物質(zhì)及其存在形式

物質(zhì)及其存在形式第1頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月世界的本原唯物主義一元論唯心主義一元論客觀唯心主義主觀唯心主義并行不悖的精神和物質(zhì)二元論精神物質(zhì)第2頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月一、物質(zhì)及其存在形式（一）辯證唯物主義的物質(zhì)觀

——物質(zhì)的客觀實(shí)在性（二）辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀

——物質(zhì)的存在方式（三）辯證唯物主義的時(shí)空觀

——運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式第3頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀現(xiàn)代辯證唯物主義的物質(zhì)觀物質(zhì)的客觀實(shí)在性物質(zhì)的可知性物質(zhì)范疇的辯證性1、物質(zhì)范疇的由來

2、物質(zhì)的內(nèi)涵和外延一/（一）辯證唯物主義物質(zhì)觀第4頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月物質(zhì)定義

“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?/p>

——列寧第5頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月一/（二）辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀

1.如何理解運(yùn)動(dòng)

2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割

3.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形式第6頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）/1.如何理解運(yùn)動(dòng)

宇宙中發(fā)生的一切變化和過程物體的位移事物的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡人類的思維運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程第7頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

一方面，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

另方面，沒有無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體（二）/2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割第8頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）/3.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形式相對靜止的兩種情況物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性和靜止的相對性堅(jiān)持絕對運(yùn)動(dòng)的前提下肯定相對靜止的意義第9頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月一/（三）辯證唯物主義的時(shí)空觀1.時(shí)空及其特點(diǎn)2.時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割

●時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

●時(shí)空特性與物質(zhì)形態(tài)及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)3.時(shí)空的無限性和有限性第10頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）/

1.時(shí)空及其特點(diǎn)時(shí)間：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性。特點(diǎn)：一維性、不可逆性空間：物質(zhì)的廣延性、伸張性。特點(diǎn)：三維性第11頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）/2.時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分▲

時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

沒有離開時(shí)空的純粹物質(zhì)運(yùn)動(dòng)；沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對時(shí)空?！?/p>

時(shí)空特性與物質(zhì)形態(tài)及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

時(shí)空由于物質(zhì)形態(tài)的不同而不同；時(shí)空隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。第12頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）/3.時(shí)空的無限性和有限性▲時(shí)空的無限性（就整個(gè)宇宙而言）時(shí)間的一維持續(xù)性是不可窮盡的空間的三維廣延性是不可窮盡的▲時(shí)空的有限性（就具體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而言）具體事物都有其產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的歷史具體事物都有一定的體積和規(guī)模第13頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本特性或唯一特性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式時(shí)間、空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式第14頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月世界是物質(zhì)的

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

規(guī)律是可認(rèn)識(shí)的第15頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月二、實(shí)踐與物質(zhì)世界（一）實(shí)踐是人改造物質(zhì)世界的活動(dòng)（二）實(shí)踐是世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)（三）人把握物質(zhì)世界的實(shí)踐環(huán)節(jié)第16頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月二/（一）實(shí)踐是人改造客觀物質(zhì)世界的活動(dòng)

1、實(shí)踐及其特點(diǎn)

2、實(shí)踐的結(jié)構(gòu)與功能

3、實(shí)踐的基本形式第17頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）/1、實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐的涵義

——人們能動(dòng)改造和探索物質(zhì)世界的活動(dòng)。實(shí)踐的特點(diǎn)

——客觀性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性

第18頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）/2、實(shí)踐的結(jié)構(gòu)與功能實(shí)踐主體實(shí)踐客體實(shí)踐手段結(jié)構(gòu)功能創(chuàng)造客體價(jià)值優(yōu)化主體第19頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）/3、實(shí)踐的基本形式

生產(chǎn)活動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)處理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)第20頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月二/（二）實(shí)踐是世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)◆人和人類社會(huì)是物質(zhì)的高級、復(fù)雜形態(tài)◆社會(huì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的高級形式◆實(shí)踐是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的最基本形式第21頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月物質(zhì)世界人類社會(huì)（內(nèi)部世界）自然界（外部世界）實(shí)踐人與外部世界的關(guān)系（思維與存在的關(guān)系）實(shí)踐第22頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月二/（三）人把握物質(zhì)世界的實(shí)踐環(huán)節(jié)實(shí)踐的能動(dòng)性和社會(huì)效應(yīng)實(shí)踐環(huán)節(jié)及其程序第23頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月三、意識(shí)及其與物質(zhì)的關(guān)系1.意識(shí)的起源2.意識(shí)的本質(zhì)3.意識(shí)的能動(dòng)作用4.意識(shí)與人工智能5.意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系第24頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月三/1.意識(shí)的起源非生物的反應(yīng)特性低級生物的刺激感應(yīng)性高級動(dòng)物的感覺和心理人的意識(shí)宇宙的起源◆意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物◆意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物——意識(shí)是勞動(dòng)創(chuàng)造的人類的起源意識(shí)的起源第25頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月三/2.意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但不是物質(zhì)本身；意識(shí)離不開物質(zhì)，但又不同于物質(zhì)而具有精神現(xiàn)象的特征。

人腦是思維的器官，但不是思維的源泉；意識(shí)是人腦的機(jī)能，但僅有人腦還不能產(chǎn)生意識(shí)。

◆意識(shí)是人腦的機(jī)能◆意識(shí)是客觀存在的主觀映象第26頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月三/3.意識(shí)的能動(dòng)作用

意識(shí)活動(dòng)具有選擇性和創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)對象性意識(shí)活動(dòng)具有高度自控性意識(shí)能動(dòng)作用的性質(zhì)和結(jié)果促進(jìn)事物的發(fā)展阻礙事物的發(fā)展意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)第27頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月三/4.意識(shí)與人工智能人工智能人類意識(shí)

有個(gè)別意識(shí)形式有全部無社會(huì)性有無主觀能動(dòng)性有

▲人工智能和思維模擬進(jìn)一步證實(shí)了意識(shí)的本質(zhì)▲二者的本質(zhì)區(qū)別：第28頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月三/5.意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系辯證唯物主義首先肯定物質(zhì)的決定作用

——物質(zhì)第一性，物質(zhì)決定意識(shí)。辯證唯物主義同時(shí)承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

——意識(shí)第二性，意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。第29頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月四、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義（世界的本原）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性（辯證唯物主義一元論）世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性（世界的本原有幾個(gè)）世界的統(tǒng)一性（世界的本原是什么）世界的物質(zhì)性（二元論）（一元論）（唯心主義）（唯物主義）第30頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月四/1.

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的含義

1.世界上的一切事物都根源于物質(zhì)、來源于物質(zhì)，是物質(zhì)發(fā)展演化的結(jié)果；

2.物質(zhì)的屬性（運(yùn)動(dòng)、時(shí)空、信息、意識(shí)等）雖然不等于物質(zhì)，但卻是物質(zhì)所固有的，是依賴于物質(zhì)、以物質(zhì)為基礎(chǔ)的；

3.世界上的事物雖然在性質(zhì)、形態(tài)和外在現(xiàn)象