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作文系列-尚兒(PPT精品)16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?!绽死?7、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?!乩瓐D18、制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道?!獖W維德19、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?!小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富?!獝郢I(xiàn)生作文系列-尚兒(PPT精品)作文系列-尚兒(PPT精品)16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特17、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?!乩瓐D18、制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?!小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富?!獝郢I(xiàn)生2008年高考復(fù)習(xí)備考專題作文系列焦作市第一中學(xué):黨紅英作文展示做一個(gè)既敢于追求美麗又要腳踏實(shí)地的人人們驚艷花兒的明艷,卻忘記了它從一粒種子的萌芽到怒放漫透了奮斗的汗水。從幼小的芽?jī)洪_始,它聚集生命的養(yǎng)分,用花朵向人們昭示生命的璀璨,就是既敢于追求美麗卻又腳踏實(shí)地的一個(gè)最好的收獲與證明人們羨慕一棵小樹長(zhǎng)成直入云霄的棟梁,卻忘記了它曾經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪和陽光的暴曬。它敢于定位自己的目標(biāo),它擁有激情,它有堅(jiān)韌不拔的毅力,有超群的實(shí)力,于是,傘蓋一樣的樹冠直沖云霄,搏擊蒼穹我們既要有激情,敢于追求;也要正確估價(jià)自己的實(shí)力,給自己正確定位閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。是培養(yǎng)兒童識(shí)字、看書、說話、作文能力的重要途徑,是開闊視野、發(fā)展智力的重要手段,是陶冶情操,進(jìn)行德育和美育的重要途徑。①閱讀教學(xué)的作用如此重要,同時(shí)又具有容量大,任務(wù)重,所占課時(shí)多的特點(diǎn),所以,如何使閱讀教學(xué)更為有效,怎樣的閱讀課堂更能被學(xué)生接受等問題受到了教育工作者的廣泛關(guān)注。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過程中,教師把目光更多的投向?qū)W生理性思維的發(fā)展,教學(xué)過程更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本中的一些重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)語句、段落大意、文章主要內(nèi)容的掌握程度,忽視了學(xué)生個(gè)性化的情感、體驗(yàn)等因素的參與,造成了教學(xué)課堂缺乏活力與生命力,學(xué)生的主動(dòng)參與程度不高,語文僅僅成為應(yīng)試教育背景下的一門工具學(xué)科。根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀的界定,閱讀教學(xué)中更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生知識(shí)的理解、情感的豐富和能力的發(fā)展,而這一過程應(yīng)該是一種個(gè)性化的、深層次的學(xué)習(xí)過程。1實(shí)施過程中存在的誤區(qū)(1)教師對(duì)于文本價(jià)值觀的作用認(rèn)識(shí)不清,對(duì)生活體驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)把握不力,導(dǎo)致體驗(yàn)性教學(xué)難以深入。如教學(xué)《松鼠》一課時(shí),教師把整個(gè)課堂的重心放在“有感情地朗讀課文”目標(biāo),表面上做到了引導(dǎo)學(xué)生的自我感悟與自我體驗(yàn),實(shí)質(zhì)上沒有引導(dǎo)學(xué)生就本文中隱含著的人與動(dòng)物之間和諧友善相處作更多的體驗(yàn)與思考,這樣的體驗(yàn)教學(xué)無疑是失敗的。(2)教師沒有充分考慮到學(xué)生之間的特殊性與差異性,盲目在課堂中營(yíng)造體驗(yàn)情境。一位教師在教學(xué)《地震中的父與子》時(shí),有這樣一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)到第13、14、15自然段時(shí),教師找兩位同學(xué)站起來表演,一位扮演父親,一位扮演兒子,表演地震的危險(xiǎn)中相見的父子,“我的兒子!”“爸爸,真的是你嗎?”“是我,是爸爸!我的兒子!”父親和兒子劫后余生中牽連的感情非但沒有引起其它同學(xué)的觸動(dòng),倒是父親夸張的表演引得學(xué)生哄堂大笑。這樣一篇感人肺腑的文章最后卻以鬧劇的形式收?qǐng)?,究其原因還是與教師對(duì)文本的解讀并沒有引起學(xué)生的共鳴,在沒有帶領(lǐng)學(xué)生充分體驗(yàn)課文所包含的內(nèi)在情感,學(xué)生沒有完全進(jìn)入課文情境中去的情況下,急于營(yíng)造體驗(yàn)情境,這樣的表演效果適得其反。(3)教師一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)的特殊性與差異性,對(duì)學(xué)生的嚴(yán)重偏見,甚至是有悖于倫理道德的觀點(diǎn)缺少理性分析,缺少批判,使學(xué)生在課堂上處于放任狀態(tài)。例如一位教師在教學(xué)《三打白骨精》這篇課文時(shí),教師問學(xué)生:“在這篇課文中,你最喜歡哪個(gè)角色?”開始多數(shù)學(xué)生認(rèn)為孫悟空是最受歡迎的角色。隨后有學(xué)生舉手回答說:“老師,我喜歡白骨精,因?yàn)榘坠蔷苈斆?,能把唐僧欺騙住。”對(duì)于這明顯的謬論居然不加指正反而采取沉默的態(tài)度使學(xué)生誤以為教師默許了這種觀點(diǎn)。其他學(xué)生在教師無意識(shí)的“鼓勵(lì)”下也開始轉(zhuǎn)變觀點(diǎn):“老師,我也喜歡白骨精,因?yàn)樗鍪虑槌种院??!薄拔蚁矚g白骨精,因?yàn)樗檬褂貌呗浴!薄n堂的重心已經(jīng)偏離文本、背離教學(xué)目標(biāo),整節(jié)課基本處于失控狀態(tài)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因由于教師自身對(duì)文本的解讀不深,沒有把握住教學(xué)的基本原則,沒有理解體驗(yàn)性閱讀教學(xué)的基本含義。2有效開展體驗(yàn)性閱讀策略2.1課前體驗(yàn),激發(fā)興趣布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?!睋Q句話說就是興趣是最好的老師。在閱讀教學(xué)伊始,學(xué)生就能抱著極大的興趣進(jìn)入課堂,對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行充分預(yù)習(xí),那么對(duì)于教師來說無疑是事半功倍。課前預(yù)習(xí)如果僅僅是預(yù)習(xí)課文的生字、生詞,熟讀課文內(nèi)容,那么這樣的預(yù)習(xí)只能讓學(xué)生覺得枯燥乏味,教師在指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí),最重要的是引領(lǐng)學(xué)生收集文本的相關(guān)資料,初步體會(huì)文章的內(nèi)在情感。教師還要了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知能力,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合教材內(nèi)容,確定學(xué)習(xí)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如,在教學(xué)《跑進(jìn)家來的松鼠》一文的課前準(zhǔn)備階段,教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生觀察松鼠,畫松鼠,身臨其境地感受松鼠機(jī)靈可愛的模樣。學(xué)生通過“親身體驗(yàn)”,精讀文章時(shí),通過教師的教學(xué)了解松鼠的其它方面;細(xì)讀課文時(shí),重點(diǎn)體驗(yàn)語言文字的魅力,作者的情感。在環(huán)節(jié)的設(shè)置中,教師可以組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流,學(xué)生很愿意將自己搜集到的文字材料和圖片與他人分享。學(xué)生有了情感體驗(yàn),教師在接下來的環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生從文中找找描寫松鼠外貌及人們對(duì)它的態(tài)度時(shí),學(xué)生非常樂意配合教師。2.2課堂體驗(yàn),帶情入境選入語文教材的課文,文學(xué)作品占了大多數(shù),這些作品都是“情動(dòng)于心而行于言”的產(chǎn)物,都飽含著作者豐富的思想情感。學(xué)生作為“觀文者”也必須“披文以入情”,也就是說要捕捉文字背后的形象,感知事物形象的優(yōu)美,體驗(yàn)作家的感情,通過文字與作家進(jìn)行心靈上的交流。這就要求教師在課堂上創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常箤W(xué)生從外在的環(huán)境和內(nèi)在的精神世界都能感受到自己處于生活的語言空間。教師在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)目標(biāo)確定上,不能將“統(tǒng)一達(dá)標(biāo)”作為評(píng)判學(xué)生的?俗跡?而應(yīng)變成“分層要求”,在教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置上變“強(qiáng)化基礎(chǔ)”為“張揚(yáng)個(gè)性”,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。閱讀就是在心中塑造自己的“哈姆雷特”的過程,教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該拘泥于現(xiàn)有的結(jié)論和教參上所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,要引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考分析問題,并敢于質(zhì)疑,敢于提出不同于書本、教師、同學(xué)的見解和主張。下面是小學(xué)特級(jí)教師孫雙金老師在教學(xué)《只揀兒童多處行》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的一段對(duì)話:②師:看來這個(gè)題目,你有什么想問問老師,問問同學(xué)的嗎?生:冰心奶奶為什么揀兒童多處行呢?生2:為什么只揀兒童多的地方行而不揀游人多的地方行呢?生3:兒童多的地方有什么好處嗎?生4:她從哪里感到要揀兒童多的地方行?師:是啊,是什么經(jīng)歷是她有這樣的感受呢?這就是我們今天要研究的?!酉聛淼慕虒W(xué)中,他沒有馬上回答這些問題,而是采取了引而不發(fā)的方式,讓學(xué)生自由朗讀課文內(nèi)容,試著在文中找答案,設(shè)計(jì)了質(zhì)疑、引導(dǎo)、解難三個(gè)環(huán)節(jié),在整節(jié)課中,教師借學(xué)生之口說出教學(xué)目標(biāo),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。在此過程中,學(xué)生品味了文章的內(nèi)在美,培養(yǎng)了富有個(gè)性的審美品質(zhì)和創(chuàng)造性思維的能力,主動(dòng)參與課堂教學(xué)。當(dāng)然,作為教師還要把握好學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)“度”的問題,并不是學(xué)生所發(fā)現(xiàn)的問題都值得表揚(yáng)、鼓勵(lì),對(duì)于一些與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的,或是明顯偏離道德底線的問題教師應(yīng)該妥善處理,而不能抱有聽之任之的態(tài)度對(duì)待。2.3課后體驗(yàn),超越文本語文是一門人文性與工具性并存的學(xué)科,呂叔湘先生說:“語文跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語文的機(jī)會(huì),逛馬路,馬路邊有廣告牌;買東西,有附帶的說明書……”廣義的閱讀教學(xué)除了以課堂為主陣地外,還把目光投向課堂以外的生活中。為了增加學(xué)生的生活體驗(yàn)和積累,應(yīng)該多帶學(xué)生走出課堂。如教學(xué)《火燒云》這一課時(shí),在學(xué)生對(duì)文本有充分感悟后,教師可以在課外進(jìn)行延伸,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,到戶外觀察夕陽西下時(shí)火燒云的獨(dú)特魅力,觀察陽光由橘黃色―微紅―深紅色彩漸變的過程。在《草叢的村落》一課結(jié)束后,教師可以組織學(xué)生沿著作者的足跡深入自然去了解形形色色的昆蟲世界,去觀察文章中所提到的各種昆蟲。生活處處皆語文,體驗(yàn)性教學(xué)所要關(guān)注的不僅僅是課堂的呈現(xiàn),教師要合理開發(fā)利用課外的學(xué)習(xí)資源,帶領(lǐng)學(xué)生走出教材,走進(jìn)生活,參與實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生去感受、去思考,從而獲得更多的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)。注釋江平.小學(xué)語文課程與教學(xué)[M].高等教育出版社,2004.8.②周宏.主動(dòng)參與教?W[M].中央民族大學(xué)出版社,2005.4.一、農(nóng)村小學(xué)管理存在的問題1.重智輕德現(xiàn)象依然存在農(nóng)村小學(xué)由于師資、辦學(xué)條件、考核評(píng)估等諸多因素的制約,廣大學(xué)校管理者和教師視提高教學(xué)質(zhì)量作為第一任務(wù),德育是軟任務(wù),極端不重視。2.教育科研流于形式一是形式單一,農(nóng)村小學(xué)所謂的科研就是每期上幾堂公開課,寫幾篇論文。二是為搞科研而搞科研??蒲兄涣㈨?xiàng)不研究,應(yīng)付上級(jí)檢查;走過場(chǎng)走形式,完全沒有效果。3.教師管理缺乏人文關(guān)懷教師管理重視制度管理,強(qiáng)調(diào)制度的控制約束,缺乏對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的培養(yǎng),忽視對(duì)教師個(gè)人成長(zhǎng)及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人文關(guān)懷。4.安全管理缺乏長(zhǎng)效機(jī)制農(nóng)村大多數(shù)學(xué)校平時(shí)忽視安全教育和管理,只在事故發(fā)生后,亡羊補(bǔ)牢,缺乏安全教育、安全隱患排查、應(yīng)急演練、工作考核一系列長(zhǎng)效機(jī)制。二、改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)存在問題的措施1.樹立“人本”管理理念“人本”管理就是學(xué)校管理者要樹立“教師為本”“學(xué)生為本”“以教育為本”和“以服務(wù)為本”這樣四個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的管理理念。在學(xué)校一切管理活動(dòng)中充分依靠和重視人,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性,關(guān)注人的生存和發(fā)展。學(xué)校管理不但要強(qiáng)調(diào)人是管理活動(dòng)的主體、核心和動(dòng)力,發(fā)揮組織成員的積極性和參與精神、突出人在管理中的中心地位,而且要在實(shí)施管理的過程中,完成受教育者自我成長(zhǎng)和自我教育的管理目標(biāo),充分重視師生的情感需要,促進(jìn)師生發(fā)展。2.確立科學(xué)全面的質(zhì)量觀注重轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。突破單純的知識(shí)傳授觀念,注重素質(zhì)教育;改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,重視學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。變講授式、封閉式教學(xué)為靈活式、開放式教學(xué),強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的多樣性、豐富性和個(gè)性化;評(píng)價(jià)教師的教學(xué)過程應(yīng)重在教師設(shè)計(jì)和實(shí)施中的創(chuàng)造性程度和個(gè)性化水平;衡量教學(xué)效果的好壞應(yīng)重在學(xué)生主體性的發(fā)展、主體人格的提升、學(xué)習(xí)能力的提高以及個(gè)性品質(zhì)的優(yōu)化。3.完善教科研管理教科研是教育發(fā)展的第一生產(chǎn)力。學(xué)校要從完善校本教研、課題研究等管理制度入手,調(diào)動(dòng)教師參與教科研的主動(dòng)性和積極性。要把教科研與解決教師教育教學(xué)中存在的問題結(jié)合起來,為教師改進(jìn)教育教學(xué)提供切實(shí)有效的方法、策略,從而杜絕假、大、空流于形式的教科研現(xiàn)狀。4.建立安全管理長(zhǎng)效機(jī)制安全責(zé)任重于泰山。學(xué)校安全管理要從細(xì)節(jié)入手,將安全教育與制度建設(shè)緊密結(jié)合起來,制訂和完善安全管理責(zé)任層級(jí)管理、突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案、定期安全檢查等一系列管理制度,實(shí)現(xiàn)安全管理的精細(xì)化。建立校園安全管理網(wǎng)絡(luò)體系,細(xì)化安全工作目標(biāo),健全學(xué)校安全工作網(wǎng)絡(luò)。2008年高考復(fù)習(xí)備考專題作文系列焦作市第一中學(xué):黨紅英作文展示做一個(gè)既敢于追求美麗又要腳踏實(shí)地的人人們驚艷花兒的明艷,卻忘記了它從一粒種子的萌芽到怒放漫透了奮斗的汗水。從幼小的芽?jī)洪_始,它聚集生命的養(yǎng)分,用花朵向人們昭示生命的璀璨,就是既敢于追求美麗卻又腳踏實(shí)地的一個(gè)最好的收獲與證明人們羨慕一棵小樹長(zhǎng)成直入云霄的棟梁,卻忘記了它曾經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪和陽光的暴曬。它敢于定位自己的目標(biāo),它擁有激情,它有堅(jiān)韌不拔的毅力,有超群的實(shí)力,于是,傘蓋一樣的樹冠直沖云霄,搏擊蒼穹我們既要有激情,敢于追求;也要正確估價(jià)自己的實(shí)力,給自己正確定位作文展示追求人們驚艷花兒的明艷,卻忘記了它從一粒種子的萌芽到怒放漫透了奮斗的汗水。從幼小的芽?jī)洪_始,它聚集生命的養(yǎng)分,用花朵向人們昭示生命的璀璨,就是既敢于追求美麗卻又腳踏實(shí)地的一個(gè)最好的收獲與證明人們羨慕一棵小樹長(zhǎng)成直入云霄的棟梁,卻忘記了它曾經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪和陽光的暴曬。它敢于定位自己的目標(biāo),它擁有激情,它有堅(jiān)韌不拔的毅力,有超群的實(shí)力,于是,傘蓋一樣的樹冠直沖云霄,搏擊蒼穹我們既要有激情,敢于追求;也要正確估價(jià)自己的實(shí)力,給自己正確定位作文展示既敢于追求美麗又要腳踏實(shí)地人們驚艷花兒的明艷,卻忘記了它從一粒種子的萌芽到怒放漫透了奮斗的汗水。從幼小的芽?jī)洪_始,它聚集生命的養(yǎng)分,用花朵向人們昭示生命的璀璨,就是既敢于追求美麗卻又腳踏實(shí)地的一個(gè)最好的收獲與證明人們羨慕一棵小樹長(zhǎng)成直入云霄的棟梁,卻忘記了它曾經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪和陽光的暴曬。它敢于定位自己的目標(biāo),它擁有激情,它有堅(jiān)韌不拔的毅力,有超群的實(shí)力,于是,傘蓋一樣的樹冠直沖云霄,搏擊蒼穹我們既要有激情,敢于追求;也要正確估價(jià)自己的實(shí)力,給自己正確定位作文展示追求美麗與腳踏實(shí)地人們驚艷花兒的明艷,卻忘記了它從一粒種子的萌芽到怒放漫透了奮斗的汗水。從幼小的芽?jī)洪_始,它聚集生命的養(yǎng)分,用花朵向人們昭示生命的璀璨,就是既敢于追求美麗卻又腳踏實(shí)地的一個(gè)最好的收獲與證明人們羨慕一棵小樹長(zhǎng)成直入云霄的棟梁,卻忘記了它曾經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪和陽光的暴曬。它敢于定位自己的目標(biāo),它擁有激情,它有堅(jiān)韌不拔的毅力,有超群的實(shí)力,于是,傘蓋一樣的樹冠直沖云霄,搏擊蒼穹我們既要有激情,敢于追求;也要正確估價(jià)自己的實(shí)力,給自己正確定位作文展示追求美麗·腳踏實(shí)地人們驚艷花兒的明艷,卻忘記了它從一粒種子的萌芽到怒放漫透了奮斗的汗水。從幼小的芽?jī)洪_始,它聚集生命的養(yǎng)分,用花朵向人們昭示生命的璀璨,就是既敢于追求美麗卻又腳踏實(shí)地的一個(gè)最好的收獲與證明人們羨慕一棵小樹長(zhǎng)成直入云霄的棟梁,卻忘記了它曾經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪和陽光的暴曬。它敢于定位自己的目標(biāo),它擁有激情,它有堅(jiān)韌不拔的毅力,有超群的實(shí)力,于是,傘蓋一樣的樹冠直沖云霄,搏擊蒼穹我們既要有激情,敢于追求;也要正確估價(jià)自己的實(shí)力,給自己正確定位作文展示激情·實(shí)力·定位人們驚艷花兒的明艷,卻忘記了它從一粒種子的萌芽到怒放漫透了奮斗的汗水。從幼小的芽?jī)洪_始,它聚集生命的養(yǎng)分,用花朵向人們昭示生命的璀璨,就是既敢于追求美麗卻又腳踏實(shí)地的一個(gè)最好的收獲與證明人們羨慕一棵小樹長(zhǎng)成直入云霄的棟梁,卻忘記了它曾經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪和陽光的暴曬。它敢于定位自己的目標(biāo),它擁有激情,它有堅(jiān)韌不拔的毅力,有超群的實(shí)力,于是,傘蓋一樣的樹冠直沖云霄,搏擊蒼穹我們既要有激情,敢于追求;也要正確估價(jià)自己的實(shí)力,給自己正確定位標(biāo)題比較1做一個(gè)既敢于追求美麗又要腳踏實(shí)地的人2追求3既敢于追求美麗又要腳踏實(shí)地4追求美麗與腳踏實(shí)地5追求美麗·腳踏實(shí)地6激情·實(shí)力·定位本色見證高貴風(fēng)飛縫綣,云卷纏綿,嬌花弄影,碧柳搖青,自然因本色而嫵媚;素面朝天,玉潔冰清不同流俗,不去模仿,人類因本色而空靈。堅(jiān)持本色,不去模仿,生命就顯得高貴,生活就變得真實(shí)只烏鴉去模仿老鷹的俯沖,結(jié)果被牧羊人抓住,這只烏鴉的可憐,在于沒有認(rèn)清自己的位置,而人類呢?透過歷史的塵煙,我看到了他們卓然挺立,風(fēng)姿凜然,他們堅(jiān)守本色,展現(xiàn)生命的高貴。詩仙笑著走出了巍峨的唐宮,走出了那個(gè)把他當(dāng)作詞工書生的朝廷。他沒有模仿朝中權(quán)責(zé)的諂媚,沒有模仿無聊文人的吟風(fēng)弄月。他讓力士脫靴,貴妃磨墨,騎著白鹿,飄然逝向吳越的名山大川。從此一個(gè)不去模仿、不同流俗的詩仙卻永載青史。堅(jiān)守本色,給生命以灑脫不去模仿,詩仙的生命顯得高貴而美麗王昭君靜坐宮中彈著琵琶,聲聲悅耳。窗外,是眾多宮女請(qǐng)求毛畫師多多照顧的聲音,而她,只是靜靜地彈著琵琶,她沒有模仿別人弄虛作假,沒有模仿別人低下自己高貴的頭顱相反,她離開了漢宮,帶著橄欖枝走進(jìn)了匈奴單于的幕帳。從此,一個(gè)不去模仿,不同流俗的女子名垂青史。堅(jiān)守本色,給生命以美麗。不去模仿,昭君的生命顯得高責(zé)而美麗李清照依舊清麗婉約,依舊笑容動(dòng)人,只是臉上多了幾分男子的剛轂,她沒有模仿別的女子一生沒有感情安穩(wěn)的走過,相反,她以平民之身思公卿之責(zé),念國(guó)家大事,以女人之身求愛情平等,人格之尊。身處亂世,她如同一朵菊花,傲然而立。從此,一個(gè)不去模仿,堅(jiān)守自我的才女,永垂青史。堅(jiān)守本色,給生命以深刻。不去模仿,清照的生命顯得高貴而美麗堅(jiān)守本色,自然將更加多彩,人生將更加高貴。堅(jiān)守本色,不去模仿,來展現(xiàn)生命的高貴。請(qǐng)昂起你高貴的頭顱,不去模仿,堅(jiān)守自我,世界將因此而精彩風(fēng)飛繾綣,云卷纏綿,嬌花弄影,碧柳搖青,自然因本色而嫵媚;素面朝夭,玉潔冰清,不同流俗,不去模仿,人類因本色而空靈。堅(jiān)持本色,不去模仿,生命就顯得高貴,生活就變得真實(shí)只烏鴉去模仿老鷹的俯沖,結(jié)果被牧羊人抓住,這只烏鴉的可憐,在于沒有認(rèn)清自己的位置而人類呢?透過歷史的塵煙,我看
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