高考詩歌鑒賞專題-山水田園詩課件

高考詩歌鑒賞專題--山水田園詩36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生高考詩歌鑒賞專題--山水田園詩高考詩歌鑒賞專題--山水田園詩36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解山水田園詩的寫作特點。明確山水田園詩的鑒賞角度。山水田園詩不的3標(biāo)一登山則情滿于山意溢于海農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是學(xué)校教育的一個重大問題。因為他們的健康成長關(guān)系到一個家庭的幸福，關(guān)系到農(nóng)村社會的和諧和穩(wěn)定，關(guān)系到國家和民族的未來，是一個不可忽視的社會問題。學(xué)校如何做好農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作，采取什么樣的策略來解決農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題，已經(jīng)是擺在我們教育工作者面前的一個重要課題。一、農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生我國農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生，原因很多，但主要是下面的因素所造成：首先，我國近年來經(jīng)濟快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的進程異常迅猛，隨著基礎(chǔ)建設(shè)用地、工業(yè)用地、城鎮(zhèn)化建設(shè)用地的不斷增加，農(nóng)民能夠耕種的土地越來越少，光靠種地已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足生活的需要，許多中青年農(nóng)民選擇外出經(jīng)商或務(wù)工；其次，受自然環(huán)境、交通、文化等條件的限制，很多農(nóng)村，特別是中西部的農(nóng)村依然非常貧困，和東部沿海地區(qū)相比，兩級分化嚴(yán)重，貧富差距越來越大，要想脫貧致富，外出務(wù)工是一個好的選擇；最后，許多中青年農(nóng)民外出務(wù)工致富也樹立了榜樣。正是由于上述的原因，涌現(xiàn)了大量的民工潮及農(nóng)民外出經(jīng)商等普遍的社會現(xiàn)象，越來越多的中青年農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，他們把子女留給了爺爺奶奶、外公外婆、叔叔嬸嬸監(jiān)護或獨自在家生活，于是在農(nóng)村便出現(xiàn)了這樣一個特殊的群體――農(nóng)村留守兒童。這些兒童由于過早脫離了父母的關(guān)愛和教育，他們的生活、學(xué)習(xí)和心理都要經(jīng)受前所未有的境遇。有的不適應(yīng)，感到孤獨無助；有的承受不了新的壓力，誠惶誠恐；有的勞累過度，力不從心，等等。由于家庭生活和家庭教育的缺失，留守兒童無法享受正常的親情和關(guān)愛而出現(xiàn)了諸多問題。因此，近年來，“留守兒童”教育問題成了研究當(dāng)今教育問題中出現(xiàn)頻率較高的話題，作為一種社會現(xiàn)象，留守兒童的教育問題，特別是思想教育問題，不僅關(guān)系到留守兒童自身的幸福健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至關(guān)系到我國社會的發(fā)展進程。我們期望家庭、學(xué)校和社會能對此給予足夠的重視，共同探討解決這一社會問題的有效的途徑。二、留守兒童的教育現(xiàn)狀近年來，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍，許多孩子因種種原因而“留守”在家里，他們中一部分是跟著年邁的爺爺奶奶、外公外婆、叔叔嬸嬸生活，這些老人連自己的生活都難照顧，根本無力去監(jiān)管這些孩子；一部分是留守孩子獨自生活，這些孩子處在無人監(jiān)管的狀態(tài)，失去了父母的監(jiān)護，生活自由自在；還有一部分孩子是由父母送到封閉式寄宿制學(xué)校讀書。這些孩子在生活上缺少照料、思想上缺少正確引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)、心理上缺少疏導(dǎo)、行為上缺少教育。這種監(jiān)管教育和父母關(guān)愛的嚴(yán)重缺失，致使不少農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成任性、自私、貪婪、固執(zhí)倔強、我行我素、不尊敬長輩、好逸惡勞等不良品行，給家庭、學(xué)校教育工作增加不小的壓力。三、學(xué)校對農(nóng)村留守兒童的思想道德教育策略針對農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀，學(xué)校要加強對農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作，幫助這些孩子樹立正確的人生觀和價值觀，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)和生活的激情。那么，在教育過程中，要采取哪些策略，才能使農(nóng)村留守兒童健康成長呢？筆者根據(jù)多年的經(jīng)驗，將一些心得和大家分享：（一）給于孩子更多的關(guān)愛。南京陶行知小學(xué)的校長彭曉虎教授說：“教師的工作等于牧師、醫(yī)生、律師的工作總和?！苯裉?，教師不再是過去知識單一的傳授者，更重要的是要教會學(xué)生如何做人。農(nóng)村留守兒童，他們的生活條件相對較差，一般都由爺爺奶奶、外公外婆、叔叔嬸嬸等代為照管。他們本身年紀(jì)大或都有自己的事情，精力有限，沒有更多的時間和精力來關(guān)心孩子，更有一些長輩只注重物質(zhì)方面的關(guān)心，認(rèn)為孩子要什么就給什么，一切順著孩子，這就是愛，而忽視了精神方面的關(guān)愛。其實，農(nóng)村留守兒童長時間不在父母身邊，他們需要的不只是物質(zhì)方面的滿足，更多的是心靈上的慰藉。所以，對這些孩子要用鼓勵和愛蕩滌他們心里的塵埃，教育他們知道父母外出務(wù)工的艱辛，要勤儉節(jié)約，誠實守信，踏實做人，明辨是非，有錯必改。學(xué)校的老師扮演的角色不僅僅是教師，更應(yīng)該像父母一樣經(jīng)常與之談心，了解孩子的思想動向，幫助這些孩子解決生活、學(xué)習(xí)上的困難，使孩子心情愉快，明確學(xué)習(xí)目的，樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自強不息，奮斗不止，讓他們在收獲愛的同時學(xué)會愛，奉獻愛，揚起生命中自信的風(fēng)帆。我相信，孩子們在這樣一個充滿愛心、誠信和諧的環(huán)境中，一定能健康茁壯成長。（二）指導(dǎo)孩子學(xué)會人際交往。農(nóng)村留守兒童在生活上、思想上、行為上都缺少父母的關(guān)心和正確引導(dǎo)教育，他們明辨是非能力差，缺乏自制力，很容易受一些不良思想的影響，加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境，容易養(yǎng)成一些不良的行為習(xí)慣，特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，對孩子的影響特別大。所以，學(xué)校要充分利用自身的優(yōu)勢，發(fā)揮思想政治課教育的作用，輔于多種課外活動的開展，正確引導(dǎo)他們學(xué)會正常的人際交往，要學(xué)會與人和諧相處，懂得關(guān)心他人，尊重別人的選擇，慎重交友，以防留守孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。（三）積極開展“二課”活動，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童健康的興趣愛好。留守兒童在生活上缺乏父母關(guān)愛，在心理上缺乏輔導(dǎo)，再加上監(jiān)管的缺失，容易導(dǎo)致孩子性格更加孤癖，感情更加脆弱，心理更加不健全，再加上青少年兒童的好奇心，不能約束自己，容易違反學(xué)校的紀(jì)律和制度，甚至?xí)龀鲆恍┻`背道德和法律的事情來。因此，學(xué)校要充分利用現(xiàn)有的條件積極開展如音樂、美術(shù)、舞蹈、書法、象棋、圍棋、七巧板等“二課”活動和“趣味運動會”等各種比賽活動，幫助他們樹立團體意識和自信心，培養(yǎng)健康的愛好和興趣，使農(nóng)村留守兒童在玩的過程中既鍛煉身體、陶冶情操，又填補了農(nóng)村留守兒童的空虛心理，對孩子的健康成長幫助很大。（四）架起溝通的橋梁，使師生間不再有隔閡。溝通是一門藝術(shù)，也是教育孩子的一個良方。在對農(nóng)村留守兒童的教育過程中，我們應(yīng)加強與孩子的溝通，對不同性格、不同脾氣的孩子采用不同的方法和手段，要多換位思考，多想想怎么教育效果會更好，決不能簡單行事。大家都知道偉大教育家陶行知“四塊糖”的故事，我們何不試一試呢！賞識學(xué)生，激勵學(xué)生，讓他們主動認(rèn)錯，改錯，這不是令人很欣慰的事情嗎？面對犯錯誤的孩子，老師既不能輕描淡寫，說兩句完事，也不能動不動就一頓臭罵，還不允許孩子爭辯。這兩種教育方法都是不可取的，前者簡單，時間長了孩子會摸清老師的脾氣，從而養(yǎng)成一些壞毛病，最后誤入歧途。后者粗暴、蠻橫，會讓孩子口服心不服，甚至?xí)屇娣葱睦碇氐暮⒆訉⒔處煹慕逃葑優(yōu)槌鸷?，采用冷漠、甚至敵對的情緒與教師作對，起不到教育的效果。所以，對留守孩子的教育應(yīng)動之以情、曉之以理，既堵又疏，才能水到渠成，使師生間保持良好的溝通，形成和諧的師生關(guān)系。（五）積極搭建交流平臺，創(chuàng)造親子交流機會。農(nóng)村留守兒童在父母身邊的時間較少，和父母交流的機會不多，他們?nèi)鄙儆H情，缺少關(guān)愛。學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立“農(nóng)村留守兒童之家”，在周末或休息時，利用網(wǎng)絡(luò)視頻讓留守孩子和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母視頻見面聊天，加強交流和溝通，讓孩子感受到父母的關(guān)愛；學(xué)校還可以要求學(xué)生在假期中多做一些力所能及的事情，如幫助父母洗腳、洗衣服等，增加和父母交流的機會，這既培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)，還增加了父母和子女的感情。在對待農(nóng)村留守兒童思想道德教育的問題上，要講究教育策略，既要教育孩子正視現(xiàn)實，理解父母親情分離、背井離鄉(xiāng)的無奈，又要幫助留守孩子放下心理包袱，樹立自信心，不自卑、不氣餒，努力學(xué)習(xí)，快樂生活。只有這樣，農(nóng)村留守兒童才能健康成長，幸福生活。農(nóng)村地區(qū)初中英語的教學(xué)現(xiàn)狀來看，其教學(xué)重點還是不能夠有效落實，大多是以詞匯、語法講解為主，很少有能夠以學(xué)生英語的應(yīng)用為目標(biāo)教學(xué)的。我們需要在分析這些問題及其原因的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)對策，為我國培養(yǎng)應(yīng)用型的英語人才。一、農(nóng)村地區(qū)初中英語教學(xué)現(xiàn)狀及原因1.農(nóng)村地區(qū)初中英語教學(xué)現(xiàn)狀。即便近些年國家實行了新課改，想要在新時期建立新的教育模式，但實際上應(yīng)試教育的影響依舊存在并且影響深遠(yuǎn)，為了提升學(xué)生的分?jǐn)?shù)，教師的一切教學(xué)活動都是圍繞著英語題型、語法等講解為主，不管學(xué)生的感受直接強塞給學(xué)生。而這樣教育的結(jié)果就是教出來的學(xué)生普遍高分低能，雖然分?jǐn)?shù)看上去很漂亮，但是卻缺乏對于英語的基本應(yīng)用能力。而在新時期下，新的教育理念和方法層出不窮，對于教學(xué)效率的提升幫助很大，為了提升教學(xué)質(zhì)量學(xué)校應(yīng)該動態(tài)地對初中英語教學(xué)進行變更讓其跟得上時代的發(fā)展，但大部分農(nóng)村地區(qū)對這些并不重視，仍然墨守成規(guī)地進行傳統(tǒng)教學(xué)。2.農(nóng)村地區(qū)初中英語教學(xué)問題的原因。校方不重視導(dǎo)致整體教學(xué)風(fēng)格仍然延續(xù)應(yīng)試教育模式，教學(xué)效率低下；教師不重視導(dǎo)致教學(xué)方式單一、內(nèi)容簡單；學(xué)生和家長不重視也是原因之一，很多家長認(rèn)為學(xué)習(xí)英語沒什么用，還不如把精力放到其他學(xué)科上去，這種錯誤觀念使得英語教學(xué)開展困難。而這樣的教育情況很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生每天都在枯燥的記憶中度過，潛意識對英語學(xué)習(xí)形成抗拒，這又會導(dǎo)致上一種情況的發(fā)生。從教師層面來講，首先教師就缺少對于教學(xué)改革的動力和魄力，缺少新理念的指引，無法將教學(xué)目標(biāo)從分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)移到學(xué)生英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)上來，而在其實際教學(xué)中，許多教師只會進行詞匯、語法等的分析，而不在意興趣培養(yǎng)、師生交流等，學(xué)生有問題得不到解決，對于英語的學(xué)習(xí)興趣也就大大下降。二、針對農(nóng)村地區(qū)初中英語教學(xué)現(xiàn)狀的對策1.從實際應(yīng)用出發(fā)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。首先我們要改變英語教學(xué)的總戰(zhàn)略，即將分?jǐn)?shù)至上的理念改變?yōu)閺膶W(xué)生的英語應(yīng)用能力出發(fā)進行教學(xué)，以這個為出發(fā)點來進行能夠引起學(xué)生興趣的教學(xué)。要做到教學(xué)吸引學(xué)生，教師就要從各方面出發(fā)，如從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，對于初中英語而言，還處于英語教學(xué)的初級階段，因此其教學(xué)內(nèi)容的選取大多是從學(xué)生身邊的事物進行的，對于與自己生活相關(guān)事物的學(xué)習(xí)，在一定程度上能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教要注意觀察學(xué)生的生活，并進行其生活資源信息的收集充當(dāng)教學(xué)內(nèi)容，如學(xué)生的籃球、足球等娛樂活動；又如從教學(xué)環(huán)境出發(fā)，現(xiàn)在的教學(xué)環(huán)境大多是教師與學(xué)生之間隔著一道深不見底的天塹，這使得教學(xué)工作極難開展，教師要放下身段與學(xué)生加強交流，搞好師生關(guān)系，從而使課堂氣氛更加輕松融洽；而現(xiàn)在多媒體的出現(xiàn)更是為教師教學(xué)提供了一大利器，教師能夠通過其展示各種類型類型的教學(xué)資源，圖片、視頻這種格式的內(nèi)容更受學(xué)生歡迎。2.明確教學(xué)目標(biāo)，掌握教學(xué)方法。教師要與學(xué)生共同確立教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)開展教學(xué)活動。新時期的初中英語教學(xué)目標(biāo)不會是簡單的分?jǐn)?shù)，但分?jǐn)?shù)可以作為一個重要的參考，最終的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)英語的使用能力，包括基礎(chǔ)聽力和基礎(chǔ)口語，評判標(biāo)準(zhǔn)包括分?jǐn)?shù)、聽課狀況、作業(yè)完成情況、實際口語測試等，使評判更加科學(xué)。從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，教師要選用合適的教學(xué)方法來提升學(xué)生的英語水平，對于不同的學(xué)生，根據(jù)其基礎(chǔ)、性格、喜好不同也要采用不同的教學(xué)方式來對其進行教導(dǎo)，如對于性格內(nèi)向的學(xué)生，要多讓其上臺進行口語表現(xiàn)，使其性格和英語口語都得到鍛煉。對于口語而言，可以選用的教學(xué)方法有許多種，如在早自習(xí)大聲進行朗讀、設(shè)立英語角為學(xué)生提供口語交流的場地和內(nèi)容等，在課堂上分小組進行討論和交流也是一個不錯的方法，教師可以分別給每個小組一個命題讓其用英語進行討論，隨后逐個地對全班同學(xué)進行表現(xiàn)；而對于聽力來說，想要鍛煉別無他法，只能通過聽大量的英語來實現(xiàn)，但對于初中學(xué)生來說，聽的東西不要太過于復(fù)雜，盡量選取一些故事、兒歌等，不只在課堂上，學(xué)生回家也可以用睡前、飯后等時間聽一會兒，充分鍛煉自己的聽力。學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解山水田園詩的寫作特點。明確山水田園詩的鑒賞角度。山水田園詩不的3標(biāo)一登山則情滿于山意溢于海陶淵明是田園詩的開山,南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派,主要有王維、孟浩然、常建等山水詩主要以山水自然景觀作為描寫和抒發(fā)感情的對象。描寫自然風(fēng)光為主。田園詩多以田園風(fēng)光、田園生活為題材。主要是描寫農(nóng)村生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕。如何鑒賞山水田園詩?1、把握意象,體味意境2、知人論世,理解情感3、把握技巧,分析手法