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文檔簡(jiǎn)介
專題六古代希臘、羅馬的政治文明三羅馬人的法律千百年來(lái),羅馬不僅僅是一段古老而悠遠(yuǎn)的歷史,更代表一種宏偉而博大的精神。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序,在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中,長(zhǎng)期忙碌于對(duì)外征戰(zhàn),與睿智的希臘人相比,難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。然而,羅馬人建立過一個(gè)龐大帝國(guó),羅馬帝國(guó)的維系主要依靠?jī)纱笾е?,一是所向披靡的羅馬軍團(tuán),二是博大而縝密的羅馬法律。古羅馬的發(fā)展史羅馬建城(公元前8世紀(jì))王政時(shí)代羅馬共和國(guó)(公元前509年~公元前27年)羅馬帝國(guó)(公元前30年~公元476年)
小城邦統(tǒng)一意大利雄霸三洲的大帝國(guó)本節(jié)課要探究學(xué)習(xí)的問題:一、羅馬的歷史地位:制定了古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系二、羅馬法的內(nèi)容及歷史演變?nèi)?、羅馬法的影響四、古希臘的民主和羅馬法治為我們今天的民主法制建設(shè)提供了怎樣的啟示?二、羅馬法的內(nèi)容及演變
(按立法形式)習(xí)慣法成文法(按適用的主體對(duì)象)公民法萬(wàn)民法自然法不是具體的法律,而是一種法律觀念羅馬法律體系1、習(xí)慣法--起源(從羅馬建城到共和國(guó)建立之初)沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。
貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾,廣大平民對(duì)此強(qiáng)烈不滿,他們極力要求制定成文法來(lái)保障自身的權(quán)益。2、《十二銅表法》制定背景:(習(xí)慣法---貴族壟斷立法權(quán)---平民強(qiáng)烈不滿)公元前449年(公元前5世紀(jì)中葉),在平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)下,保民官促使貴族立法委員會(huì)制定了一部?jī)蓚€(gè)階層共同接受的第一部有章可循的成文法典《十二銅表法》主要為緩和平民與貴族的矛盾。最終目的是維護(hù)奴隸主專政。影響:在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護(hù)了平民的利益。標(biāo)志著羅馬第一部成文法的誕生。有了成文法,就得按法律審判、量刑,因此對(duì)貴族的專權(quán)與濫用權(quán)力有一定的作用。貴族從此無(wú)法任意解釋習(xí)慣法,這是平民的一個(gè)勝利。第3表債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。
第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第11表禁止貴族與平民通婚。
——摘編自《十二銅表法》《十二銅表法》主要是為了緩和貴族與平民的矛盾,使平民得到了一定好處,但它制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī),明確維護(hù)貴族利益。該法并沒有改善奴隸的處境,也不能真正體現(xiàn)“法律面前人人平等”。用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律,被稱為公民法。
3、公民法(從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉)范圍
羅馬公民內(nèi)容
側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面操作
注重形式,程序煩瑣,缺乏靈活與變通。公民法包括部分習(xí)慣法,《十二銅表法》和一些新制定的法律在內(nèi)不列顛西班牙非洲歐洲黑海小亞細(xì)亞亞洲埃及高盧地中海羅馬羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問叫苦不迭:“麻煩在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜?,他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別,所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?!蹦沁@種現(xiàn)象合理嗎?怎么解決的?4、萬(wàn)民法(羅馬帝國(guó)時(shí)期)范圍羅馬境內(nèi)各族人民----與公民法的最大不同內(nèi)容注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。操作
簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效意義:鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會(huì)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。與公民法相比,有三大突破:羅馬法由公民法發(fā)展為萬(wàn)民法的原因:①羅馬國(guó)家版圖擴(kuò)大;②被征服地區(qū)的外邦人與羅馬人的矛盾;公民法具有明顯的狹隘性。與公民法的關(guān)系:萬(wàn)民法以公民法為基礎(chǔ)項(xiàng)目公民法萬(wàn)民法時(shí)間適用范圍內(nèi)容形式結(jié)果公民法和萬(wàn)民法的比較從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉從共和國(guó)到帝國(guó)的過程中羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民側(cè)重國(guó)家事務(wù)偏輕私法規(guī)范更注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。
注重形式、缺乏靈活簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效
萬(wàn)民法逐步取代公民法,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具自然法1、概念:不是具體的法律條文,而是一種法律觀念(人人平等、公正至上)。2、提出:3、地位:標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟西塞羅(“自然法之父”)羅馬法的作用和影響注意評(píng)價(jià)的方法標(biāo)準(zhǔn):是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展方法:1、應(yīng)將歷史事物置于當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境中2、一分為二材料一:在共和國(guó)時(shí)期,為了緩和貴族與平民之間的尖銳矛盾,保證了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,共和國(guó)內(nèi)部社會(huì)穩(wěn)定,羅馬制定了一系列保護(hù)平民權(quán)益的法律。在帝國(guó)時(shí)期,羅馬法有增加了許多內(nèi)容,以調(diào)解羅馬人與被征服民族的關(guān)系,鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)治和統(tǒng)一。
———岳麓版必修Ⅰ第七課羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù),穩(wěn)定了社會(huì)秩序;它維護(hù)奴隸制度,保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益,鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。
————人教版必修Ⅰ專題六第2課保證社會(huì)的穩(wěn)定,維系羅馬帝國(guó)持久統(tǒng)治和統(tǒng)一材料二:“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?!薄▏?guó)《人權(quán)宣言》“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來(lái)就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的,不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?!?/p>
———美國(guó)《獨(dú)立宣言》“第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間,法人之間,公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。”
———《中華人民共和國(guó)民法通則》
羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的先驅(qū)
材料三:自由民在“法律面前人人平等”,依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?!叭f(wàn)民法”
羅馬法中蘊(yùn)涵著人人平等的觀念、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。
中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。
________《中華人民共和國(guó)憲法
》第三十三條“中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。”民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則
———《中華人民共和國(guó)民法通則》材料四:“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”,皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,服從“命運(yùn)”的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。婦女不得參與任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟,或?yàn)樗藫?dān)保,或擔(dān)任律師。
————《民法大全》維護(hù)貴族利益,保護(hù)奴隸制度,婦女權(quán)利受限
1、有利于羅馬社會(huì)的長(zhǎng)治久安。2、羅馬法又直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。3、羅馬法中所蘊(yùn)涵的“人人平等,公正至上”的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。評(píng)價(jià):局限性:維護(hù)貴族利益保護(hù)奴隸制度婦女權(quán)利受限進(jìn)步性:民主需要法律來(lái)保障,畢竟法律是依靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保障實(shí)現(xiàn)的,每個(gè)人都安分守己不去侵犯別人的權(quán)利,這因?yàn)槿绱嗣裰餍枰?,但民主發(fā)展起來(lái)了,大家都有民主意識(shí),都知道不應(yīng)該去侵犯別人的權(quán)利,這樣,又從側(cè)面發(fā)揮了法律,使法律更有威信,更具社會(huì)公信力。1、如果你是生活在公元前3世紀(jì)中期前的一位青年,你的債務(wù)無(wú)法追還,你以什么法律來(lái)進(jìn)行訴訟。A、習(xí)慣法B、《十二銅表法》C、《自然法》D、《萬(wàn)民法》知識(shí)反饋:(B
)2、羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問叫苦不迭:“麻煩在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜?,他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別,所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?!绷_馬帝國(guó)于是通過一系列司法實(shí)踐,形成了A、《十二銅表法》B、公民法C、萬(wàn)民法D、自然法(C
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