。漢字在簡(jiǎn)化的同時(shí)也不斷地進(jìn)行著規(guī)范化。漢字規(guī)范化主要由政府完成，當(dāng)然，個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫《說文解字》的許慎。

三、漢字形體存在形聲化趨勢(shì)。漢字是一種表意文字，甲骨文中主要是象形字和會(huì)意字，形聲字所占的比例僅為20%，到了許慎《說文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達(dá)90%以上?？梢钥闯鰸h字的發(fā)展存在一個(gè)形聲化的過程?？梢姡瑵h字是一種與時(shí)俱進(jìn)、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字。（摘編自徐光春《漢字文化》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.根據(jù)倉頡廟、倉頡造字臺(tái)等遺存以及文字產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，歷史上確實(shí)存在史官倉頡這樣身份的代表性人物。

B.黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器，不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且讓世人刮目相看。

C.殷墟時(shí)期的文字主要包括甲骨文和金文。今天所見的殷墟時(shí)期的單字字目和可釋字目有數(shù)千，這些存活的古漢字多為人、山、川、木、蟲等基本字，后人以此為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)造新的文字。

D.漢字與時(shí)俱進(jìn)，能適應(yīng)現(xiàn)代化要求，且不斷自我規(guī)范，故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢(shì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.如果我們將來要學(xué)習(xí)、研究古漢字體系，或者要探究某些漢字的起源，研讀《說文解字》或是很好的選擇。

B.我國(guó)商周古文字資料主要出土于黃河中下游地區(qū)，或許可以推知漢字文化的源頭就在黃河流域中原地區(qū)。

C.殷商文明吸收、借鑒夏代文明，因?yàn)槲淖职l(fā)展具有傳承性，也因?yàn)樯檀淖州d體的門類非常豐富。

D.漢字形體源于以象形為主的甲骨文，定形于楷書，這既有歷朝歷代官府的作為，也有個(gè)體的作用。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于漢字發(fā)展規(guī)律范疇的一項(xiàng)是______

A.編寫《漢字簡(jiǎn)化方案》。

B.武則天造一個(gè)“曌”字。

C.畢昇發(fā)明活字版技術(shù)。

D.秦相李斯主持“書同文”。4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括《說文解字》的作用。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：蛛網(wǎng)

三石一只蜘蛛，在荷葉與樹枝之間織著網(wǎng)。蜘蛛先釋放幾根飄在空中的絲，其中的一根被風(fēng)吹生遠(yuǎn)處黏住，收緊，成為“便橋”，然后蜘蛛來回穿梭，架起更多平行的絲。漸漸地，在這些絲之間織起一張網(wǎng)來，又圓又大。

而此時(shí)，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個(gè)煙頭，顯然，男人已經(jīng)坐在這里好一會(huì)兒了。

“林下春晴風(fēng)漸和，高崖殘雪已無多。游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。”男人不是詩人，卻也懂得幾首古詩。詩句出自明代王守仁《春晴》，描述了初春風(fēng)和日麗的景色。和風(fēng)、安靜的花枝、遠(yuǎn)處飛過的鳥兒、飄動(dòng)的蛛絲……與當(dāng)下的景致倒有幾分相近。默念著王守仁的詩句，男人知道，詩背得再好，除了稍許排遣此時(shí)的抑郁情緒，一丁點(diǎn)用處也不會(huì)有。還得想辦法，不能坐以待斃。

男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機(jī)，找出一個(gè)號(hào)碼，撥了出去。過了七八秒鐘，電話終于接通了。

男人笑了，雖然這笑有些刻意。

男人說，林哥，這么長(zhǎng)時(shí)間才接電話，忙什么呢？嗯，我不忙，這不想林哥了嘛。要不，晚上吧，我做東，咱哥兒倆找個(gè)清靜的地兒喝兩杯。李白說，“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”?！芭胙蛟着！笔遣豢赡艿模叭俦币矝]那量，“對(duì)酒當(dāng)歌”還是可以的。

然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因?yàn)槟腥恕班拧绷藥茁暫螅又f，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您。沒事，我現(xiàn)在是“白日放歌須縱酒，漫卷詩書喜欲狂”。林哥您放心。好，好，那我掛了。

等對(duì)方掛了電話，男人才掛，表情有些失落。摸索著又掏出根煙來，點(diǎn)著，卻不吸，低頭翻著手機(jī)通訊錄，又撥了個(gè)號(hào)碼。

對(duì)方一直沒接。

男人掛了電話，苦笑著，將煙放到嘴上，卻已經(jīng)熄了，摸出打火機(jī)再點(diǎn)著，吸了一口。遲疑了下，電話又撥了出去。手機(jī)里傳來一句機(jī)械的聲音：您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時(shí)，男人的手機(jī)響了。是短信提示音。他急忙點(diǎn)開，短信只有兩個(gè)字：開會(huì)。

男人想了想，編了條短信：師兄好，“新茶已上焙，舊架憂生醭”。想約師兄去“碧云茶莊”品茗論詩，師兄晚上可得空閑？

短信發(fā)了出去，卻一直沒見回復(fù)。算什么師兄，用人臉朝前。也罷，不過一個(gè)校園出來的而已，與一起同過窗還是有區(qū)別的。

男人確實(shí)有些氣惱，但男人知道，眼下生氣沒用。躊躇良久，男人想，只有找他了，念在當(dāng)年鞍前馬后數(shù)載的情分上，興許能給自己出個(gè)面也未可知。

男人沒有直接打電話。以往找他時(shí)，通常都是先發(fā)短信，等回復(fù)。于是，男人發(fā)了個(gè)短信，內(nèi)容很簡(jiǎn)單：米書記，我下午來省城出差，想跟您匯報(bào)下思想。妥否，請(qǐng)指示！小平敬上。

短信發(fā)出去了，然后只有等了，不然還能怎樣呢？

男人焦急地等待著，不一會(huì)，電話鈴響了，男人迅速接起電話。

通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開了一個(gè)頭，說了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地“嗯嗯”，不停地點(diǎn)著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點(diǎn)頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪。

電話掛斷了，男人木然了很久。

一只小鳥，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹枝上。男人又點(diǎn)燃了煙，使勁抽了幾口，然后重重地嘆息一聲。許是被男人的嘆息聲給驚著了，小鳥撲棱著翅膀，劃過蛛網(wǎng)，掠池而去，織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進(jìn)荷葉，躲了起來。

男人盯著蛛網(wǎng)，目光呆滯……

好一會(huì)兒，男人長(zhǎng)舒一口氣，低頭在手機(jī)上翻出一個(gè)通話記錄，回?fù)芰诉^去。

電話很快接通了，男人定了定神，說，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說得很對(duì)，我想了很久，您放心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……

男人的語氣平和了許多。（選自《微型小說選刊》2019年第22期，作者為江西省上饒市紀(jì)委監(jiān)委工作人員）文本二：

語境是文學(xué)作品中隱喻建構(gòu)的基礎(chǔ)。隱喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說從一個(gè)認(rèn)知域（來源域）投射到另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實(shí)際上是從一個(gè)語境到另一個(gè)語境。對(duì)表達(dá)主體而言，作者的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成。

語境是隱喻解構(gòu)的核心，解讀文學(xué)作品不同層面的隱喻離不開語境。隱喻的解構(gòu)是通過聯(lián)想找出這兩個(gè)語境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍。隱喻按照聯(lián)想關(guān)系運(yùn)作，即它們把未知的東西嵌入一種新的聯(lián)想關(guān)系，未知的東西由此獲得部分新的意義。（摘編自李衛(wèi)中《文學(xué)作品中的隱喻與語境》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.對(duì)男人的求助，“林哥”和“師兄”不便明確拒絕，而是采取了推托敷衍的方式。

B.小說省去男人通話時(shí)對(duì)方的話語，是為了使行文簡(jiǎn)潔并揭示對(duì)方冷漠怕事的性格。

C.小說多次通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)男人求助失敗后的情緒反應(yīng)，并借此推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

D.文末含蓄透露男人遭拒的原因，啟人思考，體現(xiàn)了小說現(xiàn)實(shí)意義，可謂意味深長(zhǎng)。7.對(duì)于文本一中多處引用詩句的寫法，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.男人默念《春晴》，符合眼前景物的特點(diǎn)，反映了他欲借詩自我排遣的心理。

B.男人與“林哥”“師兄”溝通時(shí)引用詩句，是故作鎮(zhèn)靜，以掩飾求人的尷尬。

C.原本高雅的詩句，竟然成為男人行庸俗之事的幌子，增添了小說的諷刺意味。

D.豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然悔悟的關(guān)鍵，從而使結(jié)局翻轉(zhuǎn)合乎情理。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文本一中男子的心理變化過程。9.文本一中畫線句子具有隱喻特征，請(qǐng)結(jié)合文本二進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

圬①者王承福傳

韓愈圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝②衣食，馀叁十年。舍于市之主人而歸其屋食之當(dāng)焉視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之傭以償之有馀則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛。必蠶績(jī)而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人溃渥訉O不能有也?！被蛟唬骸八蓝鴼w之官也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝?，雖圣者石可為也。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

[注]①圬（wū）：粉刷墻壁。②饅（màn）：粉刷墻壁的工具。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

B.舍于市/之主人而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之/傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

C.舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之/傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

D.舍于市/之主人而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.傳，《圬者王承福傳》和《種樹郭橐駝傳》《春秋公羊傳》《屈原賈生列傳》中的“傳”一樣，指?jìng)饔涍@一體裁。

B.天寶，是唐玄宗李隆基的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年，始于漢武帝。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”都是年號(hào)紀(jì)年。

C.楊朱之道，意為極端利己主義。楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，孟子曾批判他：“拔一毛而利天下不為也?！庇谑牵瑮钪煸馕娜四涂谡D筆伐。

D.妻子，在文中指“妻子兒女”，并非只指配偶。陶淵明《桃花源記》：“率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！迸c此同義。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.王承福依靠手藝，自食其力。粉刷墻壁，卑賤而辛苦，他棄官歸鄉(xiāng)，以此為職業(yè)，很是自在滿意。

B.王承福經(jīng)歷豐富。多年在富貴人家做工，見證了他們由盛轉(zhuǎn)衰的變化，借此勸告人們不可“食焉怠其事”。

C.王承福認(rèn)為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來求得生存。國(guó)君、官吏、百姓各有其責(zé)，各盡其責(zé)，各有其用。

D.王承福認(rèn)為自己和一般人不同。世人喜愛富貴，悲傷貧賤，渴望少貢獻(xiàn)多享受，而自己恰恰與之相反。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫饅易能，可力焉，又誠(chéng)有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。

②吾以是觀之，非所謂食焉而怠其事，而得天殃者邪？14.簡(jiǎn)析作者對(duì)圬者王承福的評(píng)價(jià)。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。巽公院五詠?苦竹橋①

柳宗元

危橋?qū)儆膹?，繚繞穿疏林。

迸籜②分苦節(jié)，輕筠③抱虛心。

俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。

差池下煙日，嘲哳鳴山禽。

諒④無要津⑤用，棲息有余陰。【注】①詩人初貶永州，住龍興寺，作組詩《巽公院五詠》，此為其一。②籜（tuò）：竹筍上一層一層的皮，即筍殼。③筠：竹皮。④諒：料想，實(shí)在。⑤要津：重要的渡口。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.這是一首五言古詩，標(biāo)題為“苦竹橋”，全詩以“危橋”開篇，并以它為中心展開，可見它是全詩的寫作重點(diǎn)。

B.三、四句寫苦竹于筍籜中迸出苦節(jié)，筠皮環(huán)抱著虛心，表現(xiàn)苦竹拔節(jié)、虛心的特質(zhì)，極具畫面感，生動(dòng)形象。

C.五至八句寫橋上觀景，俯瞰細(xì)流，仰聆竹聲，遠(yuǎn)觀落日，近聞鳥鳴，體現(xiàn)自然安寧美好，為下文抒情作鋪墊。

D.詩人獨(dú)具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)詩意，將自己的身世遭遇與不起眼的苦竹聯(lián)系起來，從而使詩意含蓄雋永。16.詩人借苦竹抒發(fā)了哪些情感，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)親切、活躍的環(huán)境。他說：“______，______”。(2)《勸學(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛且時(shí)常深刻地進(jìn)行自我反省的句子是：“______，______”。(3)杜甫一生顛沛流離，他在《登高》中抒發(fā)了自己長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)、晚年多病的悲秋之緒：“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑?！睂?duì)于生活，忙而有價(jià)，閑而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價(jià)值。在“內(nèi)卷”與“躺平”成了網(wǎng)絡(luò)流行語的當(dāng)下，作為新時(shí)代的青年，讀了以上材料，你有什么思考和啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

敦煌，是一條跨越東西的偉大歷史橋梁。在絲綢之路上，敦煌是耀眼的明珠。它聯(lián)結(jié)著東西方，串聯(lián)起古中國(guó)、古印度、古希臘和古巴比倫四大文明古國(guó)。今天“一帶一路”的概念，其實(shí)早已綿延千年。這條路，張騫走過，玄奘走過，不同國(guó)籍的商人們和將士們也走過。敦煌，是一道跨越千年的時(shí)空之門。幾乎所有的中國(guó)人都知道“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，但是今天若想通過畫面而非文字來了解大唐盛世，

。當(dāng)古代的文明被時(shí)間的長(zhǎng)河淹沒，敦煌，就成了一個(gè)可由當(dāng)代進(jìn)入古代的密室。敦煌，或許不是古代文明的最高峰，卻是我們觀察古人的難得視角。

敦煌，是一個(gè)古人繪制在墻壁上的“理想國(guó)”。那一個(gè)又一個(gè)洞窟，是古人幻想中的美好精神世界。對(duì)于一代一代畫師而言，外界的困境或人生苦難都不那么重要了，重要的是開采敦煌本地的礦石和挑選絲綢之路上運(yùn)輸?shù)膶毷页銎渲凶顬榻k爛的色彩，把心目中的美和對(duì)未來的想象繪制在泥制的巖石洞窟中。比起現(xiàn)實(shí)世界的不確定性，洞窟里的世界更加美好安寧。面對(duì)天災(zāi)、戰(zhàn)亂和饑荒，古人們專注于把他們對(duì)未來的美好想象畫在墻壁上。透過線條、色彩和畫面，

，感受到一種篤定感和向善守正的價(jià)值觀。

敦煌，

。有的人提到敦煌眼里會(huì)放光，有的人則會(huì)茫然無覺。沒錯(cuò)，對(duì)美的稟賦，可以通過這塊“吸鐵石”來判別。如果一個(gè)人，能確定地感受到這種巨大而延綿的吸引力，那么它不就是這個(gè)人心靈的歸處嗎？19.下列關(guān)于文中修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.用“橋梁”“門”等作比喻，形象地表現(xiàn)了敦煌在東西方交流中的重要溝通作用。

B.用排比的手法，強(qiáng)調(diào)了“絲綢之路”在人類交往和文明發(fā)展中的歷史價(jià)值。

C.通過對(duì)比，突出表現(xiàn)了古代藝術(shù)家通過壁畫來表達(dá)他們對(duì)美好生活的想象和向往。

D.以反問作結(jié)，強(qiáng)調(diào)了敦煌的魅力，它是追慕者的精神家園。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下列各題。

359旅官兵來到南泥灣，成為拓荒的主力。他們用鮮血和汗水開辟出萬頃良田，使昔日的“爛泥灣”變成“陜北的好江南”，更培育形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。

歌與舞、汗與淚、感動(dòng)與被感動(dòng)……年方19歲的賀敬之①，《南泥灣》歌詞被其一氣呵成。當(dāng)年以第一名成績(jī)考入魯藝音樂系的作曲家馬可捧讀這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌時(shí)激情澎湃。于是他汲取民間歌舞的音調(diào)和節(jié)奏，想象著②的表演形式為其作曲。從此，這首向勞動(dòng)者致敬、為奮斗者高歌、從歷史深處走來的《南泥灣》，在炮火的縫隙間一次次回蕩，唱得家喻戶曉，舞得③，唱出了人民子弟兵為減輕人民負(fù)擔(dān)“又學(xué)習(xí)又生產(chǎn)”、不懼任何艱難困苦的風(fēng)采。

歲月流金，精神永存。那永不熄滅的窯洞燈光和一段段動(dòng)人旋律，鼓舞著延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活。這個(gè)曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織定義為“不適合人類居住的地方”，如今早已告別貧困，變成杏花微雨江南般的美好家園。延安人民的奮斗還在繼續(xù)，勇毅前行的旋律越來越昂揚(yáng)……21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請(qǐng)將文中畫波浪線的長(zhǎng)句改成三個(gè)短句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?3.請(qǐng)從形式和內(nèi)容的角度賞析文中畫雙橫線的句子。

答案和解析1~5.【答案】C、D、B、、【解析】（1）A.或然變必然，“歷史上確實(shí)存在史官倉頡這樣身份的代表性人物”錯(cuò)，將“可能”說成“必然”，相關(guān)信息在材料一第二段，原文為“可能確實(shí)存在過史官倉頡這樣身份的人”。

B.縮小范圍，“黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器”錯(cuò)，相關(guān)信息在材料一第三段，原文說“它不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對(duì)黃河文明刮目相看”，根據(jù)上文，可知“它”所指的不僅是黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器，還包括魏晉隋唐墓志碑刻資料、春秋盟書等。

C.正確。

D.“故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢(shì)”以偏概全，由材料二可知，“漢字形體存在簡(jiǎn)化趨勢(shì)”“漢字形體趨向規(guī)范化”“漢字形體存在形聲化趨勢(shì)”都是“漢字與時(shí)俱進(jìn)，能適應(yīng)現(xiàn)代化要求，且不斷自我規(guī)范”的結(jié)果。

故選D。

（2）D.“以象形為主的甲骨文”錯(cuò)誤。原文是說“甲骨文中主要是象形字和會(huì)意字”。

故選D。

（3）相關(guān)信息在材料二，根據(jù)原文內(nèi)容，“漢字發(fā)展規(guī)律”指漢字形體具有簡(jiǎn)化、規(guī)范化和形聲化的趨勢(shì)。

A.直接與漢字簡(jiǎn)化有關(guān)。

B.“武則天造一個(gè)‘曌’字”僅是因一己之私，顯然與漢字發(fā)展規(guī)律的三個(gè)特點(diǎn)都不相關(guān)。

C.與漢字規(guī)范化相關(guān)。

D.與漢字規(guī)范化相關(guān)。

故選B。

（4）此題要求考生概括“《說文解字》的作用”，材料中與《說文解字》有關(guān)的信息主要集中在材料一第二段，有兩個(gè)長(zhǎng)句，第一句表面上是解釋《說文解字》這本書的，其實(shí)也暗示了它的作用：首先它是一本字典，就可以解釋字詞；其次是一本文字學(xué)著作，也就可以給人提供一些理論依據(jù)。第二句直接寫《說文解字》對(duì)中國(guó)文字學(xué)的作用，考生稍加概括即可。材料二有兩處提到了《說文解字》，各有一句話，第一句是“例如撰寫《說文解字》的許慎”，關(guān)鍵信息在此句的前一句“個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化”上，考生如果沒有注意到這一句的話，就可能作答不全；第二句與作用無關(guān)。考生對(duì)三處有效信息加以概括，就可以形成答案。

（5）材料一共有五個(gè)自然段，第一段寫倉頡對(duì)后世的影響，第二段由倉頡引出整理漢字的有關(guān)情況，第三段介紹黃河中下游地區(qū)出土的文獻(xiàn)資料及其影響，第四段分析中原地區(qū)的古漢字與漢字之間的關(guān)系，第五段先說漢字發(fā)展的大概脈絡(luò)，再由《夢(mèng)溪筆談》指明漢字的成熟時(shí)期。第一段引出第二段，二者理當(dāng)分作一層；第三段和第四段分別從不同角度指明中原地區(qū)文字與漢字的淵源關(guān)系，此兩段為一層；第五段為一層。對(duì)此加以概括，就可以形成答案了。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①可以解釋古代漢字；

②為研究漢字構(gòu)形特征、探究漢字字源提供了理論依據(jù)；

③《說文解字》開漢字研究之風(fēng)，成為中國(guó)文字學(xué)的發(fā)軔之作；

④促使?jié)h字向著規(guī)范化方向發(fā)展。

（5）①首先解說倉頡的影響，以文字的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律引出對(duì)古漢字的整理與研究；

②接著介紹黃河中下游地區(qū)出土的古文字資料，并分析這些古文字與漢字之間的關(guān)系；

③最后指出各個(gè)時(shí)期的漢字資料情況，以及漢字的真正成熟時(shí)期。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)范疇的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的范疇，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文脈絡(luò)的梳理能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行梳理。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。

6~9.【答案】B、D、、【解析】（1）B．“為了……揭示對(duì)方冷漠怕事的性格”理解錯(cuò)誤，結(jié)合原文“然而，男人顯然是被林哥拒絕了……林哥您放心。好，好，那我掛了”“通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開了一個(gè)頭，說了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地‘嗯嗯’，不停地點(diǎn)著頭”可知，小說省去男人通話時(shí)對(duì)方的話語，留下空白，給讀者思考想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。選項(xiàng)“揭示對(duì)方冷漠怕事的性格”于文無據(jù)，與原文表述不符。故選B。

（2）D．“豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然醒悟的關(guān)鍵”錯(cuò)，結(jié)合原文“電話很快接通了，男人定了定神，說，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說得很對(duì)，我想了很久，您放心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……男人的語氣平和了許多”可知，男人直面現(xiàn)實(shí)，決定實(shí)事求是地去面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情。小說中的他隨時(shí)能夠引用詩詞，但因此說他擁有“豐厚的文學(xué)素養(yǎng)”有些夸大，而且這些詩詞也并非他悔悟的關(guān)鍵。

故選D。

（3）結(jié)合“而此時(shí)，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個(gè)煙頭，顯然，男人已經(jīng)坐在這里好一會(huì)兒了”，“悶悶地”“盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙”“散落著好幾個(gè)煙”可知，這些描寫可見男子情緒不好，再結(jié)合結(jié)尾“這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……”可知，事情敗露，情緒抑郁；

結(jié)合“默念著王守仁的詩句，男人知道，詩背得再好，除了稍許排遣此時(shí)的抑郁情緒，一丁點(diǎn)用處也不會(huì)有。還得想辦法，不能坐以待斃”“男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機(jī)，找出一個(gè)號(hào)碼，撥了出去。過了七八秒鐘，電話終于接通了”“男人笑了，雖然這笑有些刻意”可知，多方求援，心存僥幸；

結(jié)合“然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因?yàn)槟腥恕拧藥茁暫?，接著說，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您”“對(duì)方一直沒接”“您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時(shí)，男人的手機(jī)響了。是短信提示音。他急忙點(diǎn)開，短信只有兩個(gè)字：開會(huì)”“短信發(fā)了出去，卻一直沒見回復(fù)”“通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開了一個(gè)頭，說了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地‘嗯嗯’，不停地點(diǎn)著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點(diǎn)頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪”可知，四處碰壁，心情沮喪；

結(jié)合原文“電話很快接通了，男人定了定神，說，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說得很對(duì)，我想了很久，您放心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……男人的語氣平和了許多”可知，直面現(xiàn)實(shí)，心態(tài)平和。

（4）結(jié)合文本一，男子先后找了林哥、師兄、老領(lǐng)導(dǎo)等人，四處求援；文本二“隱喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說從一個(gè)認(rèn)知域（來源域）投射到另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實(shí)際上是從一個(gè)語境到另一個(gè)語境”“隱喻的解構(gòu)是通過聯(lián)想找出這兩個(gè)語境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍”可知，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍。

結(jié)合文本一“一只小鳥，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹枝上……織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進(jìn)荷葉，躲了起來”，而男子四處求援均以失敗告終，沒人愿意撈一個(gè)犯了錯(cuò)誤的人，促使男子最終撥通了陳主任的電話；文本二“隱喻的解構(gòu)是通過聯(lián)想找出這兩個(gè)語境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍”可知，以蜘蛛被小鳥驚擾而躲進(jìn)荷葉的行為暗示主人公社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予小說以弘揚(yáng)正能量的全新意義。

結(jié)合文本一“選自《微型小說選刊》2019年第22期，作者為江西省上饒市紀(jì)委監(jiān)委工作人員”；文本二“對(duì)表達(dá)主體而言，作者的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成”可知，作者為紀(jì)委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影響并催生了這個(gè)隱喻。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①事情敗露，情緒抑郁；②多方求援，心存僥幸；③四處碰壁，心情沮喪；④直面現(xiàn)實(shí)，心態(tài)平和。

（4）①開頭部分，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍；②結(jié)尾部分，以蜘蛛被小鳥驚擾而躲進(jìn)荷葉的行為暗示主人公社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予小說以弘揚(yáng)正能量的全新意義；③作者為紀(jì)委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影響并催生了這個(gè)隱喻。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查分析引用的作用的能力。首先注意引用的內(nèi)容不同所表達(dá)的內(nèi)容也不同，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，看看各自寫出了什么東西。另外注意引文本身在表達(dá)上所起到的效果。分開分析，注意結(jié)合文章內(nèi)容。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對(duì)人物的心理描寫、神態(tài)表情和行為動(dòng)作的刻畫、環(huán)境描寫來分析。

（4）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】A、A、D、、【解析】（1）本題中，“舍于市之主人”，“于市之主人”是“舍”的后置狀語，聯(lián)系緊密，不能斷開，排除BD；“視時(shí)屋食之貴賤”，“貴賤”是“屋食”的謂語，聯(lián)系緊密，不能斷開，排除C。本句譯為：他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔饣锸迟M(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢貧病饑筑的人。

（2）A.《春秋公羊傳》的傳是對(duì)經(jīng)的解釋。

（3）D.“而自己恰恰與之相反”錯(cuò)，通讀全文可知，王承福并不是鄙棄富貴，喜歡貧賤，他認(rèn)為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來求得生存，他只是選擇力所能及的事情去做。

（4）①“誠(chéng)”，確實(shí)；“直”，通“值”，價(jià)值，報(bào)酬；“勞”，辛苦。譯文為：粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。

②“以是”，憑借這個(gè)，根據(jù)這些情況；“怠其事”，做事懈怠；“得天殃”，遭到了天降的災(zāi)禍。譯文為：我從這些情況來看，不正是所說的光吃飯卻不做事（做事懈?。┰獾搅颂旖档臑?zāi)禍嗎？

（5）由“愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂‘獨(dú)善其身’者也”分析可知，韓愈覺得他這個(gè)人大概是個(gè)賢人，是那種所謂獨(dú)善其身的人吧，即贊賞他是個(gè)賢人。由“謂其自為也過多，其為人也過少”“不肯拔我一毛而利天下，。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉”分析可知，韓愈認(rèn)為他為自己打算太多，為別人打算太少，把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操心養(yǎng)活家人。對(duì)于這一點(diǎn)持批評(píng)的態(tài)度。

由“雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！”分析可知，韓愈覺得王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。

答案：

（1）A

（2）A

（3）D

（4）①粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。

②我從這些情況來看，不正是所說的光吃飯卻不做事（做事懈怠）遭到了天降的災(zāi)禍嗎？

（5）①贊賞：賢人，獨(dú)善其身的人。

②批評(píng)：為自己打算太多，為別人打算太少，把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操心養(yǎng)活家人。

③權(quán)衡：比起世上那些為滿足私欲損害別人的人，又好上太多。

參考譯文：

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著輕子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔饣锸迟M(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢貧病饑筑的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國(guó)君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國(guó)君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我的泥輕子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報(bào)酬哩！”

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。’也有的說：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。’我從這些情況來看，不正是所說的光吃飯不做事（做事懈?。┰獾搅颂旖档臑?zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn)，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻(xiàn)大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹Γ忠獎(jiǎng)谛?，即使是圣人也不能做到??！?/p>

我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進(jìn)一步思考，覺得他這個(gè)人大概是個(gè)賢人，是那種所謂獨(dú)善其身的人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng)，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操點(diǎn)心來養(yǎng)活妻子兒女，難道會(huì)肯操勞心智為其他的人嗎？但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對(duì)我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個(gè)步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】A、【解析】（1）A.“全詩以‘危橋’開篇，并以它為中心展開，可見它是全詩的寫作重點(diǎn)”錯(cuò)，本詩更像一首詠物詩，它描寫的是苦竹間的橋，而且表面上是寫橋，實(shí)則重點(diǎn)是寫竹，橋只不過是陪襯而已

故選A。

（2）苦竹，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱都帶有貶意。詩人獨(dú)具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了詩意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機(jī)聯(lián)系起來，寓意有自己如“苦竹”“虛心”的竹一樣堅(jiān)守正直低調(diào)的本性，吃苦耐勞?？嘀裆心転槿藗儣⑻峁┚G蔭，則暗含著詩人的自我安慰之情。

作者借竹自喻，感嘆竹子雖有‘苦節(jié)’和‘虛心’的美質(zhì)，也只能供人和鳥歇息遮陰，不會(huì)用在重要的渡口，而詩人卻同樣被貶偏地，不受重用隱有自傷懷才不遇之意，抒發(fā)了詩人有才不被重用的傷感無奈。

大自然是美好的，然而胸懷大志的詩人不能像鳥一樣自由飛翔，投入它的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚聲中難以入眠，這強(qiáng)烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴，有才不得施展，人生受限不得自由的傷感之情溢于言表。

答案：

（1）A

（2）①詩人借寫竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節(jié)，筠皮環(huán)抱著空虛的竹心，喻指自己也有挺拔的氣節(jié)和謙恭的美德。②苦竹雖有“苦節(jié)”和“虛心”的美好品質(zhì)，但不會(huì)被用在渡口當(dāng)做竹筏，詩人以此抒發(fā)對(duì)自己懷才不遇的傷感無奈。③苦竹雖無法被用作竹筏，但能為人們休憩提供綠蔭，暗含詩人的自我寬慰之情，雖被貶窮山僻壤但也要發(fā)揮光熱造福一方。

譯文：

高高的橋與幽幽的小路相連，它曲曲折折穿過稀疏的竹林。

竹子從筍籜中迸發(fā)苦節(jié)，青皮環(huán)抱空虛的竹心。

俯身看橋下細(xì)細(xì)的溪流，抬頭聽山間蕭蕭的竹韻。

煙霧蒸騰中陽光西下，山里的鳥兒在嘲哳亂鳴。

料想苦竹不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的休憩提供了綠蔭。

賞析：

本詩更像一首詠物詩，它描寫的是苦竹間的橋，而且表面上是寫橋，實(shí)則重點(diǎn)是寫竹，橋只不過是陪襯而已?？嘀?，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱都帶有貶意。詩人獨(dú)具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了詩意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機(jī)聯(lián)系起來，寓意于有“苦竹”“虛心”的竹。詩的結(jié)構(gòu)與組詩一致，分三層。前四句寫實(shí)：“危橋?qū)儆膹?，繚繞穿疏林”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的橋與幽幽的小路相連接，它繚繞地穿過稀疏的竹林。突出危橋、幽徑、疏林。“迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心”。特寫竹子的拔節(jié)，充分運(yùn)用詩的想象，似乎看見竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節(jié)，輕輕的筠皮環(huán)抱著空虛的竹心。詩中突出了“苦節(jié)”與“虛心”。第二層寫橋上觀景所得：俯身可以看到絹絹細(xì)流，抬頭可以聽到蕭蕭的竹聲。煙霧蒸騰中陽光西下，山里的鳥兒啁鳴歸巢。既俯看，又仰視，還運(yùn)用聽覺。天邊的太陽，近處的鳥鳴，一一入畫，充滿了生機(jī)。眼中的景物往往是詩人內(nèi)心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸懷大志的詩人不能象鳥一樣自由飛翔，投入她的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚聲中難以入眠，這強(qiáng)烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴，傷感之情溢于言表。最后抒發(fā)感概“諒無要津用，棲息有余陰”，這里的苦竹也不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的棲息提供了蔭涼。正如吳文治先生所指出的：“作者借竹自喻，感嘆竹子雖有‘苦節(jié)’和‘虛心’的美質(zhì)，也只能供人和鳥歇息遮陰，不會(huì)用在重要的渡口，隱有自傷懷才不遇之意?！保ā读谠x集》）詩除了詠苦竹橋之外，還寫到竹林、小徑、溪流、竹韻、落日、鳥鳴，故自然屬于山水詩。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解與賞析能力。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系相關(guān)語句進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的理解與分析能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握古詩的思想感情。

如何鑒賞詩歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17.【答案】【小題1】以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也【小題2】君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣【小題3】萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)【解析】故答案為：

（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾

毋吾以也（重點(diǎn)字：毋、吾）

（2）君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣（重點(diǎn)字：博、知）

（3）萬里悲秋常作客

百年多病獨(dú)登臺(tái)（重點(diǎn)字：作、登）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《勸學(xué)》名句輯錄：

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）君子生非異也，善假于物也。

（3）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

（4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（5）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

18.【答案】拒絕“躺平”，積極“內(nèi)卷”“躺平”，如今多指一種“不作為”“不反抗”“不努力”的生活態(tài)度，以此為生活理念的群體即“躺平”族。面對(duì)發(fā)展困局、生存壓力、社交窘迫選擇“一躺了之”。但其實(shí)，許多喊著“躺平”的年輕人，并未真正“躺平”，他們只是用自嘲的方式反抗當(dāng)今巨大的生活壓力和高度的“內(nèi)卷”競(jìng)爭(zhēng)。而我們，處于風(fēng)華正茂的年歲，更應(yīng)當(dāng)不負(fù)青春韶華，共赴時(shí)代使命，拒絕“躺平”，積極“內(nèi)卷”。

五四新文化運(yùn)動(dòng)的旗手陳獨(dú)秀曾在《敬告青年》一文中提出了“新青年”的六條標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代不同，青春使命雖然有所不同，但永遠(yuǎn)不變的是，任何時(shí)候青年人都不能選擇“躺平”式的生活方式，要勇敢地走出舒適區(qū)，熱血奮斗，追夢(mèng)不止，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

拒絕“躺平”，積極內(nèi)卷，我們需要堅(jiān)如磐石的信念。堅(jiān)定的信念可以使人時(shí)刻保持精神的振作，擁有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。100多年前，16歲的鄧小平遠(yuǎn)渡重洋，赴法國(guó)勤工儉學(xué)，在那里接受了馬克思主義洗禮，牢固樹立起為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的信念，并矢志不渝地為此奮斗一生。新時(shí)代青年中，黃文秀堅(jiān)守“只有扎根泥土，才能懂得人民”的信念，在脫貧攻堅(jiān)第一線獻(xiàn)出了自己最美好的青春年華?！笆呌⑿邸标愊殚艌?jiān)守“清澈的愛，只為中國(guó)”的信念，支撐起一個(gè)人的精神骨架。這些人雖然已經(jīng)逝去，但他們的信念之光依然照耀著我們。

拒接“躺平”，積極內(nèi)卷，我們需要自立自強(qiáng)的精神?！队X醒年代》中，陳延年、陳喬年兄弟在艱苦環(huán)境中自立自強(qiáng)，逐步堅(jiān)定了自己的信仰，淬煉出果敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。如今，延喬路猶在，我輩當(dāng)踐行。新時(shí)代青年中，“感謝貧窮”的勵(lì)志女孩王心儀，在經(jīng)歷種種生活困境后，選擇笑對(duì)人生苦難，而不是逃避和退縮甚至躺倒不干。身為北大學(xué)子的她，選擇去部隊(duì)的大熔爐中鍛造自我，如今一身戎裝赴戎機(jī)，以滿腔熱血書寫更美好的青春篇章。還有“90后”失聰女孩江夢(mèng)南，靠著板書與讀唇語努力學(xué)習(xí)功課，憑著自強(qiáng)不息的精神，考取了清華博士，為我們樹立了不懼磨難、不懈奮斗的榜樣。自立者立于世，自強(qiáng)者強(qiáng)于人，他們的精神也將滋養(yǎng)我們的青春之花。

拒絕“躺平”，積極內(nèi)卷，我們需要實(shí)干奮斗的姿態(tài)。無論是在平凡的崗位上還是在尖端科技方面都有青年人的身影，他們爭(zhēng)榮競(jìng)秀，以篤定的腳步舞動(dòng)青春?！?0后”建筑工人鄒彬，對(duì)砌筑工種有著自己的篤定，用實(shí)干精神把一個(gè)普通行當(dāng)做到了極致，從“泥瓦工”成長(zhǎng)為“大國(guó)工匠”，并因此獲得“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?。文昌火箭發(fā)射中心有一位最年輕的女指揮員，她就是“95后”女孩周承鈺。她在有些男同志都不敢輕易嘗試的崗位上潛心苦練，順利完成了長(zhǎng)征五號(hào)火箭（俗稱胖五）的復(fù)飛之戰(zhàn)?？梢?，實(shí)干與奮斗，是青年人肩負(fù)使命、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必由之路。

冰心曾說：“青年人，珍重的描寫罷。時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！”歷史潮流浩浩蕩蕩，時(shí)代使命舍我其誰。我輩青年當(dāng)以優(yōu)秀模范和先進(jìn)典型為榜樣，拒絕懈怠，拒絕慵懶，拒絕“躺平”，走出空虛，走出迷惘，積極內(nèi)卷，寫下屬于我們這一代人的青春詩行?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題是一道給材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，材料類型是引語式材料。材料先用周作人的話，引導(dǎo)學(xué)生思考“忙”與“閑”這兩者關(guān)系。“人生，有必要的忙，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開?！爸粻?zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑”，告訴我們“忙”和“閑”的辨證關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評(píng)價(jià)性話語“忙而有價(jià)，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價(jià)值、有意義，“閑”要有趣味、有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價(jià)值。整則材料導(dǎo)向鮮明，結(jié)合當(dāng)下青年茫然“內(nèi)卷”，輕言“躺平”的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生。本題是一則關(guān)系型作文，寫作時(shí)“忙”和“閑”兩個(gè)方面缺一不可，不能只寫一方面，也不能肯定一個(gè)而否定另一個(gè)。要體現(xiàn)“忙和閑”的辨證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際或具體實(shí)例來談。

從寫作任務(wù)角度看，寫作身份是新時(shí)代青年，寫作時(shí)應(yīng)體現(xiàn)青年人的特點(diǎn)，得出青年人對(duì)“忙”與“閑”的看法，不能得出消極的看法，應(yīng)體現(xiàn)青年人以奮斗為主的觀點(diǎn)，傳播正能量。

寫作指導(dǎo)：本次作文的關(guān)鍵詞是“忙”與“閑”，寫作中不能脫離這兩關(guān)鍵詞；學(xué)生可以結(jié)合個(gè)人或他人的奮斗經(jīng)歷或感悟來談，如奮發(fā)進(jìn)取是為了創(chuàng)造有品位的生活，從而譜寫出有價(jià)值、有意義的人生之歌。合理使用遞進(jìn)、對(duì)立、并列或互補(bǔ)、總分總、因果等邏輯關(guān)系，采用舉例論證等論證方法論證中心論點(diǎn)，如列舉王維的“入仕”與“出仕”、我們的工作日和周末、節(jié)假日等事例來論證“忙”與“閑”的關(guān)系，以充分說理。

參考立意：

1.“忙”是為了“閑”。

2.適當(dāng)“內(nèi)卷”，拒絕“躺平”。

3.合理處理“忙”與“閑”，活出精彩人生。

4.“忙”要有價(jià)值，“閑”要有趣味和情義。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻